黑龍江省高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）

黑龍江省高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。美學(xué)在中國文化史上的缺乏獨立性，源自傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學(xué)體系。開篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學(xué)上承曹丕《典論?論文》所主張的經(jīng)世致用文學(xué)觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是《文心雕龍》順理成章的延伸。由此可見，王國維和陳寅恪之于中國詩學(xué)缺乏獨立的美學(xué)原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導(dǎo)致中國的詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)總是無法進入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭、功利的得失?！霸娧灾尽睖S為詩人得意或失意的渲泄；評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計謀較量如《三國演義》，或忘情于江湖造反的草莽傳說如《水滸傳》；更不用說《隋唐演義》《封神演義》之類的演義小說，既沒有《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純。人的尊嚴、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學(xué)中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個比一個暴虐的帝王，進而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾病：詭計崇拜、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。在這樣的美學(xué)背景下，《紅樓夢》的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜?！都t樓夢》的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學(xué)上回歸《山海經(jīng)》式的混沌和《詩經(jīng)》國風(fēng)所具的清純，達成名副其實的文藝復(fù)興。王國維指出：《紅樓夢》是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因為“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如《紅樓夢》寫出悲劇本身已經(jīng)具有美學(xué)革命的意味，王國維指出了《紅樓夢》的悲劇品質(zhì)，中國詩學(xué)的眼界由此被打開。他在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！边@與被《三國演義》和《水滸傳》調(diào)教出來的國民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國詩學(xué)界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴羽的《滄浪詩話》順流而至，借禪宗之名，挑戰(zhàn)《文心雕龍》的道統(tǒng)詩學(xué)，連同文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)，但比起王國維、陳寅恪的美學(xué)思想，嚴羽在《滄浪詩話》里的詩學(xué)追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨到貢獻，不在于學(xué)問的博大精深，而在于識見和思想的不拘流俗。中國數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼《王國維、陳寅恪的文藝復(fù)興意味》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）（

）A．傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實用主義，使得美學(xué)缺乏獨立意味，使得詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)無法進入精神層面，而止于世俗的功用。B．曹丕提出“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了“文以載道”的宗旨。C．劉勰的《文心雕龍》建立了一個包羅萬象的詩學(xué)體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則，影響到后世的文學(xué)思想。D．佛學(xué)的東漸和禪宗的興起，引發(fā)中國士大夫階層心靈的解放，嚴羽的《滄浪詩話》借禪宗之名挑戰(zhàn)文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（

）A．有力促進社會道德進步的“文以載道”思想，強調(diào)“文”是“道”的載體，文學(xué)功用在于承載、闡明、傳達“道”，這一思想貫穿于我國古代文學(xué)之中。B．在經(jīng)世致用文學(xué)觀的影響下，中國后世的演義小說既缺乏《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態(tài)。C．國民受到《三國演義》和《水滸傳》等影響，崇拜權(quán)謀和暴力，進而滋生出民族很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學(xué)有對人的思想及社會影響的作用。D．王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，這表明他們對中國文化具有批判精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（

）A．演義小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等做大事的謀略，其實正是中國文學(xué)傳統(tǒng)講求實用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。B．《紅樓夢》以兒女情長式的女性崇拜、悲憫崇拜來拒絕暴力和權(quán)力，以徹頭徹尾的悲劇來背離國人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命性的意味。C．關(guān)注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學(xué)純粹精神和較高的審美價值就得到了體現(xiàn)。D．王國維重視文學(xué)的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學(xué)，打開了中國詩學(xué)的眼界，帶來了名副其實的文藝復(fù)興。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。買畫余顯斌那時，程豫已致仕。所謂的致仕，就是退休，離開官場，歸隱田園。他雇了一只船，一路白帆飄飄，回到老家高壩。他的家在高壩街的那一邊，進了門樓，一個四合院，一排磚墻瓦房，十分樸素。但是，不大的院子，卻潔凈雅致，種著菊花，還有別的花兒。每天早晨起來，程老爺子喝罷茶，會走到院子里，這株花前站站，那株花前停停，心里，清閑得如吹過花葉的風(fēng)，如對面山上的白云。多年官場生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書，十分舒適。有時也會拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談。這天，他出外訪友，兩人正品茶間，仆人匆匆趕來，俯身對他耳語幾句。他一驚，抬起頭道：“怎么，少爺與人爭吵？”仆人沒說話，只是點點頭。他站起來，對老友抱拳道：“家里有事，改日再來請教。”說完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一臉淡定，心中卻很生氣，自己的兒子一直很懂禮的，今天這是怎么了，竟然與人爭吵，太不像話了。走過小橋，走過鎮(zhèn)街，前面就是自己的家，里面?zhèn)鱽頎幊陈?。他疾步走進去，看見兒子正拉著一個布衣書生，不許離開。他冷著臉，對兒子道：“放手！”兒子見了他，忙松開手，告訴他，這個書生是一個騙子。原來，不久前，程家少爺在街上經(jīng)過，看見一個賣畫的書生，聲稱自己有八大山人名畫一幅，名《枯木小鳥圖》。程少爺一聽大喜，忙讓看看。那書生打開包袱，拿出一軸，徐徐打開，紙張古舊，一看就是古物。再看畫面，翰墨流暢，煙云滿紙，一只鳥，站在一根枯木上，白眼看天，如同鐵鑄。程少爺大喜，知道自己父親特愛八大山人的畫，于是，當(dāng)即答應(yīng)以五百兩銀票賣下。書生勉強答應(yīng)，說不是老母生病，無錢買藥，絕不會如此低價出售。一切談妥，程少爺伸手入兜，哎呀一聲，告訴對方，自己沒有帶錢，讓他改天來拿，分文不少。程大少的目的，仍不放心，怕畫是贗品。他拿了畫，一個人暗暗在書房里細看，誰知這一看就看出了問題，八大山人畫鳥，鳥眼為方形，而畫中鳥眼卻是弧形。因此，今天，書生來拿錢時，程少爺一把抓住他，大罵騙子，準備送往官府治罪。程豫聽了兒子的解釋，拿過了畫，仔細看了，對程少爺?shù)溃骸盁o知！”程少爺一驚，問道：“爹，怎么？”程豫小心卷了畫，裝入木匣，告訴程少爺，此畫乃真品無疑，怎能是假。程少爺聽了，忙指出鳥眼存在的破綻。程豫哼了一聲，解釋道：“八大山人畫鳥多為方形鳥眼，但興致來時，偶爾也畫弧形鳥眼。”說完，程豫吩咐，將五百兩銀票送給書生?？磿簧韱紊?，寒顫顫的，他又走近房內(nèi)，親自包了一包自己半舊的衣服送上。書生低了頭，千恩萬謝地走了。看書生走遠了，程豫轉(zhuǎn)身，將畫遞給兒子道：“燒了，以免此畫以后騙了別人?！背躺贍斠惑@，問道：“為什么？”程豫輕聲說：“這畫是贗品?！背躺贍斖约旱牡蠡蟛唤?。程豫長嘆，告訴兒子，這人是讀書人，又有這樣深的繪畫功底，仿造贗品，一定有不得已的苦衷，能幫一把，為什么不幫一把呢？程少爺聽了，輕輕點點頭道：“爹，我明白了。”程豫長嘆一聲，望著書生遠去的方向。書生拿了銀子和那包衣服回家，打開包袱，里面有一張紙，上寫：君之丹青已上層樓，假以時日，定為大家，贈銀五百，以助君成功。書生讀罷，紅了眼圈，久久無言。多年后，豐陽出現(xiàn)一個畫家，提筆濡墨，滿紙云煙，儼然已成畫壇名家。這人，就是那個書生。（選自《小說月刊》，有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（

）A．一直很懂事的兒子竟然會與人吵架，這個情節(jié)是作者設(shè)置的一個懸念，能夠激發(fā)讀者關(guān)切故事發(fā)展和人物命運。B．談妥價錢后，程少爺發(fā)現(xiàn)自己沒有帶錢，便讓那書生改天來拿，書生爽快答應(yīng)，可知書生涉世未深，輕信別人。C．“書生低了頭，千恩萬謝地走了”，其中“低了頭”有深意，暗示書生微妙的心理，這樣寫的目的是為下文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。D．文章雖然短小，但是波瀾起伏；作者通過大量肖像、語言、動作等描寫，塑造了程豫這一人物形象，給人以啟示。5．“程大少的目的，仍不放心，怕畫是贗品。”一段有什么作用？請結(jié)合文本內(nèi)容進行分析。（5分）6．程豫這一形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：國內(nèi)最早的共享單車企業(yè)創(chuàng)立于2014年。2015年國內(nèi)共享單車初步發(fā)展，到2017年，用戶數(shù)激增700%，預(yù)計未來三年仍將大幅增長。共享單車用戶以在校大學(xué)生，年輕的上班族為主，并且主要集中在一二線城市。學(xué)校、公交站、地鐵站等附近的共享單車給使用者提供了最快捷的，“最后一公里”行程方案。共享單車不僅使用方便，而且也有綠色出行的好處，在城市內(nèi)快速普及。在用戶的使用頻率方面．大部分用戶還沒有形成固定的使用習(xí)慣，當(dāng)前共享單車企業(yè)也在靠著補貼的形式獲取用戶，培養(yǎng)用戶。從當(dāng)前主流的十家共享單車APP用戶評分上看出，共享單車行業(yè)整體的用戶評價并不是很高，一步單車超過9分，小藍單車超過8分，更多的共享單車APP評分慘不忍睹。當(dāng)前，共享單車行業(yè)面臨的問題很多。一部分來自產(chǎn)品本身，包括車輛的損壞等；而另一部分，則來自用戶，包括一些用戶盜取共享單車、惡意損壞、換鎖等，這還需要平臺與政府共同監(jiān)督，行業(yè)只有在規(guī)范化的前提下，才能健康發(fā)展。（改編自《速途研究院報告》）材料二：2016年，已有數(shù)十家企業(yè)進入共享單車領(lǐng)域，業(yè)內(nèi)人士估計，全國共享單車已有數(shù)百萬輛，掃碼騎車、手機付費的共享單車為不少市民解決了“出行最后一公里”的問題，但也隨之出現(xiàn)亂停亂放等不文明現(xiàn)象，擠占公共空間，帶來了安全隱患。在不少城市，非機動車道、步行道、主次干道轉(zhuǎn)彎處、鬧市區(qū)，隨處可見各種顏色的共享單車，對環(huán)境秩序以及出行安全產(chǎn)生了影響。對于違停的單車各地如何處理？在上海、深圳、廣州、成都、南京等地，共享單車在人流擁擠地段違停，都被相關(guān)部門集中收繳，有時達數(shù)百輛。不少業(yè)內(nèi)人士表示，僅僅這樣簡單收繳很可能導(dǎo)致“三輸”：管理方浪費人力，單車公司資產(chǎn)受損，需要騎車的用戶用不了。與城市公共自行車有固定車樁不同，共享單車沒有固定的停車點，如何保證使用者依規(guī)停放？目前，多家共享單車企業(yè)都出臺了信用懲戒條款，提醒使用者停放在規(guī)范區(qū)域內(nèi)。單車內(nèi)有一套積分系統(tǒng)，一旦停放不符合規(guī)范，下一位使用者可以舉報，扣除這名違停者一定的信用分。當(dāng)用戶信用分過低時，會在一段時間內(nèi)失去使用權(quán)利。與此同時，各地政府部門的監(jiān)管意見正加速出臺。（摘自《山西日報》）材料三：最近，廣州共享單車用戶接連收到商家推出的“免費騎”、充值返現(xiàn)活動的通知短信。23日上午，摩拜單車宣布將在全國范圍內(nèi)推出“紅包車”，不僅騎車“限時免費”，還向用戶倒貼錢，正式將共享單車企業(yè)的競爭帶入“血拼時代”。24日，“摩拜紅包車”在廣州上線。記者從摩拜單車了解到，今后，用戶打開APP時，除了能看到周圍可供使用的共享單車，還有可能發(fā)現(xiàn)紅包圖標，也就最新上線的“摩拜紅包車”。只要找到這類“紅包車”并有效騎行超10分鐘，即有機會獲得100元以內(nèi)的現(xiàn)金紅包，金額累計超過10元即可通過支付寶提現(xiàn)。實際上，過去兩個月，共享單車企業(yè)的免費大戰(zhàn)持續(xù)升級。上周末，小藍單車率先宣布開展“免費騎”活動。隨后，摩拜、ofo立即“迎戰(zhàn)”，各商家的充值返現(xiàn)活動也頗為頻繁。免押金、騎車免費，甚至還送紅包……對于此前引起業(yè)界熱議的共享單車盈利模式問題，各家企業(yè)似乎已“放棄了思考”，直接進入名副其實的“燒錢”模式。不過，這當(dāng)然意味著企業(yè)要承擔(dān)巨大的運營成本。一方面，不想丟掉市場份額，另一方面，也不愿與對手“分蛋糕”，這也讓單車企業(yè)陷入份額與燒錢必須二選一的“囚徒困境”。（摘自金羊網(wǎng)）7．下列對上述材料的理解，準確的一項是（3分）（

）A．材料一論及共享單車用戶以年輕人為主，并且主要集中在一二線城市。共享單車在城市內(nèi)快速普及的原因是使用方便。B．材料一認為，當(dāng)前共享單車企業(yè)主要依靠補貼的形式獲取用戶，培養(yǎng)用戶。共享單車行業(yè)整體的用戶評價并不高。C．材料二說到，共享單車違停給城市交通造成了極大的壓力，一些城市對在人流擁擠地段違停的單車采取收繳的方式加以解決。D．材料三認為，“摩拜紅包車”率先在廣州上線，向用戶倒貼錢，正式將共享單車企業(yè)的競爭融入“血拼時代”。8．下列針對三則材料的理解和分析，合理的兩項是（5分）（

）A．材料一顯示，共享單車在我國得到了迅速發(fā)展，只要單車行業(yè)解決自身存在的問題，這種勢頭勢必一直延續(xù)下去。B．據(jù)材料二分析，對違規(guī)停放者，采用舉報和扣除信用分的方式進行處理，這在目前可能是一種行之有效的解決方式。C．材料二認為，共享單車為不少市民提供了便利，但亂停亂放也帶來了極大的安全隱患，這與使用者的素質(zhì)不無關(guān)系。D．材料三對廣州共享單車盈利模式做了報道，各家企業(yè)“放棄了思考”，直接進入了“燒錢”模式，這對消費者非常有利。E．三則材料從不同角度對共享單車情況進行了分析，都認為共享單車帶來了便利，也存在不少問題，并提出了一些建議。9．針對共享單車行業(yè)存在的問題，請你結(jié)合材料提出合理建議。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。余闕，字廷心，世家河西武威。少喪父，授徒以養(yǎng)母，與吳澄弟子張恒游，文學(xué)日進。元統(tǒng)元年，賜進士及第，授同知泗州事，為政嚴明，宿吏皆憚之。俄召入，應(yīng)奉翰林文字。以不阿權(quán)貴，棄官歸。尋以修遼、金、宋三史召，復(fù)入翰林，為修撰。出為湖廣行省左右司郎中。會莫徭蠻反，右丞沙班當(dāng)帥師，堅不往，無敢讓之者。闕曰：“右丞當(dāng)往，受天子命為重臣，不思執(zhí)弓矢討賊，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中語固是，如芻餉不足何？”闕曰右丞第往此不難致也闕下令趣之三日皆集沙班行。丁母憂，歸廬州。盜起河南，陷郡縣。至正十二年，改宣慰司為都元帥府，治淮西，起闕副使、僉都元帥府事，分兵守安慶。于時南北音問隔絕，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒卻之。乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饑，人相食，乃捐俸為粥以食之，得活者甚眾。民失業(yè)者數(shù)萬，咸安集之。升副元帥。十五年夏，大雨，江漲，屯田禾半沒，城下水涌，有物吼聲如雷，闕祠以少牢，水輒縮。秋稼登，得糧三萬斛。俄升都元帥，守安慶。十月，賊薄城下。戊申，賊并軍攻東西二門，西門勢尤急，闕身當(dāng)之，徒步提戈為士卒先。士卒號哭止之，揮戈愈力，斬首無算，而闕亦被十余創(chuàng)。日中城陷，城中火起，闕知不可為，引刀自剄，墮清水塘中。闕妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊。”焚死者以千計。闕號令嚴信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。當(dāng)出戰(zhàn)，矢石亂下如雨，士以盾蔽闕，闕卻之曰：“汝輩亦有命，何蔽我為！”。稍暇，即注《周易》，帥諸生謁郡學(xué)會講，立軍士門外以聽，使知尊君親上之義，有古良將風(fēng)烈。卒時年五十六。留意經(jīng)術(shù)，《五經(jīng)》皆有傳注。為文有氣魄，能達其所欲言。時體尚汀左，高視鮑、謝，徐、庚以下不論也。篆隸亦古雅可傳。初，闕既死，賊義之，求尸塘中，具棺斂葬于西門外。及安慶內(nèi)附，太明皇帝嘉闕之忠，詔立廟于忠節(jié)坊，命有司歲時致祭云。（節(jié)選自《元史?列傳》，有刪改）10．下列對文中畫線句子的斷句正確的一項是（3分）（

）A．闕曰/右丞第往此/不難致也/闕下令趣之/三日皆集/沙班行B．闕曰/右丞第往/此不難致也/闕下令趣之三日/皆集/沙班行C．闕曰/右丞第往此/不難致也/闕下令趣之三日/皆集/沙班行D．闕曰/右丞第往/此不難致也/闕下令趣之/三日皆集/沙班行11．對文中加點詞相關(guān)內(nèi)容的解說錯誤的一項是（3分）（

）A．年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，例如貞觀、靖康、元統(tǒng)、至正、康熙等。B．古代祭祀、宴會時，牛、羊、豕（豬）三牲具備為太牢，只有羊、豕（豬）則為少牢。C．古代人們用天干地支來紀年、紀月、紀日和紀時，如文中的戊申就指至正十五年十月。D．《五經(jīng)》指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等五部儒家經(jīng)典著作。。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．余闕正直敢言。莫徭蠻反叛之時，右丞沙班以糧草不足為借口，不愿征討叛軍，官員們都讓著他，只有余闕敢站出來，直言右丞應(yīng)當(dāng)出征。B．余闕體恤民情。百姓遭遇饑荒，甚至人吃人的時候，余闕捐出俸祿賑濟災(zāi)民；洪水淹沒了屯田，他祭祀祈求，洪水退去，當(dāng)年秋天取得豐收。C．余闕與下屬同甘苦。在戰(zhàn)場上，余闕不理會士兵們的阻止，身先士卒，殺敵無數(shù)；余闕還拒絕士兵們用盾牌為自己遮擋落下的箭矢和壘石。D．余闕政令嚴明。余闕執(zhí)政泗州時，即使是經(jīng)驗閱歷豐富的官吏們都很怕他。余闕治軍也很嚴明，如果有人違背軍令，他就會將其斬首示眾。13．把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。（5分）（2）初，闕既死，賊義之，求尸塘中，具棺斂葬于西門外。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。再授連州至衡陽酬柳柳州贈別劉禹錫去國十年同赴召，渡湘千里又分岐。重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江③東過連山④下，相望長吟有所思?！咀ⅰ竣賉黃丞相]西漢時賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。②[柳士師]柳下惠。士師，獄官?！墩撜Z?微子》：柳下惠為士師，因“直道事人”三黜。③[桂江]漓江，此處指柳宗元將要貶往的柳州。④[連山]指詩人所貶往之地連州。14．下列對本詩的理解和鑒賞，不嚴確的兩項是（5分）（

）A．開頭一、二句以敘事起，勾畫出詩人和朋友屢遭挫折的經(jīng)歷，為下文抒情做了鋪墊。B．詩人巧妙地以典明志，“事異”兩字，帶有自嘲的口氣，暗含對當(dāng)政者的不滿和牢騷。C．“名慚”意為自己聲名比不上柳士師，表現(xiàn)了詩人仕途不傾因而聲名不顯，心情失落。D．“并”“盡”二字有情有致，描繪出兩位志同道合的友人并影荒郊，翹首仰望乏景。E．詩人以“回雁”、“哀猿”反襯離別之情，詩境也變而凄厲了，增強了詩歌的感染力。15．“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”這是柳永名作《雨霖鈴》的結(jié)句。比較這首詩的尾聯(lián)和《雨鈴霖》的結(jié)句藝術(shù)手法的異同。（6分）附雨霖鈴寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，薯靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①人們常說，“活到老，學(xué)到老”，荀子《勸學(xué)》篇中的“______________”一句印證了這個道理。②屈原《離騷》中的“______________，______________?！眱删浔砻髯约鹤纺幌荣t、愿保持清白獻身正道的決心。③孟子《生于憂患，死于安樂》中，“______________，______________”兩句從國內(nèi)、國外兩個方面闡釋了國家滅亡的原因。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一項是（3分）（

）①短小精悍的呂厚民，1950年被調(diào)到中南海，專門給毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)照相，開始了前后12年不平凡的人生歷程。②最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。③有的同學(xué)過去對語文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學(xué)新知識，被弄得左支右絀，狼狽得很。④國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。⑤王校長的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。⑥在行賄物品中最具“操作性”的就是玉器、書畫，這些東西對專家而言有可能是無價之寶，對外行人來說可能一文不值。A．①③⑥B．①④⑤C．②④⑤D．②③⑥18．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（

）A．根據(jù)調(diào)查顯示，今年的紅包大戰(zhàn)在參與人群的結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)出新的特征：最愛發(fā)紅包的居然不是一、二線城市，而是三線城市。網(wǎng)絡(luò)紅包在地域上，向三、四線城市甚至農(nóng)村蔓延。B．這家4S店長期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，周圍群眾的日常生活受到了嚴重影響。C．“世界這么大，我想去看看?！绷魧W(xué)生跨境旅游漸成時尚，卻暗藏安全隱患，雖然辦理簽證的同時也會購買保險，但是這并不能避免不會出現(xiàn)問題。D．兒童文學(xué)家要帶領(lǐng)孩子們走進自然，認識自然，培養(yǎng)和提高他們的生態(tài)道德意識，給孩子們呈現(xiàn)一個洋溢著生命激情的大自然。19．李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時，他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項是（3分）（

）A．同學(xué)張華要到外地上中專，李明給他送行時說：“‘與君離別意，同是宦游人?！瘡埲A，你一人遠走他鄉(xiāng)要多珍重??！”B．同學(xué)劉欣寫作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛！”C．李明和同學(xué)一起去春游，面對滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’?！盌．李明的同學(xué)張強學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止?。　?0．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，

①

。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，

②

，有時會帶來某些災(zāi)害。所以，人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，

③

。答：①_______________________________________________________②_______________________________________________________③_______________________________________________________21．閱讀下面文字，用三個四字短語概括“博客精神”。（6分）博客中沒有永遠的陽春白雪，也沒有永遠的下里巴人，這里沒有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個個體，我們都有自由表達的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開放寬容的心態(tài)，你可以與不同的觀點進行爭鳴，也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅持自己的理想和價值觀，有自己的操守，鄙視低級趣味的內(nèi)容。在當(dāng)今喧囂浮躁、信息泛濫的社會中，博客的主人是堅持原則思考的一群人!答：①②③四、寫作（共60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。尼采曾說，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高三第一次質(zhì)量檢測語文試題參考答案一、（一）1．B2．A3．D（二）4．A5．【答案】（1）照應(yīng)文章情節(jié)。書生以五百兩的低價賣八大山人的畫，心中有懷疑，所以假裝沒有帶錢，讓他日后來??；（2）推動情節(jié)發(fā)展。正是因為他的進一步鑒定，才有下面程豫幫助書生的情節(jié)；（3）承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，也豐富了文章的內(nèi)容。6．【答案】（1）心性淡泊。他厭惡官場，喜愛田園生活。（2）嚴格教子。兒子一直很懂禮。（3）寬厚包容。書生賣假畫，他卻仍然幫助書生。（4）慧眼識人。從畫上他看出書生以后的成就。7．C8．BC9．①政府管理部門可以出臺管理細則，規(guī)范單車停放范圍，對破壞單車者加大處罰力度等；②企業(yè)要加強對單車的管理，可通過建立信用積分系統(tǒng)、設(shè)置信用制度來激勵用戶規(guī)范騎行并舉報違規(guī)行為等。③企業(yè)可與政府共同監(jiān)督，企業(yè)之間要理性競爭。④用戶要增強文明使用的意識，同時可對身邊的不文明行為監(jiān)督舉報。10．D11．C12．A13．（1）他于是召集官吏和諸將商議屯田與站守之計，（決定）環(huán)繞轄境周圍修建堡寨，選精兵對外御敵，在堡寨之內(nèi)耕種糧食。（2）當(dāng)初，余闕去世后，賊人認為他忠義，在塘中尋找尸體，準備棺材把他收斂安葬在西門外。參考譯文余闕，字廷心，先世居河西武威。余闕年少就喪父，以收授門徒來贍養(yǎng)母親，與吳澄弟子張恒交游，文學(xué)造詣日進。元統(tǒng)元年，賜進士及第，授同知泗州事。執(zhí)政嚴明，經(jīng)驗閱歷豐富的官吏都忌憚他。艘堊膽。不久奉詔回京，授翰林文字，因不阿諛權(quán)貴而棄官歸家。不久因為朝廷修遼、金、宋三史，余闕奉詔再入翰林院為修撰。后又出京擔(dān)任湖廣行省左右司郎中。適逢莫徭蠻造反，朝廷右丞沙班應(yīng)當(dāng)率軍去鎮(zhèn)壓，但他堅持不肯去，無人敢責(zé)備他。余閥說：“右丞應(yīng)當(dāng)前去，你受天子之命為重臣，不想著出兵討賊，是想圖安逸嗎？”沙班說：“郎中的話固然是對的，但糧草不足怎么辦？”余闕說：“右丞只管出征，這糧草的事是不難達成的?！彼铝畲叽偌Z餉，三日后全都齊備，沙班出師。因母親去世，回廬州服喪。河南反元勢力興起，攻陷郡縣。至正十二年，朝廷改宣慰司為都元帥府，治理淮西，起任余闕為副使、輔助簽批都元帥府事宜，分兵駐守安慶。當(dāng)時南北音信隔絕，兵力糧草都很缺乏，余闕到任僅十日反元義軍就來進攻，余闕領(lǐng)兵回擊，敵人被擊退。他召集官吏和諸將商議屯田與戰(zhàn)守之計，（決定）環(huán)繞轄境周圍修建堡寨，選精兵對外御敵，在堡寨之內(nèi)耕種糧食。第二年，大鬧春荒，人相食，余闕將其俸祿用來買米施粥，贍濟災(zāi)民，得以存活的災(zāi)民很多。有數(shù)萬失業(yè)的百姓。都得到安置。升任副元帥，十五年夏天。天降大雨，江水上漲，屯田稻各有一半被淹，城下江水涌入，有什么東西吼聲像雷鳴一般，余闕用少牢祭祀，洪水就退去。秋糧（得以）豐收，得糧三萬斛。不久，余闕升任都元帥，駐守安慶。十月，叛軍逼至安慶城下。十一月八日，叛賊攻打安慶東西二門，西門形勢尤其危急，闕迎敵而上，提戈抗敵，身先士卒。士卒們哭喊著想阻止他，但他更加用力地揮動長戈，斬首了無數(shù)敵人，但是余闕身受十幾處創(chuàng)傷。中午時分，城池被攻陷，城中著起了大火，余闕知大勢已去。無可挽回，便引刀自殺，倒落在一處清水池塘之中。余闕的妻子耶卜氏、兒子德生、女兒福重皆投井而死。城中的百姓相繼登上城樓，自己撤掉了登樓的梯子，并說“寧愿全部死在這里，也暫不投降敵人。”燒