2024年高考全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文“問題與答案”思路分析及范文

2024年高考全國新課標(biāo)工卷作文“問題與答案”思路分析及范文

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，

我們的問題是否會越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

思路分析

這道作文題與往年上海卷高考作文題的風(fēng)格有點(diǎn)類似一一指向現(xiàn)實(shí)，語言簡潔，富

于思辨?！吨袊逃龍蟆分赋?，今年的高考作文題"著力考查學(xué)生探索性、創(chuàng)新性思

維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣"，并在審題指導(dǎo)中提出可以從三個維

度來思考這道作文題：

其一，問題的"多與少"。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問

題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產(chǎn)生，

推動人類不斷邁上新臺階。

其二，問題的"淺與深"。最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往

是知識性的問題，而更深層次的開放性問題、復(fù)雜性問題、涉及價值判斷的問題，卻

很難直接通過互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案。"淺問題”的迅速解決會助推人類更好地

向"深問題"探尋。

其三，問題的“得與失"。當(dāng)越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得

習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考？缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來

越喪失提問的能力？表面的“問題"少了，但深層的“問題”是否會更嚴(yán)重？

我們看到，這道作文題是在Chatgpt已經(jīng)成為常用工具，OpenAi文字轉(zhuǎn)短視頻

的"魔術(shù)"方興未艾的時代背景下提出，它緊扣著學(xué)生們感興趣的時代熱點(diǎn)，卻又并

非簡單地對科技發(fā)展表達(dá)驚嘆和贊美，而是會深入思考科技發(fā)展之后帶來的連鎖反應(yīng)。

我們都知道，高考作文題必然會有"立德樹人”方向性導(dǎo)引，而這道題則透露出了國

家對人才培養(yǎng)的未來指向一一國家不只是要致力于培養(yǎng)出可以研發(fā)出類似AI這樣的

智能工具的高科技人才，還要培養(yǎng)出能為AI等高科技的發(fā)展方向掌舵的藍(lán)圖設(shè)計型人

才。

"回答問題"代表人類已有的成就，而"提出問題"則導(dǎo)向了人類的未來。

解答問題的高效無疑標(biāo)志了我們探索能力的提升。但探索能力的提升帶來的不會

也不該是探索領(lǐng)域的縮小，我們會由此發(fā)現(xiàn)更大的未知空間，并生出更多的向往和相

應(yīng)的疑惑。

事實(shí)上，在我們提出問題的那一剎那一一未來，已來。

佳作示范

提問之路，無盡之路

現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)，只需要輸入簡單的關(guān)鍵詞，搜索引擎就能迅速地給出

我們想要的結(jié)果。人工智能也正以飛快的速度發(fā)展，猶如離弦的箭一般，仿佛是轉(zhuǎn)眼

間就完成了從無到有再到比擬人類思維的地步，甚至隱隱有超越人類之勢。人們向機(jī)

器提問，常常從機(jī)器瞬間就可以得到答案，那么，我們的問題會越來越少嗎？

要回答這個問題，或許我們需要先想清楚一些前提性的問題一一

首先，為什么我們會提出問題？僅僅只是因?yàn)槲覀儾涣私猓恢绬?？我們會?/p>

到，真正指引我們提出問題的往往并非只是無知的困境，而更多的動能可能來自于求

知的愿望。很多問題或許與我們的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)，也不會造成我們多大的生存困境，

但只要我們"想要"知道，我們就會不斷地去發(fā)問，去探索。就算屬于我們?nèi)祟惖膱D

書館已經(jīng)極為巨大，但屬于"我"的個人知識庫僅僅只是其中的一點(diǎn)，人類的"全知"

無法安慰我的"不知"所產(chǎn)生的焦慮。所以故對于一個求知欲旺盛的人來說，問題從

不會減少。于他們而言，學(xué)海無涯，生命不息，則提問不止。

其次，人工智能得出的答案就一定正確嗎？好吧這算是一個答案唯一的偽提問。

我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)不過是承載信息的工具，人工智能也沒有真正獨(dú)立的屬于自己的

智慧，它們的答案源自于人類，也局限在人的認(rèn)知中。而且網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，

互聯(lián)網(wǎng)上不同的回答孰對孰錯我們常常無從知曉，人工智能往往會將不同的信息扭曲、

編織在一起，反而給我們帶來的是更大的謎團(tuán)。有時連參與實(shí)地調(diào)查的人都難以分辨

真?zhèn)?，更何況是這些無感情、不調(diào)查、不思考的機(jī)器？

并且，用過去的數(shù)據(jù)喂養(yǎng)出來的人工智能雖是用著最強(qiáng)大的算法，給出的卻還是

多少有些“迂腐"的答案。時代會發(fā)展，會變遷，曾經(jīng)的答案不一定適用于現(xiàn)在，也

大概率不會適用于遙遠(yuǎn)的未來。而人們卻會不斷地拓展認(rèn)知領(lǐng)域來創(chuàng)造新的可能，也

會不斷修正已有的觀念來來面對新的挑戰(zhàn)以維持文明的存續(xù)。故而，我們?nèi)舨幌氤蔀?/p>

”裝在套子里的人"，就不應(yīng)該一味的接受一個"裝在陳年往事的套子里"的機(jī)器給

出的答案。

最后，這些機(jī)器的答案真的能算是"解答"嗎？這些機(jī)器既不會思考，也不懂得

愛。它們只會想著怎么做最安全，怎么做可以利益最大化，但不會考慮到作為人所追

求的更高尚的情感和價值。它們永遠(yuǎn)也不可能理解為什么有人為了他人放棄唾手可得

的利益，不可能理解為什么有人會為了另一個人而掩藏自己的愿望，更不可能理解為

什么有人會為了一個不存在的甚至不現(xiàn)實(shí)的事情去拼盡一切甚至獻(xiàn)出生命。所以它們

給出的答案也就根本不可能是這些人心底的解答。

因此，人工智能的答案永遠(yuǎn)只應(yīng)該作為一個參考，而不能代替我們思考，進(jìn)而指

望它們來解決我們的所有問題。這不只因?yàn)槲覀兏仪笾?，會發(fā)展，更因?yàn)槿祟愂怯徐`

氣的感性動物而非純理性的機(jī)器。

說到底，機(jī)器的誕生不是為了代替我們解決所有問題，最終的路終究得靠人類自

己去選擇，去承擔(dān)。

人類文明湍急浩蕩奔涌向前，而我們的問題始終都會在我們眼前，從未減少，無

窮無盡。

破人工智能之藩籬，揚(yáng)善思之風(fēng)帆遠(yuǎn)航

摩掌素月，俯仰百年。大國泱泱，華夏湯湯，時代的洪流滾滾向前，互聯(lián)網(wǎng)與人工智

能的時代已然到來。在這個日新月異的時代，我們似乎能夠借助科技輕易觸及到各種問題

的答案。然而，細(xì)細(xì)思量，這是否真的意味著我們面臨的問題在減少？作為新時代的青年，

我們不能沉溺于這種科技帶來的便利，而應(yīng)破人工智能之藩籬，揚(yáng)善思之風(fēng)帆遠(yuǎn)航。

"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。慎思之，破人工智能之藩籬，我們應(yīng)當(dāng)著重

提高自主思考與創(chuàng)新的素養(yǎng)。人工智能雖然為我們提供了前所未有的便利，但過度依賴卻

可能讓我們失去獨(dú)立思考的能力。蘇軾曾鶴立華亭，以獨(dú)特的視角審視世界，我們也應(yīng)學(xué)

會從不同角度審視問題，發(fā)掘新的觀點(diǎn)和解決方案。如此，我們方能在面對問題時，運(yùn)用

自己的頭腦進(jìn)行獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐，而非僅僅依賴人工智能給出的答案。

"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥"。明辨之，破人工智能之藩籬，我們需要提高

信息甄別與批判性思考的素養(yǎng)。面對人工智能給出的答案，我們不能盲目接受、囪囹吞棗，

而應(yīng)像古代先賢屈原那樣"懷瑾握瑜"，保持清醒的頭腦和獨(dú)立的判斷力。對每一條信息，

我們都要進(jìn)行深入的分析和甄別，判斷其真實(shí)性和價值。只有這樣，我們才能在信息的海

洋中如飛鴻踏雪般留下自己獨(dú)特的思考和印記，而不是被信息的洪流所淹沒。

"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。篤行之，破人工智能之藩籬，我們需要具備

將理念付諸實(shí)踐的素養(yǎng)。同王羲之孜孜弦弦，終成一代文豪和書法大家，我們也應(yīng)在求知

的征途上不斷探索和實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)來豐富自身的認(rèn)知和見識，通過實(shí)際操作來提升

個人的能力和技藝。這一過程不僅能幫助我們更深入地理解問題的本質(zhì)，更能培養(yǎng)出獨(dú)立

思考和解決問題的能力。這些能力正是我們在信息時代立足的基石，也是我們成為有思想、

有見識的新時代青年的關(guān)鍵素質(zhì)。

"天行健，君子以自強(qiáng)不息”。作為新時代的青年，我們更應(yīng)深刻認(rèn)識到：真正的智

慧并非源自冷冰冰的機(jī)器，而是源于我們?nèi)祟愖陨砩铄涞乃伎寂c不懈的探索。讓我們攜手

共進(jìn)，掙脫人工智能的羈絆，以善思的品性為帆，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我堅信，在睥厲奮發(fā)、勇毅

前行的道路上，我們終將抵達(dá)春山可望、花開遍地的彼岸，綻放屬于我們的智慧之光。

人工智能與我的蛻變之旅

在人工智能的浩瀚海洋中，我似乎尋得了一葉解答之舟。每當(dāng)我有疑惑，它總能如母

親般溫柔地給出答案，為我驅(qū)散心中的迷霧。然而，盡管我得到了一個又一個答案，我的

問題卻如春天的雜草般不斷涌現(xiàn)。它們仿佛組成了一支龐大的艦隊(duì)，浩浩蕩蕩地朝我駛來，

使我的天空布滿了疑問的陰云。

有了人工智能，我原本以為能變得從容與淡定。但焦慮與不安，仍舊如影隨形地糾纏

著我。在某些瞬間，人工智能仿佛成為了一面照妖鏡，讓我看清了問題的本質(zhì)——它們是

否有著如鋼鐵般堅固的骨架，是否蘊(yùn)藏著不屈的靈魂？我看到問題們呈現(xiàn)出各式各樣的面

孔：黑暗的、生機(jī)的、蒼白的、嬌艷的……它們?nèi)缤粋€個生命體，在人工智能的解答中展

現(xiàn)出頑強(qiáng)的免疫力和繁殖力。一個問題被解決，卻可能催生出千千萬萬新的問題，如同"野

火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的雜草。

我駐足觀看，問題的海洋在人工智能的攪動下翻涌澎湃。有人曾說，財富如水，飲之

越多，渴之越甚。如今，我的思想在問題的滋養(yǎng)下愈發(fā)充實(shí)，卻也愈發(fā)感受到自己的渺小。

因?yàn)槲铱吹搅烁鼮閺V袤的知識領(lǐng)域，更為深邃的思想巨人。萬千問題如同蘇醒的巨獸，它

們抖擻精神，朝我狂奔而來。

盡管見證了無數(shù)問題的解答，我并未因此沾沾自喜。反而像一匹高傲而倔強(qiáng)的駿馬，

始終保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)。我的記憶中堆積了太多的答案，但它們在某些時刻卻顯得如此沉

重，仿佛要壓得我喘不過氣來。而當(dāng)我的記憶在焦慮中掙扎時，我仿佛聽到了荒野的呼嘯

聲，那是自然在對我訴說著什么。

泥土中的種子在悄然發(fā)芽，它們對這個世界充滿了好奇與疑惑。我好奇它們會提出怎

樣的問題，而人工智能又會給出怎樣的解答。然而，面對那些權(quán)威而科學(xué)的答案，我卻感

到一種莫名的疏離感。我似乎能理解，卻又根本無法觸及它們的靈魂。因?yàn)槲抑?，我無

法真正貼近一棵草的呼吸、聆聽它的心跳、感受它的靈魂。人工智能或許能帶我穿越時空

的隧道，但我卻始終無法融入那個看似真實(shí)的世界。那里的溫度與風(fēng)暴，仿佛無法觸及我

的心靈。

隨著時間的推移，我漸漸習(xí)慣了被喂養(yǎng)答案的生活。我變得懶惰而依賴，只愿意享受

現(xiàn)成的答案，而不愿再去探索與發(fā)現(xiàn)。我感受到自己勇于探索的翅膀在逐漸退化，也許天

空也在凝視著我的這種蛻變，并為我感到莫名的悲傷與憐憫。有人夢想著另鑄一個月亮、

再造一座天堂，然后在其中盡情享受被喂養(yǎng)的答案。人工智能或許會成為我最好的朋友，

為我提供源源不斷的答案與慰藉。然而，在這種被喂養(yǎng)的生活中，我卻漸漸變成了一只沒

有翅膀的老虎，被關(guān)在萬千答案構(gòu)成的動物園中。我雖然或許能幸福地生活其中，但卻已

經(jīng)失去了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣。即使晴朗的天空籠罩在我身上，我也未必能感受到它的溫暖

與美好。

當(dāng)幾千個春天向我走來時，它們站在我身邊、站在我面前的大地上，我仿佛已經(jīng)對它

們失去了好奇與疑惑。也許時間會在我生命中裂開一條縫隙，讓我重新學(xué)會提問與探索，

但此刻我卻只能呆呆地看著靜靜睡著的天鵝，任由夢境與回憶充斥我的心靈，即使我的夢

也許并未真正到來。

以探索之心辟問題之域

近年來，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能領(lǐng)域迎來飛速發(fā)展，一個個曾經(jīng)困擾你我普羅大眾的問題

在人工智能的面前被輕松化解。而在科研領(lǐng)域，人工智能更是輔助科學(xué)家攻堅克難，無往

不利，解決了科學(xué)界中的眾多未解之謎。隨著一個個問題被解決，我們終于可以長出一口

氣，但在這樣一種輕松過后，我們不禁會問，我們的問題是否會越來越少？

答案是否定的。"問題”的本質(zhì)是對世界的好奇與探索。人類對世界的探索永不停止，

在這一過程中不斷開闊的視野讓我們發(fā)現(xiàn)新的問題，而為解決問題所做的努力又促成了新

的探索。而人工智能作為解答問題，輔助探索的工具，能夠顯著加速這一進(jìn)程，因而我們

的問題不僅不會變少，可能還會變多。

縱觀歷史，探索始終是驅(qū)動人類社會向前發(fā)展的重要引擎。從神農(nóng)嘗百草到張騫通西

域，從新航路開辟到《資本論》著成，無一不代表著人類社會對于探索的熱情。屈原所說

的"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，正是飽含人類對探索不懈追求的一聲吶喊。如

同歷史的車輪