名著01《西游記》一書四清

2023中考語(yǔ)文名著閱讀“一書四清”自通關(guān)（一）（自清時(shí)間：60分鐘；名著《西游記》）01【作者·作品】作者：，代小說(shuō)家。主義手法。語(yǔ)言特點(diǎn)：寫作手法：大膽的、豐富的。小說(shuō)圍繞、、、師徒前往西天取經(jīng)的主線，講述了許多降妖除魔的故事。是一部中國(guó)文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用主義手法，憑借豐富的想象，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。02【?？既宋铩?、孫悟空：性格：武器：生平：占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，在煉丹爐內(nèi)煉就火眼金睛，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。情節(jié)：2、唐僧：性格：武器：寶物：生平：俗名姓陳，小名叫作江流，是佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。他攜孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，被封為“旃檀功德佛”。情節(jié)：3、豬八戒：性格：武器：生平：本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一幅長(zhǎng)鼻大耳、呆頭呆腦的樣子。后在高老莊被孫悟空收服，成為唐僧的弟子，持九齒釘鈀與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，功成圓滿后被封為“凈壇使者”。情節(jié)：4、沙僧：性格：武器：生平：本是天宮玉帝的卷簾大將，因打碎玉玻璃觸犯天條，被貶下凡間。他武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，手持降妖寶杖(月牙鏟)與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，任勞任怨，忠心不貳，后被封為“金身羅漢”。情節(jié)：03【綜合判斷】1.下面是小說(shuō)《西游記》第27回（尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王）至第31回《豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪》的部分內(nèi)容，根據(jù)情節(jié)的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）①八戒道：“忙忙的走路，且凈甚么身子？”行者道：“你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我?！雹诖笫ヒ娝徊牵质箓€(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變!”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。③那公主參拜了父王、母后，會(huì)了姊妹，各官俱來(lái)拜見。那公主才啟奏道：“多虧孫長(zhǎng)老法力無(wú)邊，降了黃袍怪，救奴回國(guó)?！雹苌成?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。⑤那怪接水在手，縱起身來(lái)，走上前，使個(gè)黑眼定身法，念了咒語(yǔ)，將一口水望唐僧噴去，叫聲：“變!”那長(zhǎng)老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。A．④②⑤①③ B．④⑤①③② C．⑤①③②④ D．⑤④②③①2.下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》以整整八回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。B．孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，因保唐僧西天取經(jīng)最終封為“斗戰(zhàn)勝佛”。C．這部作品融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。D．這部作品運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。3.下列對(duì)《西游記》相關(guān)情節(jié)的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．白骨夫人先后變成花容月貌的女兒，老夫人和老漢意圖迷惑唐僧，都被孫悟空一一識(shí)破并打殺，唐僧一怒之下趕走悟空。B．唐僧與車遲國(guó)三大仙斗法，先賭猜柜中之物，再賭賽求雨，而后賭砍頭、剖腹、油鍋洗澡，結(jié)果都在悟空的暗助下取勝。C．六耳獼猴假冒悟空打傷唐僧，真假悟空先后去找觀音、玉帝、唐僧、閻王分辨都沒(méi)能成功，最后六耳獼猴被如來(lái)識(shí)破。D．師徒四人途徑火焰山，悟空去借芭蕉扇，先是被鐵扇公主扇走，而后又借了假扇，最后與眾天神戰(zhàn)勝牛魔王取得真扇。4.選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。B．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。C．豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。D．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。5.下面有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗送給他一個(gè)紫金缽盂，作途中化齋之用。C．沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。D．過(guò)火焰山時(shí)，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為最后降服紅孩兒做出很大貢獻(xiàn)。6.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫語(yǔ)空一怒之下推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，后來(lái)悟空三島求方，終于用觀音菩薩的凈瓶水救活了人參果樹。B．《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持不同意見。C．《西游記》中唐僧師徒受阻于火焰山，土地交代了此山的來(lái)歷，說(shuō)是當(dāng)年大圣“蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”。D．《西游記》不僅奠定了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的基礎(chǔ)，拓寬了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)領(lǐng)域，而且是中國(guó)小說(shuō)中極少見的描繪人與自然關(guān)系的作品。7.下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中的唐僧師徒一路走過(guò)了女兒國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等多個(gè)國(guó)家，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。B．《水滸傳》最偉大的貢獻(xiàn)是塑造了大批鮮明生動(dòng)的人物形象，如足智多謀的吳用、謙遜深沉的宋江、粗魯豪放的李逵、粗中有細(xì)的魯達(dá)。C．從《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻從他的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。D．《西游記》是一部章回體神魔小說(shuō)，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過(guò)程，歌頌了取經(jīng)人百折不撓的精神。8.下面依次對(duì)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》塑造了許多英雄形象，也留下了不少英雄名言。如：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！埃ú懿伲傍P翱翔于千仞兮，非梧不棲：土伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)，”（周瑜）“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟!”（孔明）。B．一部《水滸傳》凸顯一個(gè)“義”字?！爸侨∩骄V”、“三打祝家莊”表現(xiàn)的是“替天行道，保境安民”的公義與民義，“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西“、“武松醉打蔣門神”表現(xiàn)的是“我若路見不平，真乃拔刀相助”的正義與俠義，“宋公明私放晁天王”，“朱全義釋宋公明”表現(xiàn)的是“兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來(lái)救你”的兄弟私情與義氣。C．《西游記》是我國(guó)具有開拓意義的神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)，在作者的筆下，孫悟空、豬八戒、沙僧等妖魔既有可氣可笑可嘆的局限與缺點(diǎn)，又有可親可愛可敬的個(gè)性與本領(lǐng)，如“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。”這一對(duì)豬八戒的肖像描寫，就表現(xiàn)了作者對(duì)人物美譽(yù)與貶損兼容的態(tài)度。D．《紅樓夢(mèng)》中的飲食文化如同孔子所云“食不厭精。膾不厭細(xì)”。如劉姥姥向薛寶釵請(qǐng)教一道叫“茄鲞”的菜的做法，寶釵說(shuō)“這也不難，你把才下來(lái)的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了：再用雞脯子肉，并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)。要吃時(shí)，拿出來(lái)，用炒的雞爪一拌就是。”9.下列有關(guān)名著的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》三借芭蕉扇中，孫悟空第一次借到假扇；第二次騙得真扇，卻被牛魔王又騙回去；第三次豬八戒打得牛魔王現(xiàn)出原形，借得真扇。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加?斯諾依據(jù)自己1936年在根據(jù)地的采訪和考察資料寫成的，作品客觀報(bào)道共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，并且預(yù)言紅星必將照耀全中國(guó)。C．《簡(jiǎn)?愛》最后寫簡(jiǎn)?愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結(jié)婚，是因?yàn)楹?jiǎn)?愛從去世的叔叔那里繼承了五千英磅的遺產(chǎn)，與羅切斯特經(jīng)濟(jì)上平等。D．《水滸傳》中，青面獸楊志因在東京賣寶刀時(shí)殺了潑皮牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中；后受梁中書賞識(shí)押運(yùn)花石綱，在黃泥崗失陷花石綱，只好投二龍山落草。10.下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中觀音菩薩領(lǐng)如來(lái)法旨，在去東土尋找取經(jīng)人的路上，先后收服沙悟凈、豬悟能、小白龍、孫悟空，為唐僧取經(jīng)路上陸續(xù)收徒埋下了伏筆。B．《駱駝祥子》中劉四爺因嫌棄祥子是個(gè)臭拉車的，并且懷疑祥子是因?yàn)樨潏D他的錢財(cái)而娶虎妞，在壽誕之日與虎妞爭(zhēng)吵至鬧翻。C．《西游記》中悟空經(jīng)常稱八戒是“呆子”，其實(shí)“呆子”有時(shí)候也不呆，比如豬八戒義激猴王，讓他重回取經(jīng)隊(duì)伍智降妖怪。D．《駱駝祥子》中，虎妞大膽潑辣但有點(diǎn)變態(tài)，敢于追求幸福卻又好逸惡勞，控制欲極強(qiáng)，她難產(chǎn)而死是祥子走向墮落的根本原因。04【精段讀賞】精段（一）①正行之際，忽聞得有人言語(yǔ)。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來(lái)是行者在山凹里，聚集群妖。……②那呆子有些怕他，又不敢明明的見他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問(wèn)：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來(lái)的？拿上來(lái)！”說(shuō)不了，那些小猴一窩蜂把個(gè)八戒推將上來(lái)，按倒在地。行者道：“你是那里來(lái)的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問(wèn)了。不是夷人，是熟人熟人?！毙姓叩溃骸拔疫@大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來(lái)的妖魔。既是別處來(lái)的，若要投我部下，先來(lái)遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來(lái)了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說(shuō)是什么夷人！”行者笑道：“抬起頭來(lái)我看?！蹦谴糇影炎焱弦簧斓溃骸澳憧疵矗∧阏J(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒。”他聽見一聲叫，就一轂轆跳將起來(lái)道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說(shuō)話了。”④行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書，拿來(lái)我看?！卑私涞溃骸安辉鴽_撞他，他也沒(méi)什么貶書，也不曾趕我。”行者道：“既無(wú)貶書，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來(lái)請(qǐng)你的?！保ü?jié)選自《西游記》）選文第③段中的“這里”是指______，豬八戒來(lái)到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服______。2.《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡(jiǎn)要分析。3.《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)、請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。精段（二）行者聽見道：“這個(gè)呆根，這等胡說(shuō)，可不唬了師父？等老孫再去看看。”他把棍藏在身邊，走上前，迎著怪物，叫聲：“老官兒，往那里去？怎么又走路，又念經(jīng)？”那妖精錯(cuò)認(rèn)了定盤星，把孫大圣也當(dāng)做個(gè)等閑的，遂答道：“長(zhǎng)老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，肴經(jīng)念佛。命里無(wú)兒，此生得一個(gè)小女，今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來(lái)找子，也不見回去，全然不知下落，老漢特來(lái)子看。果然是傷殘他命，也沒(méi)奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中。”行者笑道：“我是個(gè)做虎的祖宗，你怎么袖子里籠了個(gè)鬼兒來(lái)哄我？你瞞了諸人，瞞不過(guò)我！我認(rèn)得你是個(gè)妖精！”那妖精唬得頓口無(wú)言。行者掣出棒來(lái)，自忖道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語(yǔ)。”又思量道：“不打殺他，他一時(shí)間抄空兒把師父撈去，卻又不費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃兒’。憑著我巧言花語(yǔ)，嘴伶舌便，哄她一哄，好道也罷了?！焙么笫ィ顒?dòng)咒語(yǔ)，叫當(dāng)坊土地、本地山神道：“這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽令，誰(shuí)敢不從，都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。1.上面文字選自吳承恩的《西游記》，這部小說(shuō)被魯迅先生稱為“_______________”。2.選文是《西游記》中一個(gè)精彩故事的片段，這個(gè)故事是_______________。3.讀《西游記》最宜精讀和跳讀并用。比如通過(guò)仔細(xì)揣摩選文中悟空的言行舉止，可知悟空的性格特征是_______________（一種即可），這樣的讀書方法就叫_______________。4.《西游記》和《水滸傳》都是中國(guó)古代經(jīng)典名著。下列關(guān)于這兩部名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（______）A．《西游記》中，唐僧的徒弟個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)。大徒弟孫悟空會(huì)三十六般變化，筋斗云一翻就是十萬(wàn)八千里。B．《西游記》中，唐僧師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終得正果，唐僧、孫悟空分別被如來(lái)佛祖封為游檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛。C．《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。D．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的梁山好漢形象，尤以宋江、吳用、林沖、魯智深、武松、李逵等人最具神采。精段（三）那呆子急縱云頭，徑回城里。半霎時(shí)，到了館驛。此時(shí)人靜月明。兩廊下尋不見師父。只見白馬睡在那廂，渾身水濕，后腿有盤子大小一點(diǎn)青痕。八戒失驚道：“這亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫師父，把馬打壞了?！蹦前遵R認(rèn)得是八戒，忽然口吐人言，叫聲“師兄！”這呆子嚇了一跌。爬起來(lái)，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我?！卑私鋺?zhàn)兢兢的道：“兄弟，你怎么今日說(shuō)起話來(lái)了？你但說(shuō)話，必有大不祥之事?！卑遵R道：“你知師父有難么？”八戒道：“我不知?！卑遵R道：“你是不知……那妖精變做一個(gè)俊俏文人，撞入朝中，與皇帝認(rèn)了親眷。把我?guī)煾缸冏饕粋€(gè)斑斕猛虎，見被眾臣捉住，鎖在朝房鐵籠里面。我聽得這般苦惱，心如刀割。你兩日又不在不知，恐一時(shí)傷了性命。只得化龍身去救，不期到朝里，又尋不見師父。及到銀安殿外，遇見妖精，我又變做個(gè)宮娥模樣，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂爾留心，砍他一刀，早被他閃過(guò)，雙手舉個(gè)滿堂紅，把我戰(zhàn)敗。我又飛刀砍去，他又把刀接了，捽下滿堂紅，把我后腿上著了一下；故此鉆在御水河，逃得性命。腿上青是他滿堂紅打的。”1.白馬為何會(huì)隨唐僧西天取經(jīng)？2.選文中的白馬勇敢、忠誠(chéng)，《格列佛游記》中慧骃國(guó)里的馬是______、______的化身。3.中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名著的精神實(shí)質(zhì)，將《三國(guó)演義》歸納為“忠”字，將《水滸傳》歸納為“義”字，將《紅樓夢(mèng)》歸納為“情”字。請(qǐng)你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納《西游記》，并簡(jiǎn)述理由。4.《西游記》中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：被孫悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩薩甚至如來(lái)佛祖收走倒是不少。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的看法。精段（四）①只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劊！若受得疼痛，就借扇子與你……”1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括以上兩個(gè)不同章節(jié)的選段描繪的故事情節(jié)。2.《西游記》是青少年讀者最喜愛的古典小說(shuō)，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)《西游記》受青少年讀者喜愛的原因。

2023中考語(yǔ)文名著閱讀“一書四清”自通關(guān)（一）（解析版）（自清時(shí)間：60分鐘；名著《西游記》）01【作者·作品】作者：吳承恩，明代小說(shuō)家。浪漫主義手法。語(yǔ)言特點(diǎn)：多用口語(yǔ)，詼諧幽默，生動(dòng)形象。寫作手法：大膽的夸張、豐富的想象。小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，講述了許多降妖除魔的故事。是一部中國(guó)文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，憑借豐富的想象，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。02【?？既宋铩?、孫悟空：性格：桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威、勇敢機(jī)智、疾惡如仇、英勇無(wú)畏、忠誠(chéng)不貳；好勝心強(qiáng)。武器：如意金箍棒技能：七十二般變化、火眼金睛、筋斗云。生平：占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，在煉丹爐內(nèi)煉就火眼金睛，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行），真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）2、唐僧：性格：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定；偶有迂腐、是非不分。武器：九環(huán)錫杖。寶物：錦襕異寶袈裟生平：俗名姓陳，小名叫作江流，是佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。他攜孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，被封為“旃檀功德佛”。情節(jié)：三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。如：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）、最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）3、豬八戒：性格：忠勇善良、憨厚淳樸、知錯(cuò)就改、勇猛不屈；好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、愛占小便宜、說(shuō)謊、貪戀女色、一遇到困難就嚷嚷著散伙。武器：九齒釘鈀生平：本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一幅長(zhǎng)鼻大耳、呆頭呆腦的樣子。后在高老莊被孫悟空收服，成為唐僧的弟子，持九齒釘鈀與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，功成圓滿后被封為“凈壇使者”。情節(jié)：調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。4、沙僧：性格：忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨、正直無(wú)私、忠心不貳。武器：降妖寶杖生平：本是天宮玉帝的卷簾大將，因打碎玉玻璃觸犯天條，被貶下凡間。他武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，手持降妖寶杖(月牙鏟)與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，任勞任怨，忠心不貳，后被封為“金身羅漢”。情節(jié)：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）03【綜合判斷】1.下面是小說(shuō)《西游記》第27回（尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王）至第31回《豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪》的部分內(nèi)容，根據(jù)情節(jié)的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）①八戒道：“忙忙的走路，且凈甚么身子？”行者道：“你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我?！雹诖笫ヒ娝徊?，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變!”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。③那公主參拜了父王、母后，會(huì)了姊妹，各官俱來(lái)拜見。那公主才啟奏道：“多虧孫長(zhǎng)老法力無(wú)邊，降了黃袍怪，救奴回國(guó)?！雹苌成?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。⑤那怪接水在手，縱起身來(lái)，走上前，使個(gè)黑眼定身法，念了咒語(yǔ)，將一口水望唐僧噴去，叫聲：“變!”那長(zhǎng)老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。A．④②⑤①③ B．④⑤①③② C．⑤①③②④ D．⑤④②③①【答案】A【解析】從①“行者道：‘你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了?！笨芍?，這是孫悟空被逐后又回來(lái)了，不能在師父面前失了禮數(shù)的做法；從②句中可知，這是悟空被逐之前和師父告別；從③“那公主才啟奏道：‘多虧孫長(zhǎng)老法力無(wú)邊，降了黃袍怪，救奴回國(guó)?！笨芍@是悟空解救了公主，降了黃袍怪。從④中可看出這是白骨精的變化，他提著的食物全是假的；從⑤的內(nèi)容可知這是黃袍怪把唐僧變成了老虎，因?yàn)槲蚩毡粩f走了，不在師父身邊。從這些分析可知，②④是第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的內(nèi)容，排序應(yīng)為④②，①③⑤是第31回“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”的部分內(nèi)容，排序應(yīng)為⑤①③，故本題選A。2.下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》以整整八回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。B．孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，因保唐僧西天取經(jīng)最終封為“斗戰(zhàn)勝佛”。C．這部作品融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。D．這部作品運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象?！敬鸢浮緼【解析】A“整整八回”表述有誤?！段饔斡洝芬哉?回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。8--12回寫唐僧的來(lái)歷，交待取經(jīng)的緣起；第13回---100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。3.下列對(duì)《西游記》相關(guān)情節(jié)的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．白骨夫人先后變成花容月貌的女兒，老夫人和老漢意圖迷惑唐僧，都被孫悟空一一識(shí)破并打殺，唐僧一怒之下趕走悟空。B．唐僧與車遲國(guó)三大仙斗法，先賭猜柜中之物，再賭賽求雨，而后賭砍頭、剖腹、油鍋洗澡，結(jié)果都在悟空的暗助下取勝。C．六耳獼猴假冒悟空打傷唐僧，真假悟空先后去找觀音、玉帝、唐僧、閻王分辨都沒(méi)能成功，最后六耳獼猴被如來(lái)識(shí)破。D．師徒四人途徑火焰山，悟空去借芭蕉扇，先是被鐵扇公主扇走，而后又借了假扇，最后與眾天神戰(zhàn)勝牛魔王取得真扇?！敬鸢浮緼【解析】本題為名著細(xì)節(jié)題，考察學(xué)生對(duì)《西游記》經(jīng)典情節(jié)的掌握。A為經(jīng)典的三打白骨精情節(jié)，正確。B為車遲國(guó)斗法情節(jié)，注意妖怪和唐僧是先比祈雨，后賭猜柜中之物，因此錯(cuò)誤。C為真假美猴王情節(jié)，正確。D為三調(diào)芭蕉扇情節(jié)，正確。4.選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。B．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。C．豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。D．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘?！敬鸢浮緽【解析】“打傷太白星”是后話，應(yīng)是“打出南天門”。玉帝派去擒拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場(chǎng)是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天宮之后的事情。5.下面有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗送給他一個(gè)紫金缽盂，作途中化齋之用。C．沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。D．過(guò)火焰山時(shí)，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為最后降服紅孩兒做出很大貢獻(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】A．正確；B．正確；C．正確；D．有誤，通過(guò)火焰山，靠的是孫悟空智取芭蕉扇，于是就有了“三調(diào)芭蕉扇”這一精彩有趣的情節(jié)．故選：D．6.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫語(yǔ)空一怒之下推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，后來(lái)悟空三島求方，終于用觀音菩薩的凈瓶水救活了人參果樹。B．《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持不同意見。C．《西游記》中唐僧師徒受阻于火焰山，土地交代了此山的來(lái)歷，說(shuō)是當(dāng)年大圣“蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”。D．《西游記》不僅奠定了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的基礎(chǔ)，拓寬了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)領(lǐng)域，而且是中國(guó)小說(shuō)中極少見的描繪人與自然關(guān)系的作品。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著的理解，本題的難度不大，主要考查考生對(duì)名著的理解和感悟能力。平時(shí)閱讀文學(xué)作品，對(duì)作品的內(nèi)容和相關(guān)信息要注意記憶，一方面豐富自己的知識(shí)，一方面積累寫作的材料。D．《西游記》是長(zhǎng)篇章回體浪漫主義神話小說(shuō)。7.下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中的唐僧師徒一路走過(guò)了女兒國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等多個(gè)國(guó)家，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。B．《水滸傳》最偉大的貢獻(xiàn)是塑造了大批鮮明生動(dòng)的人物形象，如足智多謀的吳用、謙遜深沉的宋江、粗魯豪放的李逵、粗中有細(xì)的魯達(dá)。C．從《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻從他的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。D．《西游記》是一部章回體神魔小說(shuō)，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過(guò)程，歌頌了取經(jīng)人百折不撓的精神。【答案】A【解析】識(shí)記文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名（字、好）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。A．大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)是《格列佛游記》中的國(guó)名。8.下面依次對(duì)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》塑造了許多英雄形象，也留下了不少英雄名言。如：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！埃ú懿伲傍P翱翔于千仞兮，非梧不棲：土伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)，”（周瑜）“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟!”（孔明）。B．一部《水滸傳》凸顯一個(gè)“義”字。“智取生辰綱”、“三打祝家莊”表現(xiàn)的是“替天行道，保境安民”的公義與民義，“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西“、“武松醉打蔣門神”表現(xiàn)的是“我若路見不平，真乃拔刀相助”的正義與俠義，“宋公明私放晁天王”，“朱全義釋宋公明”表現(xiàn)的是“兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來(lái)救你”的兄弟私情與義氣。C．《西游記》是我國(guó)具有開拓意義的神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)，在作者的筆下，孫悟空、豬八戒、沙僧等妖魔既有可氣可笑可嘆的局限與缺點(diǎn)，又有可親可愛可敬的個(gè)性與本領(lǐng)，如“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸?！边@一對(duì)豬八戒的肖像描寫，就表現(xiàn)了作者對(duì)人物美譽(yù)與貶損兼容的態(tài)度。D．《紅樓夢(mèng)》中的飲食文化如同孔子所云“食不厭精。膾不厭細(xì)”。如劉姥姥向薛寶釵請(qǐng)教一道叫“茄鲞”的菜的做法，寶釵說(shuō)“這也不難，你把才下來(lái)的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了：再用雞脯子肉，并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)。要吃時(shí)，拿出來(lái)，用炒的雞爪一拌就是。”【答案】B【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容的熟記。A．“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲：土伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)，”說(shuō)的是諸葛亮，不是周瑜，故A不正確；B．正確。C．“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。”這是對(duì)沙僧的肖像描寫，不是豬八戒，故C不正確。D．《紅樓夢(mèng)》中向劉姥姥介紹“茄鲞”菜的做法的人是：王熙鳳；不是薛寶釵。故D不正確。9.下列有關(guān)名著的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》三借芭蕉扇中，孫悟空第一次借到假扇；第二次騙得真扇，卻被牛魔王又騙回去；第三次豬八戒打得牛魔王現(xiàn)出原形，借得真扇。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加?斯諾依據(jù)自己1936年在根據(jù)地的采訪和考察資料寫成的，作品客觀報(bào)道共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，并且預(yù)言紅星必將照耀全中國(guó)。C．《簡(jiǎn)?愛》最后寫簡(jiǎn)?愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結(jié)婚，是因?yàn)楹?jiǎn)?愛從去世的叔叔那里繼承了五千英磅的遺產(chǎn)，與羅切斯特經(jīng)濟(jì)上平等。D．《水滸傳》中，青面獸楊志因在東京賣寶刀時(shí)殺了潑皮牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中；后受梁中書賞識(shí)押運(yùn)花石綱，在黃泥崗失陷花石綱，只好投二龍山落草?！敬鸢浮緽【解析】A．第三次借芭蕉扇，在八戒及眾天神的輔助下，孫悟空大戰(zhàn)牛魔王使得牛魔王現(xiàn)出原形，最終才借得真扇；B．正確；C．簡(jiǎn)?愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結(jié)婚，不是因?yàn)楹?jiǎn)?愛從去世的叔叔那里繼承了五千英傍的遺產(chǎn)，與羅切斯特經(jīng)濟(jì)上平等，而是他與羅切斯特的“真愛”；D．在黃泥崗失陷的是“生辰綱”，不是“花石綱”；據(jù)此，答案為B。10.下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中觀音菩薩領(lǐng)如來(lái)法旨，在去東土尋找取經(jīng)人的路上，先后收服沙悟凈、豬悟能、小白龍、孫悟空，為唐僧取經(jīng)路上陸續(xù)收徒埋下了伏筆。B．《駱駝祥子》中劉四爺因嫌棄祥子是個(gè)臭拉車的，并且懷疑祥子是因?yàn)樨潏D他的錢財(cái)而娶虎妞，在壽誕之日與虎妞爭(zhēng)吵至鬧翻。C．《西游記》中悟空經(jīng)常稱八戒是“呆子”，其實(shí)“呆子”有時(shí)候也不呆，比如豬八戒義激猴王，讓他重回取經(jīng)隊(duì)伍智降妖怪。D．《駱駝祥子》中，虎妞大膽潑辣但有點(diǎn)變態(tài)，敢于追求幸福卻又好逸惡勞，控制欲極強(qiáng)，她難產(chǎn)而死是祥子走向墮落的根本原因。【答案】D【解析】祥子最后走向墮落的根本原因是“舊社會(huì)的黑暗和思想對(duì)祥子的壓迫”，虎妞是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。故答案為D。04【精段讀賞】精段（一）①正行之際，忽聞得有人言語(yǔ)。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來(lái)是行者在山凹里，聚集群妖?！谀谴糇佑行┡滤?，又不敢明明的見他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問(wèn)：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來(lái)的？拿上來(lái)！”說(shuō)不了，那些小猴一窩蜂把個(gè)八戒推將上來(lái)，按倒在地。行者道：“你是那里來(lái)的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問(wèn)了。不是夷人，是熟人熟人?！毙姓叩溃骸拔疫@大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來(lái)的妖魔。既是別處來(lái)的，若要投我部下，先來(lái)遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來(lái)了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說(shuō)是什么夷人！”行者笑道：“抬起頭來(lái)我看?！蹦谴糇影炎焱弦簧斓溃骸澳憧疵矗∧阏J(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒。”他聽見一聲叫，就一轂轆跳將起來(lái)道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說(shuō)話了?！雹苄姓叩溃骸澳悴桓粕〗?jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書，拿來(lái)我看。”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒(méi)什么貶書，也不曾趕我。”行者道：“既無(wú)貶書，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來(lái)請(qǐng)你的。”（節(jié)選自《西游記》）選文第③段中的“這里”是指______，豬八戒來(lái)到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服______。【答案】花果山黃袍怪【解析】由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第30回《邪魔侵正法意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。2.《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮渴纠唬喝纭傲锇⒘锏?，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致。示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過(guò)俏皮的語(yǔ)言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁?！窘馕觥勘绢}考查《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格。詼諧幽默指說(shuō)話或行為風(fēng)趣，引人發(fā)笑?！段饔斡洝分邪私涞男愿褡钍窃溨C幽默，語(yǔ)言上，如“你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表現(xiàn)了八戒的憨厚可愛，俏皮的語(yǔ)言讓人忍俊不禁；行為上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”，滑稽可笑的動(dòng)作，生動(dòng)形象地刻畫了八戒不敢見悟空的心理。3.《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)、請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮繉O悟空：（1）動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；（2）神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；（3）人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：（1）動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；（2）神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；（3）人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等?！窘馕觥勘绢}考查分析人物形象。要結(jié)合題意，從“動(dòng)物性”“神的本領(lǐng)”“人的特點(diǎn)”三個(gè)方面，從孫悟空和豬八戒中任選其一分析即可。動(dòng)物性主要指他們的外在形象和性格，如孫悟空的雷公嘴、毛臉等猴相及性急等性格；豬八戒黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳的豬相，且有豬的憨厚、力氣大、貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。神的本領(lǐng)：孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)；豬八戒是天蓬元帥出身，會(huì)三十六般變化，能騰云駕霧。人的特點(diǎn)：孫悟空心高氣傲，容易沖動(dòng)、愛捉弄人，忠誠(chéng)、嫉惡如仇；豬八戒愛耍小聰明，愛搬弄是非、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。精段（二）行者聽見道：“這個(gè)呆根，這等胡說(shuō)，可不唬了師父？等老孫再去看看?！彼压鞑卦谏磉叄呱锨?，迎著怪物，叫聲：“老官兒，往那里去？怎么又走路，又念經(jīng)？”那妖精錯(cuò)認(rèn)了定盤星，把孫大圣也當(dāng)做個(gè)等閑的，遂答道：“長(zhǎng)老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，肴經(jīng)念佛。命里無(wú)兒，此生得一個(gè)小女，今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來(lái)找子，也不見回去，全然不知下落，老漢特來(lái)子看。果然是傷殘他命，也沒(méi)奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中?！毙姓咝Φ溃骸拔沂莻€(gè)做虎的祖宗，你怎么袖子里籠了個(gè)鬼兒來(lái)哄我？你瞞了諸人，瞞不過(guò)我！我認(rèn)得你是個(gè)妖精！”那妖精唬得頓口無(wú)言。行者掣出棒來(lái)，自忖道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語(yǔ)?！庇炙剂康溃骸安淮驓⑺?，他一時(shí)間抄空兒把師父撈去，卻又不費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃兒’。憑著我巧言花語(yǔ)，嘴伶舌便，哄她一哄，好道也罷了?！焙么笫?，念動(dòng)咒語(yǔ)，叫當(dāng)坊土地、本地山神道：“這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了?！北娚衤犃睿l(shuí)敢不從，都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。1.上面文字選自吳承恩的《西游記》，這部小說(shuō)被魯迅先生稱為“_______________”?！敬鸢浮可衲≌f(shuō)【解析】《西游記》被魯迅先生稱為神魔小說(shuō)，是明代小說(shuō)家吳承恩的著作，主要記敘唐僧師徒四人西行取經(jīng)的故事。2.選文是《西游記》中一個(gè)精彩故事的片段，這個(gè)故事是_______________。【答案】三打白骨精【解析】根據(jù)選段中“老漢”自述“我老漢祖居此地，一生好善齋僧，肴經(jīng)念佛。命里無(wú)兒，此生得一個(gè)小女，今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來(lái)找子，也不見回去，全然不知下落，老漢特來(lái)子看”和“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”可知這個(gè)故事是三打白骨精，最終悟空被唐僧逐回花果山。3.讀《西游記》最宜精讀和跳讀并用。比如通過(guò)仔細(xì)揣摩選文中悟空的言行舉止，可知悟空的性格特征是_______________（一種即可），這樣的讀書方法就叫_______________。【答案】機(jī)智勇敢（有勇有謀、本領(lǐng)高強(qiáng)等）【解析】根據(jù)選段中悟空與山神土地所說(shuō)“這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了”可知他的機(jī)智。根據(jù)“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”可知他的勇敢與本領(lǐng)高強(qiáng)。根據(jù)文中的某些細(xì)節(jié)來(lái)揣摩人物性格特點(diǎn)，這種讀書方法叫做精讀。4.《西游記》和《水滸傳》都是中國(guó)古代經(jīng)典名著。下列關(guān)于這兩部名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（______）A．《西游記》中，唐僧的徒弟個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)。大徒弟孫悟空會(huì)三十六般變化，筋斗云一翻就是十萬(wàn)八千里。B．《西游記》中，唐僧師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終得正果，唐僧、孫悟空分別被如來(lái)佛祖封為游檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛。C．《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。D．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的梁山好漢形象，尤以宋江、吳用、林沖、魯智深、武松、李逵等人最具神采?！敬鸢浮緼【解析】A．大徒弟孫悟空會(huì)七十二般變化，二徒弟八戒會(huì)三十六般變化。所以選A項(xiàng)。精段（三）那呆子急縱云頭，徑回城里。半霎時(shí)，到了館驛。此時(shí)人靜月明。兩廊下尋不見師父。只見白馬睡在那廂，渾身水濕，后腿有盤子大小一點(diǎn)青痕。八戒失驚道：“這亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫師父，把馬打壞了?！蹦前遵R認(rèn)得是八戒，忽然口吐人言，叫聲“師兄！”這呆子嚇了一跌。爬起來(lái)，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我?！卑私鋺?zhàn)兢兢的道：“兄弟，你怎么今日說(shuō)起話來(lái)了？你但說(shuō)話，必有大不祥之事?！卑遵R道：“你知師父有難么？”八戒道：“我不知?！卑遵R道：“你是不知……那妖精變做一個(gè)俊俏文人，撞入朝中，與皇帝認(rèn)了親眷。把我?guī)煾缸冏饕粋€(gè)斑斕猛虎，見被眾臣捉住，鎖在朝房鐵籠里面。我聽得這般苦惱，心如刀割。你兩日又不在不知，恐一時(shí)傷了性命。只得化龍身去救，不期到朝里，又尋不見師父。及到銀安殿外，遇見妖精，我又變做個(gè)宮娥模樣，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂爾留心，砍他一刀，早被他閃過(guò)，雙手舉個(gè)滿堂紅，把我戰(zhàn)敗。我又飛刀砍去，他又把刀接了，捽下滿堂紅，把我后腿上著了一下；故此鉆在御水河，逃得性命。腿上青是他滿堂紅打的?！?.白馬為何會(huì)隨唐僧西天取經(jīng)？【答案】白馬（前身是龍王三太子）犯了死罪，經(jīng)觀音菩薩求情，免除死罪，讓它變身為白馬給唐僧當(dāng)坐騎，隨唐僧西天取經(jīng)來(lái)贖罪?！窘馕觥靠疾槊喿x的情節(jié)勾連。觀音菩薩在前往東土尋找取經(jīng)人的途中被空中的一條玉龍喊住，這條玉龍是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父以忤逆罪告上天庭，玉帝判他死罪，觀音于是向玉帝求情，希望玉帝能饒了玉龍一命，將其賜給觀音，給取經(jīng)人做腳力。后來(lái)在悟空隨唐僧取經(jīng)經(jīng)過(guò)鷹愁澗時(shí)，唐僧的坐騎白馬被澗里的一條惡龍吃掉，這惡龍就是經(jīng)菩薩解救、在此處等候取經(jīng)人的玉龍，菩薩將它變?yōu)榘遵R充當(dāng)了唐僧的坐騎一路西去取經(jīng)。2.選文中的白馬勇敢、忠誠(chéng)，《格列佛游記》中慧骃國(guó)里的馬是______、______的化身?！敬鸢浮渴纠褐腔?、理性、高貴、友愛、善良等。【解析】考查名著閱讀的總結(jié)概括。馬在慧骃國(guó)是有理性的居民和統(tǒng)治者。格列佛在慧骃國(guó)遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧骃”來(lái)給他解了圍。慧骃國(guó)國(guó)王理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信，是作者心目中的理想人物。據(jù)此概括慧骃國(guó)馬的形象即可。3.中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名著的精神實(shí)質(zhì)，將《三國(guó)演義》歸納為“忠”字，將《水滸傳》歸納為“義”字，將《紅樓夢(mèng)》歸納為“情”字。請(qǐng)你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納《西游記》，并簡(jiǎn)述理由?！敬鸢浮渴纠孩僬\(chéng)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心，用誠(chéng)心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿。②專為了求取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻，用心專一，毫