東方智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升(陳國裕)

東方智慧

與

領(lǐng)導(dǎo)力提升

浙江大學(xué)陳國裕

從赤身裸體

到

譽(yù)滿全球條件，即資源！現(xiàn)代社會(huì)四大資源：人力資源物力資源財(cái)力資源信息資源人是居于四大資源之首位的資源！先天資源與后天資源有形資源與無形資源內(nèi)在資源與外在資源

是資源，就需要投資，需要蓄積儲(chǔ)備，是資源，就應(yīng)該開發(fā)、使用！唯有開發(fā)、使用，資源才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為財(cái)富、轉(zhuǎn)化為我們生命的能量和價(jià)值。蓄積儲(chǔ)備、優(yōu)化組合、適時(shí)適需而用是資源運(yùn)用和轉(zhuǎn)化的技術(shù)性前提。人生三大銀行內(nèi)在銀行

——內(nèi)存：知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧外在銀行

——外存：為人、助人、愛人金融銀行

——實(shí)存：存款、房產(chǎn)、紅利如何擁有和享有資源？充分利用現(xiàn)有的資源；深層發(fā)掘、廣度拓展?jié)撛诘男沦Y源；優(yōu)化整合新老資源，以最低的成本提高資源的轉(zhuǎn)化速率和效用。內(nèi)在銀行——素質(zhì)銀行：科學(xué)知識(shí)是什么？經(jīng)驗(yàn)是無形的資產(chǎn)嗎？荒年餓不死手藝人對嗎？要素≠整體聰明文憑知識(shí)經(jīng)驗(yàn)技能勤快≠能力我們面對的世界：

必然性偶然性規(guī)律非規(guī)律

確定不確定

科學(xué)直覺、經(jīng)驗(yàn)、試錯(cuò)、感悟科學(xué)＋藝術(shù)管理中的科學(xué)與藝術(shù)：物－－物理－科學(xué)－制度化人－－情理－科學(xué)＋藝術(shù)－人性化材質(zhì)設(shè)備工藝標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范獎(jiǎng)懲感情倫理道理寬容道義療效智慧形中蘊(yùn)理，音中藏義！

智慧是行為主體回應(yīng)環(huán)境和目標(biāo)任務(wù)的變化而發(fā)生的，內(nèi)在素質(zhì)的快速重組和輸出，及效用體現(xiàn)的過程?；貞?yīng)變化——目的性、針對性快速重組——主觀能動(dòng)性的發(fā)揮效用體現(xiàn)——由實(shí)踐檢驗(yàn)和社會(huì)確認(rèn)智慧是把科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和財(cái)富的過程，是在解決實(shí)際問題中體現(xiàn)出來的才干。

制錢——古人大智慧的結(jié)晶經(jīng)：常，常在而不常變，規(guī)律、規(guī)則、目標(biāo)、方向靈活應(yīng)變的空間，自主創(chuàng)新的范圍變化的界限、分寸的掌控的度量小非君子，無度不丈夫。該怎么樣，就怎么樣！

自卑——自信——自負(fù)草率——認(rèn)真——固執(zhí)羞愧——自律——推脫害怕——膽量——妄為怯場——善辯——失言僵死——分寸——失控拖拉——兼顧——野馬畏懼——正視——輕視吝嗇——惜財(cái)——破財(cái)寡斷——果斷——輕斷粗糙——細(xì)致——慎微寬松——嚴(yán)厲——冷酷

……生活、工作中的度：毛澤東制定、運(yùn)用制錢路線

打贏了一場抗日戰(zhàn)爭

路線：獨(dú)立自主的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線策略：先奏后斬先斬后奏奏而不斬?cái)囟蛔喾结槪河欣?、有利、有?jié)日本人：美國人：中國人為什么聰明？從生活的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)！三傻人物：傻冒傻干傻蛋三個(gè)小金人的故事：左耳進(jìn)右耳出左耳進(jìn)口中出左耳進(jìn)半晌后，從口中緩緩流出請伸出您勤勞靈巧的雙手感悟：我們都在不知不覺中形成了某些習(xí)慣；良好的習(xí)慣促使我們成功；不良的習(xí)慣阻礙我們進(jìn)步；為了明天更大的發(fā)展，我們必須改變已有的不良習(xí)慣，刻意培養(yǎng)明天成功所需要的優(yōu)良習(xí)慣。

一個(gè)人一天的行為中大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%的行為都是習(xí)慣性的。習(xí)慣是人素質(zhì)的最小構(gòu)成單元，是人們?nèi)辗e月累的思想觀念、行為、經(jīng)驗(yàn)的有序集成；

優(yōu)秀不只是一種行為，而是一系列良好的思維習(xí)慣、工作習(xí)慣、生活習(xí)慣。為了明天的科學(xué)發(fā)展我們必須超前設(shè)計(jì)、規(guī)劃自我！性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

——孔子《三字經(jīng)》

掃瞄自己頭腦PC的內(nèi)存；尋找個(gè)人素質(zhì)木桶的短板；以目標(biāo)為導(dǎo)向，倒逼今天；多思則圓：

孔子曰：君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敏，疑思問，忿思難，見得思義。智慧九字訣：是什么？為什么？怎么辦？——弄清事情的背景條件，界定問題的性質(zhì)、程度、范圍和主次，是解決問題的前提?！貧w童貞，追問為什么，當(dāng)你追問到第五個(gè)為什么時(shí)，智慧的閥門已為你開啟！——辦法總比問題多，辦法是無可無不可的，向利益和責(zé)任相關(guān)者請教,決策的可靠性就會(huì)大大提高。

一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21－90天的堅(jiān)持，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。要改變命運(yùn)先從改變習(xí)慣開始。從改變習(xí)慣做起，養(yǎng)成做人做事的優(yōu)良習(xí)慣,使我們譽(yù)滿全球的理想具有現(xiàn)實(shí)可操作性！人之三性：

創(chuàng)造性自主性局限性向外索取——自我擴(kuò)張的藝術(shù)外在銀行——關(guān)系或人脈銀行關(guān)系即資源人脈即錢脈朋友就是綜合生產(chǎn)力四緣——人際關(guān)系的基礎(chǔ)血緣關(guān)系地緣關(guān)系業(yè)緣關(guān)系姻緣關(guān)系——親情——鄉(xiāng)情——友情——愛情案例：基度山伯爵的復(fù)仇與報(bào)恩牛根生的二次崛起馬云的成功啟示案例：項(xiàng)羽為何烏江自刎？劉邦為何能屢敗屢戰(zhàn)直至勝利？諸葛亮為什么要選擇劉備當(dāng)主公？傳化創(chuàng)始人的三句話：我滿腦子都是資本主義。我穿草鞋的時(shí)候就喜歡與穿皮鞋的人打交道。我不相信他們會(huì)沒有需要？！啟示：利者，義之和也。

——《道德經(jīng)》從別人的需要中發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)遇把拉生意轉(zhuǎn)化為為人服務(wù)，為人謀利益，是馬云成功的閃光之路擁有忠誠不二的團(tuán)隊(duì)，是成功不可缺少的根基第五化進(jìn)程：

革命化知識(shí)化專業(yè)化年輕化社會(huì)化

人的社會(huì)化程度吧！

解決好自私自利的人們在全球化時(shí)代的社會(huì)和諧問題之關(guān)鍵。請快速提升：兼收并蓄東西方智慧，充實(shí)豐富自我；以滿足人類社會(huì)發(fā)展需要為企業(yè)使命；突破行業(yè)、地域、國界的局限，向世界市場索取訂單；在全球范圍內(nèi)尋找資源、組合資源，為我所用；在構(gòu)建和諧世界中融入世界，與世界人民一起走共利多贏之路。經(jīng)營人脈——通往財(cái)富之路愛因斯坦相對論：E=MC人脈財(cái)富相對論：E=MC

E結(jié)果

M人脈

C鏈接22財(cái)富＝人脈×鏈接的平方開發(fā)、使用已有的關(guān)系資源以發(fā)展為導(dǎo)向，建立新的更廣泛的關(guān)系頻繁的互動(dòng)，保持友誼的熱度不要有事有人，沒事沒人，搞臨時(shí)抱佛腳何為人的全面發(fā)展？兩大問題：一是生存二是發(fā)展兩大基本矛盾：人與物人與人——做事——做人做人：就是處理好人與人的關(guān)系，從中自內(nèi)而外地展現(xiàn)自己的內(nèi)質(zhì)，贏得別人的信任和支持。做事：就是處理人與物的關(guān)系，使自在之物變成為我之物，滿足人的需要，實(shí)現(xiàn)人的利益。

人不為己，行嗎？人只為己，行嗎？

人不為己天誅地滅；

——喪失生存能力為天地所不容人只為己同樣天誅地滅。

——喪失社會(huì)性為社會(huì)所不容人只為己：

做人——孤家寡人做事——無助無奈經(jīng)商——為富不仁做官——貪污腐?。叫杼幚砗玫娜箨P(guān)系：與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；與下級(jí)群眾的關(guān)系；與同級(jí)同事的關(guān)系。愛人，就是利人，人的需要就是人的利益；滿足人的需求，就是實(shí)現(xiàn)人的利益；利益他人就是利益自己，成就他人就是成就自己，利人與利己原本是可以統(tǒng)一的。人的價(jià)值總是對象化于他人，而實(shí)現(xiàn)自我的！把利益看深、看遠(yuǎn)、看全……面子票子地位權(quán)利環(huán)境關(guān)系風(fēng)氣公平自主方便輕松寬容安全前途空間機(jī)遇如何處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系呢？有人把拍馬、討好，說成是搞好上級(jí)關(guān)系的主要方法，這是極為狹隘的說法；有人把時(shí)下沒有處理好與上級(jí)關(guān)系的原因，歸結(jié)自己不會(huì)拍馬屁，這無疑是一種自我開脫，和把自己的缺點(diǎn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)講的“小聰明”！倡導(dǎo)：

用綜合利益觀取代狹隘的金錢利益觀！☆處理好與上級(jí)關(guān)系的“五靠”：一靠，創(chuàng)造性地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，努力為地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)需要政績。二靠，日常工作中，迎難而上，不怕吃虧，樂于做份外事，努力用實(shí)際行動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)分憂排難，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)需要幫手。三靠，經(jīng)常主動(dòng)地向領(lǐng)導(dǎo)請示匯報(bào)，幫助領(lǐng)導(dǎo)掌握基層的真實(shí)情況。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)需要耳目，需要準(zhǔn)確及時(shí)的信息作為調(diào)控依據(jù)。四靠，自覺尊重領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的威信。當(dāng)面不便講的話，背后也不要亂講。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，也有自尊心和面子觀念。五靠，堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)的命令與指示，有不同意見選擇適當(dāng)?shù)膱龊虾蜁r(shí)機(jī)與領(lǐng)導(dǎo)溝通，行動(dòng)上絕不能硬抗或軟抗，因?yàn)橄录?jí)服從上級(jí)是鐵的組織紀(jì)律。更何況領(lǐng)導(dǎo)的需要不只是領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人需要，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者們代表著更高層次、更大一級(jí)組織的發(fā)展需要。＊不長久的五靠：

一靠父母福蔭，扶搖直上；二靠重金厚賄，買官進(jìn)爵；三靠討好賣乖，取悅領(lǐng)導(dǎo)；四靠投機(jī)鉆營，巧取名位；五靠出賣色相，偷襲權(quán)位?！钐幚砗门c下級(jí)關(guān)系的“四要”

一是要，在思想觀念上，牢固確立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的理念，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是要為部下提供生長空間和用武之地。

二是要，在工作上，對下級(jí)要立足于“幫”，幫助和扶植他們在各自的工作崗位、職權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立自主、當(dāng)家作主；下級(jí)工作上有了成績要及時(shí)肯定表揚(yáng)，絕不能攬功委過，讓下級(jí)寒心。

三是要，對下屬做工作，通情達(dá)理，善解人意，尊重下級(jí)的人格和興趣愛好，與下屬發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，能冷處理的絕對不要熱處理，給下屬和自己都留一個(gè)反思悔過的余地。

四是要，在組織紀(jì)律方面，身先士卒，為人表率，要下屬做到的自己首先做到做好，不做凌駕于紀(jì)律制度之上的特殊人?！钐幚砗门c同級(jí)關(guān)系的“五方面”：同級(jí)之間權(quán)利不爭，責(zé)任不推，分工協(xié)作，風(fēng)雨同舟；積極做事，低調(diào)做人，“適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己的長處，具體地彌補(bǔ)自己的短處”；多做雪中送炭的事，少湊錦上添花的熱鬧，絕對不做落井下石的事；自立立人，自達(dá)達(dá)人，在與同事展開積極競爭的同時(shí)，不忘卻任何可能的協(xié)作，堅(jiān)持與同事走共利雙贏之路。生活上相互關(guān)心，急人所急，助人所需，做同事加兄弟，但不搞私人小圈子，更不結(jié)死黨，要親密而有間。案例：劉備“三顧茅廬”舍棄的什么？關(guān)羽為何千里走單騎？鄧小平說“老九”不能走！蕭荷月下追韓信…

對上要開花對下要扎根橫向要溝通隨時(shí)要調(diào)整如何擁有享有人際資源？聰明的頭腦，寬大的心胸，謙虛溫和的性格，以愛心融入群體、組織、社會(huì)；遵循人際關(guān)系的規(guī)則：忠義必須兩全；做對人有利、有用的事情，因?yàn)閻廴思蠢耍欢嘧鲅┲兴吞康氖?，少湊錦上添花的熱鬧，絕對不做落井下石的事。善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)時(shí)感覺自己的不足，有如饑似渴的學(xué)習(xí)愿望和豐富自我的內(nèi)在動(dòng)力。西天取經(jīng)班子的團(tuán)隊(duì)分析：開創(chuàng)型人物：孫悟空輔助型人物：豬八戒協(xié)調(diào)型人物：沙和尚后備型人物：白龍馬掛帥型人物：唐僧案例：劉備與諸葛亮的雙向選擇劉備如何處理老兄弟與空降兵的關(guān)系劉備如何對待親信的傳言團(tuán)隊(duì)四要素：群體認(rèn)同的共同利益基于利益的組織目標(biāo)相互依存和功能互補(bǔ)的群體結(jié)構(gòu)環(huán)境的壓力和脅迫

千里之行始于足下，邁出踐行的第一步，比一打決心和廣告更有效！不能改變自我的原因，是因?yàn)轲B(yǎng)成了固守昨天的習(xí)慣！

怎么辦？＊請聽聽2500年－7000年前先圣們的點(diǎn)撥吧！時(shí)位應(yīng)中時(shí)：時(shí)代年代階段位：區(qū)位地位層次應(yīng)：回應(yīng)反應(yīng)應(yīng)對應(yīng)變應(yīng)——行為方式方法如何乾坤人生？你處于什么層次？你適時(shí)嗎？你當(dāng)位嗎？你的方向目標(biāo)明確嗎？你的舉止行為妥當(dāng)嗎？怎樣才能達(dá)到“中”的效果？時(shí)運(yùn)使比爾·蓋茨成為世界首富！蓋茨出生于1953年1976年美國硅谷誕生了一系列新技術(shù)時(shí)年23歲的蓋茨正處哈佛大學(xué)二年級(jí)比他年長的已進(jìn)入成熟崗職不愿轉(zhuǎn)行比他年幼的還不具備進(jìn)入新興行業(yè)的條件不能做治世之良臣，就當(dāng)萬世之師表。進(jìn)則兼濟(jì)天下；退則獨(dú)善其身！尊天命，盡人事。人對，時(shí)不對！孔子的人生兩卦：七十隨心所欲而不逾矩六十而耳順五十而知天命四十而不惑三十而立吾十五而志于學(xué)不知老之將至樂以忘憂發(fā)憤忘食人不知而不慍有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎

生命慧命乾坤人生：

《易經(jīng)》是解開宇宙人生密碼的寶典。

《易經(jīng)》把宇宙人生的密碼歸納為六十四卦，其中乾卦和坤卦是最核心的卦，是我們的行動(dòng)指南。如果乾卦代表了一個(gè)成功的開拓者（主角），那么坤卦就代表了一個(gè)優(yōu)秀的配合者（配角）。

誰能證明自己是天生的主角？天生的龍呢？

64卦與384爻：64卦展示宇宙人生的六十四種境遇狀況每卦六爻，表達(dá)事物在某境遇下生化的六個(gè)階段。每爻的爻辭表述的是該階段要注意的問題、結(jié)果和抉擇。乾卦：

亢龍有悔。飛龍?jiān)谔?，利見大人。或躍在淵，無咎。君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。見（現(xiàn)）龍?jiān)谔铮姶笕?。潛龍勿用。初九九二九三九四九五上九卦象：爻辭：坤卦：卦象：上六六五六四六三六二初六爻辭：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。黃裳，元吉。括囊，無咎，無譽(yù)。含章可貞,或成王事,無成,有終直、方、大,不習(xí),無不利。履霜，堅(jiān)冰至。提示：身為主角，如何？身為配角，如何？身處主、配角動(dòng)態(tài)變幻的職場中，又該如何呢？答案：

龍馬精神！

有龍的志向，大氣灑脫，伸展抱負(fù)；又要有牝馬的柔順忠貞，任勞任怨，厚德載物。比較：乾卦爻辭：亢龍有悔。飛龍?jiān)谔?，利見大人?；蜍S在淵，無咎。君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。見（現(xiàn)）龍?jiān)谔?，利見大人。潛龍勿用。坤卦爻辭：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。黃裳，元吉。括囊，無咎，無譽(yù)。含章可貞，或成王事，無成，有終。直、方、大，不習(xí)，無不利。履霜，堅(jiān)冰至。元亨利貞元——開始亨——亨通利——利益貞——正當(dāng)

元貞亨利象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。強(qiáng)調(diào)主觀長志氣；強(qiáng)調(diào)客觀多怨氣！惟有適應(yīng)，才可持續(xù)！惟有持續(xù)，才可發(fā)展！天助、地助不如人助、我助！做一個(gè)有道德的企業(yè)家！

順應(yīng)天地即為道順應(yīng)社會(huì)即為德嘴巴的功能？江澤民的嘴形李瑞環(huán)的嘴形胡綿濤的嘴形溫家寶的嘴形嘴巴是思想的開關(guān)，智慧的閥門。

贏

贏——是感受挑戰(zhàn)或威脅的奮起拼搏；贏——閉緊嘴巴，開動(dòng)腦筋，勤快手腳；贏——在幾個(gè)（若干個(gè)）可行性方案中尋求最佳方案，并付諸實(shí)施；贏——是不想輸、不愿輸，用心打拼者的專利！

祝朋友們事業(yè)成功

前程無量

謝謝！浙江大學(xué)陳國