2025年冀少新版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀少新版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、觀察故宮平面示意圖（局部）；圖中陰影部分所示建筑具備的功能包括。

①舉行殿試②舉行大典③居住④處理日常政務(wù)A.①②B.③④C.①②③D.②③④2、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)近80年間，西學(xué)東漸已不同于此前的僅有傳教一途，而是有著諸如傳教士、翻譯局、新學(xué)堂、洋務(wù)、外交使臣與留學(xué)生等多種渠道。這一變化主要源于A.中國(guó)近代社會(huì)變革的客觀需求B.民眾對(duì)西方文化的選擇性吸收C.救亡圖存日益成為全社會(huì)共識(shí)D.統(tǒng)治者對(duì)“體”“用”認(rèn)知的轉(zhuǎn)變3、1500-1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加,并最終超過(guò)美洲原住民。造成這一變化的主要原因是()A.美洲原住民遭到大量屠殺B.歐洲人對(duì)美洲不斷的探險(xiǎn)和征服C.美洲原住民紛紛逃離海外D.歐洲人移民到美洲分布越來(lái)越廣4、印歐人被看做現(xiàn)代西方人最初的祖先，游牧和遷徙是印歐人最顯著的特征。以印歐人為主體的游牧部落大遷徙中，持續(xù)數(shù)百年甚至上千年，形成了赫梯人、波斯人。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要原因是（）A.原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生B.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富C.鐵器牛耕的發(fā)明和使用D.馴化馬、使用馬拉戰(zhàn)車5、景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)廠特別針對(duì)歐洲人的喜好，前后設(shè)計(jì)出多款混合東西文化的出色產(chǎn)品，土耳其郁金香在1620年代風(fēng)靡歐洲北部，景德鎮(zhèn)陶工就在碟盤上畫上郁金香。這反映了明朝（）A.官營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)高超B.產(chǎn)品生產(chǎn)以海外市場(chǎng)為主C.對(duì)外貿(mào)易處于出超地位D.商品經(jīng)濟(jì)獲得了一定發(fā)展6、對(duì)下表所示思想文化現(xiàn)象的解讀，正確的是（）。8、9世紀(jì)在基督教思想權(quán)威的統(tǒng)協(xié)下，加洛林王朝大力興辦教育，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究,鼓勵(lì)收集古代文化典籍，支持改革舊有的拉丁文字。11、12世紀(jì)歐洲出現(xiàn)特有的高等教育形式--大學(xué)：市民自由的高漲，民族語(yǔ)言詩(shī)歌的流行，早期哥特式的藝術(shù)，成為創(chuàng)造性的時(shí)代標(biāo)記：還出現(xiàn)了科學(xué)的和神學(xué)的拉丁語(yǔ)文獻(xiàn)的繁榮。14、15世紀(jì)形成以人為中心的宗教觀，宗教信仰成為純粹個(gè)人的行為，把宗教事務(wù)和世俗事務(wù)區(qū)分開(kāi)。A.推動(dòng)了西歐社會(huì)的變革B.弱化了國(guó)王的世俗權(quán)力C.顛覆了民眾的宗教信仰D.促進(jìn)了大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變7、ShAnghAiLAnder（上海客）是早期典型的不列顛人部族的一支他們既維系著族群的認(rèn)同又具有全球性視野，同時(shí)具有融入上海的強(qiáng)烈欲望并渴求新知，是上海最早的“全球族”中的代表。如今，中國(guó)人正在續(xù)寫著ShAnghAiLAnder的全球遷移史，并且替代早期的英國(guó)移民成為惹人矚目的力量。這種從“土著”向“全球族”演進(jìn)的歷史現(xiàn)象反映了A.資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展推動(dòng)全球移民B.英國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)全球化發(fā)展C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷崛起推動(dòng)中國(guó)人走向世界D.經(jīng)濟(jì)全球化沖擊了民族國(guó)家意識(shí)評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一中國(guó)城市文明的歷史最早；幾千年來(lái)歷史不斷，歷史上的文化遺產(chǎn)很多，現(xiàn)存古城很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來(lái)的東西并不多。據(jù)調(diào)查，包括已經(jīng)批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)和地方級(jí)文物大概有50余萬(wàn)項(xiàng)，而在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，例如法國(guó)，擁有100多年歷史的文物就有200余萬(wàn)項(xiàng)，與我國(guó)形成鮮明對(duì)比。近年來(lái)中國(guó)在保護(hù)歷史街區(qū)；歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績(jī)，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經(jīng)決定不再拆了。過(guò)去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檎闻f城和保護(hù)舊城的政策，一部分重點(diǎn)地區(qū)可以進(jìn)行翻建。

材料二20世紀(jì)90年代中后期以后；伴隨古鎮(zhèn)風(fēng)潮的興起，全國(guó)各地出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這些仿古建筑，幾乎都是一模一樣的建筑風(fēng)格和情調(diào)，與明清宮廷建筑風(fēng)格極其相仿。近年來(lái)，房地產(chǎn)商又把安徽；江蘇一帶的農(nóng)村民居建筑風(fēng)格開(kāi)發(fā)進(jìn)了別墅樓盤之中，蘇徽風(fēng)格的仿古建筑大面積崛起?？傮w看來(lái)，目前城市中的仿古建筑風(fēng)格主要有兩種：一是明清宮廷建筑風(fēng)格，二是蘇徽民居風(fēng)格。

（1）根據(jù)材料一；指出中國(guó)和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家受保護(hù)的古城文物在歷史時(shí)限和數(shù)量上有什么明顯的不同？我國(guó)在城市發(fā)展中對(duì)舊城由“改造”到“整治和保護(hù)”的政策調(diào)整說(shuō)明了什么？

（2）材料二中所描繪的“仿古”現(xiàn)象是對(duì)城市文明歷史延續(xù)的重視和保護(hù)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其理由。10、聯(lián)合國(guó)教科文組自2000年來(lái)；通過(guò)慶?！笆澜缒刚Z(yǔ)日”（每年2月21日）來(lái)宣傳世界語(yǔ)言和文化多樣性。

材料一中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，古漢語(yǔ)的傳播歷史悠久。兩千多年前，《周禮》及《札記》中就提到“通譯”。東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國(guó)人或外族人到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，唐代達(dá)到一個(gè)頂峰，明清也出現(xiàn)過(guò)熱潮。追溯外國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)歷史，早在公元372年朝鮮就正式設(shè)立太學(xué)講授漢語(yǔ)；公元l世紀(jì)至10世紀(jì)佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字；據(jù)史料記載，大約公元一世紀(jì)，我國(guó)漢字開(kāi)始傳入日本。古漢語(yǔ)的傳播促進(jìn)了日語(yǔ)中的平假名、片假名的產(chǎn)生；豐富了日語(yǔ)詞匯；對(duì)日本語(yǔ)音也有一些影響?！钗摹犊缥幕Z(yǔ)境中古漢語(yǔ)傳播的語(yǔ)言學(xué)意義》材料二近代以來(lái)中國(guó)外語(yǔ)教育的六次高潮

材料三隨著中國(guó)英語(yǔ)教育的發(fā)展，中式英語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。英語(yǔ)的國(guó)際化與本土化之間必定存在著辯證關(guān)系，中式英語(yǔ)也必然有著自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和潛在價(jià)值。總部位于美國(guó)的全球語(yǔ)言監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)（GLM）的報(bào)告稱，逐字翻譯的中式英語(yǔ)Longtimenosee!（好久不見(jiàn)），F(xiàn)ourBooks（四書），F(xiàn)iveClassics（五經(jīng)），ImperialExaminationSystem（科舉制度），F(xiàn)amilyFontractResponsibilitySystem（家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制），OneChinaPolicy（一個(gè)中國(guó)政策），KnowledgeEconomy.（知識(shí)經(jīng)濟(jì)），PeacefulRising（和平崛起）等等，現(xiàn)己成為標(biāo)準(zhǔn)的英文詞組?！獡?jù)顏研、余承法《“中式英語(yǔ)”的認(rèn)知學(xué)闡釋》整理（1）據(jù)材料一；古漢語(yǔ)的對(duì)外傳播有何特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代漢語(yǔ)不斷外傳的原因有哪些？

（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二所反映的中國(guó)社會(huì)的時(shí)代變遷。（任選三個(gè)時(shí)期）由此指出教育發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

（3）綜上所述，就中式英語(yǔ)的產(chǎn)生從文明演進(jìn)的角度談?wù)勀愕囊?jiàn)解。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。——費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等材料二絲綢之路將中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度、波斯，乃至歐洲。16世紀(jì)以前，中國(guó)茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國(guó)茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。

《在安托尼媽媽的旅店》（法國(guó)）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場(chǎng)面。

俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”。荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開(kāi)放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)家碰面和交換意見(jiàn)”的重要場(chǎng)所。與此同時(shí)，茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地?！督z綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及其對(duì)歐洲的影響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析絲綢之路“時(shí)空大挪移”的主要原因。

（2）依據(jù)材料二，概述中國(guó)茶的傳播對(duì)歐洲的影響。12、閱讀材料,回答有關(guān)問(wèn)題。

材料與拉丁美洲地區(qū)一樣,1850年前,美國(guó)同樣推行這種契約華工制度。1849年9月,加利福尼亞召開(kāi)制憲會(huì)議,制定了一種禁止蓄奴制的州憲法。1850年,美國(guó)國(guó)會(huì)各代表經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論,終于達(dá)成了《1850年妥協(xié)案》,加利福尼亞作為自由州被接納加入合眾國(guó)。英國(guó)國(guó)會(huì)于1855年通過(guò)一項(xiàng)《乘客法案》,規(guī)定香港為由中國(guó)赴美國(guó)的唯一港口,而香港早在1841年已被宣布為自由港。基于以上原因,赴美國(guó)的移民又出現(xiàn)了一種新形式——“賒單工”。“賒單”系廣東話,意為“賒欠船票制”。從香港到舊金山的船費(fèi)最低每人約40美元,而歸還時(shí)須償還大約100美元。這筆錢規(guī)定每月在工資中加以扣除。華工必須償清債務(wù)才能回國(guó),否則,輪船公司就不準(zhǔn)售給他回國(guó)的船票。由于華工在國(guó)內(nèi)一般都有妻室老小,都想工作一段時(shí)間后返回故里,所以一般都盡快還清這筆債務(wù)。——摘編自陸國(guó)俊《美洲華僑史話》（1）19世紀(jì)中葉以后,美國(guó)移民形式發(fā)生了什么變化?據(jù)材料概述其原因。

（2）材料所涉及的前后兩種移民形式有何根本區(qū)別?有人認(rèn)為,從華工的角度看后者顯然優(yōu)于前者,試分析這種觀點(diǎn)的主要原因。13、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料中國(guó)文化在歐洲（英國(guó)）的傳播與影響基督教傳教士馬禮遜來(lái)華后；他先在廣州學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并編纂了《華英字典》，此書于1817年在澳門出版。1824年馬禮遜返回了英國(guó)，“帶回國(guó)內(nèi)一萬(wàn)卷中國(guó)書籍”，其中不少是世所僅見(jiàn)的精刊善本，有的還是后來(lái)我國(guó)失傳的典籍與未見(jiàn)的版本。馬禮遜還通過(guò)出版《中國(guó)叢報(bào)》，向英國(guó)介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治；經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文字和風(fēng)俗人情等方面的情況。繼馬禮遜之后，1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來(lái)到中國(guó)，主要目的是收集情報(bào)，為英國(guó)政府出謀劃策。1842年以后，英國(guó)侵略者雖然在武力上戰(zhàn)勝了中國(guó)，但在思想文化上卻遇到了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制。一些在華的英國(guó)人開(kāi)始研究中國(guó)文化，并將中國(guó)的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國(guó)介紹中國(guó)文化。從1861年開(kāi)始，雷祈歷時(shí)二十一年，翻譯了“四書”、“五經(jīng)”。理雅各翻譯了《十三經(jīng)》中的十種經(jīng)書。1876年，牛津大學(xué)正式設(shè)置了漢學(xué)講座。1945年后，研究中國(guó)文化的英國(guó)學(xué)者增多，幾所主要的大學(xué)，各有側(cè)重，如牛津大學(xué)偏重于古典文獻(xiàn)的講授和研究，公共必修科目為《左傳》、《孟子》中的篇章，詩(shī)詞方面主要講授《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)。劍橋大學(xué)偏重于古典作品，講授《孟子》、《荀子》《史記》《漢書》、《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等專著。倫敦大學(xué)的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國(guó)文化。

——王懷興《中國(guó)文化》修訂版采用新的合理的時(shí)間尺度，分階段說(shuō)明英國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的研究狀況及其影響。14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過(guò)程中，屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人。另外，波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。

（1）根據(jù)材料；概括亞歷山大東征對(duì)東西方國(guó)家產(chǎn)生的影響。

（2）亞歷山大帝國(guó)雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?5、擴(kuò)張之路。

美國(guó)在19世紀(jì)末的擴(kuò)張。

問(wèn)題：

（1）根據(jù)以上材料；美國(guó)的擴(kuò)張呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?

（2）美國(guó)實(shí)行擴(kuò)張政策的前提是什么?

（3）美國(guó)擴(kuò)張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果?16、下表為19世紀(jì)以來(lái)與美國(guó)相關(guān)的人口遷徙信息表，據(jù)此可知（）。時(shí)間遷徙事件名稱出發(fā)地目的地涉及人口涉及人群15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易非洲西部美洲約1億黑色人種1630—1640年清教徒移民歐洲（以英國(guó)為主）北美殖民地約8萬(wàn)白色人種18—19世紀(jì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)美國(guó)東部美國(guó)西部約700萬(wàn)世界各地移民

A.美國(guó)是當(dāng)今族群融合度最高的地區(qū)B.不同地區(qū)的移民自發(fā)到達(dá)美洲大陸C.人口的不斷增長(zhǎng)推動(dòng)美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張D.美國(guó)文化多元與人口遷徙密不可分評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共6分)17、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

從圖中信息可以看出，圖中陰影部分是養(yǎng)心殿，其功能是居住和處理日常政務(wù)，故③④B項(xiàng)正確；①②不可能在養(yǎng)心殿舉行，排除ACD。2、A【分析】【詳解】

近代中國(guó)西學(xué)東漸的途徑日漸增多，其根本原因在于近代社會(huì)發(fā)展的需要，即社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀需要，A正確；傳播渠道的多樣化和民眾對(duì)于西學(xué)的吸收范圍無(wú)關(guān)，排除B；C錯(cuò)在“共識(shí)”，排除：D無(wú)法解釋傳教士、留學(xué)等傳播途徑，排除。3、B【分析】【分析】

【詳解】

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加并最終超過(guò)美洲原住民的原因是歐洲長(zhǎng)期征服美洲的結(jié)果,故B正確；根據(jù)題干可知,A、C都是1500—1800年間美洲人口發(fā)生變化的原因之一，但不是主要原因，故排除；D是表現(xiàn)，不是原因，排除。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，印歐人最早馴化了馬，并使用馬拉戰(zhàn)車，提升了其戰(zhàn)斗力，因此能夠進(jìn)行大遷徙，D項(xiàng)正確；原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生在西亞等地區(qū)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富不是印歐人的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；鐵器最早是西亞發(fā)明的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，明朝的民營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品根據(jù)歐洲市場(chǎng)的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)和出售，這說(shuō)明生產(chǎn)和銷售均面向了市場(chǎng)，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品不面向市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；材料描述了景德鎮(zhèn)瓷器面向歐洲市場(chǎng)的銷售，但這不足以證明產(chǎn)品以海外市場(chǎng)為主，排除B項(xiàng)；材料只是單方面說(shuō)明中國(guó)瓷器出口，不能表明對(duì)外貿(mào)易處于出超地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“支持改革舊有的拉丁文字”“大學(xué)”“市民自由的高漲”“以人為中心”和所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著西歐工商業(yè)的發(fā)展，西歐在思想教育方面不斷進(jìn)步，具有了向近代化轉(zhuǎn)型的特征，A項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)王的權(quán)力逐漸加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；顛覆的說(shuō)法不符合史實(shí)，至今歐洲人仍然信仰宗教，排除C項(xiàng)；除了大學(xué)之外，還涉及了其它方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

材料中ShanghaiLander(上?？?是英國(guó)人，在英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張中來(lái)到上海，他們的認(rèn)知逐漸發(fā)生變化，演變成“全球族”。同時(shí)，中國(guó)人正在續(xù)寫著全球遷移史，因此可知，這種從“土著”向“全球族”演進(jìn)的歷史現(xiàn)象，反映了經(jīng)濟(jì)全球化不斷沖擊著民族國(guó)家意識(shí)，帶來(lái)人的身份認(rèn)知的變化，故D正確。資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展和全球移民是互相推動(dòng)的，A項(xiàng)說(shuō)法太片面，故排除A；材料未體現(xiàn)英國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)全球化發(fā)展，故B錯(cuò)誤；材料不僅體現(xiàn)了中國(guó)人走向世界，還有英國(guó)，C項(xiàng)說(shuō)法不全面，故排除C。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問(wèn)第一小問(wèn)；根據(jù)材料一“中國(guó)留下來(lái)的東西并不多”“而在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，例如法國(guó)，擁有100多年歷史的文物就有200余萬(wàn)項(xiàng)，與我國(guó)形成鮮明對(duì)比”等信息回答；第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，從城市歷史環(huán)境；特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識(shí)等角度回答。

第（2）問(wèn)第一小問(wèn)，緊扣材料二信息回答；第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，從單調(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格和對(duì)商業(yè)價(jià)值的過(guò)分追求帶來(lái)的消極影響這一角度回答?！窘馕觥浚?）不同：中國(guó)古城文物的歷史時(shí)限比歐洲長(zhǎng)；但數(shù)量比歐洲少。說(shuō)明：我國(guó)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的關(guān)注開(kāi)始滲透到城市發(fā)展理念之中，對(duì)城市歷史環(huán)境；特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識(shí)大大提高。

（2）不是。理由：?jiǎn)握{(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格抹殺了各個(gè)城市自身的文化特色和歷史價(jià)值；對(duì)商業(yè)價(jià)值的過(guò)分追求削弱甚至破壞了城市歷史延續(xù)。10、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)；古漢語(yǔ)的傳播歷史悠久”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“兩千多年前，《周禮》及《札記》中就提到‘通譯’。東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國(guó)人或外族人到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”可知，從傳播形式來(lái)看，有隨著宗教文化傳播，也有教學(xué)傳播等，傳播形式多樣；根據(jù)材料“公元l世紀(jì)至10世紀(jì)佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字”可知，隨佛教傳播而傳播；根據(jù)材料“追溯外國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)歷史，早在公元372年朝鮮就正式設(shè)立太學(xué)講授漢語(yǔ)；公元l世紀(jì)至10世紀(jì)佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字”；“據(jù)史料記載，大約公元一世紀(jì)，我國(guó)漢字開(kāi)始傳入日本”可知，主要影響東亞近鄰國(guó)家。

原因：根據(jù)材料“唐代達(dá)到一個(gè)頂峰；明清也出現(xiàn)過(guò)熱潮”并所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，推動(dòng)古漢語(yǔ)的對(duì)外傳播；明清以前的中國(guó)對(duì)外政策較為開(kāi)放；根據(jù)材料“東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國(guó)人或外族人到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”；“公元l世紀(jì)至10世紀(jì)佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字”并所學(xué)知識(shí)可知，宗教文化傳播的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陸海“絲綢之路”的開(kāi)辟，對(duì)外交通的暢通，也便利了古代漢語(yǔ)不斷外傳；從中國(guó)傳統(tǒng)文化自身的特質(zhì)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力也是漢語(yǔ)傳播的重要條件。

（2）變遷：根據(jù)圖表材料；結(jié)合所學(xué)從1862年-19世紀(jì)末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行分析；從1919年前后新文化運(yùn)動(dòng)；俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)的影響進(jìn)行分析；從1945年抗戰(zhàn)勝利前后美蘇與國(guó)共關(guān)系進(jìn)行分析；從新中國(guó)成立初期美蘇冷戰(zhàn)格局的國(guó)際環(huán)境及外交政策進(jìn)行分析；從1964年中蘇關(guān)系進(jìn)行闡述；從1978年后中國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行回答。

影響：結(jié)合所學(xué)從人才培養(yǎng)；中外交往及經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)行概括闡述。

（3）根據(jù)材料“隨著中國(guó)英語(yǔ)教育的發(fā)展，中式英語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。英語(yǔ)的國(guó)際化與本土化之間必定存在著辯證關(guān)系，中式英語(yǔ)也必然有著自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和潛在價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從它豐富了英語(yǔ)文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明發(fā)展的開(kāi)放性、包容性、多樣性；推動(dòng)了全球化的發(fā)展等方面分析概括，言之成理即可得分?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；傳播形式多樣;隨佛教傳播而傳播；主要影響東亞近鄰國(guó)家。

原因：古代中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛；中國(guó)文化具有吸引力；陸?！敖z綢之路”的開(kāi)辟；對(duì)外交通的暢通；明清以前的中國(guó)對(duì)外政策較為開(kāi)放；宗教文化傳播的推動(dòng)。

（2）變遷：19世紀(jì)中后期；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，為培養(yǎng)翻譯人才開(kāi)設(shè)外語(yǔ)教育。

1919年前后；在新文化運(yùn)動(dòng)；俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)等影響下，先進(jìn)的中國(guó)人紛紛從國(guó)外尋求救國(guó)道路。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945年后）；美帝國(guó)主義扶蔣反共，而蘇聯(lián)支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，故出現(xiàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)的英語(yǔ)熱和解放區(qū)的俄語(yǔ)熱。

新中國(guó)成立初期；東西方“冷戰(zhàn)”；實(shí)行“一邊倒”的外交方針。

1964年；在中蘇關(guān)系不斷惡化的情況下，教育部把第一外語(yǔ)由俄語(yǔ)改為英語(yǔ)。

十一屆三中全會(huì)后；我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，加強(qiáng)與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，外語(yǔ)教育出現(xiàn)持續(xù)高潮。

影響：培養(yǎng)了大批近代化人才；是中外友好交往；合作的橋梁工程；有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。

（3）見(jiàn)解：它豐富了英語(yǔ)文化，反映了中西文化的交流融合；世界文明發(fā)展的開(kāi)放性、包容性、多樣性；推動(dòng)了全球化的發(fā)展。言之成理即可得分11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥；地形復(fù)雜”可知，陸上絲綢之路受氣候；地形限制；根據(jù)材料“更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙”可知，地方割據(jù)，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加劇；根據(jù)材料“安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司”可知，經(jīng)濟(jì)重心南移；根據(jù)材料“專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；根據(jù)材料“政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策；根據(jù)材料“16世紀(jì)初，葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)”可知，新航路開(kāi)辟的影響。

（2）根據(jù)材料“茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加”可知，茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；根據(jù)材料“蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)油畫《在安托尼媽媽的旅店》和材料“荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開(kāi)放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；根據(jù)材料“英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地”可知，影響了歐洲人的生活方式。【解析】（1）陸上絲綢之路受氣候；地形限制；地方割據(jù)；中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加劇；經(jīng)濟(jì)重心南移；技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策；新航路開(kāi)辟的影響。

（2）茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；影響了歐洲人的生活方式。12、略

【分析】【詳解】

（1）“變化”,據(jù)材料中“1850年前,美國(guó)同樣推行這種契約華工制度”“赴美國(guó)的移民又出現(xiàn)了一種新形式——‘賒單工’”歸納即可;“原因”應(yīng)從材料所及美國(guó)；加利福尼亞和香港三者進(jìn)行思考。

（2）“區(qū)別”,從“契約”的含義和材料中“賒欠船票制”和“華工必須償清債務(wù)才能回國(guó)”等關(guān)鍵信息上歸納思考。原因主要是因?yàn)榘匆?guī)定華工到美國(guó)后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來(lái)償還船費(fèi)及其利息?！窘馕觥浚?）變化:由契約華工制到“賒單工”。

原因:美國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化;加利福尼亞禁止蓄奴制的州憲法的通過(guò);香港被宣布為自由港;等。

（2）區(qū)別:“賒單工”與“契約華工”的根本區(qū)別在于將“勞務(wù)”契約改為“債務(wù)”契約。

原因:按規(guī)定華工到美國(guó)后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來(lái)償還船費(fèi)及其利息。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

問(wèn)題要求分階段說(shuō)明英國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的研究狀況及其影響；可根據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行劃分，英國(guó)人研究中國(guó)文化，從時(shí)間上大體課分為三個(gè)階段，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；根據(jù)材料“1824年馬禮遜返回了英國(guó)通過(guò)出版《中國(guó)叢報(bào)》，向英國(guó)介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治；經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文字和風(fēng)俗人情等方面的情況”“1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來(lái)到中國(guó)，主要目的是收集情報(bào)，為英國(guó)政府出謀劃策”等信息可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，英國(guó)為了適應(yīng)其殖民活動(dòng)與商業(yè)發(fā)展的需要，開(kāi)始派傳教士來(lái)中國(guó)，說(shuō)明傳教士的來(lái)華的影響（使英國(guó)加深認(rèn)識(shí)中國(guó)，便于侵略；保護(hù)中國(guó)文化）。

關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后；根據(jù)材料“但在思想文化上卻遇到了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制。一些在華的英國(guó)人開(kāi)始研究中國(guó)文化，并將中國(guó)的儒家經(jīng)典翻譯成英文，向英國(guó)介紹中國(guó)文化1876年，牛津大學(xué)正式設(shè)置了漢學(xué)講座”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從中國(guó)傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)抵制；傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)文化、傳播中國(guó)文化的角度思考作答。

關(guān)于二戰(zhàn)后；根據(jù)材料“1945年后，研究中國(guó)文化的英國(guó)學(xué)者增多，幾所主要的大學(xué)，各有側(cè)重，如牛津大學(xué)偏重于古典文獻(xiàn)的講授和研究劍橋大學(xué)偏重于古典作品倫敦大學(xué)的課程則較側(cè)重近現(xiàn)代中國(guó)文化”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從研究中國(guó)文化學(xué)者增加；三所大學(xué)增設(shè)中國(guó)文化科目、中國(guó)文化影響力增強(qiáng)等角度思考作答。

【點(diǎn)睛】【解析】英國(guó)人研究中國(guó)文化；從時(shí)間上大體課分為三個(gè)階段，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后和第二次世界大戰(zhàn)以后。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；英國(guó)為了適應(yīng)其殖民活動(dòng)與商業(yè)發(fā)展的需要，開(kāi)始派傳教士來(lái)中國(guó)。英國(guó)人加深了對(duì)中國(guó)各方面的了解，為其鴉片的輸入和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了便利，客觀上對(duì)中國(guó)文化的典籍起到了一定的保護(hù)作用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后；英國(guó)傳教士遇到了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)抵制，迫不得已開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的研究。促進(jìn)了中國(guó)文化在英國(guó)的傳播，擴(kuò)大了中國(guó)文化在英國(guó)的影響力。

二戰(zhàn)后，尤其是新中國(guó)成立以后，英國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的研究開(kāi)始活躍起來(lái)，英國(guó)牛津、劍橋、倫敦三所大學(xué)分別開(kāi)設(shè)了中國(guó)文化科目。中國(guó)文化在英國(guó)的傳播與影響越來(lái)越廣泛。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過(guò)程中，屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人。另外，波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)”，可得出，亞歷山大東征給被征服地區(qū)人民帶來(lái)災(zāi)難；根據(jù)材料“亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響”，可得出，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從武力征服不能持久，和平交往才是主流等方面認(rèn)識(shí)亞歷山大帝國(guó)雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)?！窘馕觥浚?）一方面給被征服地區(qū)人民帶來(lái)災(zāi)難；另一方面促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）靠武力征服建立起來(lái)的帝國(guó)不會(huì)長(zhǎng)久；和平交往是歷史的主流。15、略

【分析】【詳解】

試題分析。

（1）重視海上擴(kuò)張；特別是1898年的擴(kuò)張；從1900年貿(mào)易狀況看，擴(kuò)張的主要?jiǎng)訖C(jī)是追求商業(yè)利益；擴(kuò)張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)的日本；中國(guó)、菲律賓，主要目標(biāo)是中國(guó)，通過(guò)“門戶開(kāi)放”政策，在中國(guó)贏得了與列強(qiáng)均等的機(jī)會(huì)。

（2）南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；美國(guó)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，吸收工業(yè)化的成果，迎來(lái)了工業(yè)化的高潮，資源豐富，發(fā)展后勁足，通過(guò)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)使國(guó)力大增，地理位置優(yōu)越，沒(méi)有卷入與列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中去，并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初取代英國(guó)成為世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

（3）總體上通過(guò)華盛頓會(huì)議在亞太取得主導(dǎo)地位。具體體現(xiàn)在一戰(zhàn)后；美國(guó)通過(guò)《四國(guó)公約》拆散了英；日同盟，通過(guò)《五國(guó)海軍協(xié)定》取得了與英國(guó)同等的制海權(quán)，通過(guò)《九國(guó)公約》保證了門戶開(kāi)放政策，奠定了在亞太地區(qū)的霸主地位。

考點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)·凡爾賽一華盛頓體系·華盛頓會(huì)議與華盛頓體系；資本主義世界體系。

的形成·美國(guó)的擴(kuò)張和強(qiáng)盛·南北戰(zhàn)爭(zhēng)?！窘馕觥浚?）水平1：能根據(jù)地圖發(fā)現(xiàn)美國(guó)擴(kuò)張的多個(gè)特點(diǎn)。

·重視海上擴(kuò)張；擴(kuò)張的主要?jiǎng)訖C(jī)是追求商業(yè)利益；擴(kuò)張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)；主要目標(biāo)是中國(guó)，通過(guò)“門戶開(kāi)放”政策，在中國(guó)贏得了與列強(qiáng)均等的機(jī)會(huì)。

水平2：能根據(jù)