2024-2025學年高中語文第四單元修齊治平中庸節(jié)鹽后訓練含解析新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀

PAGEPAGE8《中庸》節(jié)選課后訓練一起提高一、基礎學問鞏固1.下列句中加點詞詞義說明不當?shù)囊豁検?)A.致中和,天地位焉致:達到。B.有弗學,學之弗能,弗措也措:放下。C.小人反中庸反:反對。D.子庶民,則百姓勸勸:勉勵,指受到勉勵而勤奮努力。解析C項,反,違反。答案C2.下列句子中“之”字用法與例句相同的一項是()例句:喜怒哀樂之未發(fā)A.道之不行也,我知之矣B.知者過之,愚者不及也C.填然鼓之 D.中也者,天下之大本也解析A項與例句均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。B項,指示代詞。C項,音節(jié)助詞,無義。D項,助詞,的。答案A3.下列句子中加點詞古今義相同的一項是()A.從容中道,圣人也B.博學之,審問之,慎思之C.好學近乎知D.吾從而師之解析A項,古義:指自然而然。今義:不慌不忙、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)靜。B項,古義:指審慎地詢問。今義:即審訊,公安機關、檢察機關或法院向民事案件中的當事人或刑事案件中的自訴人、被告人查問有關案件的事實。D項,古義:是兩個詞,從,跟隨;而,表動作的承接。今義:一個詞,連詞,上文是緣由、方法等,下文是結果、目的等;因此就。答案C4.下列句子中的詞類活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項是()A.修身也,尊賢也,親親也 B.是故圣益圣,愚益愚C.尊賢,則不惑 D.子庶民也解析A、B、C三項均為形容詞作名詞;D項,意動用法。答案D5.默寫下列名句名篇。(1)中也者,;和也者,。

(2)好學近乎知,,。

(3),,,明辨之,篤行之。

(4)誠者,;誠之者,。

答案(1)天下之大本也天下之達道也(2)力行近乎仁知恥近乎勇(3)博學之審問之慎思之(4)天之道也人之道也二、閱讀實力培育(一)閱讀文本選段,完成第6~9題。天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不行須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐驚乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中;小人之反中庸也,小人而無忌憚也?！弊釉?“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”子曰:“道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之,不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也?！?.下列各句中加點的詞說明有誤的一項是()A.率性之謂道率:遵循。B.發(fā)而皆中節(jié) 中:適合,符合。C.萬物育焉 育:繁育、生長。D.中庸其至矣乎 至:達到。解析D項,至,至道(最高的道德標準)。答案D7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一項是()A.恐懼乎其所不聞中庸其至矣乎B.C.道也者,不可須臾離也德者,本也 D.解析A項,前者為代詞;后者為語氣助詞,表推想。B項,均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。C項,均為助詞,表停頓。D項,均為無定代詞,沒有什么,沒有誰。答案A8.下面對文意理解不完全正確的一項是()A.作者認為“中”,是人人都有的本性;“和”,是普遍通行的行為準則,達到“中和”的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。B.孔子認為中庸之道之所以不能實行,是因為:聰慧的人自以為是,相識過了頭;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他還說:中庸之道只有賢能的人才能做到,不賢的人根本做不到。C.作者認為中庸是最高的德行,最高的道德標準,所以,很少有人能夠真正實行它。這正如我們要求“大公無私”,很少有人能做到一樣。D.作者認為君子之所以中庸,是因為君子隨時做到適中、恰當;小人之所以違反中庸,是因為小人肆無忌憚,好走極端。也就是說,過分與不夠貌似不同,其實質都是一樣的,都不符合中庸的要求。解析B項中“只有賢能的人才能做到”一說有誤,原文強調“賢者過之”,即賢能的人做得太過分。答案B9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。(2)道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。參考答案(1)中,是天下人最重要的根本;和,是天下人普遍通行的行為準則。(2)中庸的道理不能實行的緣由,我知道了:聰慧的人常常做過了頭,愚昧的人則常常達不到。(二)閱讀下面的文言文,完成第10~13題。賈思伯,字士休,齊郡益都人也。世父元壽,高祖時中書侍郎,有學行,見稱于時。思伯釋褐奉朝請,太子步卒校尉、中書舍人,轉中書侍郎。頗為高祖所知,常從征伐。及世宗即位,以侍從之勤,轉輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也,以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利,思伯為后殿。澄以思伯儒者,謂之必死。及至,大喜,曰:“仁者必有勇,常謂虛談,今于軍司見之矣?！彼疾幸允У?不伐其功,時論稱其長者。后為河內太守,不拜。尋除鴻臚少卿,以母憂免。服闋,征為滎陽太守,有政績。遷征虜將軍、南青州刺史。初,思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè),無資酬之,鳳遂質其衣物。及思伯之部,送縑百匹遺鳳,因具車馬迎之,鳳慚不往。時人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿,仍拜左將軍、兗州刺史。肅宗時,征為給事黃門侍郎。因請拜掃,還鄉(xiāng)里。未拜,以風聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠,不樂外出,辭以男女未婚。靈太后不許,舍人徐紇言之,得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè),不好法律,希言事。俄轉衛(wèi)尉卿。于時議建明堂,多有同異。思伯上議曰:“……五室之理,謂為可安。其方圓高廣自依時量戴氏九室之言蔡子廟學之議子干靈臺之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉?！睂W者善其議。又遷太常卿,兼度支尚書,轉正都官。時太保崔光疾甚,表薦思伯為侍講,中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng),從官廢業(yè),至是更延儒生夜講晝授。性謙和,傾身禮士,雖在街途,停車下馬,接誘恂恂,曾無倦色?？陀兄^思伯曰:“公今珍貴,寧能不驕?”思伯曰:“衰至便驕,何常之有?”當世以為雅談。為元叉所寵,論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈鎮(zhèn)東將軍、青州刺史,又贈尚書右仆射,謚曰文貞。(選自《魏書·列傳第六十》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.其方圓/高廣自依時/量戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及諸家/紛紜并無取焉B.其方圓高廣/自依時量/戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論/及諸家紛紜/并無取焉C.其方圓高/廣自依時量/戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及/諸家紛紜/并無取焉D.其方圓高廣/自依時量戴氏九室之/言蔡子廟學之/議子干靈臺之/說裴逸一屋之/論及諸家紛紜/并無取焉解析斷句前首先要把文章通讀幾遍,以便對全文內容有整體的感知,把能斷開的先斷開,然后逐步縮小范圍,再集中精力分析難斷句,憑借和語境(上下文)的關系,做出相應調整,然后再留意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”,同時還需留意陳述主語的變更和事務的切分。本題要留意句子結構的整齊對稱。答案B11.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是()A.釋褐,舊制,新進士必在太學行釋褐禮,脫去布衣而換穿官服。后用來比方做官或進士的及第授官。B.持節(jié),節(jié)指旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物,古代使臣奉命出行,執(zhí)符節(jié)以為憑證,故稱出訪為“持節(jié)”。C.服闋,古代守喪期滿除去喪服,謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D.贈,這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。解析此題考查文學常識的識記實力和篩選信息的實力。解答此題,可依據(jù)平常的積累,將表述錯誤的選項找出即可。D項,“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤,過于肯定化。所以選D項。答案D12.下列對原文有關內容的分析概括,不正確的一項是()A.賈思伯久經(jīng)沙場。他常常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進攻鐘離,作戰(zhàn)失利,奉命殿后且精彩完成任務,從而變更了元澄對儒士的看法。B.賈思伯不計前嫌,敬重師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳,因無錢交納學費,衣物被陰鳳作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物,派馬車迎接他。C.賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征為給事黃門侍郎,還未拜官上任,就因為傳聞而被彈劾撤職。拒任涼州刺史卻不被允許,幸虧徐紇從中說話,才得以改任。D.賈思伯勤勉好學,禮賢下士。他少年時明習經(jīng)典,做官后勤奮鉆研。任侍講時延請儒士夜讀日授。他在街頭遇到讀書人,就停車下馬,細致交談。解析此題考查分析和理解文章內容的實力。常見的設誤角度有:曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、混淆黑白、因果混淆、時序錯位(時間依次顛倒)、無中生有、添油加醋。其中一個錯誤項的錯誤設置有隱藏性和迷惑性,它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事務不符的內容、詞語。做題時要細致推敲,細致比對。本題可依據(jù)對文章內容的感知,細致辨識選項與原文的微小差別,D項,做官后勤奮鉆研錯誤,原文為“從官廢業(yè)”。所以選D項。答案D13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)思伯托以失道,不伐其功,時論稱其長者。(2)“公今珍貴,寧能不驕?”思伯曰:“衰至便驕,何常之有?”參考答案(1)思伯借口迷失了道路,不夸耀自己的功勞,當時輿論贊揚他是個有德行的人。(托,借口;失道,迷路;伐,夸耀;長者,有德行的人)(2)“先生現(xiàn)在已顯貴位重,莫非能不傲慢?”思伯說:“快要走下坡路才傲慢,哪有什么永恒(或常規(guī))?”(寧,怎么,莫非;衰,衰退,走下坡路;常,永恒、常規(guī);賓語前置句)參考譯文賈思伯,字士休,齊郡益都人。他的伯父元壽,是高祖時的中書侍郎,有學問和德行,被當時人所稱頌。思伯脫去布衣任奉朝請,又任太子步卒校尉、中書舍人,調任中書侍郎。很受高祖的賞識,常常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。世宗即位后,因為侍從的勤勞,改任輔國將軍。任城王元澄進攻鐘離時,讓思伯持節(jié)當他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗,賈思伯帶領軍隊在后面護衛(wèi)。元澄認為思伯是個儒士,必死無疑。等趕回會師后,大喜,說:“仁義的人必定英勇,我常認為是空談,今日在軍司身上卻真的看到了。”思伯借口迷失了道路,不夸耀自己的功勞,當時輿論贊揚他是個有德行的人。后來擔當河內太守,不就任。接著任鴻臚少卿,因為母親守喪而免官。服喪期滿后,起用他為滎陽太守,有政績。于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當時,思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳學習,無錢交納拜師的費用,陰鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后,送上一百匹縑給陰鳳,派車馬接陰鳳來,陰鳳慚愧不前往。當時人們很稱道感嘆這件事。不久因為父親服喪而免官。后來授予征虜將軍、光祿少卿,接著任命為左將軍、兗州刺史。肅宗在位期間,征用他為給事黃門侍郎。因懇求拜祭父母并給他們掃墓,回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任,就因傳聞彈劾而撤職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠,不樂意外出就任,于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許,經(jīng)舍人徐紇從中說話,得以改授太尉長史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認為自己是名儒士,不喜愛法律,很難勝任。不久調任衛(wèi)尉卿。當時探討興建明堂,觀點多有不同。思伯上書論述道:“……五室的道理,認為是能夠成立的。它們的方圓和高寬,自可依時代不同而酌情計算度量。戴氏的九室之說,蔡氏的太廟學官論點,子干的靈臺之論,裴逸的一屋觀點,以及諸家的紛紜雜說,一概不行取?！睂W者們同意他的說法。又升任太常卿,兼任度支尚書,轉為正都官。當時太保崔光病危,上表舉薦思伯為侍講,中書舍人馮元興為侍讀。思伯于是進宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習經(jīng)典,后來做官荒廢了學業(yè),到這時又延請一些儒士夜讀日授。性情謙和,禮賢下士,即使在街頭,也要停車下馬,接待交談很細致投入,毫無倦色。有來客對思伯說:“先生現(xiàn)在已顯貴位重,莫非能不傲慢?”思伯說:“快要走下坡路才傲慢,哪有什么永恒(或常規(guī))?”當時把此話作為雅談。被元叉所寵信,輿論諷刺他趨炎附勢。孝昌元年去世。追贈為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史,又追贈為尚書右仆射,謚號為文貞。三、表達實力提升14.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字?！白帧笔俏覀児ぷ骷吧钪斜夭恍猩俚牟糠?那么,①?關于漢字的起源,始終是我國學者探討的對象,②。直到最近幾十年,我國考古學家才先后發(fā)布了一系列“安陽殷墟甲骨文”及與漢字起源有關的出土資料。資料顯示,我國最早的漢字可追溯到原始社會晚期及人類社會早期在陶器上面刻畫或彩繪出的符號,同時,還有少量刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。這些符號,最早的距今已有6000多年歷史。由此可見,③。

解析本題考查語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動的實力。本段文字介紹的是漢字的起源發(fā)展。①句由問號的提示以及后文關于漢字起源的解說,可知這里是在詢問漢字的起源時間在哪里。②句由前后文提示可以推斷出,我國學者雖然始終在探討,但還是沒有明確的關于漢字起源的結果。③句為總結句,由前文6000多年歷史的提示,可以總結出漢字有悠久的歷史。