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PAGEPAGE5第一課美妙生活的向?qū)組基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.中國古代有很多充溢哲學(xué)的寓言故事,如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買履”“緣木求魚”“守株待兔”等。這些寓言故事說明哲學(xué)()A.產(chǎn)生于寓言故事B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充溢才智的頭腦C.源于古典文獻(xiàn)的流傳D.源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索解析:選DA、B、C的表述都是錯誤的。哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索。2.在一般人心目中,哲學(xué)是高高在上、非常抽象的學(xué)問。復(fù)旦高校哲學(xué)教授俞吾金卻說:“哲學(xué)不但不在高處,而是在最低處。”對此理解正確的是()①哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索②哲學(xué)總是干脆或間接地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)學(xué)問可以自發(fā)地形成,人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對各種生活學(xué)問的抽象總結(jié)A.①② B.②③C.③④ D.①④解析:選A哲學(xué)總在“最低處”,強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)與人們的生活實(shí)踐親密相關(guān),所以①②符合題意;③④觀點(diǎn)錯誤。3.漫畫《哲學(xué)在哪兒?》諷刺了一些人()①不理解哲學(xué)的才智產(chǎn)生于實(shí)踐活動②不了解哲學(xué)即生活,生活即哲學(xué)③不懂得從生活中體會和感悟哲學(xué)④不向?qū)<以儐柖晃独Щ驛.①② B.③④C.②④ D.①③解析:選D漫畫反映了現(xiàn)實(shí)生活中有些人不懂得生活到處有哲學(xué),哲學(xué)就在我們身邊,將哲學(xué)神奇化、空洞化的錯誤相識,①③符合題意,答案為D;②說法錯誤;④與漫畫主旨無關(guān)。4.有人將哲學(xué)看得太簡潔,不致力于哲學(xué)探討卻高談闊論,就像某些動物聽音樂,雖然聽到了音調(diào),但卻無法把握音調(diào)的一樣性與協(xié)調(diào)性。這說明哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是()A.不自覺、不系統(tǒng)的世界觀B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D.人人都有的世界觀解析:選B人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是世界觀。世界觀人人都有,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,B正確;A、C、D錯誤。5.思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不行能成就震天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要變更命運(yùn),就要先變更行為;要變更行為,先要變更思想,解放思想。這是因?yàn)?)A.方法論確定世界觀B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化C.世界觀確定方法論D.世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性解析:選C本題主要考查學(xué)生對世界觀和方法論的關(guān)系的相識和理解。題目中的“思想”指世界觀,“行為”指方法論。要變更行為,就要先解放思想,即強(qiáng)調(diào)世界觀確定方法論,故選C。6.“哲學(xué)總攬一切,綜括一切,仰觀宇宙之窮,俯究萬類之運(yùn)動,觀古今于須臾,撫四海于一瞬。”這段話說明()A.哲學(xué)揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B.哲學(xué)是一切詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的總和C.哲學(xué)是一門應(yīng)有盡有、囊括萬物的綜合性科學(xué)D.哲學(xué)的探討對象是自然界和人類社會解析:選A本題考查哲學(xué)的探討對象,“哲學(xué)總攬一切,綜括一切”,體現(xiàn)了哲學(xué)揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,故選A項。其他三項表述錯誤。7.對于世界觀的理解,甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧,以下是兩位同學(xué)的觀點(diǎn),請把正確的觀點(diǎn)找出來()①甲同學(xué)認(rèn)為,世界觀是人類特有的②乙同學(xué)認(rèn)為,世界觀不是人類的專利③甲同學(xué)認(rèn)為,正確的世界觀才是哲學(xué)④乙同學(xué)認(rèn)為,系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)A.①② B.②③C.③④ D.①④解析:選D世界觀的主體是人類,因此,①正確,②錯誤;哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,因此③錯誤;正確的世界觀假如不進(jìn)行理論化、系統(tǒng)化的整理,也不能說是哲學(xué),因此④符合題意。故本題選D項。8.學(xué)習(xí)哲學(xué),培育哲學(xué)思維,是領(lǐng)導(dǎo)干部增加本事、提高實(shí)力的重要途徑。學(xué)習(xí)和駕馭馬克思主義哲學(xué)的作用,在于它能夠剔除我們思想觀念中錯誤的成分,訂正錯誤的思想方法,使我們客觀地而不是主觀地、全面地而不是片面地、聯(lián)系地而不是孤立地、發(fā)展地而不是靜止地看問題。(1)哲學(xué)思維的產(chǎn)生和我們的生活有什么關(guān)系?(2)為什么說學(xué)習(xí)哲學(xué),培育哲學(xué)思維,是領(lǐng)導(dǎo)干部增加本事、提高實(shí)力的重要途徑?解析:第(1)問考查哲學(xué)與生活的關(guān)系,留意抓住“哲學(xué)源于實(shí)踐”這一觀點(diǎn)論述;第(2)問考查哲學(xué)的作用,應(yīng)從哲學(xué)是如何指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界的角度切入分析。答案:(1)哲學(xué)思維不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的,而是人們在相識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索。(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變更與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對待社會進(jìn)步和個人發(fā)展,正確對待集體利益和個人利益的關(guān)系,正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動有益的指導(dǎo)。因此,學(xué)習(xí)哲學(xué),培育哲學(xué)思維,是領(lǐng)導(dǎo)干部增加本事、提高實(shí)力的重要途徑。B組實(shí)力達(dá)標(biāo)9.德國思想家歌德曾說,所謂真正的才智,都是曾經(jīng)被人思索過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,肯定要經(jīng)過我自己一再思索,直至它們在我個人閱歷中生根為止。思索的重要性在于()①學(xué)會思索就能成為哲學(xué)家②思索有利于我們觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題③哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的思索活動④思索是形成哲學(xué)思想的重要方式A.①② B.②④C.③④ D.①③解析:選B①把困難的問題簡潔化了,錯誤;材料表明白思索對才智產(chǎn)生的重要性,②當(dāng)選;哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,③錯誤;一再思索方能使才智成為自己的,④當(dāng)選。答案為B。10.真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、才智的明燈,使我們正確地看待自然、社會和人生的變更與發(fā)展。這表明()A.哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐供應(yīng)主動有益的指導(dǎo)B.只要駕馭哲學(xué),相識世界和改造世界就能取得勝利C.哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索D.哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥解析:選A本題考查哲學(xué)的任務(wù)。C項表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生,不符合題意;B、D兩項說法太肯定,解除。故應(yīng)選A。11.哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國,西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上,其哲學(xué)理念對美國人的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。由此可見()A.生活就是哲學(xué),哲學(xué)就是生活B.只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益C.人們的生活須要才智,須要哲學(xué)D.哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人們的主觀須要解析:選C本題考查學(xué)生對“哲學(xué)源于生活并影響人們的生活”的理解。A、B、D三項均錯誤,故選C項。12.2019年3月12日,最高人民檢察院檢察長張軍在第十三屆全國人民代表大會其次次會議上作《工作報告》時指出,2024年依法對孫政才、王三運(yùn)等32名原省部級干部提起公訴。不貫徹正確的權(quán)力觀,放棄世界觀的改造,背棄志向信念,思想蛻化變質(zhì),是一些人成為腐敗分子的根本緣由。這說明()A.世界觀是影響人生道路選擇的重要因素B.世界觀是人們對整個世界的根本觀點(diǎn)C.人類社會的現(xiàn)象是千變?nèi)f化的D.世界觀是哲學(xué)的重要組成部分解析:選A材料強(qiáng)調(diào)世界觀對人生道路選擇的重要影響,應(yīng)選A。13.“在十七世紀(jì),數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué),因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后,產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德;到了十九世紀(jì)在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中,生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景?!睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是()A.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)B.真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)的發(fā)展以詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)解析:選D哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在:詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。題目中強(qiáng)調(diào)的是詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動了哲學(xué)的發(fā)展,不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo),D正確,A與題意不符;C應(yīng)當(dāng)是推動,不是限制。離開詳細(xì)科學(xué),哲學(xué)就會干枯和枯萎,把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”是錯誤的,B錯誤。14.一個秋天的晚上,古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗,萬里無云,便在草地上視察行星。他一邊漸漸地走著,一邊仰頭看著天空,不料一腳踩空,掉進(jìn)了一個水坑里,待他明白過來,身子已經(jīng)泡在水里了。水雖僅淹及其胸部,水坑離地面卻有兩三米,出不來上不去,只有高呼“救命”。當(dāng)路人把他救出了水坑,他說:“明天會下雨!”其次天,果真下了雨。人們?yōu)樘├账乖跉庀蠓矫娴呢S富學(xué)問而驚羨。有的人卻不以為然地說:“泰勒斯只知道天上的事情,卻看不見腳下的東西。”泰勒斯對這種訕笑只一笑置之,沒有說什么。2000多年后,德國哲學(xué)家黑格爾針對泰勒斯的這個故事,說了一句名言:“只有那些恒久躺在坑里從不仰視天空的人,才不會掉進(jìn)坑里!”閱讀材料,回答下列問題:(1)哲學(xué)家與路人所關(guān)注的事情有何差別?(2)結(jié)合上面的故事,請你談?wù)務(wù)軐W(xué)是一門什么樣的學(xué)問?解析:本題以哲學(xué)史上的故事為話題,綜合考查學(xué)生對哲學(xué)的相識。第(1)問考查哲學(xué)的探討對象,答題時首先要明確哲學(xué)家與路人所關(guān)注的事情的差別所在,然后指出其緣由。第(2)問考查學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)問,依據(jù)教材學(xué)問作答即可。答案:(1)哲學(xué)家與路
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