馬來(lái)西亞禮儀教材

馬來(lái)西亞馬來(lái)西亞概況面積33萬(wàn)平方公里。位于東南亞，地處太平洋和印度洋之間。人口：2500多萬(wàn)（2005年12月）。其中馬來(lái)人及其他原住民占66.1%，華人占25.3%，印度人占7.4%。國(guó)慶日：8月31日實(shí)行君主立憲制。馬憲法中明文規(guī)定伊斯蘭教為馬官方宗教。馬來(lái)西亞的穆斯林多屬遜尼派。自然資源豐富。橡膠、棕油和胡椒的產(chǎn)量和出口量居世界前列。曾是世界產(chǎn)錫大國(guó)，但近年來(lái)產(chǎn)量逐年減少，盛產(chǎn)熱帶硬木。災(zāi)難意識(shí)日——12月26日2005年馬來(lái)西亞政府決定設(shè)立。選擇這一天作為全國(guó)“災(zāi)難意識(shí)日”，是因?yàn)轳R來(lái)西亞過(guò)去在這一天多次遭受自然災(zāi)難的襲擊。1996年這一天，東馬來(lái)西亞的沙巴州遭受強(qiáng)烈熱帶風(fēng)暴襲擊，100多人死亡，許多房屋和財(cái)產(chǎn)被毀；2004年12月26日，馬來(lái)西亞北部檳榔嶼等州部分地區(qū)遭到印度洋海嘯襲擊，共有60多人死亡。馬來(lái)西亞國(guó)旗馬來(lái)西亞的國(guó)旗呈橫長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為2:1。主體部分由１４道紅白相間、寬度相等的橫條組成。左上方有一深藍(lán)色的長(zhǎng)方形，上有一彎黃色新月和一顆14個(gè)尖角的黃色星。14道紅白橫條和14角星象征馬來(lái)西亞的13個(gè)州和政府。藍(lán)色象征人民的團(tuán)結(jié)及馬來(lái)西亞與英聯(lián)邦的關(guān)系──英國(guó)國(guó)旗以藍(lán)色為旗底，黃色象征國(guó)家元首，新月象征馬來(lái)西亞的國(guó)教伊斯蘭教。

馬來(lái)西亞清真寺馬來(lái)西亞人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)馬來(lái)西亞“伊斯蘭”，定為國(guó)教重尊嚴(yán)；生活習(xí)俗忌諱多，珍愛(ài)綠色很普遍；傳統(tǒng)禮節(jié)和禮儀，“真主保佑”為祝愿；待人熱情心忠厚，講求信義守時(shí)間；性格善良又純樸，民風(fēng)和睦萬(wàn)代傳。社交禮儀

馬來(lái)西亞人路遇相識(shí)的人，都要相互問(wèn)候。一般是其中一人以阿拉伯語(yǔ)“真主保佑、一路平安!”向?qū)Ψ街乱猓硪环揭惨浴霸改阋粯雍?”來(lái)回敬對(duì)方。一般而言，男女可互相握手問(wèn)好，然而，一些信奉回教的女性可能只會(huì)以點(diǎn)頭和微笑來(lái)代替握手，向新相識(shí)的男性表示友好。故男方應(yīng)等女方伸手出來(lái)才與她握手。而傳統(tǒng)的“Salam”問(wèn)好方式亦已相等于握手禮，即雙手互相合掌但勿緊握；男性會(huì)伸出雙手輕觸朋友伸出的手，然后雙手指向自己胸口，即表示“我衷心歡迎您”，對(duì)方便應(yīng)以“Salam”式問(wèn)好來(lái)回應(yīng)。

馬來(lái)西亞不同民族采用不同的見(jiàn)面禮節(jié)。馬來(lái)人的常規(guī)作法是向?qū)Ψ捷p輕點(diǎn)頭，以示尊重。馬來(lái)人傳統(tǒng)的見(jiàn)面禮節(jié)，是所謂“摸手禮”。它的具體作法為：與他人相見(jiàn)時(shí)，一方將雙手首先伸向?qū)Ψ?，另一方則伸出自己的雙手，輕輕摸一下對(duì)方伸過(guò)來(lái)的雙手，隨后將自己的雙手收回胸前，稍舉一下，同時(shí)身體前彎呈鞠躬狀。

他們年輕人見(jiàn)到老年人時(shí)，一般要相互緊握雙手，然后再雙手朝胸前作抱狀，身體朝前彎下（如鞠躬）。他們同一般熟悉的人相見(jiàn)，男子之間，一般要互相接觸一下右手，然后各自用右手捫胸示禮。馬來(lái)西亞婦女見(jiàn)到男子，施禮前要先用手巾蓋住手掌，再同男人的手掌相接觸，然后把手伸至胸前作抱狀，同時(shí)身體稍向前彎下鞠躬。這是馬來(lái)西亞女人對(duì)男人的一種傳統(tǒng)禮節(jié)方式。馬來(lái)西亞的華人與印度人同外人見(jiàn)面時(shí)，則大多以握手作為見(jiàn)面禮節(jié)。在指示地點(diǎn)、物品或他人時(shí)通常不可使用右手的食指，反而應(yīng)用右手的拇指且另外四指緊握，才是正確的指示方法。馬來(lái)人通常只有自己的名字，而沒(méi)有固定的姓氏，兒子以父名為姓，父親則又姓祖父的名字。馬來(lái)西亞人的姓名(了解）馬來(lái)人沒(méi)有固定的姓，所以在稱(chēng)呼他們時(shí)并不以他們的姓作為稱(chēng)呼。馬來(lái)人的名字可分兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是他們的名字，中間隔著"bin"或"binti",有時(shí)會(huì)省略。第二個(gè)部分是他們父親的名字。男士：中間就用"bin"(音為賓)，而女士則用"binti"(音為賓迪)。

在非正式的場(chǎng)合，對(duì)小輩較為親昵的稱(chēng)呼為Adik或dik(音為阿碟或碟)，意為弟弟或妹妹，名字則可省略。對(duì)年級(jí)較大的男士可稱(chēng)為Pakcik(音為巴氣)，意為伯父，女士為Makcik(音為媽氣)，意為伯母。在日常場(chǎng)合，用Encik(音為:恩杰)加名稱(chēng)呼男性，意為某某先生，用Cik(音為:杰)加名稱(chēng)呼女性，意為某某女士。

在較為正式的場(chǎng)合，用Tuan(端)加名，來(lái)尊稱(chēng)男士，用Puan(布彎)加名，來(lái)尊稱(chēng)女士。此外，對(duì)有人封號(hào)的人可直接尊稱(chēng)其封號(hào)或封號(hào)加姓名。如Datuk(拿督)、TanSri（丹斯里）等做客馬來(lái)西亞特別注重社交上的衣冠整潔。無(wú)論誰(shuí)到他們的家中訪(fǎng)問(wèn)，進(jìn)內(nèi)廳前必須先將鞋脫掉，放在樓梯口或門(mén)口，然后方可進(jìn)屋。因?yàn)轳R來(lái)人的內(nèi)廳是供祈禱的地方。他們對(duì)來(lái)訪(fǎng)賓客十分熱情。去別人家作客，當(dāng)發(fā)現(xiàn)屋里還有其他客人，而自己又必須從他們面前經(jīng)過(guò)時(shí)，必須略低下頭，并說(shuō)“對(duì)不起，請(qǐng)借光”，然后走到自己的位置上。馬來(lái)西亞人不要求客人送禮,如果向主人送一些日常食品如椰子、檳榔、香蕉、糕點(diǎn)、餅干、糖果之類(lèi),表示友好情誼,主人會(huì)高興地收下。

坐在椅子上不能蹺起二郎腿，尤其是在老人面前更不應(yīng)如此，女子則應(yīng)并攏雙腳，表現(xiàn)得更加文雅。如果席地而坐，男子最好盤(pán)腿，女子則要跪坐，不得伸直腿。主人擺出飲料、點(diǎn)心招待客人，客人如果推辭，主人反而會(huì)不高興?？腿艘邥r(shí)，應(yīng)向主人告辭，主人一般把客人送出門(mén)外。在黃昏時(shí)登門(mén)拜訪(fǎng)是不受歡迎的，因?yàn)檫@時(shí)穆斯林都要做禱告，晚上拜訪(fǎng)通常應(yīng)在8:30以后。

服飾禮儀馬來(lái)人男女傳統(tǒng)禮服分別是:男士為無(wú)領(lǐng)上衣，下著長(zhǎng)褲，腰圍短紗籠，頭戴“宋谷”無(wú)邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。在馬來(lái)西亞除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。長(zhǎng)袖襯衣“巴迪”被稱(chēng)為馬來(lái)西亞“國(guó)服”，多以蠟染的花布做成，多在正式交際場(chǎng)合穿用。在一般情況下，馬來(lái)族男子通常上穿“巴汝”，下身則圍以一大塊布，叫作“沙籠”。馬來(lái)族的女子，則一般要穿無(wú)領(lǐng)、長(zhǎng)袖的連衣長(zhǎng)裙，圍以頭巾。在社交場(chǎng)合，馬來(lái)西亞人可以穿著西裝或套裙。馬來(lái)西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色。他們認(rèn)為黑色屬于消極之色，黃色也不適于作為服裝之色。受伊斯蘭教影響，馬來(lái)人對(duì)綠色十分喜愛(ài)。去馬來(lái)西亞人家里作客，進(jìn)門(mén)前必須首先脫下鞋子，并且摘下墨鏡。餐飲禮儀馬來(lái)西亞以伊斯蘭教為國(guó)教，飲食習(xí)俗禁酒，喜歡飲用椰子水、紅茶、咖啡，等等。馬來(lái)西亞人民的主要食物是飯米，但面類(lèi)也相當(dāng)普遍。華人食物著名的有釀豆腐、蝦面、炒猓條、清湯粉、薄餅、海南雞飯、瓦煲雞飯、餛飩面、香港點(diǎn)心、肉骨茶、檳城辣沙等，種類(lèi)繁多。

馬來(lái)人的食物以辣為主，其中較出名的食物有椰漿飯、沙爹、馬來(lái)糕點(diǎn)、竹筒飯、黃姜飯等。印度人的食物也以辣為主味，最普遍的莫過(guò)于其拉茶及各類(lèi)煎餅。其他印度食物還有查巴迪、打拜、多屑等。印度人的香蕉飯也是有名的。

馬來(lái)西亞的穆斯林不吃豬肉，不吃自死之物和血液。不使用一切豬制品。通常吃米飯，喜食牛肉，極愛(ài)吃咖喱牛肉飯，并且愛(ài)吃具有其民族風(fēng)味的“沙爹”烤肉串。他們認(rèn)為狗是一種會(huì)帶給人們厄運(yùn)和瘟疫的動(dòng)物，烏龜是一種象征著“情色”的不吉祥的動(dòng)物，所以都不吃。馬來(lái)西亞的印度人不吃牛肉，但是可以吃羊肉、豬肉和家禽肉。馬來(lái)西亞烤肉馬來(lái)人一般十分好客，他們認(rèn)為：客人在主人家里若不吃不喝，等于不尊敬主人。平常用餐時(shí)只用右手抓食食物，左手被視為“不潔之手”，禁用其取食食物或飲料。只有在十分正規(guī)的宴請(qǐng)中，馬來(lái)西亞人才以刀叉進(jìn)餐。他們重視飯前洗手。一般他們都愿意用水沖洗，不愿用濕毛巾干擦。在馬來(lái)餐廳用餐時(shí)若看到餐桌上有一個(gè)大大的水壺時(shí)，別誤以為是裝著飲用水的茶壺，其實(shí)里面的水是用來(lái)洗手用的。另外，他們還喜歡在外貿(mào)桌上備有“水盂”，以供他們用餐過(guò)程中隨時(shí)浸涮手指。

用餐時(shí)一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食。男人盤(pán)腿而坐，女人則跪坐，身體稍向右偏。上了年紀(jì)的婦女可以像男人一樣盤(pán)腿而坐。伊斯蘭教信徒禁酒，招待客人一般不用酒，飲料多為熱茶、白開(kāi)水或椰汁。馬來(lái)人還有咀嚼檳榔的習(xí)慣。有客人到訪(fǎng)，主人除了熱情招呼外，最先向賓客表示殷勤和誠(chéng)意的禮節(jié)就是捧上檳榔盤(pán)，請(qǐng)客人共嚼檳榔。

風(fēng)俗習(xí)慣伊斯蘭教的教規(guī)教義在馬來(lái)西亞具有法律效力，并為人民所嚴(yán)格遵守。馬來(lái)西亞馬來(lái)人不僅人口最多，政治影響最大，社會(huì)地位也最高，他們的語(yǔ)言與宗教亦分別成為國(guó)語(yǔ)與國(guó)教。馬來(lái)人的禮儀習(xí)俗在社會(huì)生活中居于支配地位。馬來(lái)西亞人普遍喜愛(ài)綠色，并視綠色為吉祥之色。馬來(lái)西亞伊班族人崇拜犀鳥(niǎo)，并把其奉為神靈。他們相信有犀鳥(niǎo)的保佑，就會(huì)吉祥如意，就會(huì)有好收成。“扶?；ā笔邱R來(lái)西亞的國(guó)花。人們把其喻為熱愛(ài)祖國(guó)的烈火般的激情，也有人將其喻為革命的火種灑滿(mǎn)大地而燃起熊熊大火，使殖民主義者相繼后退。扶?；ú灰|摸被其視為神圣不可侵犯的頭部與肩部。不要在其面前翹腿、露出腳底，或用腳去挪動(dòng)物品。不要用一手握拳，去打另一只半握的手。與其交談時(shí)，不要將雙手貼在臀部上。不要當(dāng)眾打哈欠。在馬來(lái)西亞的首都吉隆坡，對(duì)亂扔紙屑雜物要處以重罰，所以得小心別亂丟煙蒂。馬來(lái)西亞人的左手他們認(rèn)為左手是卑賤和不潔凈的，所以在同馬來(lái)人握手、打招呼、吃飯或饋贈(zèng)禮品時(shí)，千萬(wàn)不能用左手，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)人極大的不尊敬。如果不得不用，一定要先向周?chē)娜说狼?。馬來(lái)西亞人的喪事

對(duì)死者,馬來(lái)人只哀痛在心,從不嚎啕大哭。親朋及相識(shí)者齊集喪家,為死者祈禱。若不在當(dāng)天出殯,吊喪者須輪流祈禱到天亮。出殯前,先由一名伊斯蘭教的長(zhǎng)老為死者凈身,撒上檀木香,用白布包妥,然后將尸體放入靈架,蓋上棉毯,由四名教友抬往清真寺。若路遇其他出殯者,雙方止步祈禱,互表同情。否則,送殯親友有權(quán)上前問(wèn)罪。如果小孩死亡,還須進(jìn)行"夜禱",每夜由一名長(zhǎng)老靜坐墳邊誦經(jīng),連續(xù)三五日,讓小靈魂超度。

奇怪的銅鑼在馬來(lái)西亞的沙撈越和沙巴,銅鑼除了作樂(lè)器外,還被當(dāng)?shù)厝嗣褚暈檎鋵?用途奇特。在坦布南一帶,男子娶親時(shí),向女方贈(zèng)送的聘禮中,銅鑼也是必不可少的,這已經(jīng)成了一種風(fēng)俗。到了結(jié)婚的日子,左鄰右舍的鄉(xiāng)親們自帶銅鑼前來(lái)賀喜。他們等候在新郎家的庭院里,新娘一跨進(jìn)家門(mén),便鑼聲四起,時(shí)急時(shí)緩,時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,整個(gè)院子剎那間變得十分熱鬧。更為奇特的是,某家的親人去世,其親屬要在一兩個(gè)鐘頭后即尸體涼下來(lái)后鳴鑼,把噩耗傳出去,讓鄉(xiāng)親們都知道。鑼點(diǎn)通常是兩快一慢,連續(xù)敲擊幾小時(shí),然后開(kāi)始料理死者后事。按坦布南的風(fēng)俗,第二天,親屬把尸體慢慢放進(jìn)一口大缸,并蓋上一面銅鑼,然后才葬入墓穴中去。

在沙撈越,人們迎接貴賓的儀式別具一格。貴賓通過(guò)的路上,不是鋪著紅地毯,而是用許多大小差不多的銅鑼排成長(zhǎng)長(zhǎng)的一列,讓貴賓赤腳踏著一個(gè)個(gè)銅鑼走過(guò)。若是走得急些,用力大些,銅鑼便會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的聲音,就像音樂(lè)家演奏樂(lè)曲一樣悅耳動(dòng)聽(tīng)。

馬來(lái)西亞的檳榔葉與婚禮在馬來(lái)族的婚禮中,檳榔葉更是必備的禮品。人們?cè)谡務(wù)摶榧拗?先有一個(gè)求婚的儀式:由男方的家人和親屬組成求婚隊(duì)伍,捧著一個(gè)由檳榔葉扎成的彩環(huán),到女方家去拜訪(fǎng)。如果女方有意締結(jié)良緣,就會(huì)收下彩環(huán)。否則,便把彩環(huán)推倒,暗示談不攏,男方代表便應(yīng)知趣告退。在求婚的第一步成功之后,雙方便要進(jìn)行納彩、下聘,而每次互送的禮物中,必定要包括一個(gè)扎成王冠模樣的檳榔葉的供盤(pán)。

下聘的當(dāng)天,未來(lái)的新郎要走在行列的前頭,手捧檳榔葉供盤(pán),后面才是長(zhǎng)長(zhǎng)的送禮隊(duì)伍,分別拿著銀紙摺成的亭臺(tái)樓閣、各式鮮果禮盒、銀器、訂婚戒指等等聘禮。到了正式舉行婚禮時(shí),檳榔葉盆子高高地放在一對(duì)新人面前,象征白頭偕老、永結(jié)同心。新人端坐矮臺(tái)上,接受賓客們的祝福。長(zhǎng)輩們又會(huì)給新人一片檳榔葉嚼,據(jù)說(shuō)這樣就能驅(qū)邪避兇,把妒忌他們的小人趕走。古老的馬來(lái)風(fēng)俗還把檳榔盅作為新娘貞潔的象征。洞房花燭之夜,新房門(mén)外掛有一個(gè)檳榔盅子。第二天早晨,人們要是看到盅子還在原地的話(huà),便知道新郎認(rèn)為他的新娘是貞潔的。檳榔（一）檳榔（二）馬來(lái)西亞國(guó)油雙峰塔國(guó)油雙塔樓高聳於馬來(lái)西亞首都吉隆坡市區(qū)當(dāng)，是馬來(lái)西來(lái)的國(guó)家地標(biāo)，高度為450公尺，象征馬來(lái)西亞要在公元2020年以前成為已開(kāi)發(fā)國(guó)家的決心。目前它不僅是全世界最高的建筑物，也是足以在國(guó)際間代表吉隆坡的地標(biāo)。這座國(guó)油雙塔樓的設(shè)計(jì)是經(jīng)由國(guó)際性的比稿，最后決定采用著名的凱撒培禮建筑事務(wù)所(Cesar-Pelli&Associates)提出的構(gòu)想。整棟大樓的格局采用傳統(tǒng)回教建筑常見(jiàn)的幾何造型，包含了四方形和圓形。國(guó)油雙塔樓占地341,763平方公尺，包括了辦公大樓、公共設(shè)施以及會(huì)議中心等。大樓中有一所可容納850個(gè)座位的國(guó)際會(huì)議中心，一個(gè)原油探勘信息中心、一座專(zhuān)門(mén)收藏石油、石化業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)信息的圖書(shū)館，此外還有一所藝?yán)?，增添一些藝文的氣息。?1和42樓之間，有“天空之橋”與塔相連，它代表著通往吉隆坡現(xiàn)代化的信道的意義。

國(guó)油雙峰塔9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開(kāi)的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽(yáng)光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。2月-252月-25Wednesday,February5,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。17:36:2917:36:2917:362/5/20255:36:29PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。2月-2517:36:2917:36Feb-2505-Feb-2512、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。17:36:2917:36:2917:36Wednesday,Februa