《呼喚生命教育》說課稿

1/6《呼喚生命教育》說課稿一、說教材：1、教材地位：這篇課文是高中語文必修四第一單元的第三篇課文。本單元是一個活動性單元主要通過各種活動達(dá)到以下幾個教學(xué)目的――培養(yǎng)學(xué)生具有心懷天下，關(guān)注社會的意識；訓(xùn)練速讀和處理整合信息的技能；在探討問題中有條理地發(fā)表自己地簡介并作辯論，提高口頭表達(dá)能力；把自己的思考成果以議論文地形式加以表達(dá)。這篇課文主要是針對社會出現(xiàn)的青少年虐待生命的現(xiàn)象展開議論，呼吁社會進(jìn)行生命教育。整篇課文通過社會現(xiàn)實的揭示來提高學(xué)生生命意識。2、教學(xué)目標(biāo)：A、知識目標(biāo)：掌握議論文中提出問題，分析問題，解決問題的這種議論文體的寫作方法。B、能力目標(biāo)：提高學(xué)生速讀課文和處理整合信息的技能，培養(yǎng)學(xué)生在探討問題中有條理發(fā)表意見的能力，從而提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。C、德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生具有心懷天下、關(guān)注社會的意識。通過對青少年自虐現(xiàn)象的關(guān)注，提高學(xué)生的生命意識，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、價值觀、人生觀和世界觀。二、說學(xué)生高中階段是一個特定的年齡階段，其心理處于半幼稚、半成熟的狀態(tài)，具有明顯的獨特性和過渡性。這一階段隨著課業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，競爭的日益激烈，學(xué)生多閉門只讀圣賢書，缺乏對于社會現(xiàn)象的關(guān)注；隨著自身思維意識的發(fā)展，比較容易出現(xiàn)心理健康問題，比如漠視生命、虐待動物和他人，甚至自虐自殺的現(xiàn)象。這篇課文主要就是通過學(xué)生自主的搜集資料，加強(qiáng)他們對于社會現(xiàn)象的關(guān)注，并且通過實例、印發(fā)資料以及課堂的引導(dǎo)來加強(qiáng)學(xué)生對于生命意識的認(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生的心理朝著積極、健康的方向發(fā)展。三、說教法和學(xué)法1、說教法：A、提問法：在對社會現(xiàn)象進(jìn)行討論研究的過程中適當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，讓學(xué)生進(jìn)行及時的思考，讓學(xué)生自主動腦、動口，提高學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。如：B、點撥法：點撥法是在現(xiàn)代教育科學(xué)思想理論的指導(dǎo)下，貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，靈活綜合運用各種具體教學(xué)方法的一種現(xiàn)代化和科學(xué)化的教學(xué)法，是貫徹素質(zhì)教育、提高學(xué)生能力的有效方法。點撥法的精髓，用蔡先生的話說，就是“相機(jī)誘導(dǎo)，適時點撥”，能及時對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)。C、情感啟發(fā)法：對學(xué)生的思考和討論進(jìn)行歸納總結(jié)，進(jìn)而在情感方面進(jìn)行適時的啟發(fā)，這能很好地服務(wù)于課文的情感德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，生命觀。2、說學(xué)法：A、討論法：本文主要是通過對社會現(xiàn)象的關(guān)注，讓學(xué)生進(jìn)行討論，在討論當(dāng)中能讓學(xué)生更好地認(rèn)識這些社會現(xiàn)象，對社會現(xiàn)象的深入認(rèn)識能促使學(xué)生更好地從中得到啟發(fā)，從而達(dá)到德育教育的目的。B、速讀法：本文是一篇關(guān)于社會現(xiàn)象探討的文章，全文通俗易懂，脈絡(luò)清晰，是一篇很容易讀懂的文章，所以，在閱讀課文方面不花費過多的時間。C、自主探究法：新課標(biāo)提倡課堂上學(xué)生的自主探究，通過自主探究能讓學(xué)生自主地在討論中認(rèn)識課文的主題，以及課文主題拓展開的生命主題，更好地達(dá)到本文的情感德育目標(biāo)。四、說教學(xué)過程1、導(dǎo)入：一個好的導(dǎo)入能更好地將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的氛圍中，能使得學(xué)生對于課文有一個預(yù)知性，這樣能讓老師更加水到渠成的引出課文的學(xué)習(xí)。我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：人最寶貴的是什么呢？是生命。生命對于人有什么意義？《鋼鐵是怎么煉成的》作者蘇·奧斯特洛夫斯基說：一個人生命只有一次，一個人的生命是應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥。物理學(xué)泰斗愛因斯坦說，人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。法·居里夫人說，我已經(jīng)作了我能做的事。英·肖伯納說，人生不是一支短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。生命如初春溫暖的朝陽，如秋晨草尖晶瑩的露珠，如夏日蓬勃燦爛草木，如冬季寂靜蒼寥的天地。生命是誠可貴，且可以如此的璀璨！讓我們來看看，當(dāng)洪水泛濫時，解放軍戰(zhàn)士是如何淋漓盡致地?fù)]灑自己生命的價值的（圖片）然而生活里卻有一些人是這樣對待生命的……請看圖片――殘害動物（１）這是一個偷拍到的情景，一女子穿高跟鞋踩死小貓，整個過程被拍成照片，照片上女當(dāng)事人臉上沒有恐懼。（２）上海一研究生在半年內(nèi)以收養(yǎng)小貓為由，從學(xué)校同學(xué)手中騙取小貓約20只，全部挖眼后丟棄.（３）2003年1月29日，清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將兌上火堿的飲料潑向北京動物園里一只正與游客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻有硫酸的飲料潑向兩只無辜的大黑熊……對于為什么要殘害動物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經(jīng)從書上看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強(qiáng)。但人們又總說笨狗熊，所以我想驗證一下狗熊到底笨不笨?！保?）街頭到處可見的人們玩耍動物的情景。2、展開討論過渡：對生命的不尊重除了對動物的虐殺之外，你認(rèn)為還有哪些？你還曾聽到過哪些不尊重生命的事例？教師小結(jié)：據(jù)報道，在南京召開的中國心理學(xué)會第八屆理事會上，有專家指出，我國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，24.39％的中小學(xué)生曾有“活著不如死了好”的想法，自殺成為青少年人群的頭號死因。中國健康教育研究所心理健康咨詢中心主任徐由茹說，他們曾對心理咨詢熱線進(jìn)行過一次統(tǒng)計，在9個月打熱線的2700人中，146人曾嘗試自殺或想自殺，其中80%是中小學(xué)生。（用實際數(shù)據(jù)來說明社會發(fā)生青少年自虐事件的頻繁和嚴(yán)重性，從而引入深入的思考，而這剛好可以轉(zhuǎn)入對于文本的探討）3、走進(jìn)文本（剛才我已經(jīng)對于活動性單元做了講解，這里主要是以文本作為參照，從而來展開各項活動。而我在走入文本這個環(huán)節(jié)所提出的思考討論的問題都是根據(jù)課文的脈絡(luò)提出，所以高一的學(xué)生應(yīng)該很快就能文中找出我所提出的相關(guān)的問題。在這里主要是訓(xùn)練學(xué)生的速讀和信息整合的能力）思考討論以文本為依據(jù)，從文本中尋找、概括答案。1、思考一：前面我們所列舉現(xiàn)象說明了什么問題？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（1）折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，以及對生命的漠視與踐踏。（2）可能與自身心理素質(zhì)有關(guān)，可更多的應(yīng)該是與我國生命教育不夠有關(guān)2、思考二：我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命？（因為生命是人生最寶貴的東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類創(chuàng)造和實施一切價值的前提和先決條件。）3、思考三：為什么要呼喚生命教育？（1）生命意義的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實背景：宏觀上，人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會到自己的生存受到威脅，有一種無所適從感。（2）人類要幸免于難（生存危機(jī)），就必須從內(nèi)心深處改變，即從生命教育做起。（3）青少年面對挫折和打擊的承受能力差。（4）除了青少年心理脆弱之外，還跟社會、學(xué)校、家庭對青少年進(jìn)行生命教育不夠有關(guān)。4、思考四：什么是生命教育？如何進(jìn)行生命教育？（1）所謂生命教育，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。（2）A、保存生命的教育，即生存教育；B、發(fā)展生命的教育，即生命價值教育；C、死亡教育，從而使之更加珍惜生命。4、口頭表達(dá)練習(xí)（以下為課外印發(fā)閱讀資料）一、學(xué)會認(rèn)識生命張海迪在《生命的追問》中有這樣一段話：生命體從開始孕育誕生以來，就潛藏著不完整與不完美的種種危險，殘缺是自有生命以來就伴隨著自然界的，也是自人類誕生以來就一直伴隨著人類的。當(dāng)生命還孕育在母體之內(nèi)時，就已經(jīng)受到遺傳、疾病和外界環(huán)境的影響，潛在著殘缺的危險性。當(dāng)人出生之后，這些因素因為他失去了母體的保護(hù)而變得更加直接和明顯，殘疾的危險性就更大了。因此，生命的美從來就是殘缺的。史鐵生在《我與地壇》中說：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”雙腿殘廢的史鐵生尚能在生與死的掙扎中重新喚起對生命的認(rèn)識，我們四肢健全的中小學(xué)生們，何愁不能用自己的雙手創(chuàng)造自己美好的未來？二、學(xué)會珍惜生命古今中外珍惜愛護(hù)生命的名言警句、事例很多，在此舉幾條。俗語：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。明日歌：明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……顏真卿：三更燈火五更雞，正是男孩讀書時。貝多芬：我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。三、學(xué)會尊重生命美國作家房龍的《〈寬容〉序言》為我們提供了這方面的例子。勇敢的先驅(qū)者為了開辟美好的新天地，敢于懷疑祖先的智慧，沖破專制主義的禁錮，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，回來把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了人們。但無知山谷的村民竟用沉重的石塊砸死了他，并拋尸山腳。雖然村民們后來后悔莫及，為他樹立起了豐碑，但為時已晚。類似的例子還有堅持真理的布魯諾被宗教裁判所活活燒死在羅馬教場。慘痛的教訓(xùn)深刻地告訴我們：我們不僅要尊重別人的思想，尊重別人的主張，更要尊重別人的生命，寬容地對待每一個人！四、學(xué)會欣賞生命提到愛迪生，我們就想起了他的一千多項發(fā)明創(chuàng)造，想起他的天才和勤奮，可是我們更想起他沒有上過學(xué)，從小就聾了，想起他為尋找燈絲進(jìn)行的成千上萬次的實驗，我們欣賞他的執(zhí)著、鍥而不舍的精神。我們欣賞激于義而死的斗爭閹黨的五義士，欣賞瑯岈山五壯士、“左聯(lián)”五烈士，欣賞八女投江的慘烈，欣賞劉和珍君、邱少云、羅盛教、董存瑞、劉胡蘭……的大義凜然。我們欣賞“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的忠貞，欣賞陶淵明、王羲之的反樸歸真徜徉天地，欣賞李白的浪漫狂放，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的胸襟豪放……五、學(xué)會提升生命愛因斯坦說：只有偉大而純潔的人物的榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。是的，我們學(xué)會了認(rèn)識生命，懂得了珍惜生命，知道尊重生命，欣賞生命，我們更要掌握命運，我們要提升生命，使生命燦爛輝煌。文王被拘禁，始有《周易》；孔子困厄，才著《春秋》；左丘失明，厥有《國語》；孫子受刑，修成《兵法》；屈原流放，而賦《離騷》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非被囚，后有《說難》、《孤憤》；《詩三百篇》大都是圣賢發(fā)憤而作。越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥；匡衡鑿壁偷光官至丞相；車胤囊螢孫康映雪，蘇秦刺骨孫敬懸梁終有所成；韓信忍胯下之辱而統(tǒng)率百萬雄兵；司馬遷隱忍含垢，終成史家絕唱；歐陽修兩歲喪父，篤學(xué)多才；韓愈四歲而孤，終為文壇領(lǐng)袖；施耐庵棄官歸鄉(xiāng)演繹《水滸》；吳承恩科場失意，《西游記》橫空出世；曹雪芹舉家食粥寫出不朽的《紅樓夢》……5、拓展活動1、活動一：荒島生涯假如有一天你坐船出海，突然遇上風(fēng)暴，船只被巨浪吞沒，你被拋到一個荒無人煙的小島上，你怎樣尋求生存？2、活動二：談判專家假如你是一個談判專家，現(xiàn)在在38層樓高的天臺上，有一位高考落榜的女孩準(zhǔn)備縱身一跳，結(jié)束無望的人生，你將如何憑借你的三寸巧舌，說服這位女孩打消輕生的念頭呢？3、活動三：心理醫(yī)生假如你是一位心理醫(yī)生，現(xiàn)有一位心理異常的病人，因為兒子的突然去世陷入無限的悲傷中，并且要不斷虐待小貓小狗才能使自己的內(nèi)心好受一點，你該如何為他進(jìn)行心理