2024-2025學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新總結(jié)與評估作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE7第五課文化創(chuàng)新一、選擇題(12×4＝48分)1．某社區(qū)通過組織開展“感恩奮進”“和諧鄰里”“社區(qū)道德楷模評比”等活動，讓社會主義核心價值觀融入居民內(nèi)心；通過搭建社區(qū)文化中心、社區(qū)合唱團等文化舞臺，讓居民自我參加、自我展示、自我教化。這些舉措體現(xiàn)了()①文化活動對人有潛移默化的影響②人民群眾是文化建設(shè)的主體③人民群眾的文化需求是多層次的④文化能夠豐富人的精神世界A．①②B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查文化的作用。通過組織開展“感恩奮進”“和諧鄰里”“社區(qū)道德楷模評比”等活動，讓社會主義核心價值觀融入居民內(nèi)心，體現(xiàn)了文化活動對人有潛移默化的影響，①符合題意。讓居民自我參加、自我展示、自我教化，體現(xiàn)了人民群眾是文化建設(shè)的主體，②符合題意。材料強調(diào)的是弘揚主旋律，而不是滿意人民群眾的多層次需求，③不符合題意。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，④說法不科學(xué)。答案選A。答案：A2．龍泉青瓷，以釉色、釉面開片和造型取勝的審美追求，成為宋代五大名窯之一。中國工藝美術(shù)大師毛正聰在繼承青瓷傳統(tǒng)靜雅之美的基礎(chǔ)上，借鑒青銅器、玉器、漆器等形式，開創(chuàng)了器形小巧的端莊大氣之風(fēng)，備受市場青睞。這說明()①借鑒與融合是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程②豐富的專業(yè)學(xué)問是創(chuàng)新的源泉③藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足于滿意市場需求④對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基A．①④ B．①②C．②③ D．③④解析：“毛正聰在繼承青瓷傳統(tǒng)靜雅之美的基礎(chǔ)上，借鑒青銅器、玉器、漆器等形式，開創(chuàng)了器形小巧的端莊大氣之風(fēng)”這說明借鑒與融合是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程，①正確；實踐是創(chuàng)新思維的源泉，②錯誤；藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足于人民群眾的需求，③錯誤；毛正聰在繼承青瓷傳統(tǒng)靜雅之美的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了器形小巧的端莊大氣之風(fēng)，這說明對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)作的根基，④正確，故本題答案為A。答案：A3．曾經(jīng)，香港是一個以香料著稱的小漁村。如今，它已成為一座旺盛的國際大都市。在摩天大樓、車水馬龍間，中國傳統(tǒng)文化與西方文化融合生長，形成了香港的多元氣質(zhì)，香港這顆“東方之珠”正向世界綻放迷人的魅力。材料啟示我們()①文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動確定著文化的發(fā)展③文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長④傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：本題主要考查的是文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的途徑的學(xué)問。香港的發(fā)展歷程蘊含著自身文化的繼承與創(chuàng)新，同時也體現(xiàn)了中外文化的溝通、借鑒與融合，所以香港的發(fā)展既是自身文化繼承與發(fā)展的過程，也是面對世界，博采眾長的體現(xiàn)，因而①③當(dāng)選；材料表達的是文化的發(fā)展創(chuàng)新歷史，不是指文化的發(fā)展方向，所以②不選；④與材料無關(guān)。故答案選A。答案：A4．唐代書法家李邕說：“似我者俗，學(xué)我者死?！编嵃鍢蛱岢觯骸拔串嬕郧?，不立一格；既畫以后，不留一格?！边@表明()①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新③是否獨樹一幟是檢驗文化創(chuàng)新的標準④文化是共性和特性的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：材料中李邕和鄭板橋的話都強調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性，這表明創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證、文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，①②正確；實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準，③不選；文化是共性與特性的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，④不選，故本題答案為A。答案：A5．2024年10月18日至22日，文化和旅游部“一帶一路”文化貿(mào)易與投資重點項目之一“東方·亮——中國藝術(shù)匯”(匈牙利站)盛大實行。該項目以弘揚中華優(yōu)秀文化、推動時代文化創(chuàng)新、促進區(qū)域文化溝通與貿(mào)易為主旨。開展這一項目的意義在于()①促進中外文化溝通，開展經(jīng)貿(mào)合作②為中國綜合國力的提升奠定堅實基礎(chǔ)③通過汲取外來文化，推動中華文化發(fā)展④展示中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化成果A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：作為文化貿(mào)易與投資的重點項目，“東方·亮——中國藝術(shù)匯”的開展有利于促進中外文化溝通和經(jīng)貿(mào)合作，①當(dāng)選；②夸大了這一項目在綜合國力中的地位，不選；該項目是對中華文化的展示，未涉及對外來文化的汲取，且汲取的應(yīng)為其他國家的優(yōu)秀文化，③不選；該項目以弘揚中華優(yōu)秀文化、推動時代文化創(chuàng)新、促進區(qū)域文化溝通與貿(mào)易為主旨，有利于展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化成果，④當(dāng)選。答案：B6．《世界愛護文化多樣性宣言》第7條指出：“每項創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)，但也在同其他文化傳統(tǒng)的溝通中得到充分的發(fā)展。”為此，實現(xiàn)文化創(chuàng)新必需處理好()①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系②民族文化與外來文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系④社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：④不是文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，而是實踐與文化的關(guān)系，因此不符合題意，所以解除含④的選項。正確答案為A項。答案：A7．清華高校新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認為，2024年2月《捉妖記2》里有共享的價值觀、成熟的操作閱歷、誠意的創(chuàng)作看法。觀眾很挑剔，也很簡單滿意，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記2》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明()①人民群眾是文化創(chuàng)建的主體②文化創(chuàng)新必需關(guān)注人民群眾的文化需求③創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證④必需發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：材料中的“敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房”體現(xiàn)文化創(chuàng)新必需要充分發(fā)揮群眾的主體作用，要關(guān)注群眾的需求，要發(fā)展群眾喜聞樂見的文化，故題肢②④說法正確且符合題意；題肢①③說法正確但不符合題意，故解除。故本題答案選D。答案：D8．在“2024互聯(lián)網(wǎng)＋旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方介紹了有關(guān)廈門鼓浪嶼才智旅游建設(shè)狀況：只要一部手機，你就可以暢游鼓浪嶼?！皳u一搖”，手機上就有景點語音導(dǎo)覽；下個App，可隨時叫導(dǎo)游；還能在島上享用免費WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓你一個人沉下心來，細細品嘗鼓浪嶼的美。假如就此事務(wù)寫小論文，你可能用到的觀點有()①大眾傳媒助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展②科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展供應(yīng)了多樣快捷的載體③文化與經(jīng)濟相互促進、相互影響④促進傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：只要一部手機，你就可以暢游鼓浪嶼，現(xiàn)代科技為文化發(fā)展供應(yīng)了多樣快捷的載體，而大眾傳媒能夠推動旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。①②項符合題意；文化與經(jīng)濟相互影響，相互作用而不是相互促進，③項說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，④項說法錯誤；正確選項為A。答案：A9．有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰慧的人把他們化為養(yǎng)料，輕松地走向?qū)?，愚蠢的人把它?dāng)作祖?zhèn)髡鋵?，恒久是沉重的負?dān)。材料沒有體現(xiàn)的是()A．在文化溝通中對外來文化也要化作養(yǎng)料汲取B．反對把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承C．啟示人們在文化溝通中要勇于重新打造和豐富傳統(tǒng)文化D．強調(diào)我們正確對待傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化中的豐富養(yǎng)分解析：留意本題是一道逆向選擇題，材料主要強調(diào)的是正確對待傳統(tǒng)文化，B、C、D均正確；A說法錯誤且材料沒有體現(xiàn)中外文化溝通，在文化溝通中要吸取外來文化中的有益成分，故選A。答案：A10．《我不是藥神》的出現(xiàn)，無疑順應(yīng)了觀眾和市場的期盼。相比那些奇幻架空、小情小愛等熱門IP的爆米花作品，一部對人心有觸動、對人性有認知的作品，一部植根于現(xiàn)實、真正找到深化民心、反映生活的鮮活題材的作品，無疑有著更強的生命力。這表明()①有價值的文化創(chuàng)建源于市場帶來的經(jīng)濟效益②文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的文化需求③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化富有朝氣與活力的重要保證④深刻反映社會生活本質(zhì)的作品是最有價值的A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：本題易錯選③。創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。有價值的文化創(chuàng)建源于人民群眾的社會實踐，①錯誤；“無疑順應(yīng)了觀眾和市場的期盼”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的文化需求，②正確；創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，③錯誤；“植根于現(xiàn)實”“找到深化民心、反映生活的鮮活題材”等表明深刻反映社會生活本質(zhì)的作品是最有價值的，④正確。本題選D。答案：D11．音東劇場《你是我的孤獨》勾畫出“西部歌王”王洛賓的音樂人生與情感世界，音樂一改往日劇烈的“民歌”印象，由爵士鼓、鍵盤、電吉他、爵士貝斯、小提琴組成的小型樂隊，讓經(jīng)典旋律融入特定的戲劇情境中。全新演繹經(jīng)典民歌的做法表明()①經(jīng)典文化借助大眾傳媒手段就能呈現(xiàn)出更大的魅力②傳播手段與形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的根本保證③融合流行元素有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新④進行文化創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的重要保證A．①③ B．①④C．②④ D．③④解析：①中“就能”的說法過于肯定，解除；②中“根本保證”的說法錯誤；全新演繹經(jīng)典民歌，融入流行元素，體現(xiàn)了③；全新演繹經(jīng)典民歌的做法說明進行文化創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的重要保證，④入選，故選D。答案：D12．《蒙古·傳聞》以現(xiàn)代舞融合民族舞，借鑒歐美舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)手法，混搭多媒體技術(shù)，再現(xiàn)了蒙古族的婚禮、遷徙、慶祝及斗爭場面，上演了一曲清爽的“跨界”民族風(fēng)。《蒙古·傳聞》“跨界”之舉取得勝利說明()①運用現(xiàn)代科技是推動文化創(chuàng)新的根本途徑②潛移默化是傳統(tǒng)文化的特征③創(chuàng)新是文化富有朝氣活力的重要保證④各民族文化既要保持特色，又應(yīng)博采眾長A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；②說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和顯明的民族特色，不是潛移默化；③④正確，故選D。答案：D二、非選擇題(52分)13．(26分)閱讀材料，回答下列問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從5000多年的歷史長河中發(fā)展孕育而來的，時間的積累增加了它的厚度，但并未將它與當(dāng)下隔絕開來?！吨袊娫~大會》《朗讀者》《我在故宮修文物》等引發(fā)的古詩詞熱，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和承續(xù)，正在成為時代的共識。2024年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》中提出要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視愛護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”和冷門學(xué)科，推動戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進校內(nèi)，實施中華經(jīng)典朗讀工程，開設(shè)中華文化公共課。這將有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，落實“立德樹人”根本任務(wù)。對此有人提出兩種觀點：一方面我們要保留傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗里面具有生命力的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化進課堂有利于增進學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)：另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化終歸是過去的內(nèi)容，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，與市場不相適應(yīng)的內(nèi)容日益突顯，因此不必過多強調(diào)繼承傳統(tǒng)文化，而更應(yīng)當(dāng)留意文化的創(chuàng)新。結(jié)合材料，運用《文化生活》的學(xué)問，你認為是應(yīng)當(dāng)強調(diào)繼承傳統(tǒng)文化還是應(yīng)當(dāng)留意文化創(chuàng)新。請選擇其中一個觀點，說明你的理由。解析：本題屬于評價型論述題，可選擇其中任一觀點，調(diào)動文化繼承或文化創(chuàng)新的學(xué)問，從文化繼承對文化發(fā)展的作用或從文化創(chuàng)新的作用逐層綻開論證?；卮鸫祟悊栴}的基本邏輯是，先立論(明確論點)，再論證。不論選擇哪一方，都要求運用相關(guān)的學(xué)科學(xué)問予以說明和論證，進行合理的“辯護”。答題中首先要明確觀點，其次圍繞觀點從模塊學(xué)問中提取有效原理加以論證，建議表述體現(xiàn)模塊原理，語言規(guī)范，邏輯清楚。答案：答案一：應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)文化的理由：①傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的重要精神紐帶，能給人精神動力。(8分)②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們要發(fā)揚和繼承的。(9分)③中華文化源遠流長、博大精深，我們應(yīng)敬重傳統(tǒng)文化，讓人們更多了解中國的傳統(tǒng)文化，這樣才能更好地進行文化的創(chuàng)新和發(fā)展。(9分)答案二：留意文化創(chuàng)新的理由：①傳統(tǒng)文化假如一成不變，會阻礙社會進步、阻礙人的發(fā)展；傳統(tǒng)文化假如與時俱進，就會對社會與人的發(fā)展起到主動作用。(9分)②發(fā)展是繼承的必定要求。只有不斷革除陳舊的、過時的文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，才能夠保持文化的生命力。(9分)③創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，只有堅持文化創(chuàng)新才能夠推動社會實踐的發(fā)展，才能夠不斷促進民族文化的旺盛。(8分)14．(26分)傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福、祿、壽、喜?，F(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也依據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增加了更具時代色調(diào)的內(nèi)容；在制作工藝上，在堅持木版印制、愛護綿竹年畫獨特韻味的同時，起先借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù)；在弘揚地方傳統(tǒng)特色的同時，學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的特長，開發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)建了綿竹年畫的新形式。運用文化生活的相關(guān)學(xué)問，說明綿竹“年畫文化”是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。解析：本題要求考生運用文化生活的相關(guān)學(xué)問，說明綿竹“年畫文化”是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的，屬于分析說明類的解答題?？忌诜治稣f明時，首先要留意本題的學(xué)問限定是文化創(chuàng)新，因此考生依據(jù)材料可以分別從社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面對世界、博采眾長等角度進行說明。答案：