第17課《短文兩篇-愛蓮說》 統(tǒng)編版語文七年級(jí)下冊(cè)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)品讀經(jīng)典名篇，感悟蓮的人格魅力。2.掌握托物言志和對(duì)比映襯的表現(xiàn)手法。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說關(guān)于作者

周敦頤（1017——1073），字茂叔，宋道州營道（今湖南道縣）人。周敦頤人品高潔，胸襟坦蕩，是宋代理學(xué)的開創(chuàng)者。晚年隱居在廬山，當(dāng)?shù)赜绣ハ?jīng)過，便在那里建了濂溪書堂。世稱“濂溪先生”。關(guān)于文體

“說”是古代一種文體，它既可以以敘事為主，如《捕蛇者說》，也可以以議論見長，如《少年中國說》，還可以托物言志，借景抒情。如《愛蓮說》。但最終是為了說明某一個(gè)道理，與現(xiàn)代的雜文相似。字詞學(xué)習(xí)（一）蕃fán

淤泥

yū漣lián

褻xiè濯zhuó

鮮有聞xiǎn字詞學(xué)習(xí)（二）蕃:多染:沾染濯:洗蔓：【wàn】生枝蔓鮮:很少宜:應(yīng)當(dāng)褻:親近而不莊重請(qǐng)同學(xué)們告訴我你找的“愛蓮心語”。（直接描寫蓮花的句子）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fán多唐代

水上、地上各種花草樹木，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重親近而不莊重【譯文】我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥中長出卻不受沾染，浸泡在清水里卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，既不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能態(tài)度不莊重地去親近它。我

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人【譯文】我認(rèn)為：菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，則是花中的君子。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少應(yīng)當(dāng)

【譯文】唉，喜愛菊花，自陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花，像我一樣的人又有幾個(gè)呢？喜愛牡丹，這種人應(yīng)當(dāng)很多了?！咀g文】唉，喜愛菊花，自陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花，像我一樣的人又有幾個(gè)呢？喜愛牡丹，這種人應(yīng)當(dāng)很多了?！咀g文】我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥中長出卻不受沾染，浸泡在清水里卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，既不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能態(tài)度不莊重地去親近它。【譯文】我認(rèn)為：菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，則是花中的君子。【譯文】唉，喜愛菊花，自陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花，像我一樣的人又有幾個(gè)呢？喜愛牡丹，這種人應(yīng)當(dāng)很多了。

“菊之愛”“蓮之愛”“牡丹之愛”中的“之”，其作用是將動(dòng)詞的對(duì)象提前，以表示強(qiáng)調(diào)，突出愛的內(nèi)容。（賓語前置的標(biāo)志）

《陋室銘》里也有一個(gè)這樣的句子——何陋之有？研讀賞析：

1.“予獨(dú)愛”的“愛”字包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)你把它讀出來。2.這段話從哪些方面描寫蓮花之美？這些描寫表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)？3.作者如此深情地為蓮高歌,文章是不是僅僅寫蓮花呢?作者究竟想說什么？4.從文章整體的角度體味《愛蓮說》的藝術(shù)手法（表現(xiàn)方法）。作者從三個(gè)方面描寫蓮花的？

1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染?！徎ǖ纳L環(huán)境

2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。——蓮花的體型、氣味

3.亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！徎ǖ娘L(fēng)度氣質(zhì)明確：“蓮之……不可褻玩焉”這些描寫體現(xiàn)了蓮（君子）的什么品質(zhì)？君子的理想人格：

“出淤泥而不染”——潔身自好；

“濯清漣而不妖”——莊重沉穩(wěn)；

“中通外直”——內(nèi)心通達(dá)，行為方正；

“不蔓不枝”——特立獨(dú)行；

“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)；

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——（高雅？高貴？高傲？）?！案哐偶儩崱鄙徎?/p>

生長環(huán)境：不染、不妖體態(tài)中通外直不蔓不枝香氣香遠(yuǎn)益清氣質(zhì)風(fēng)度亭亭、可遠(yuǎn)觀不可褻玩君子托物言志潔身自好莊重沉穩(wěn)內(nèi)心通達(dá)行為方正特立獨(dú)行美名遠(yuǎn)播高雅純潔托物言志的寫法

借助對(duì)某種事物的刻畫含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。即將個(gè)人之志依托在某個(gè)具體之物上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種特定的含義，成為作者志向、情趣、理想、追求的寄托。

作用：將作品的主題表達(dá)得巧妙含蓄、更富有感染力。

周敦頤其人、其文，每為讀書人所仰慕。讀一讀《愛蓮說》，我們仿佛能夠獲得激濁揚(yáng)清、蕩滌塵垢的精神力量，“蓮之出淤泥而不染”也成為百世流芳的至理名言。理解對(duì)比映襯的寫法晉陶源明獨(dú)愛—菊菊，花之隱逸者也菊之愛陶后鮮有聞作用：用菊花正襯蓮花之美世人甚愛牡丹牡丹，花之富貴者也牡丹之愛宜乎眾也作用：用牡丹反襯蓮花之美蓮君子菊隱逸者牡丹富貴者正襯反襯作者寫菊和牡丹有兩方面的作用：一是對(duì)“蓮”的襯托作用，在反復(fù)襯托之中突出蓮的品格，表達(dá)自己的情懷。二是由三種花引出三種不同的人生態(tài)度?！麨閷懟ǎ瑢?shí)則寫人，突出表現(xiàn)自己對(duì)君子的崇尚與敬仰，也含蓄地批判了惡濁的世風(fēng)。對(duì)比映襯的寫法

為了突出主要事物，用類似的事物或者相反的事物“烘云托月”，這種表現(xiàn)手法就是對(duì)比映襯。（正襯——