高三上學(xué)期期末語(yǔ)文作文“柔軟的力量”解析

“柔軟的力量”——高三（上）期末作文解析

【原題回放】

2024-2025學(xué)年北京海淀高三上期末考試作文題（50分）請(qǐng)以“柔軟的力量”為題目，寫一篇議論文或記敘文，不少于700字。將題目寫在答題紙上，并填涂所選文體信息。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。要求:思想健康，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫清晰。寫議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理;寫記敘文，內(nèi)容充實(shí)、合理，有故事，有細(xì)節(jié)?！緦忣}分析】嫩芽破土而出，小草在巨石的壓迫下生長(zhǎng)，柔順的水流過(guò)山谷，越過(guò)堤壩，最后匯聚成磅礴的大海，滋養(yǎng)了眾多多的生靈。一提到“力量”，我們更容易聯(lián)系到”剛強(qiáng)”之物，但是，芽、草、水這類柔軟的事物，也不能被忽視。滴水能穿石；狂風(fēng)雖猛，卻不能持久，而微風(fēng)輕柔，卻能持久吹拂；洪水雖洶，卻難以持久，而溪流潺潺，卻能長(zhǎng)流不息；小草孱柔，卻能在巨石的壓迫下頑強(qiáng)生長(zhǎng)；大樹(shù)粗壯，卻可能在狂風(fēng)中折斷；堅(jiān)硬的牙齒脫落，柔軟的舌頭卻還在；這便是“柔”的持久之力，柔軟的事物不僅有力量，往往還能以柔克剛。老子說(shuō)過(guò)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！薄叭嶂畡賱?，弱之勝?gòu)?qiáng)，莫弗知也，而莫能行也?！痹诶献涌磥?lái)，天底下最柔弱的事物中，往往潤(rùn)藏著最偉大的力量。這種力量，即使是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量，也無(wú)法阻擋。老子的思想是深邃的，這篇作文，多少有點(diǎn)類似對(duì)老子思想的注解。要寫好這一題目，關(guān)鍵在于理解好“柔軟”與“力量”這個(gè)兩個(gè)看似矛盾的概念。柔軟可以是一物的自然特性，也可以指?jìng)€(gè)人的為人處世方式，還可以指企業(yè)管理、國(guó)家治理的方式等方面?！傲α俊眲t表明這種“柔軟”并非毫無(wú)作為，而是有著強(qiáng)大的影響力，這種力量體現(xiàn)在多個(gè)方面，如包容能營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，是一種凝聚人心的力量；靈活變通能讓個(gè)人或企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中生存發(fā)展，是一種應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的力量；堅(jiān)韌不拔則是在長(zhǎng)期壓力下仍堅(jiān)守自我、克服困難的力量……此題在審題上是有難度的，沒(méi)有對(duì)概念做解釋，也沒(méi)有對(duì)分析層次、寫作方向做任何提示，是各城區(qū)中唯一沒(méi)有配導(dǎo)語(yǔ)材料的作文題，對(duì)我們的審題能力有較高的要求。審題時(shí)，要明確文章需要通過(guò)具體事例在不同情境下所展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量，從而揭示柔軟背后蘊(yùn)含的積極意義和價(jià)值，最終論證我們?cè)谏?、工作中等諸多方面應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用這種柔軟力量的觀點(diǎn)。柔，其本義是柔軟的意思，也有植物初生而嫩等含義，與“剛”相對(duì)。柔軟并不是柔弱，二者需要區(qū)分開(kāi)來(lái)。柔軟不同于軟弱，柔軟不需要同情，而軟弱卻不然。新萌的枝丫是柔軟的，母親看我們的眼神是柔軟的，梵音是柔軟的；綻放的新綠給人希望，母親的眼神詮釋愛(ài)憐，聲聲梵唱使人平靜。柔軟有表、里之分，表象的柔軟并不代表內(nèi)里的柔軟，其往往蘊(yùn)含著更大的力量。林清玄曾說(shuō)，再溫柔平和的寧?kù)o的雨，也有把人浸透的威力。溫和細(xì)語(yǔ)，就如同春風(fēng)輕拂細(xì)雨，悄悄滋潤(rùn)萬(wàn)物，于無(wú)聲處化解人們心中的隔閡與冷漠，讓彼此之間的堅(jiān)冰逐漸消融。言語(yǔ)柔軟，是一種修養(yǎng)。真正情商高的人，壞話好說(shuō)，狠話柔說(shuō)。比起唇槍舌劍，更讓人舒服的，是溫言細(xì)語(yǔ)。說(shuō)話柔軟是一種藝術(shù)，它以溫柔、委婉、細(xì)膩的方式傳達(dá)信息，讓人感到舒適和被尊重。溫和通常比狂暴更具力量，而柔弱亦能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。唯愿你我，行走人世間，修得柔軟心。遇到阻礙時(shí)，若是如石頭一般硬碰硬，只會(huì)傷人害己。唯有像水一般靈活變通，才能永不停息，奔流向前。真正的柔，因勢(shì)而變。人在任何事情上，要像水一樣柔軟靈活變通，才不會(huì)受困。真正的力量不在于表面的堅(jiān)硬，而在于內(nèi)心的柔軟，能順應(yīng)生活中的變化，在困境中找到出路，并持續(xù)向前。人生中，若是遇到堅(jiān)不可摧之物，試著另辟蹊徑，以“柔”待之。讀懂柔的力量，并將其融入到為人處世之道中，我們也許會(huì)收獲到意想不到的效果。正所謂“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗”，面對(duì)強(qiáng)大的力量，我們應(yīng)該盡可能避免與其正面交鋒。以卵擊石的道理告訴我們，以剛克剛，必然兩敗俱傷，以柔制剛，方為上上之選。剛強(qiáng)的手段只能戰(zhàn)勝不如自己的人，而柔弱的方法則能戰(zhàn)勝那些比自己更為強(qiáng)大的人。法國(guó)作家拉.丹封有篇寓言里記載：有一次，北風(fēng)和南風(fēng)打賭，看誰(shuí)可以把路人的大衣脫掉。北風(fēng)先出手，它吹起了猛烈的寒風(fēng)，結(jié)果路人卻將大衣裹得更緊。接著是南風(fēng)出手，它徐徐地吹起一陣暖風(fēng)。在這種輕柔的吹拂下，人們覺(jué)得渾身暖和，紛紛開(kāi)始脫掉大衣。北風(fēng)想用蠻力讓路人脫掉衣服，卻適得其反，南風(fēng)用柔弱的暖風(fēng)，反倒如愿達(dá)成目的。在這世界上，溫和經(jīng)常戰(zhàn)勝狂暴，柔弱往往打敗剛強(qiáng)。正如作家曹文軒所說(shuō)：“世界上最有力量的無(wú)知不是重與剛，而恰恰是軟與柔?！焙Ｖ阅苋菁{百川形成磅礴之力，是因?yàn)樗奈恢米畹?。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。真正的力量來(lái)自一顆柔軟、包容的內(nèi)心。柔軟心并不是和稀泥一樣軟弱，而是有見(jiàn)地包容一切的境界，包容一切，也就有了大海的氣魄，進(jìn)而煥發(fā)蓬勃的力量。人的一生，唯有保持一顆柔軟的心，才能具有愈發(fā)堅(jiān)韌的生命力。一個(gè)人太過(guò)強(qiáng)硬，則容易不懂退讓，而招來(lái)禍患，或因自身強(qiáng)大，而為所欲為，違背天道。反之，一個(gè)人懂得以柔克剛，進(jìn)退自如，以平和的心態(tài)處事，總能通過(guò)柔軟的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量，做人生的贏家。所以，千萬(wàn)不要低估柔軟的力量。學(xué)會(huì)低頭，擁有謙遜。低頭是適時(shí)的柔軟，也是真正成熟的一種表現(xiàn)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)妥協(xié)，就是讓自己處于更有利的地位。凡事過(guò)剛則易折，過(guò)強(qiáng)則難久，一味強(qiáng)硬只能處處碰壁。學(xué)會(huì)以柔軟之道處世，懂得以柔克剛，才能為自己贏得有利的局面。行事別太強(qiáng)硬，手段軟一點(diǎn)，留給他人幾分余地，才能大事化小，把路走寬。在這個(gè)世界上，誰(shuí)都會(huì)有馬高蹬短，山窮水盡的時(shí)候，留一些余地，是給自己一些退路。生活中誰(shuí)都會(huì)遇到不如意的人事，強(qiáng)硬相抗，只會(huì)讓沖突升級(jí)，不可收拾。做人留一線，日后好相見(jiàn)。手段柔軟一些，凡事不做絕，留點(diǎn)適當(dāng)空間，如此方能從容進(jìn)退，獲得游刃自如。身段柔軟，是一種境界。當(dāng)你懂得放低自己的姿態(tài)，讓身段柔軟一點(diǎn)，自然能更好地立足于世間。每個(gè)人都有會(huì)陷入低谷的時(shí)刻。不肯受一點(diǎn)氣，不愿吃一點(diǎn)委屈，凡事與人針?shù)h相對(duì)，只會(huì)受到更多的打壓。放下身段，才能避免碰撞，在不動(dòng)聲色中強(qiáng)大自己。學(xué)會(huì)收起無(wú)謂的棱角，拔掉身上多余的刺，能人他人不能忍之事，自能成別人所不能成。在堅(jiān)硬的世界，修一顆柔軟的心。心腸柔軟，是一種福報(bào)。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。有一顆柔軟的心，懂得與人為善，就是自己最大的福報(bào)。懷著一顆柔軟的心，學(xué)會(huì)幫助與扶持他人，總有一天，你也會(huì)得到他人的善待?！肮Ψ蚧实邸崩钸B杰曾說(shuō)過(guò)，他花了超過(guò)20年的時(shí)間，才體會(huì)到最厲害的武器是微笑，最強(qiáng)大的力量是愛(ài)?！拔乙圻@種力量，傳遞給更多有需要的人。你用暴力可以征服人的肉體，但你征服不了人心，武術(shù)家最高的境界是愛(ài)，愛(ài)使你將沒(méi)有敵人，你不需要再用武功征服任何人。”相對(duì)于武術(shù)暴力，微笑所傳遞的愛(ài)，無(wú)疑是柔軟的，但也是更有力量的。葉嘉瑩的一生充滿了苦難，少年喪母、丈夫家暴、老年喪女，這其中任何一項(xiàng)苦難都足以壓垮一個(gè)人，但她仍然在品嘗過(guò)這樣極致的痛苦后，如荷花一般亭亭玉立，像君子一樣地活著。正如她所說(shuō)“我有弱德之美，但我并不是一個(gè)弱者”?！叭酢本褪翘幵谝环N困境里，“德”在強(qiáng)大的壓力下還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。或者可以通俗地理解為，弱德之美也就是人們?cè)诿鎸?duì)逆境和苦難時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)守，是一種承擔(dān)之美、堅(jiān)韌之美。這是不是和我們文首提及的那些柔軟的事物，所展現(xiàn)出來(lái)的力量，有幾分相似？有人認(rèn)為柔軟是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)，實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。柔軟是一種內(nèi)在的力量，是在面對(duì)苦難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌與智慧。它不是毫無(wú)原則的退讓，不是面對(duì)欺凌時(shí)的逆來(lái)順受，而是在權(quán)衡利弊后的明智選擇。柔軟的人并非沒(méi)有自己的原則底線，他們只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候收斂自己的鋒芒，避免不必要的沖突和損耗。他們以柔為盾，以韌為矛，在困境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)，在挑戰(zhàn)中積蓄力量。當(dāng)形勢(shì)需要時(shí)，他們也能夠果斷出擊，展現(xiàn)出強(qiáng)大的力量和決心。在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力巨大，人們往往急于展現(xiàn)自己的強(qiáng)大和剛強(qiáng)。然而，過(guò)于剛強(qiáng)易折，適時(shí)藏柔，或許能讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。以柔克剛，以謙遜、忍耐和寬容的姿態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，我們將能化解矛盾，收獲成功，成就更加美好的人生。以上的內(nèi)容，就“柔軟的力量”這個(gè)話題，在個(gè)人的為人處事層面談得比較多，其實(shí)，完全可以拓展到事業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理、國(guó)家治理等方面。在歷史的長(zhǎng)河中，劉備的名字，已與

“仁”緊緊相連，激勵(lì)著一代又一代人。仁德如流水，雖然柔軟卻能穿石，雖細(xì)卻能匯成江海。三顧茅廬禮賢下士，三讓徐州贏得人心，劉備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是以心換心，以情動(dòng)人，最終成就了蜀漢的功績(jī)，他用行動(dòng)證明，真正的勝利，不僅在于疆土的廣袤，更在于人心的歸附。劉備的前軍師徐庶因母被曹操挾持，無(wú)奈之下，與劉備揮淚告別。劉備沒(méi)有怨恨，只有一片理解與祝福。他的放手，是仁德的最高展現(xiàn)。徐庶雖身在曹營(yíng)，心仍念舊主，赤壁之戰(zhàn)中，暗助劉備，成為歷史佳話。劉備雖非常勝將軍，卻能贏得關(guān)、張、趙、馬、黃五虎上將及諸葛亮的衷心擁戴，他的秘訣在于，對(duì)人情的細(xì)膩把握，對(duì)下屬的真誠(chéng)尊重。劉備，從織席販履之輩，到三分天下有其一的蜀漢皇帝，我們不得不感嘆柔軟的力量，所產(chǎn)生的影響力。不懂藏柔，一味剛猛。往往會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果，《三國(guó)演義》中的張飛，勇猛無(wú)比，但性格暴躁，對(duì)待下屬極為嚴(yán)苛，經(jīng)常打罵責(zé)罰。最終，他的部將不堪忍受，在他熟睡之時(shí)將其殺害。張飛的悲劇，正是因?yàn)樗欢靡匀岽?，不懂得控制自己的脾氣。企業(yè)管理講究“剛”，“剛”是原則，是制度，是律令，沒(méi)有“剛”，企業(yè)或組織就失去了發(fā)展的根本。但也強(qiáng)調(diào)“柔”，真正的柔，更多的是基于人性的需求，實(shí)施人性化的管理。通過(guò)對(duì)人的自然屬性、社會(huì)屬性的挖掘，按照馬斯洛五大需求層次論，滿足生存、安全、社交、尊重、自我價(jià)值等人性化的需求，引導(dǎo)員工通過(guò)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為企業(yè)也為自己獲得更大的發(fā)展空間，“柔”在某種程度上可以達(dá)到“剛”所達(dá)不到的效果。大國(guó)如果不懂得謙下，全憑蠻力、暴力來(lái)統(tǒng)治的話，就會(huì)隱患無(wú)窮。比如，秦始皇滅了六國(guó)，可見(jiàn)秦國(guó)比六國(guó)厲害很多，但秦國(guó)實(shí)行嚴(yán)苛統(tǒng)治，六國(guó)遺民始終不服，結(jié)果強(qiáng)大的秦王朝二世而亡。同樣強(qiáng)大的唐朝則不一樣，其有幾百年的國(guó)祚，還出現(xiàn)了舉世矚目的盛世景象，為什么？因?yàn)樘瞥慕y(tǒng)治者懂得懷柔之道。例如，唐太宗在應(yīng)對(duì)突厥問(wèn)題時(shí)，選擇了懷柔政策而不是武力征服，使兩國(guó)建立了一種相對(duì)和諧的關(guān)系。大清康熙皇帝同樣采取重視德化的“懷柔”政策，特別強(qiáng)調(diào)滿蒙一體。歷史上，智慧的君主在解決少數(shù)民族問(wèn)題時(shí)，多用懷柔政策，使之生存，使之安居樂(lè)業(yè)，而不是武力