山東省淄博市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年度高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題及答案

山東省淄博市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024—2025學(xué)年度高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：桑德?tīng)枺簝?yōu)績(jī)主義的核心理念是，一個(gè)人的成功源于“能力+努力”，倡導(dǎo)“能者多得”。通常，我們認(rèn)為“優(yōu)績(jī)”是一件好事，是理想的目標(biāo)。那優(yōu)績(jī)?cè)趺磿?huì)成為一種暴政呢？當(dāng)我們開(kāi)始將社會(huì)按功績(jī)劃分為敗者和贏家的時(shí)候，在一定程度上這種分化與收入及財(cái)富差距的增大有關(guān)。但不僅如此，隨著貧富差距的增大，人們對(duì)待成功的態(tài)度也發(fā)生了變化。那些成功人士開(kāi)始相信他們的成功是靠自己取得的，是來(lái)自他們的功績(jī)，自己應(yīng)該得到市場(chǎng)賦予贏家的所有利益。在這樣的心理暗示下，他們開(kāi)始相信那些在底層掙扎的人也一定是罪有應(yīng)得。這就是優(yōu)績(jī)主義的黑暗面：這種殘酷的輸贏倫理讓成功者過(guò)于飄飄然，于是他們忘記了那些成功路上的運(yùn)氣因素和助力——家庭、老師、社會(huì)階層、國(guó)家和時(shí)代。項(xiàng)飆：邁克爾所說(shuō)的“暴政”概念很有意思，雖然聽(tīng)起來(lái)可能有些驚人或者諷刺。為什么這是一種暴政？因?yàn)樗辉试S任何對(duì)立的觀點(diǎn)。如果你是失敗者，那你就是失敗者，就這樣。這也許能解釋社會(huì)上對(duì)優(yōu)績(jī)制所滋生的怨恨和逆反心理。桑德?tīng)枺何覀冋诮?jīng)歷的是一種市場(chǎng)優(yōu)績(jī)主義，也就是說(shuō)，社會(huì)價(jià)值、貢獻(xiàn)以及應(yīng)得的回報(bào)是由市場(chǎng)決定的。我在《精英的傲慢》中試圖論證一個(gè)觀點(diǎn)：在決定一個(gè)人對(duì)公共利益的貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該把評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從市場(chǎng)體系中收回來(lái)。這需要我們直接地去討論什么是公共利益、共同的目標(biāo)和意志，以及重拾傳統(tǒng)的公民美德。否則，市場(chǎng)將替我們回答這些問(wèn)題，那我們就會(huì)把市場(chǎng)結(jié)果和人們應(yīng)得的回報(bào)混淆起來(lái)。項(xiàng)飆教授，這樣的問(wèn)題只存在于美國(guó)嗎？還是你認(rèn)為是一個(gè)更普遍的現(xiàn)象？項(xiàng)飆：我覺(jué)得中國(guó)人不會(huì)將“優(yōu)績(jī)主義”作為意識(shí)形態(tài)全盤接受，卻也會(huì)將它作為提升個(gè)人、家庭地位的策略，很多人都這么遵守著。我曾提到過(guò)“蜂鳥現(xiàn)象”，人們就像蜂鳥瘋狂地?fù)]動(dòng)著翅膀，只是為了“懸浮”在空中，你不能有哪怕一秒的放松，不然你就掉下去了，你不能出局，不管勝利的幾率有多低，這給年輕一代帶來(lái)了巨大的焦慮和心理壓力。桑德?tīng)枺何乙蚕刖瓦@個(gè)場(chǎng)景提問(wèn)你，蜂鳥焦慮著，渴望留在空中，只能拍打著翅膀無(wú)盡盤旋，這種焦慮已經(jīng)引起了一種反制運(yùn)動(dòng)。“躺平”是對(duì)這種焦慮和競(jìng)爭(zhēng)壓力的反應(yīng)嗎？項(xiàng)飆：是的，我同意。桑德?tīng)枺寒?dāng)下的美國(guó)，不只常春藤，位列前一百多名的大學(xué)里，72%的學(xué)生來(lái)自收入水平前四分之一的家庭，只有3%的學(xué)生來(lái)自低收入家庭。盡管任何人都可以參加考試、申請(qǐng)大學(xué)，但實(shí)際上來(lái)自富裕家庭的學(xué)生在高等教育中占多數(shù)。項(xiàng)飆：通常的想法是，優(yōu)績(jī)制提供了一個(gè)公平的競(jìng)技場(chǎng)，一場(chǎng)人人可以參加的考試。但這只是表面的公平開(kāi)放，我們清楚地知道，大城市里富裕家庭的孩子們能在競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)得更好，因?yàn)樗麄兛梢詼?zhǔn)備得更充分。一個(gè)公正的程序也會(huì)制造出新的不平等。桑德?tīng)枺何业目捶ㄅc你大致相同。優(yōu)績(jī)主義似乎是程序正義的，每個(gè)人都可以參加同樣的考試，并在同一標(biāo)準(zhǔn)下被評(píng)判。但它其實(shí)在捍衛(wèi)不平等，而沒(méi)有提供其他選擇。項(xiàng)飆：是的，我完全同意。我認(rèn)為現(xiàn)在我們所面臨的一個(gè)問(wèn)題，就是通往世俗所謂“成功”的渠道過(guò)于狹窄了，整個(gè)社會(huì)對(duì)成功的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)很單一。我們應(yīng)該擁有更多的路徑，應(yīng)該“百花齊放”，讓人們能選擇自己的生活方式，而不是規(guī)定了某種特定的生活才是最理想的。（摘編自《項(xiàng)飆與邁克爾·桑德?tīng)枌?duì)談：優(yōu)績(jī)?cè)趺磿?huì)成為一種暴政？》）材料二：最近幾年，西方思想界對(duì)于社會(huì)等級(jí)分化以及公平正義的討論，形成了一個(gè)新的焦點(diǎn)，那就是反思“優(yōu)績(jī)制”的正當(dāng)性和社會(huì)后果。大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)都認(rèn)同優(yōu)績(jī)制，認(rèn)為“擇優(yōu)錄取”“能者多得”是理所當(dāng)然的公平原則。但有“當(dāng)代蘇格拉底”之稱的哈佛大學(xué)著名哲學(xué)家邁克爾·桑德?tīng)柦淌谡J(rèn)為，優(yōu)績(jī)制其實(shí)并不公平，因?yàn)橐粋€(gè)人成功與否，或者是否能“向上攀升”，最主要的因素是“運(yùn)氣”，依賴運(yùn)氣取得的“優(yōu)績(jī)”，并沒(méi)有道德上“應(yīng)得”的正當(dāng)性。桑德?tīng)栒f(shuō)，如果我們把人們所處不平等的階層看作是各自應(yīng)得的、正當(dāng)?shù)?，那么成功者就?huì)自鳴得意，失敗者則會(huì)陷入自卑，社會(huì)階層就會(huì)形成鄙視鏈，瓦解共同體的團(tuán)結(jié)。耶魯大學(xué)法學(xué)院教授丹尼爾·馬科維茨的研究指出，優(yōu)績(jī)制具有某種“虛偽性”，它不僅沒(méi)有促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，反而固化了社會(huì)等級(jí)，折斷了人們向上攀登的階梯，實(shí)際上造就了新的世襲制。以美國(guó)為例，精英階層能夠?qū)?yōu)越的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位做“代際傳遞”傳遞給自己的子女。這當(dāng)然不是靠早就被廢棄的世襲制度，而是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)教育資源。馬科維茨還強(qiáng)調(diào)，優(yōu)績(jī)制其實(shí)同時(shí)對(duì)窮人和富人都造成了危害。停滯的工資和上升的債務(wù)使中產(chǎn)階級(jí)被排除在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮之外，他們是優(yōu)績(jī)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者。同時(shí)，精英階層過(guò)著超級(jí)繁忙的生活，他們拼命工作，承受著嚴(yán)重的“時(shí)間饑荒”，損害了私人和家庭生活的品質(zhì)——在這場(chǎng)游戲中沒(méi)有人是真正的贏家。（摘編自劉擎《社會(huì)公平：“能者多得”的優(yōu)績(jī)制帶來(lái)了什么危險(xiǎn)？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在一味信奉“優(yōu)績(jī)主義”的社會(huì)中，隨著收入及財(cái)富差距的增大，人們對(duì)待成功的態(tài)度也發(fā)生了變化。B．一個(gè)人對(duì)公共利益的貢獻(xiàn)，不能單純依靠市場(chǎng)體系來(lái)評(píng)價(jià)，否則就會(huì)混淆市場(chǎng)結(jié)果和人們應(yīng)得的回報(bào)。C．認(rèn)為“擇優(yōu)錄取”“能者多得”是理所當(dāng)然的，大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)都認(rèn)同這種優(yōu)績(jī)制，但其正當(dāng)性需要反思。D．優(yōu)績(jī)制不僅傷害了窮人，即便是中產(chǎn)階級(jí)也承受著“時(shí)間饑荒”，他們拼命工作，但生活品質(zhì)卻受到損害。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．社會(huì)上對(duì)優(yōu)績(jī)制滋生怨恨和逆反心理，是由于優(yōu)績(jī)制造就了失敗者，它不允許任何對(duì)立的觀點(diǎn)存在，已經(jīng)構(gòu)成了一種“暴政”。B．在當(dāng)前美國(guó)社會(huì)里，富裕家庭的學(xué)生在高等教育中占了多數(shù)，美國(guó)精英階層已能將優(yōu)越的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行“代際傳遞”。C．項(xiàng)飚提到優(yōu)績(jī)制是一種“表面的公平開(kāi)放”，比如有些人在競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)得更好，是因?yàn)樗麄兗彝l件優(yōu)越，可以準(zhǔn)備得更充分。D．簡(jiǎn)單的認(rèn)為所得即應(yīng)得，成功者就會(huì)自鳴得意，失敗者則會(huì)陷入自卑，這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)階層形成鄙視鏈，從而瓦解共同體的團(tuán)結(jié)。3．下列不屬于優(yōu)績(jī)制“暴政”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．在某知名主播直播帶貨時(shí)，網(wǎng)友評(píng)論商品價(jià)格偏高，遭該主播指責(zé)“這么多年了工資漲沒(méi)漲，有沒(méi)有認(rèn)真工作”。B．某高校宣稱要將績(jī)點(diǎn)評(píng)分考核改為綜合評(píng)分劃?rùn)n，目的是“用更廣闊的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生更亮眼的一面”。C．一求職者在線上某招聘平臺(tái)求職時(shí)遇到學(xué)歷歧視，涉事公司稱“考不上本科說(shuō)明學(xué)習(xí)不努力，不努力的人不被接受很正?！盌．某知名電影制作人聲稱，“這是票房為王的時(shí)代”，一部電影沒(méi)有票房，就不是好電影，它的導(dǎo)演當(dāng)然也就不是好導(dǎo)演。4．材料一中提到的“蜂鳥現(xiàn)象”喻指什么？它與“躺平”有何關(guān)系？請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．如何避免優(yōu)績(jī)制成為“暴政”？請(qǐng)結(jié)合材料從不同層面提出建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4分，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。功夫

趙新說(shuō)的是那時(shí)候的一件事。那時(shí)候我在我們縣委宣傳部工作，36歲年紀(jì)，擔(dān)任新聞報(bào)道組組長(zhǎng)。因?yàn)樗鶎懜寮覍乙?jiàn)報(bào)，便有了一些名氣，有了一些影響，不管大小吧，說(shuō)起來(lái)也算得上是縣里的一個(gè)人物。我就有一些高興，是從心里往外高興。那一天我去采訪北臺(tái)大隊(duì)黨支部書記李兆祥。李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲。我和李兆祥很熟，在縣委縣政府召開(kāi)的各種會(huì)議上，多次和他交流、座談，還和他坐在一起看過(guò)電影、戲劇，因?yàn)槲掖髁搜坨R他便叫我“眼鏡”，我則稱呼他老哥。我還沒(méi)有到過(guò)他的家鄉(xiāng)北臺(tái)村，今天一去，正好彌補(bǔ)往日的缺憾?？h城離北臺(tái)村60里路，我早晨7點(diǎn)動(dòng)身，騎了自行車一路跋山涉水。我在10點(diǎn)左右到達(dá)這個(gè)百八十戶人家的村莊的時(shí)候，李兆祥叼著一桿旱煙袋，正在村口等我。我下了車子喊了聲老哥，他跑上來(lái)喊了聲眼鏡，然后緊緊握手，然后他把我領(lǐng)進(jìn)了他們大隊(duì)辦公室。他讓我坐下，遞給我一條毛巾，讓我擦擦滿臉的汗水，又給我倒了一杯開(kāi)水，笑嘻嘻地拍著手說(shuō)：“眼鏡，接到你的電話很高興。你第一次來(lái)到北臺(tái)村，辛辛苦苦給我們作報(bào)道，歡迎歡迎熱烈歡迎！”我立起身來(lái)回答他：“老哥，我是來(lái)北臺(tái)村學(xué)習(xí)的，能有這個(gè)機(jī)會(huì)，我很幸運(yùn)！”他很認(rèn)真地問(wèn)：“眼鏡，你直截了當(dāng)告訴我，咱們談什么？”我拉他坐在椅子上：“老哥，男人的一半是女人，聽(tīng)說(shuō)您和您家大嫂相敬如賓，生活中美滿得珠聯(lián)璧合，您先談?wù)勊龑?duì)您的支持吧，能舉些事例當(dāng)然更好?！彼秃軇?dòng)感情地談起了老伴兒對(duì)他的支持與配合，我興致勃勃全神貫注地聽(tīng)著。正聽(tīng)得津津有味時(shí)，他突然拍著腦門恍然大悟地說(shuō)：“哎呀眼鏡，大事不好，我忘記給你派飯了！民以食為天，我現(xiàn)在必須先給你派飯去，到了北臺(tái)大隊(duì)，不能讓你餓著！”那時(shí)候干部下鄉(xiāng)都是吃派飯，人家做什么你就吃什么，不能挑剔。飯后要交糧票和飯錢，不能拖欠。我看了一下腕子上的手表，已經(jīng)是上午11點(diǎn)30分了，這個(gè)點(diǎn)兒鄉(xiāng)親們已經(jīng)開(kāi)始做午飯，再不派飯就要誤事了。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他就匆匆忙忙派飯去了。我喝了一杯水，抽了一支煙后，他又匆匆忙忙回來(lái)了。我問(wèn)他派好飯了嗎，他眉開(kāi)眼笑地說(shuō)：“放心吧，派好了，管飯的人家是一位大嫂，這老太太又熱情又厚道，又干凈又利索，保證你能吃好喝好?！彼终f(shuō)：“來(lái)吧眼鏡，咱們接著談?！贝謇镂顼埑缘猛恚覀兪窍挛?點(diǎn)才去吃飯的。李兆祥在前邊一步一步地走，我在后邊一步一步地跟著。農(nóng)歷三月，楊柳吐綠，桃杏綻放，街面上的空氣都是香的。正走到好處時(shí)，李兆祥卻把腳步停住了。他立在一戶人家的大門口喊：“大嫂，大嫂，飯做好了嗎？吃飯的趙干部來(lái)了?！币晃婚L(zhǎng)得高高大大的老太太應(yīng)聲走了出來(lái)。她約有50多歲年紀(jì)，臉面和善，衣服整潔。她開(kāi)口便批評(píng)李兆祥：“哎，你吆喝什么吆喝什么？怕人聽(tīng)不見(jiàn)嗎？”李兆祥很嚴(yán)肅：“大嫂，咱們?nèi)遄泳湍銢](méi)有禮貌！當(dāng)著縣委的老趙，你應(yīng)該叫我李書記，還哎哎什么，咱不是已經(jīng)說(shuō)好了嗎。飯做熟了么？”女人把我們領(lǐng)進(jìn)屋里時(shí)，桌子上放著一盤炒雞蛋，一壺紅棗燒酒，鍋里正好要煮面條兒。李兆祥笑了：“好好好，好好好，難得大嫂這么大方，這么熱情，這么舍得！俗話講見(jiàn)一見(jiàn)，分一半，今天我就不回去了，我陪著老趙在你們家吃了！”女人馬上推辭：“你呀，你還是回去吃飯好，要不會(huì)有人等著?！崩钫紫檎f(shuō)：“不怕不怕，她是傻老婆等漢子，等著也是白等著！”李兆祥拉了我一把，我們兩個(gè)人就在飯桌旁邊坐下了。我很納悶：那個(gè)時(shí)候的下鄉(xiāng)干部，不是有著特殊而又特殊的關(guān)系，誰(shuí)能在社員家里吃到炒雞蛋，吃到白面條兒。而且還有一壺棗酒，聞著就醇厚甘爽，香味繚繞！我很感嘆：難怪李兆祥夸獎(jiǎng)這位大嫂熱情、厚道、舍得！女人拿出兩雙筷子來(lái)，一雙給了她們書記，一雙給了我。李兆祥說(shuō)：“謝謝，謝謝。大嫂，你還是讓誰(shuí)給捎個(gè)口信兒，就說(shuō)我在你們這兒吃飯，叫她不要等我了?！迸苏f(shuō)：“你不是不怕嗎？”李兆祥拱了拱拳頭：“大嫂，麻煩你老人家啦，我們倆畢竟也是老夫老妻了。”女人出去了，大概是讓誰(shuí)捎信兒去了，李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來(lái)。他說(shuō)吃面條兒不能沒(méi)有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著。我問(wèn)李兆祥：“老哥，這位大嫂的老伴兒呢？”他說(shuō)：“你問(wèn)他男人啊，他男人太老實(shí)太膽兒小太沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，有縣上的干部在他家吃飯，他就不敢回來(lái)了。咱們先吃咱們的，不用管他了。”女人回來(lái)了。女人一半兒臉笑著，一半兒臉認(rèn)真著，忙著往鍋里下面條兒。李兆祥匯報(bào)說(shuō)：“大嫂，我拿了你們家兩頭大蒜，你好好記著?！迸它c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道了，記住了。太陽(yáng)落山的時(shí)候我回到了縣委宣傳部，剛進(jìn)辦公室桌子上的電話就響了。我拿起聽(tīng)筒一聽(tīng)，是北臺(tái)大隊(duì)的李兆祥，他問(wèn)我回到縣城了沒(méi)有，今天累不累，有沒(méi)有收獲。他說(shuō)：“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”他把電話放了。我從兜里掏煙時(shí)，摸出來(lái)幾毛錢和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢，不知道怎么又裝回來(lái)了。（選自《金山》2019年第5期，有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)主題的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．講述“我”下鄉(xiāng)采訪的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)干部下鄉(xiāng)采訪時(shí)基層群眾的熱情好客，歌頌淳樸的民風(fēng)。B．依托李兆祥對(duì)“我”的接待，展現(xiàn)基層干部敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱情好客、質(zhì)樸實(shí)在等優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)正能量。C．借助“我”下鄉(xiāng)采訪吃派飯的事，反映出當(dāng)時(shí)基層工作中存在的人情世故，折射出社會(huì)生活的復(fù)雜性。D．?dāng)懤钫紫榻o“我”打電話的情節(jié)，暗示“我”在工作中洞察力的不足，警示新聞工作者要善于觀察。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)采用第一人稱“我”的敘述視角，讓讀者跟隨“我”的所見(jiàn)所聞去了解故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感。B．小說(shuō)以平實(shí)而不失生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫人物，通過(guò)運(yùn)用動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫等手法刻畫了個(gè)性鮮明的人物形象。C．“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”該句運(yùn)用借喻的手法，形象生動(dòng)。D．小說(shuō)結(jié)尾十分巧妙，通過(guò)“我”發(fā)現(xiàn)飯錢和糧票又回到兜里這一細(xì)節(jié)，引發(fā)讀者對(duì)前文情節(jié)背后隱藏的真相進(jìn)行思考。8．大嫂和李兆祥是夫妻關(guān)系，既在意料之外，又在情理之中，這源于小說(shuō)伏筆的成功設(shè)置。請(qǐng)找出兩處伏筆并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)以“功夫”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。游褒禪山記

王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖①慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至比好游者尚不能十一然視其左右來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父②，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。注：①[浮圖]梵語(yǔ)音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”。本意是佛或佛教徒，這里指和尚。②[父]通“甫”。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蓋余所至A比好游者B尚不能C十一D然視其E左右F來(lái)G而記之者已少。11．下列句子中“以”字的用法與意義，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．以故其后名之曰“褒禪”

以，介詞，因?yàn)?，以故即因此。B．夫夷以近

以，連詞，表并列關(guān)系，并且。C．不隨以止也

以，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，而且。D．余與四人擁火以入

以，連詞，表修飾關(guān)系，可不譯。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．漫，模糊，難以辨識(shí)，與《登泰山記》中“其遠(yuǎn)古刻盡漫失”中的“漫”字意思相同，詞性相同。B．明，照亮，作動(dòng)詞用，與《登泰山記》中“蒼山負(fù)雪，明燭天南”中的“明”字意思相同，詞性相同。C．廬陵蕭君圭君玉，這是古人姓名稱謂的常見(jiàn)表示方式，廬陵是籍貫，蕭君圭是姓名，君玉是他的字。D．至和元年，這是古代紀(jì)年的常見(jiàn)方式，至和是當(dāng)朝皇帝的年號(hào)，元年就是第一年。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章前兩段記敘褒禪山名稱的由來(lái)和登山游賞的過(guò)程，既是記游，也是為后文的議論做準(zhǔn)備。B．文章重點(diǎn)描述了游褒禪山后洞的經(jīng)過(guò)，詳細(xì)地寫出自己的所見(jiàn)所感以及中途放棄的原因，處處與后文相照應(yīng)，沒(méi)有廢筆。C．因?yàn)楦S著別人出來(lái)，最終沒(méi)能極盡游覽之樂(lè)，王安石對(duì)此深感后悔，并且認(rèn)識(shí)到人有志向是最重要的，這也是文章的主旨。D．王安石從石碑上的文字看出了山名讀音的問(wèn)題，又由此聯(lián)想到了古書中以訛傳訛的現(xiàn)象，讀者可以從中感受到他的治學(xué)精神。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調(diào)歌頭·臺(tái)城游①

賀鑄南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋②能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月流連長(zhǎng)夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦③，卻羨井中蛙。訪烏衣，成白社④，不容車。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家？樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》?！咀ⅰ竣倥_(tái)城在六朝時(shí)多為臺(tái)省（中央政府）及宮殿所在地。隋軍攻陷金陵時(shí)，南朝陳后主藏身于臺(tái)城景陽(yáng)宮胭脂井，后被擒。②襞（bì）箋：折彩箋作詩(shī)。③鴛(yuān)瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱。飛鴛瓦，喻指陳宮門被毀。④白社：地名，代指窮人居所。15．下列對(duì)這首詞內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人于“瀟灑”前加一“本”字，于“豪奢”前加一“浸”字，在看似客觀的評(píng)述中蘊(yùn)含了自己的無(wú)限感慨。B．“云觀登臨清夏，璧月流連長(zhǎng)夜，吟醉送年華”寫出了末世君臣登樓望月、吟詩(shī)醉酒、打發(fā)時(shí)光的逸樂(lè)生活。C．“樓外河橫斗掛”寫的是詞人樓外所見(jiàn)?；春訖M流，星斗懸掛，繪出一幅高遠(yuǎn)空靈、蕭瑟蒼涼的秦淮秋景圖。D．本詞與杜牧的《泊秦淮》均使用了“后庭花”的典故。兩位作者借此典故抒發(fā)的情感有相似之處。16．本詞多處運(yùn)用對(duì)比手法抒發(fā)情感，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常用流水比喻時(shí)間流逝，其中李白《將進(jìn)酒》中的“

，

”兩句，使用了大膽的想象，氣魄尤其宏偉。（2）輪船經(jīng)過(guò)江上的一個(gè)分水口時(shí)，望著岸邊一片青青的楓樹林，小剛不由得吟誦起了《春江花月夜》中寫游子飄然而去，思婦滿懷離愁的詩(shī)句“

，

”。（3）中國(guó)古典詩(shī)歌中常用問(wèn)答式句法，通過(guò)設(shè)問(wèn)和答問(wèn)的形式，增強(qiáng)情感色彩或深化哲理思考，比如“

，

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18~23題。與宇宙起源于一次大爆炸類似，現(xiàn)今中國(guó)的地理格局則與一次大碰撞息息相關(guān)。約6500萬(wàn)年前，印度板塊與歐亞板塊相撞，撞擊速度極快，能量極大，引發(fā)了超大幅度的地表隆起。地球上最高、最年輕的高原——青藏高原誕生了。青藏高原平均海拔超過(guò)4000米，地殼厚度可達(dá)80千米。其環(huán)境之獨(dú)特，可與地球南、北極并列，被稱為“第三極”。在青藏高原上，許多巨大的山脈次第隆起，【甲】nánɡkuò了地球上14座8000米級(jí)山峰、絕大多數(shù)的7000米級(jí)山峰，以及數(shù)不勝數(shù)的5000～6000米級(jí)山峰。①因此，這次大碰撞堪稱最重要的5億年來(lái)的造山事件。②然而，大碰撞的“洪荒之力”還沒(méi)有釋放完畢。③青藏高原的誕生，大碰撞的力量也開(kāi)始向外圍擴(kuò)散。④此前已經(jīng)有了一定海拔高度的另一些地方也受到擠壓，進(jìn)一步抬升，包括黃土高原、云貴高原、內(nèi)蒙古高原。⑤至此，中國(guó)大地上出現(xiàn)了顯著的三級(jí)階梯。三級(jí)階梯的差異，使得地貌景觀極富變化。萬(wàn)千山嶺、大美江河，就在這三級(jí)階梯上依次顯現(xiàn)。大碰撞對(duì)中國(guó)的影響不止于地貌?？茖W(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，作為大碰撞的最大產(chǎn)物，青藏高原的上空生成了一臺(tái)超級(jí)“風(fēng)機(jī)”，它將【乙】diānfù原本控制中國(guó)的行星風(fēng)系。如果不考慮地形等諸多因素，地球上接近地面的大氣將以一種非常規(guī)律的方式流動(dòng)，這便是行星風(fēng)系。在北緯30°附近的亞熱帶地區(qū)，行星風(fēng)系控制下的氣流不斷從高空下沉至地面。溫度越來(lái)越高，水汽也越來(lái)越不易凝結(jié)，難以形成降雨。受此影響，北緯30°附近出現(xiàn)了大面積的干旱地帶，從北非到西亞，幾乎連成一片。

，同樣位于北緯30°附近的中國(guó)南方地區(qū)，也會(huì)比現(xiàn)在干燥得多。但是“意外”還是降臨了。平均海拔超過(guò)4000米的青藏高原，比平原地區(qū)接收到的太陽(yáng)輻射更多。夏季，高原表面吸收的太陽(yáng)能不斷加熱地表上方的空氣。大氣受熱上升，地面氣壓降低，高原開(kāi)始“抽吸”外圍的氣流進(jìn)行補(bǔ)給，一個(gè)大型“抽風(fēng)機(jī)”制造完成。南亞季風(fēng)、東亞季風(fēng)都被“抽吸”進(jìn)入大陸。南亞季風(fēng)【丙】ɡuǒxié著大量的水汽彌漫群山。氣流或從山間峽谷【丁】yúɡuànérrù，形成洶涌的水汽通道；或在喜馬拉雅山脈南緣聚集，形成大量降水。東亞季風(fēng)從海洋深入中華腹地，充沛的水汽驅(qū)散了北緯30°的干旱，一個(gè)煙雨江南誕生了。（摘編自星球研究所/中國(guó)青藏高原研究會(huì)《這里是中國(guó)》）18．根據(jù)文段中甲乙丙丁四處的拼音寫出相應(yīng)的漢字。19．文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0．在文中畫橫線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐Z(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)15字。在沒(méi)有小孩的時(shí)候，一個(gè)人的世界還是未曾發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候的；小孩是哥倫布，把人帶到新大陸去。這個(gè)新大陸并不很遠(yuǎn)，就在熟悉的街道上和家里。你看，街市上給我預(yù)備的，在沒(méi)有小孩的時(shí)候，似乎只有理發(fā)館，飯鋪，書店，郵政局等。我想不出嬰兒醫(yī)院，糖食店，玩具鋪等等的意義。連藥房里的許許多多嬰兒用的藥和粉，報(bào)紙上嬰兒藥片的廣告，百貨店里的小襪子小鞋，都顯著多此一舉，勞而無(wú)功。及至小天使自天飛降，我的眼睛似乎戴上了一雙放大鏡，街市依然那樣，跟我有關(guān)系的東西可是不知增加了多少倍！嬰兒醫(yī)院不但掛著牌子，敢情里邊還有醫(yī)生呢。不但有醫(yī)生，還是挺神氣，一點(diǎn)也得罪不得！拿著醫(yī)生所給的神符，到藥房去，敢情那些小瓶子小罐都有作用。不但要買瓶子里的白汁黃面和各色的藥餅，還得買瓶子罐子，軋粉的缽，量奶的漏斗，衛(wèi)生尿布，玩意兒多多了！百貨店里那些小衣帽，小家具，也都有了意義；原先以為多此一舉的東西，如今都成了非它不行。小孩使世界擴(kuò)大，使隱藏著的東西都顯露出來(lái)。非有小孩不能明白這個(gè)。一個(gè)小娃娃身上穿戴著全世界的工商業(yè)所能供給的，給全家人以一切啼笑愛(ài)怨的經(jīng)驗(yàn)，小孩的確是位小活神仙！21．文中畫波浪線部分，兩個(gè)分句形成對(duì)照，寫出了有小孩前后的不同感受。請(qǐng)另選話題，仿照這種方式寫一句話。22．下列句子中的“還是”和文中加點(diǎn)的“還是”，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．我們?cè)诩訌?qiáng)環(huán)境保護(hù)方面還是做得不夠。B．外面下雪了，你還是穿厚點(diǎn)再出去吧。C．是個(gè)人利益要緊，還是集體利益要緊？D．在關(guān)鍵時(shí)刻，曹大元還是真有兩下子！23．文中畫橫線的句子可以改寫成“拿著醫(yī)生所給的藥方到藥房去才知道那些小瓶子小罐都有作用”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！墩撜Z(yǔ)·八佾》中有這樣一段對(duì)話：子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩(shī)已矣?！弊酉挠伞袄L事后素”領(lǐng)悟到人先有人格底色，再通過(guò)學(xué)禮加以文飾，便可以成就美好的君子品行。這讓孔子非常喜悅，因?yàn)榈茏訌摹对?shī)》中悟到了君子修養(yǎng)的“底色”。這對(duì)新時(shí)代成長(zhǎng)中的你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇議論文，表達(dá)你的思考。要求：①自擬標(biāo)題，標(biāo)題中必須包含“底色”一詞；②選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；③不少于800字。參考答案1．D

2．A

3．B

4．①“蜂鳥現(xiàn)象”喻指在優(yōu)績(jī)制下人們?yōu)楸Ｗ‖F(xiàn)有位置而一刻不停地努力的社會(huì)現(xiàn)象。②“蜂鳥現(xiàn)象”給年輕一代造成了巨大的焦慮、壓力，引起了“躺平”這種反制運(yùn)動(dòng)。5．①要認(rèn)識(shí)到成功不僅源于努力，還有運(yùn)氣因素和多種助力，避免形成殘酷的輸贏倫理。（個(gè)人層面）②對(duì)成功的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)要多元化，提供更多的成功路徑，避免陷入市場(chǎng)優(yōu)績(jī)主義。（社會(huì)層面）③要著力推動(dòng)教育資源公平分配，避免單純依靠程序正義而制造出新的不平等。（國(guó)家層面）6．D7．C

8．示例一：李兆祥熟知大蒜位置并拿出，表明熟悉屋內(nèi)情況，為點(diǎn)明二人夫妻關(guān)系伏筆，使結(jié)局揭曉不突兀。示例二：“我”交的飯錢和糧票最后又裝回兜里，裝回不合常理，伏筆二人夫妻關(guān)系，使結(jié)尾更合理。9．①“功夫”指李兆祥在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等工作中展現(xiàn)出的杰出能力。②“功夫”指記者本該具備卻因未能看穿李兆祥和大嫂夫妻關(guān)系而體現(xiàn)出欠缺的敏銳洞察力。③“功夫”指基層干部在復(fù)雜社會(huì)生活及工作中應(yīng)該具備的為人處事能力。10．ADF

11．C

12．B

13．C

14．進(jìn)入洞中越深，前進(jìn)就越困難，見(jiàn)到的景象也就越奇特。參考譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已模糊，難以辨識(shí)，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音上的錯(cuò)誤。由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑牵缓枚几顺鰜?lái)。大概我們所到達(dá)的地方，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的而未能達(dá)到，在別人看來(lái)是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月某天，臨川人王安石記。15.C

16．①陳后主此前驕奢淫逸的生活與悲慘結(jié)局形成對(duì)比。詞人借古諷今，含蓄地表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的勸誡。②昔日烏衣巷的繁華與如今的衰敗形成對(duì)比，飽含作者對(duì)世事變遷與歷史興亡的感慨。17．

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回

白云一片去悠悠

青楓浦上不勝愁

何以解憂

唯有杜康（豈曰無(wú)衣，與子同袍/問(wèn)君能有幾多