2025年人教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、12月9日，北平各大中學(xué)校的愛國學(xué)生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國民政府當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?，提出“停止?nèi)戰(zhàn)，立刻準(zhǔn)備對(duì)外的自衛(wèi)戰(zhàn)”等6項(xiàng)要求。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)大大地促進(jìn)了中國人民的覺醒，配合了紅軍北上抗日，標(biāo)志著中國人民抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的來到。其發(fā)生的背景是A.九·一八事變B.華北事變C.一·二八事變D.七七事變2、20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪遞，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合壁土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊3、中國古代書法在發(fā)展過程中形成了多種書體，屬于國家強(qiáng)力推行的是A.隸書B.小篆C.楷書D.行書4、孔子說：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”孟子說：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。”據(jù)此推斷，兩人都認(rèn)為（）A.要以義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序B.應(yīng)以儒家道德教化為本C.必須實(shí)現(xiàn)仁政與王道的統(tǒng)一D.需要恢復(fù)西周禮樂文明5、軍機(jī)處總攬機(jī)要，還有向皇帝推薦官吏的權(quán)力，皇帝的諭旨，凡屬機(jī)要，都由軍機(jī)處草擬，稱為“密諭”，內(nèi)閣無從過問。但軍機(jī)大臣無專職，亦無定員。軍機(jī)處不設(shè)官署，除了奉命辦事之外，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。材料反映了A.皇帝獨(dú)攬朝綱掌握絕對(duì)君權(quán)B.軍機(jī)處不是清朝的常設(shè)機(jī)構(gòu)C.軍機(jī)大臣權(quán)柄在握威脅皇權(quán)D.軍機(jī)處與內(nèi)閣實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡6、北京的學(xué)生們看到《晨報(bào)》上“膠州亡矣，山東亡矣，國不國矣。國無亡日，愿合四萬萬眾誓死圖之”的呼號(hào)，踏上了示威抗議之路。而將北京五月四日發(fā)生的事件傳遍全國，也端賴報(bào)章之力。據(jù)此可知A.輿論宣傳推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程B.五四運(yùn)動(dòng)是報(bào)紙宣傳掀起的革命C.報(bào)刊宣傳有利于民族進(jìn)一步覺醒D.五四運(yùn)動(dòng)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)7、“他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則這對(duì)莫斯科來說純屬異端邪說，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來，建立了獨(dú)立的軍隊(duì)和政府。”這里的“異端邪說”是指A.人民民主專政理論B.槍桿子里出政權(quán)理論C.工農(nóng)武裝割據(jù)理論D.城市武裝起義理論8、史學(xué)界一般認(rèn)為，太平天國有兩個(gè)革命綱領(lǐng)，一個(gè)適應(yīng)了太平天國革命的需要，另一個(gè)適應(yīng)了世界歷史發(fā)展的潮流。其中，適應(yīng)當(dāng)時(shí)世界發(fā)展潮流的綱領(lǐng)是A.《天朝田畝制》B.《定國是詔》C.《資政新篇》D.《海國圖志》評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、陳勝吳廣起義。

（1）直接原因：法律嚴(yán)酷；逾期處死。

（2）公元前209年，________、________發(fā)動(dòng)了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義；不久戰(zhàn)敗。

10、戰(zhàn)國。

（1）時(shí)間：________-________。

（2）開始標(biāo)志：________；田氏代齊。

春秋后期到戰(zhàn)國前期；晉國的韓；趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。

（3）經(jīng)過長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“________”。

11、俄、德、法“三國________”日本歸還遼東半島，索取3000萬兩白銀。隨后列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮：俄國租旅大，英國租________，德國租________，英國租九龍，法國租廣州灣。列強(qiáng)還在中國大量掠奪________和工礦利權(quán)。12、周恩來；鄧小平先后領(lǐng)導(dǎo)整頓。

在毛澤東的支持下，周恩來、鄧小平先后主持中央日常工作，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了各方面的整頓，批判________，使各項(xiàng)工作出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有了明顯好轉(zhuǎn)。這次整頓實(shí)際上是后來________的預(yù)演。13、悠悠史事。

歷史的發(fā)展由眾多史事構(gòu)成；把握關(guān)鍵史事才能對(duì)歷史有整體性的認(rèn)識(shí)。

A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)B.“南方談話”C.香港回歸D.中共八大。

E.重返聯(lián)合國F.十一屆三中全會(huì)G.加入世貿(mào)組織。

（1）請(qǐng)將以上史事對(duì)應(yīng)填入表格中（填寫序號(hào)）。

。時(shí)期。

史事。

①社會(huì)主義革命時(shí)期。

②社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。

③“文化大革命”時(shí)期。

④改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

（2）以上史事發(fā)生在北京的是____。（填寫序號(hào)）

（3）在過渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期作為黨和國家指導(dǎo)思想的是____（填寫文字）評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)14、1978年，我國農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，土地由集體所有制轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民私有制。A.正確B.錯(cuò)誤15、明朝時(shí)期，白銀的普遍流通促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮。（）A.正確B.錯(cuò)誤16、1935年遵義會(huì)議召開，會(huì)議肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和正確主張，是中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤17、“一國兩制”方針正式成為我國的國策的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代初鄧小平完整的“一國兩制”理論的形成。A.正確B.錯(cuò)誤18、盧梭——人民主權(quán)A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共20分)19、（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）

材料1916年的凡爾登大戰(zhàn)使德國感到正在輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；日德蘭海戰(zhàn)又使德國失去了海上決戰(zhàn)的信心，同時(shí)德國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況的飛速惡化，使德國人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果開始感到恐慌。于是，德國一些海軍將領(lǐng)夸大了潛艇戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)，宣稱“如果實(shí)行無限制潛艇戰(zhàn)，六個(gè)月內(nèi)就可以‘扼死’英國”。德國一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家也錯(cuò)誤估計(jì)，認(rèn)為“每月?lián)舫?0萬噸商船，連續(xù)5個(gè)月，就會(huì)把中立國的艦隊(duì)從英國周邊海域趕走，同時(shí)切斷大西洋間英美的補(bǔ)給線，英國就會(huì)處于物資斷絕的窘境。”于是，1917年1月9日，德皇威廉二世在一篇外交聲明中宣稱：“德國將自1917年2月1日，全力開始無限制潛艇戰(zhàn)?！?/p>

——彭序《第一次世界大戰(zhàn)期間英國對(duì)德國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)研究》（1）根據(jù)材料；分析德國發(fā)動(dòng)“無限制潛艇戰(zhàn)”的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明德國“無限制潛艇戰(zhàn)”所產(chǎn)生的影響20、史學(xué)研究方法影響人們對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。閱讀材料，回答問題。材料一英國的優(yōu)越地位在十八世紀(jì)歸功于優(yōu)越的政治制度在十九世紀(jì)初期則幾乎完全歸功于機(jī)械技術(shù)。在1740年，“效法英國”一詞已經(jīng)成為人們的口頭禪，而到1830年，英國已成為“工業(yè)歐洲的老師”——C·W·克勞利《新編劍橋世界近代史》第九卷材料二《世界近代史》和《全球通史：1500年以后的世界》摘目。

第一編資本主義制度的產(chǎn)生

第一章英國資產(chǎn)階級(jí)革命

第二章十七、十八世界歐洲主要國家

第三章美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲各國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

第四章法國大革命

第五章法蘭西第一帝國維也納會(huì)議

第二編進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)代

第三編資本主義制度的確立——摘自劉宗緒《世界近代史》（高等教育出版社2011年版）

第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界

第二編新興西方的世界，1500-1763年第三編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界，1763—1914年（一）優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)

第十章科學(xué)革命

第十一章工業(yè)革命

第十二章政治革命

一、政治革命的格局

二、英國革命

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)

四、美國革命

五、法國革命——摘自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：1500年以后的世界》（中國社會(huì)科學(xué)院出版社1999年版）

（1）據(jù)材料一，概括說明英國對(duì)于世界近代歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)（2）據(jù)材料二，指出兩本著作對(duì)英國在世界歷史上的地位有何不同認(rèn)識(shí)。（3）依據(jù)材料二所反映的斯塔夫里阿諾斯研究歷史的視角，說明近代西方是如何取得“優(yōu)勢(shì)地位”的。21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一周人經(jīng)過古公；文王、武王三世的經(jīng)營(yíng)；居然擊敗了商王國。但周人沒有被輕易的勝利沖昏了頭，他們處處都反思這一歷史發(fā)展的原因，最后才認(rèn)定了“天命靡常，惟德是輔”的理論。周人提出的“天命”觀念，可以引中為兩點(diǎn)：第一，統(tǒng)治者的治國必須符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)；第二，超越的力量，亦即上天，對(duì)人間秩序有監(jiān)督與裁判的權(quán)カ。這些觀點(diǎn)，是中國歷史上前所未見的突破。某一政權(quán)的合法性，是基于道德性的價(jià)值判斷，而上天有裁判權(quán)，這種觀點(diǎn)擺脫了宗神與族神的局限，轉(zhuǎn)化為具有普世意義的超越力量。統(tǒng)治者承受天命，即須負(fù)起天命賦予的道德責(zé)任，而上天只以道徳的要求，裁決統(tǒng)治者是否稱職。這是高超的理想，很難在真實(shí)的人生完全實(shí)現(xiàn)；但是，正由于有此理想，人間秩序的境界得以提升！周人懸此理想，可謂是中國文化上劃時(shí)代的大事，不像別處以神意喜怒為標(biāo)準(zhǔn)的文化，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變才走到這一步。

——據(jù)許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期；時(shí)人仍言天命。但與西周天命觀相比，春秋戰(zhàn)國時(shí)的天命論發(fā)生了顯著變化。它不再是普天之下國祚的依據(jù)，而是轉(zhuǎn)換為得天之佑的意思。其使用者也由周天子專屬而降至諸候；貴族階層，天命的神圣性漸次褪去。更有甚者，天命竟為人的意志所挾持顯示出工具化的色彩。此外，春秋戰(zhàn)國時(shí)人對(duì)于天命與徳的關(guān)系有不同的理解，有人堅(jiān)持德為天命之根據(jù)；有人卻肯定命定之天的作用；有人則意識(shí)到天命并不專輔明德。倘若說以人事作為天命轉(zhuǎn)移的根據(jù)意味著周人理性精神的出現(xiàn)，則可見春秋時(shí)期的天命觀并非沿理性線索發(fā)展。

——據(jù)羅新慧《周代天命觀念的發(fā)展與嬗變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括西周天命觀的內(nèi)容，并分析其產(chǎn)生的歷史影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期天命觀的變化，并分析其變化的原因。22、西方民主思想的源頭可追溯到古希臘；近代西方國家創(chuàng)造出了多黨議會(huì)民主和三權(quán)分立的政治架構(gòu)，對(duì)其社會(huì)發(fā)展起過巨大的推動(dòng)作用，但隨著時(shí)間推移，其弊端也日益顯現(xiàn)，甚至制約著其自身的發(fā)展。閱讀下列材料：

材料一最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾；他們的命令代替了法律，這種情況是由蠱惑家造成的。在以法律為依據(jù)的民主政體中，最好的公民占據(jù)了首位，那里沒有蠱惑家在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)。這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。因?yàn)槿罕娐犓麄兊模麄兙痛砹巳罕娨庵咀笥覈?。這樣的民主政體實(shí)在不能不受到指責(zé)，因?yàn)槟抢锓蓻]有了權(quán)威，可以說沒有憲法。

——亞里士多德《政治學(xué)》材料二蓋洛普民調(diào)所2011年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱；49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國人民，而無黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來，美國人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是“兩黨政府”（總統(tǒng)和國會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2005年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2012年下降到23%其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

——龐卓恒《西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值》材料三西方國家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富；文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化“程序是萬能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序；競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷，政治營(yíng)銷又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要程序正確，誰上臺(tái)都無所謂”的“游戲民主”似乎越來越玩不轉(zhuǎn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”?！懊绹鴫?mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量。西方世界今天經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因。西方自己也應(yīng)該反省自己的政治制度。

——張維為《西方民主真的該吃藥了》請(qǐng)回答：

（1）概括材料一中雅典民主政體的局限。

（2）歸納材料二中美國選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因。

（3）材料三作者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問題？縱觀近代以來西方民主政治發(fā)展歷史；你如何看待材料三作者的觀點(diǎn)？

（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治制度的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共16分)23、閱讀下列材料；回答問題。

材料1970年代中國與一些國家的貿(mào)易情況表（單位：百萬美金）

——據(jù)鄧崢云《二十世紀(jì)七十年代中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究》從材料中提取一條信息，指出其所反映的史實(shí)，并對(duì)該史實(shí)予以評(píng)析。（要求：信息概括準(zhǔn)確，史實(shí)正確，評(píng)析須有理論依據(jù)）24、閱讀材料；回答問題。

孔子主張“為政以德”；用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣；父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別?？鬃又苡瘟袊Ｍ麑?shí)現(xiàn)其政治主張，但卻被各國君主認(rèn)為不切實(shí)際。

結(jié)合材料與所學(xué)中國史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“思想與時(shí)代變革的關(guān)系”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。25、中流砥柱。

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵?！?/p>

數(shù)說抗戰(zhàn)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地共計(jì)24塊；面積100萬平方公里，軍隊(duì)132萬人，民兵260萬人，人口近1億。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量作戰(zhàn)12.5萬余次；斃傷俘日偽軍100多萬人。

在整個(gè)戰(zhàn)略相持階段；敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊著約60%的侵華日軍和95%的偽軍。

中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)語錄。

停止內(nèi)戰(zhàn)；以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗！

——1935.8.1只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)；才是我們的出路！

——1937.7.8把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察。

戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源；存在于民眾之中。

——1938.5堅(jiān)持抗戰(zhàn)；反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退。

——1939.7為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？結(jié)合上述材料及所學(xué)，對(duì)此做出說明。要求：提取信息，分析全面，解釋合理，史論結(jié)合。26、閱讀材料；回答問題。

材料部分國家發(fā)展簡(jiǎn)史（節(jié)選）

從上表中整合2個(gè)或2個(gè)以上國家的信息提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共5分)27、中國共產(chǎn)黨是在怎樣的條件下誕生的？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

題干描述的是發(fā)生在1935年的一二·九運(yùn)動(dòng)。1935年6、7月間日本通過“秦土協(xié)定”控制察哈爾省，10月指使殷汝耕在河北省建立“冀東防共自治政府”。李守信與德王籌備蒙古軍政府。國民政府遭壓迫下準(zhǔn)備設(shè)立冀察政務(wù)委員會(huì)。這一系列事件被稱為華北事變，而華北事變充分暴露了日本的侵略野心和南京國民政府的賣國行徑，在此背景下，一·二九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，B正確；A發(fā)生在東北，時(shí)間是在1931年，排除；C發(fā)生在1932年，排除；七七事變發(fā)生在1937年，晚于一二·九運(yùn)動(dòng)，排除D。2、D【分析】【詳解】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，報(bào)刊相繼刊載婚姻自由等新風(fēng)尚不能說明婚姻自由成為普遍時(shí)尚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義指平均地權(quán)，與婚姻自由無關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了除舊布新的主張，不能反映中西合壁土洋結(jié)合，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪遞”說明婚嫁舊俗受到?jīng)_擊，故D選項(xiàng)正確。故選D。3、B【分析】【詳解】

試題分析：文字是文化的載體；也是政治的體現(xiàn)，服務(wù)于政治。秦朝統(tǒng)一后，秦始皇“書同文；車同軌”，把七國文字統(tǒng)一為小篆，這不僅有利于文化的交流，也鞏固了統(tǒng)一。所以本題答案為B項(xiàng)。隸書、楷書和行書都出現(xiàn)與小篆之后，故A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：古代中國的思想文化?古代中國文學(xué)藝術(shù)?古代書法藝術(shù)4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息“義以為質(zhì)信以成之”“夫義，路也惟君子能由是路”得出，孔子和孟子都強(qiáng)調(diào)義是禮的本質(zhì)，都認(rèn)為在禮崩樂壞的時(shí)期需要通過義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，A項(xiàng)正確；“道德教化”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“禮”“義”，而不是“仁政與王道的統(tǒng)一”，排除C項(xiàng)；恢復(fù)西周禮樂文明是對(duì)材料信息的片面解讀，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

從材料中可以看出，“軍機(jī)處總攬機(jī)要”只是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，“無專職”“無定員”“不設(shè)官署”“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”等都反映出軍機(jī)處沒有具體權(quán)力，只是皇帝的辦事機(jī)構(gòu)，皇帝獨(dú)攬朝綱掌握絕對(duì)權(quán)力，A正確；軍機(jī)處是常設(shè)機(jī)構(gòu)，排除B；軍機(jī)大臣無權(quán)，無法威脅皇權(quán)，排除C；根據(jù)“皇帝的諭旨，凡屬機(jī)要，都由軍機(jī)處草擬，稱為‘密諭’，內(nèi)閣無從過問”說明軍機(jī)處和內(nèi)閣不是制衡關(guān)系，排除D。6、A【分析】【詳解】

《晨報(bào)》將北京五月四日發(fā)生的事件傳遍全國；推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故A正確；報(bào)紙宣傳推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)，不是報(bào)紙宣傳掀起的五四運(yùn)動(dòng)，B錯(cuò)誤；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料反映《晨報(bào)》號(hào)召全國人民愛國救亡，無法體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，排除D。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息“將北京五月四日發(fā)生的事件傳遍全國”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。7、C【分析】【詳解】

人民民主專政理論與題無關(guān)，城市武裝起義是俄國十月革命的模式，不是“異端邪說”，故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。題干說“他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則自行其是，將農(nóng)民組織起，建立了獨(dú)立的軍隊(duì)和政府”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與俄國革命首先占領(lǐng)大城市的做法不同，毛澤東開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論和道路，故C正確。“槍桿子里面出政權(quán)”是毛澤東在八七會(huì)議上提出的觀念，強(qiáng)調(diào)的是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)掌握武裝力量，掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒有違背“只能依靠城市無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則”，故B錯(cuò)誤。8、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《天朝田畝制》主張有田同耕，建立四有二無社會(huì)，滿足了農(nóng)民的土地要求，適應(yīng)了太平天國的革命需要?！顿Y政新篇》為太平天國運(yùn)動(dòng)后期為挽救天國統(tǒng)治危機(jī)頒布的改革綱領(lǐng)，是近代中國第一個(gè)帶有資本主義性質(zhì)的改革綱領(lǐng)，適應(yīng)了世界發(fā)展資本主義的歷史潮流，故C項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)排除。B項(xiàng)，屬于維新變法運(yùn)動(dòng)，故排除。D項(xiàng)，《海國圖志》為魏源所作，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張向西方學(xué)習(xí)軍事科學(xué)技術(shù)，不符合題意，故排除。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦二世元年(前209年)秋，秦朝廷征發(fā)閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)(今宿州)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)兵變，是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，但是最終以失敗告終?！窘馕觥筷悇賲菑V10、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；戰(zhàn)國是公元前475年-前221年，秦朝的統(tǒng)一。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；戰(zhàn)國時(shí)期開始的標(biāo)志是三家分晉，田氏代齊。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”?！窘馕觥壳?75年前221年三家分晉戰(zhàn)國七雄11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】干涉還遼威海衛(wèi)膠州灣鐵路12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在毛澤東的支持下，周恩來、鄧小平先后主持中央日常工作，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了各方面的整頓，批判極左思潮，使各項(xiàng)工作出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有了明顯好轉(zhuǎn)。這次整頓實(shí)際上是后來撥亂反正的預(yù)演。因此，①處為極左思潮，②處為撥亂反正。【解析】極左思潮撥亂反正13、略

【分析】【詳解】

（1）填空：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；1950到1953年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在社會(huì)主義革命即三大改造前后，A項(xiàng)符合①處題意；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1956年中共八大召開時(shí)，正處于即社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，D項(xiàng)與②對(duì)應(yīng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1971年中國重返聯(lián)合國時(shí)，正處于文化大革命時(shí)期，E項(xiàng)與③符合；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1992年鄧小平發(fā)表南方談話，1997年香港回歸和2001年中國加入世貿(mào)組織處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，與④相對(duì)應(yīng)的史實(shí)是BCG三項(xiàng)。

（2）填寫序號(hào)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；1956年的中共八大和1978年的十一屆三中全會(huì)，均是在北京召開的，空白處應(yīng)填寫DF兩項(xiàng)。

（3）填空：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，過渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨和國家的指導(dǎo)思想是毛澤東思想，空白處應(yīng)填寫毛澤東思想?！窘馕觥浚?）①A：②D；③E；④BCG

（2）DF

（3）毛澤東思想三、判斷題(共5題，共10分)14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)質(zhì)是在土地公有制的前提下，農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，故題干表述錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，白銀的普遍流通并沒有促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮，這是因?yàn)槊鞒畬?shí)行“海禁”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。故表述錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1935年遵義會(huì)議召開，會(huì)議肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和正確主張，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的解決自己的路線、方針和政策問題，是由幼稚走向成熟的標(biāo)志，故正確。17、B【分析】【詳解】

1985年3月第六屆全國人大三次會(huì)議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策，題干表述錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，盧梭主張人民主權(quán)，因此本題表述正確。四、材料分析題(共4題，共20分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)德國發(fā)動(dòng)“無限制潛艇戰(zhàn)”的原因要按照材料分層次概括即可；例如，德國失去了海上決戰(zhàn)的信心；德國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況的飛速惡化、切斷大西洋間英美的補(bǔ)給線、打擊英國經(jīng)濟(jì)的需要等。

（2）德國“無限制潛艇戰(zhàn)”所產(chǎn)生的影響要分對(duì)英國的影響、對(duì)美國、德國的影響等分角度回答，例如，對(duì)美國、德國的影響主要突出“無限制潛艇戰(zhàn)”使美國海上貿(mào)易受損，激化了德國與美國的矛盾，在客觀上也促使了美國加入了對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致德國的慘敗投向等。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白此類問題就是考查學(xué)生分層次概括材料信息的能力，要不斷提高從材料字里行間中尋找“答案”的能力。例如，本題的第一問就可以直接從材料中找答案?！窘馕觥浚?）軍事上接連失利的推動(dòng)；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)惡化的促進(jìn)；渴望快速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；打擊英國經(jīng)濟(jì)的需要。

（2）—定程度上打擊了英國經(jīng)濟(jì)；激化了德國與美國的矛盾；客觀上促使美國加入了對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)。20、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一中“英國的優(yōu)越地位在十八世紀(jì)歸功于優(yōu)越的政治制度”可得出君主立憲制的確立；為其他國家提供了政治上的示范；據(jù)材料一“在十九世紀(jì)初期則幾乎完全歸功于機(jī)械技術(shù)?！笨傻贸龉I(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為其他國家提供了經(jīng)濟(jì)上的典范。

（2）依據(jù)材料二中兩部著作《世界近代史》和《全球通史：1500年以后的世界》摘目可以看出“前者是作為世界近代歷史發(fā)展的開端認(rèn)識(shí)的；而后者僅僅作為這一變化中的一次政治革命而已”因此二者不同認(rèn)識(shí)可以歸納為前者強(qiáng)調(diào)英國革命的開創(chuàng)性，把它作為世界近代史的開端；后者也承認(rèn)英國革命的重要性，但只把它作為政治革命的一部分。

（3）依據(jù)材料二中“第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界；第二編新興西方的世界，1500—1763年；第三編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界，1763—1914年”可以看出斯塔夫里阿諾斯從全球化的視角研究歷史，西方“優(yōu)勢(shì)地位”是隨著世界市場(chǎng)的形成逐步確立的。結(jié)合材料二中“（一）優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)”可以看出它既是西方自身發(fā)展領(lǐng)先于世界的結(jié)果，也是西方對(duì)其他民族和地區(qū)侵略和掠奪的結(jié)果。【解析】（1）貢獻(xiàn)：君主立憲制（代議制民主政治）的確立；為其他國家提供了政治上的示范；工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為其他國家提供了經(jīng)濟(jì)上的典范。

（2）不同：前者強(qiáng)調(diào)英國革命的開創(chuàng)性；把它作為世界近代史的開端；后者也承認(rèn)英國革命的重要性，但只把它作為政治革命的一部分。

（3）說明：斯塔夫里阿諾斯從全球化的視角研究歷史，西方“優(yōu)勢(shì)地位”是隨著世界市場(chǎng)的形成逐步確立的。它既是西方自身發(fā)展領(lǐng)先于世界的結(jié)果（西方開辟新航路、拓展世界市場(chǎng)、科技革命、政治革命、工業(yè)革命等都領(lǐng)先于世界），也是西方對(duì)其他民族和地區(qū)侵略和掠奪的結(jié)果（西方殖民擴(kuò)張不斷擴(kuò)大，亞非拉很多地區(qū)淪為其原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)）。21、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)“天命靡常；惟德是輔”得出天命無常，統(tǒng)治者應(yīng)具有道德；根據(jù)“統(tǒng)治者承受天命，即須負(fù)起天命賦予的道德責(zé)任”得出統(tǒng)治者承受天命；根據(jù)“某一政權(quán)的合法性，是基于道德性的價(jià)值判斷，而上天有裁判權(quán)，這種觀點(diǎn)擺脫了宗神與族神的局限”得出天的裁判權(quán)具有普世意義。歷史影響：綜合材料和所學(xué)可得出維護(hù)了西周的統(tǒng)治；促進(jìn)了不同族群間的交融和人文主義的發(fā)展；影響了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。

（2）變化：根據(jù)“它不再是普天之下國祚的依據(jù)，而是轉(zhuǎn)換為得天之佑的意思”得出專屬權(quán)由周天子降至諸侯、貴族，天命的神圣性減弱；根據(jù)“更有甚者，天命竟為人的意志所挾持顯示出工具化的色彩?！钡贸鲆匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移；根據(jù)“有人堅(jiān)持德為天命之根據(jù)；有人卻肯定命定之天的作用；有人則意識(shí)到天命并不專輔明德”得出天命觀的解釋多樣化。原因：結(jié)合春秋時(shí)期的時(shí)代背景可得出分封制的瓦解：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：“士”階層的崛起；人文精神的發(fā)展；學(xué)術(shù)思想的爭(zhēng)鳴；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要等?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：天命無常；統(tǒng)治者應(yīng)具有道德；統(tǒng)治者承受天命；天的裁判權(quán)具有普世意義。

歷史影響：維護(hù)了西周的統(tǒng)治；促進(jìn)了不同族群間的交融和人文主義的發(fā)展；影響了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（2）變化：專屬權(quán)由周天子降至諸侯、貴族，天命的神圣性減弱；以人的意志為轉(zhuǎn)移；天命觀的解釋多樣化原因：分封制的瓦解：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：“士”階層的崛起；人文精神的發(fā)展；學(xué)術(shù)思想的爭(zhēng)鳴；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。22、略

【分析】【分析】

（1）

“局限”；依據(jù)材料一信息“最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾，他們的命令代替了法律”得出：命令代替了法律；由材料信息“在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)”得出：法律失去約束力；由材料信息“平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。因?yàn)槿罕娐犓麄兊?，他們就代表了群眾意志左右國政”得出：參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊，重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響。

（2）

“選擇趨勢(shì)”；依據(jù)材料二信息“認(rèn)為‘一黨政府’好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)”得出：選擇“一黨政府”好的選民比例明顯高于選擇“兩黨政府”好，且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。中美國選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的?！霸颉保罁?jù)材料二信息“總統(tǒng)和國會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱；兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱等角度分析。

（3）

“主要問題”；依據(jù)材料三信息“‘程序是萬能的’則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化”得出：民主制度游戲化；程序化，過于注重形式；由材料信息“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”得出：政治僵局制度化；決策平庸化；為利益集團(tuán)所操縱；由材料信息“主因就是美國的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量美國夢(mèng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)?！翱创保罁?jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：作者看到了西方民主制度存在的弊端，并指出西方民主制度必須改革；但未能看到其進(jìn)步性。

（4）

“認(rèn)識(shí)”，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從世界上沒有完美無缺的民主政治制度，適合國情的才是最好的；西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值；民主政治制度必須與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改革，才能充滿活力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等角度分析?！窘馕觥浚?）局限：命令代替了法律；法律失去約束力（權(quán)力不受法律約束）；參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊；重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響。

（2）趨勢(shì)：選擇“一黨政府”好的選民比例明顯高于選擇“兩黨政府”好；且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

原因：立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱；兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱。

（3）問題：民主制度游戲化；程序化；過于注重形式；政治僵局制度化；決策平庸化；為利益集團(tuán)所操縱；缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)。

看待：作者看到了西方民主制度存在的弊端；并指出西方民主制度必須改革；但未能看到其進(jìn)步性。

（4）認(rèn)識(shí)：世界上沒有完美無缺的民主政治制度，適合國情的才是最好的；西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值；民主政治制度必須與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改革，才能充滿活力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。五、論述題(共4題，共16分)23、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成立即可，如從中美之間的貿(mào)易來看，可得出信息是中美貿(mào)易經(jīng)歷了從無到有的演變。關(guān)于闡釋可從中美關(guān)系正常化的原因、中美關(guān)系改善的影響等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥渴纠畔ⅲ褐忻蕾Q(mào)易經(jīng)歷了從無到有的演變。

史實(shí)：1972年；中美關(guān)系開始走向正常化。

評(píng)析：新中國成立后，由于冷戰(zhàn)的影響，中美長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，經(jīng)貿(mào)關(guān)系陷于停滯狀態(tài)。20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸中蘇攻美守，為了改變這種狀況，1972年尼克松訪華，中美關(guān)系破冰，雙方的經(jīng)貿(mào)往來逐步增多，有利于中國從美國引進(jìn)資金和技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)，也有利于中國商品出口獲取外匯收入。中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展也有利于美國擴(kuò)大在中國的經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)互惠互利。同時(shí)中美關(guān)系走向正常化還推動(dòng)了中國與世界上其他資本主義國家的經(jīng)貿(mào)往來，從而為改革開放創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境24、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證歷史問題的能力和語言組織能力；需要運(yùn)用一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期政治；經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物這一歷史唯物主義原理。需要學(xué)生表述成文，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯思維嚴(yán)密。只要運(yùn)用中國史相關(guān)知識(shí)，言之成理即可得分。

示例：論題：儒家思想要符合時(shí)代潮流和政治需要才能被統(tǒng)治者接受。闡述：孔子“為政以德”的思想不符合春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的歷史潮流和統(tǒng)治者富國強(qiáng)兵的需要，因此其思想不被各國君主重視?？鬃拥乃枷胧蔷S護(hù)分封宗法制和禮樂制的，代表日漸沒落的奴隸主階級(jí)的利益，因此違背了歷史潮流。董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝“大一統(tǒng)”和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，因此被漢武帝采納，儒學(xué)因而成為了政治上的統(tǒng)治思想。由此可知：政治思想需要符合時(shí)代潮流和統(tǒng)治需要才有可能成為統(tǒng)治思想和主流?！窘馕觥空擃}：儒家思想要符合時(shí)代潮流和政治需要才能被統(tǒng)治者接受。

闡述：孔子“為政以德”的思想不符合春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的歷史潮流和統(tǒng)治者富國強(qiáng)兵的需要；因此其思想不被各國君主重視?？鬃拥乃枷胧蔷S護(hù)分封宗法制和禮樂制的，代表日漸沒落的奴隸主階級(jí)的利益，因此違背了歷史潮流。

董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝“大一統(tǒng)”和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；因此被漢武帝采納，儒學(xué)因而成為了政治上的統(tǒng)治思想。

由此可知：政治思想需要符合時(shí)代潮流和統(tǒng)治需要才有可能成為統(tǒng)治思想和主流。25、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“停止內(nèi)戰(zhàn)；以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗！”“只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”根據(jù)所學(xué)，可從中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)；推動(dòng)和促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；促成西安事變的和平解決，全民族實(shí)行抗戰(zhàn)進(jìn)行分析說明。根據(jù)“把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察”，可從中國共產(chǎn)黨提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)分析說明。根據(jù)“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地共計(jì)24塊”“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量作戰(zhàn)12.5萬余次，斃傷俘日偽軍100多萬人”“在整個(gè)戰(zhàn)略相持階段，敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊著約60%的侵華日軍和95%的偽軍”，可從中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等武裝力量創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地，給予敵人以重大打擊；特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗擊日本侵略的主戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行說明；根據(jù)“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”，可從中國共產(chǎn)黨還是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)定維護(hù)者，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的正確方向進(jìn)行說明。

【點(diǎn)睛】【解析】示例：中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)；推動(dòng)和促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建