2024年高考新課標Ⅰ卷作文“問題與答案”導寫

2024高考新課標I卷作文“問題與答案”導寫及范文展

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們

的問題是否會越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

寫作指導

方向一：把"我們的問題"理解為"我們提出的問題"，即我們借助人工智能快速獲取

答案的優(yōu)勢，不斷深化對未知領域的探索。那么論述的方向是"在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的當

下，答案的快捷獲得，是否能幫助我們越來越多的提出探索的問題"。

方向二：把"我們的問題"理解為"給我們造成的問題"，即人工智能快速獲取答案的

特點，會給我們造成什么樣的不良影響。那么論述的方向是"在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的當下，

答案的快捷獲得，是否對我們造成越來越多的不良影響"。

佳作展示

不斷追問，一路向前

互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，讓越來越多的問題很快能得到答案。于是便有人發(fā)

出疑問：我們的問題是否會越來越少？

我認為，我們?yōu)樘剿魑粗岢龅膯栴}只會越來越多。

不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和AI替我們回答了很多問題。想了解某明星的喜好，只需動動手指

在百度的輸入框搜索；若要查詢某一商品的價格，只需用好"拍照識圖"功能；甚至不用

你來旅游攻略，某旅游APP上已經(jīng)有人替你研究好了……正所謂"知之為知之，不知百度

知"，而今更有ChatGPT知：能解題、答疑，會公式化地生成論文，還會生成代碼?？磥?，

在AI時代，我們真的可以輕而易舉地獲得問題的答案。

現(xiàn)在，我要講的"我們的問題"，并非"給我們造成的問題"，而是指我們?yōu)樘剿魑粗?/p>

領域而主動提出的問題。的確，互聯(lián)網(wǎng)和AI為我們快速提供答案，并不能提供情感，也無

法創(chuàng)新。甚至有人認為我們向互聯(lián)網(wǎng)和AI提問，實質(zhì)是查詢一本龐大的"互聯(lián)網(wǎng)字典"而

已。這些都有道理。但如果我們把互聯(lián)網(wǎng)和AI放在歷史的坐標中看，它們的出現(xiàn)與蒸汽機、

電燈、汽車等具有時代意義的發(fā)明一樣，其本質(zhì)上都是我們?nèi)祟惒粩嘞蛭粗I域提出問題、

不斷探索的結果，都是為了造福人類。同時，隨著時間的推移，它們又或直接或間接地不

斷產(chǎn)生問題，從而促使我們?yōu)榻鉀Q"老問題"而不斷提出新問題。隨著我們不斷探索新問

題，"老問題"也不斷地被解決。所以，互聯(lián)網(wǎng)與AI這是人類提問的智慧結晶，從這個意

義上講，它們將不斷促使我們提出更多的問題。

另外，互聯(lián)網(wǎng)和AI雖然快速幫我們解決很多問題，但遠遠不能滿足人類的好奇心和探

索的腳步。正如活字印刷術的產(chǎn)生，促進了知識與信息的更快傳播，但我們并未止步，反

而不斷地問自己"還無其它媒介？"于是電話、電報、網(wǎng)絡等能越來越快進行知識傳播的

工具與方式不斷產(chǎn)生；正如人類對行走工具的追求，從馬到馬車，從馬車到汽車，從汽車

到電車，速度越來越快，性能越來越好，能耗越來越低。"更可喜的是，國產(chǎn)大品牌比亞迪

"秦"油電混動的能耗，遙遙領先！這些都是人類不斷提出問題、解決問題的過程。所以，

隨著人類提出問題的越來越多，假以時日，AI的高級應用必將越來越多。

"知道的越多，才知知道的越少」人類的認知需求不會止步于AI時代。故而，"我們

的問題"只會越來越多，因為這是人類的最大魅力所在！

在智能的答案中探問疑云

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們

的問題是否會越來越少？

我想，答案是否定的。

運用互聯(lián)網(wǎng)與人工智能得到的答案，我將其稱為“淺答案"。何謂之"淺"？便是基礎

的理論知識或已經(jīng)驗證的事實證據(jù)。這無疑是便利的，幫助我們清掃了知識盲區(qū)，為我們

探尋"深"問題。何謂之"深"，便是在豐富的理論基礎下踩在"巨人的肩上"眺望更長遠

的未來。無論是互聯(lián)網(wǎng)，或是人工智能都是人類思考的產(chǎn)物，它只能為我們提供已知的答

案；而未知，依然需要人類去探索，自然是"深不可測”的。現(xiàn)在，有了互聯(lián)網(wǎng)與人工智

能的協(xié)助，人們才有更多精力放在"深”問題上，而不是在"淺”問題中徘徊。在這種情

況下，人類探索未知所提的問題應只多不少。

古人云："學貴有疑，不疑不進」一些人認為“有了互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的輔助就不再

有疑問，不再用思考"的想法是荒謬且錯誤的。好奇是人類的天性。所以，疑問永遠不會

越來越少?？梢钥隙ǖ氖牵蝗翰粫伎?、沒有思想的生物，是無法有諸多的發(fā)明創(chuàng)造，

更別談締造出深邃的文明。這樣的事例很多，如果伽利略只是相信已有的權威理論而不自

主思考，尋找問題所在，恐怕人類后來的研究都將偏離航道；如果牛頓被蘋果砸中后沒有

提出"為什么蘋果向下落”的問題，萬有引力這一舉世矚目的發(fā)現(xiàn)不知會埋沒多久；如果

沒有我國一代代的航天人不斷的大膽設問，又"為伊消得人憔悴"地小心求證，尋找答案,

"天問一號”等的發(fā)射終究是大夢一場?？磥恚诨ヂ?lián)網(wǎng)時代的當代青年，有什么理由

不接過前輩探索的"接力棒"繼續(xù)探問未來呢？

互聯(lián)網(wǎng)與人工智能能快速給出答案，但永遠不能代替人類思考；可以幫助我們解決很

多問題，更可以促使我們面對未來提出更多的問題，吹響不斷探索的號角！

【總評】學生的思維永遠比老師的活躍。原以為這個作文的方向只有一個，即思考互

聯(lián)網(wǎng)與人工智能讓答案秒出，是否有不良影響。沒成想，學生把"我們的問題"理解為"我

們?yōu)樘剿魑粗I域所提出的問題"，一下子境界大開，雖然兩篇作文還有點生澀，但我為他

們的開闊思維點贊！

更多問題，更多進步

"人為自然立法"——康德告訴我們，人用自己的理性解釋世界，作為物自體的世界

永遠保存它的秘密。那么，站在"可認知對象是無限的”這一立場上，"互聯(lián)網(wǎng)"和"人工

智能"無疑會帶來更多的問題。我們必須堅信：更多科學，更多解決方法；更多解決方法，

則更多問題；更多問題，則人類更多進步。

作為解決問題工具的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能本身會帶來更多問題。在一個個問題得到解釋

之后，新工具必然將人們帶去一個未知的領域，把人類先前未知的東西暴露出來，成為已

知的未知部分。人工智能和互聯(lián)網(wǎng)正是如此，為了便利人類生活、提高生產(chǎn)力，它們作為

全新的生產(chǎn)工具被創(chuàng)造出來，而正由于這種全新，原先不在人類研究領域的問題就暴露了

出來一一人工智能的倫理問題、互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播問題……馬克思把物質(zhì)視為意識的對象,

一棵美洲的櫻桃樹與對其無知的歐洲人當然無關;而在腦機接口、元宇宙等事物出現(xiàn)之前，

也沒有人會考慮建基于此上的倫理問題。人工智能與互聯(lián)網(wǎng)解答了我們的問題，但毫無疑

問又帶來了更多的問題。

更多的問題彰顯的是進步，帶來的是更多的進步。我們必須慶幸我們有如此之多的問

題——首先，人工智能和互聯(lián)網(wǎng)帶來的問題意味著我們已經(jīng)帶來了創(chuàng)造性的領域；其次，

問題并非憑空產(chǎn)生，它是將人類原先在夜晚中看不見的東西顯現(xiàn)為剪影。"我唯一知道的是

我一無所知"，蘇格拉底由此成為神廟中神諭的至慧者；波普爾則指出科學只能解釋我們面

前的現(xiàn)象，"理"隨事遷，大不相同，近代科學發(fā)展所暴露出的疑問在笛卡爾的懷疑中暴露

出來，因此開創(chuàng)了近代的哲學和科學——人工智能和互聯(lián)網(wǎng)只是把人類未知的科學、哲學、

社會科學問題暴露了出來，它提供給人類解決問題的契機——這是人類從對未知的無知到

對未知的有知的巨大飛躍，無疑是更大的進步。

歷史向我們明證人類年輕的一代往往享受更多的解決方法，也面臨著更多的問題。人

工智能與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)短暫解決了上個世代的困難——工業(yè)制造更加精準、交流活動更加

便利，而我們這一代青年人正是懷抱著這樣的使命，準備去解決人工智能和互聯(lián)網(wǎng)所帶來

的問題。新時代無非也是這樣——前輩的努力帶來了新時代，而新時代的問題則更有待于

新人的解決。年輕的科學和年輕的民族就意味著更多的解決方法和更多的新問題。

老一輩的水手發(fā)現(xiàn)了新的大陸卻只能止步于此，船上的年輕人卻有義務去探索這片未

知的大陸。

科技現(xiàn)問題之變，秉問追答案之驗

21世紀，"萬物互聯(lián)"普及，人工智能推廣，人們的思維方式似乎也與幾十年前大有

不同。有人認為這些科技快捷地為人們提供了答案，惠及大眾；但也有人擔心這是否是對

思想力的剝奪。依我之見，只要始終秉追問之念，那么科技之更替便不足為懼，問題之多

少也盡在我們掌控之中。

越來越快地得到答案，就一定使問題越來越少嗎？我看不盡然。其一，互聯(lián)網(wǎng)的消息

真?zhèn)坞y辨，雖然得到答案的成本減少，但篩選有用答案的成本增加，這就會不可避免地產(chǎn)

生一系列新問題。譬如人們好奇某些網(wǎng)絡用語的意思，在發(fā)問得到答案后，也有語言被其

同化，從而導致言不達意的可能。其二，由于得到答案的時間、精力等成本減少，人們可

以將剩余精力轉(zhuǎn)移到其他領域，因此也會產(chǎn)生許多新問題。由此可見，越來越快地得到答

案與問題的越來越來越少并不構成必然聯(lián)系。

然而AL互聯(lián)網(wǎng)等科技，在使人們的問題變多的同時，也減少了人們思考的深度，淡

化了這些問題的質(zhì)量。如果給"問題"下個定義，那么就可以暫且將其理解為：對某塊知

識領域的盲點，以及求知的欲望，或是對問題的敏銳感受力。那么我們會發(fā)現(xiàn)，對某塊知

識點的盲點，是可以快速通過互聯(lián)網(wǎng)等手段解決的。人的求知欲呢？其實也在"減少我

們可悲地發(fā)現(xiàn)，在這個大環(huán)境下，大多數(shù)人的思考能力被削弱，思考的態(tài)度不再積極，思

考的方式像二極管一樣簡單。他們自愿被困在信息繭房中，困在電子設備這一隅，這才有

了尼爾?波茲曼"娛樂至死”的憂嘆。正如亞里士多德認為："人生的最終價值在于覺醒和

思考的能力，而不只在于生存。"人們思考，提出了問題，又不斷解決問題，再產(chǎn)生新的問

題——這便是人類進步發(fā)展的贊歌。我們從問題入手，得以窺見一二。

因此，在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能提供的各種便利下仍然保持問題意識，是當代青年提升自

我，保持初心的不二法門。我們通過發(fā)出一個個問題，來展示獨立思考的能力，體現(xiàn)人生

的姿態(tài)。我們要警惕其“溫水煮青蛙”式的答案，不要被其剝奪了主觀能動性，和求知的

好奇心。正所謂"好問則裕，自問則小"，當代青年應秉好問之心，乘風萬里，直上青云。

漫漫百年復興之路，亦是科技浪潮興起的時代之路。它或許之前未曾有過，但只要我

們帶著好問、發(fā)問的心將每一步走得踏實，那么天塹變通途，前方見曙光。

問有解答復疑，問無解思真諦

余秋雨曾在《文化苦旅》寫過：無數(shù)的未知包裹著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。

隨著當今日新月異的時代飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用為人們生活中許多有

解之問帶來了答案。但在我謹慎地思考后，我認為：新時代的人們的有解之問并不會變少，

反而會變多。

《問說》：非問無以廣識。生活中，眾多有解之問被人工智能等當今的智能應用帶來了

答案，可是這些答案往往激發(fā)著人們產(chǎn)生更多的問題。從表象看，無論是從火爆2023年

上半年的ChatGPT,還是從當今各種應用商店旗下的智能軟件，他們幫人們答疑解惑，助

長人們的好奇心，讓人們對問出更多的問題產(chǎn)生了極大的動力。人們擁有提出問題的能力，

人們也希望提出更多的問題。薛定謂曾提到：在人人所見到的現(xiàn)象中，想到前人所未想到

的。這便是我們身為"人"的好奇心，固然問題是不會變少的。

人們被激發(fā)而產(chǎn)生的問題，在人工智能的眼中不一定都能找到答案。這是思維方式的

迥異，也是我們作為人的基礎。我們可以知道，有解的問題被解答后，我們的求知欲會明

顯提高；而無解的問題被問出時，我們就已經(jīng)在思考它的前世——產(chǎn)生問題的原因，與今

生——我該怎樣去"思考"。著名語文教師楊佳奇說過:不要強調(diào)不可知，要從已知推未知。

有解的問題可以被我們明晰，但是我們應該知道有解終究趨向于無解。無解的問題可以是

對人生的思考，可以是對世界的探索，也可以是因?qū)嵺`而悟出的真諦，所以就有笛卡爾的

那句：我思故我在。

問題與問題之間存在著存續(xù)關系，這是一種思維遞進，更是一種觀念婚變。小米公司

總裁雷軍曾在發(fā)布會上提過：產(chǎn)生問題才能更好的進取，畢竟問題與問題之間總有一座橋

連接著?；氐奖举|(zhì)來看一眾人工智能軟件，它們問題鏈的產(chǎn)生與自然語言的訓練是必不可

少的；而這問題鏈不就是人們產(chǎn)生邏輯思考的方式嗎？思維的遞進需要問出一個又一個的

問題，獲得的答案往往是為下一個問題的問出鋪路。所以舊的問題是新的問題存在的基礎，

而人工智能解答我們的問題，也是我們產(chǎn)生新的問題的推進劑。這促進著我們不斷進取，

不斷探求新的未知，這是一個由淺入深的過程，也是一個循序漸進的過程。

問有解答復疑，問無解思真諦。在漫漫歷史長河中，無論是中國以往的奮斗史，還是

如今世界大同的設想，這些理念的產(chǎn)生和存續(xù)都離不開一個又一個問題的提出，它們或有

解或無解，但總歸一點：問題總是越問越多的。人們不斷追求問題的真諦，不斷拓寬自己

的視野，不斷求索，以至"無解"之境。

站在巨人的肩膀上

你是否曾經(jīng)動用過"科技的力量”呢？許多人會說，用AI來完成一些任務不是司空見

慣的事嗎？不用AI真是落伍了。于是乎有些人將AI捧上了神壇，畢竟AI有問必答，人們

無需絞盡腦汁思考，問題僅需簡單的"Ctrl+C”就可迎刃而解。AI真的無所不知、不所不

能嗎？

事實上，人類文明的發(fā)展離不開前人的智慧積累與技術進步，故我們的問題并不會越

來越少。這種不動腦、伸伸手地解決問題，就像聞一多先生筆下的"一溝絕望的死水