2025年東營職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年東營職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自（）。

(1分)A、楊炯B、王勃C、李白D、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析送杜少府之任蜀州作者：王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

2、下列搭配不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹雪芹——《紅樓夢》———林黛玉進(jìn)賈府B、歐·亨利——《警察與贊美詩》———美國C、海明威——《魯濱遜漂流記》——智救星期五D、吳承恩——《西游記》———大鬧天宮正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。

3、生物體的衰老和壽命由許多因素決定。一般認(rèn)為，生物體的代謝能力、抗逆境能力起著重要作用，但近年來對(duì)一些模式生物如線蟲、果蠅的研究表明，基因控制著衰老過程。在果蠅群體中，通過系統(tǒng)地選擇晚生育的個(gè)體，成功地獲得了壽命長的品系，這些果蠅的代謝能力明顯提高。此外，有的體內(nèi)抗氧化酶活力增加，有的對(duì)饑餓、干燥、高溫的耐受能力提高，但這種壽命的延長是在發(fā)育長期停滯于幼蟲階段，且幼蟲密度很高、食物受到極大限制的環(huán)境條件下選擇出來的。也就是說，與延長壽命有關(guān)的基因要在這種逆境條件下才會(huì)表達(dá)，才能發(fā)揮其功能。同時(shí)，這些抗逆境的能力分屬不同的代謝途徑，因此衰老有多種機(jī)制，延長壽命的途徑?jīng)Q不止一種。果蠅研究的結(jié)果表明，衰老和壽命是多基因控制的。線蟲是在完成發(fā)育以后，主要是在生殖以后開始出現(xiàn)衰老的。與線蟲的衰老和壽命有關(guān)的基因以及基因間相互作用的途徑已比較清楚。至少有6個(gè)基因參與此作用，一些基因突變后可使壽命延長6倍或更多倍。這表明生物體存在著與壽命長短相關(guān)的單個(gè)基因，在果蠅中也發(fā)現(xiàn)了與壽限有關(guān)的基因。人類有一種早衰綜合征，患者兒童期情況很正常，在青春期間生長延緩，以后很快就出現(xiàn)衰老。引起這種疾病的基因已被克隆，基因編碼的1432個(gè)氨基酸序列，同DNA螺旋酶這種蛋白質(zhì)的氨基酸的序列有很高的相似性。這種結(jié)構(gòu)的相似性又表明這兩種蛋白質(zhì)也許有相似的功能。DNA螺旋酶參與DNA的代謝，因此，推測DNA代謝發(fā)生缺陷可能是病人出現(xiàn)早衰的一個(gè)因素。這個(gè)例子說明，單基因突變可能也是人類衰老的機(jī)制之一。總之，衰老和壽限都是由遺傳和環(huán)境相互作用決定的，環(huán)境因子的作用是隨機(jī)的，而對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的能力則是遺傳的。與衰老有關(guān)的基因或是參與細(xì)胞的生存和損傷修復(fù)，或是參與對(duì)老年性疾病的易感性。因此，可從單基因遺傳和多基因遺傳兩種研究策略來探究衰老和壽限的遺傳機(jī)制，提示相關(guān)基因的功能，盡可能消除壽限的限制因子。最近有人說，把人的基因組圖譜弄清楚了，人可以活上500歲甚至1200歲。依據(jù)無非是上面提到的果蠅和線蟲的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并以此來推算人類的壽限。但這種說法忘記了上文中一個(gè)很重要的事實(shí)。如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會(huì)長大成人、結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低，試想一個(gè)人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思？讓人類減少疾患，健康而長壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們之所以不能確定單基因突變與人類衰老的關(guān)系，是因?yàn)橹徊扇位蜻z傳研究的策略，而沒有把單基因遺傳研究與多基因遺傳研究結(jié)合起來。B、盡管引起人類早衰綜合征的基因已被研究者克隆，但并不表明人們已經(jīng)找到治療該病的有效方法，基因研究要造福人類，依然任重而道遠(yuǎn)。C、既然線蟲的某些基因的突變可使其壽命延長，那么人類也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子，以達(dá)到延長自己壽命的目的。D、從某些生物體到人類，研究者在基因方面作了比較廣泛和深入的探索，科學(xué)的日新月異使我們相信，在不遠(yuǎn)的將來，長生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A，加強(qiáng)因果，文中說對(duì)線蟲的研究“表明生物體存在著與壽命長短有關(guān)的單個(gè)基因”，同時(shí)，由對(duì)人類早衰綜合癥的研究說明“單基因突變可能也是人類衰老的機(jī)制之一”；C項(xiàng)所說“人類也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子”，于原文無據(jù)，系無中生有；D，原文說“讓人類減少疾患，健康而長壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)”，而該項(xiàng)所說“在不遠(yuǎn)的將來，長生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)”顯然夸大其詞

4、《論語·季氏篇》孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，（），友多聞。益矣?！?/p>

(1分)A、友善柔B、友便辟C、友諒D、友便佞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”故選C。

5、下列括號(hào)中的成語使用有誤的一項(xiàng)是：（

）

(1分)A、北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都(銷聲匿跡)。（《大自然的語言》）B、我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的(富麗堂皇)的博物館。（《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》）C、為了這一著，面對(duì)技術(shù)封鎖，多少人(處心積慮)，青絲變白發(fā)。（《一著驚海天》）D、孔乙已看著問他的人，顯出(不屑置辯)的神氣。（《孔乙己》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.

銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來不出聲不露面。使用恰當(dāng)；

B．富麗堂皇：意思是形容建筑物宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。使用恰當(dāng)；

C．處心積慮：意思是形容蓄謀已久。多含貶義，使用不恰當(dāng)；

D．不屑置辯：意思是認(rèn)為不值得分辯。使用恰當(dāng)；

故選C。

6、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎?。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂?。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾茛壑T市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、方孝孺聰敏有學(xué)問，言談舉止莊重，很得明太祖的賞識(shí)，但兩次被薦入朝，太祖并沒有急于用他。B、明惠帝很倚重方孝孺，讀書有疑難就請(qǐng)他講解；朝會(huì)時(shí)臣子進(jìn)奏需當(dāng)堂答復(fù)的，有時(shí)就讓他在御座邊直接批復(fù)。C、燕王起兵作亂，方孝孺不僅起草了討伐燕兵的檄文，還在軍事上出謀劃策，并做好了為國獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。D、方孝孺忠貞有氣節(jié)，當(dāng)時(shí)的讀書人都以他為榜樣，因而姚廣孝認(rèn)為殺了方孝孺，天下就沒有讀書人了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

7、下列句子中，沒有狀語后置的一項(xiàng)是()。(1分)A、四境之內(nèi)莫不有求于王B、一旦山陵崩，長安君何以自托于趙C、安在公子能急人之困也D、我非愛其財(cái)而易之以羊也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是賓語前置、主謂倒裝句，A、B、D項(xiàng)都是狀語后置句。

8、單位同事小姚在商城看到一件紫色貂皮大衣，愛不釋手，但由于價(jià)格太貴，不得不（）,可回來后念叨不已，總想著什么時(shí)候再去了卻這樁心事。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、姍姍而返B、悵然離去C、打道回府D、忍痛割愛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析姍姍：表示走路緩慢從容的姿態(tài)。悵然：表示因不如意而感到不痛快。“打道回府”不能表現(xiàn)出小姚的心情。忍痛割愛：忍著內(nèi)心的痛苦，放棄心愛的東西。據(jù)語意知，B項(xiàng)最合適。

9、材料閱讀下文，回答問題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門間而窺，其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。下列各句中的“以”用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）(1分)A、御以實(shí)對(duì)B、晏子薦以為大夫C、作《師說》以貽之D、君何以知燕王正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

10、下列各句中，不含古今異義詞的一項(xiàng)是（)

(1分)A、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B、而聽細(xì)說，欲誅有功之人C、今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近D、備他盜之出入與非常也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“河北，河南":古義為“黃河以北，黃河以南”，今義是指我國河北、河南兩個(gè)省。B項(xiàng)“細(xì)說”，在句中的意思是“小人之言”，今義為“詳細(xì)地說”。D項(xiàng)“非常”，古義為“意外的變故”,今義為“不同尋常:十分，很”。

11、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們所說的中國文脈，_________。_________，_________，_________。_________，_________。①這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)②并領(lǐng)略了一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式③指的是中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流④正是這條天際線，使我們知道那個(gè)天地之大以及那個(gè)天地之限⑤就像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線⑥只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概

(1分)A、③①⑥④⑤②B、⑤④③①⑥②C、③①⑥⑤④②D、⑤④③②①⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析首先比較③⑤兩句，由第⑤句中“像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線”可知，應(yīng)在⑥句“從遠(yuǎn)處看”之后，⑤不適合作首句，排除BD項(xiàng)；④句中“正是這條天際線”指代的應(yīng)是⑤句中的“天際線”，④應(yīng)緊接在⑤之后，排除A項(xiàng)。故選C。

12、當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要（）,早早地放棄，早早地絕望?填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、自怨自艾B、自作自受C、怨天尤人D、杞人憂天正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析杞人憂天：為一些不必要的事?lián)鷳n。怨天尤人：遇到挫折或出了問題，一味抱怨上天，責(zé)怪別人。上下文并沒有涉及不必要的事或其他人，主要指自己的人生，因而這兩個(gè)成語用在這個(gè)語境不合適?！白宰髯允堋眲t是形容自己做了不好的事而要承受不好的后果，文段顯然沒有這個(gè)意思。“自怨自艾”體現(xiàn)的是悔恨自己的錯(cuò)誤，這個(gè)意義最為合適。

13、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①桂花雨還在下。人生匆匆，能趕上這場淅淅瀝瀝的桂花雨，真是一大福分。此刻，桂花雨淋濕了我的全身，也_____了我的心靈。從今往后，在我的心里，總會(huì)下著這場瀟瀟桂花雨，總立著這座芬芳的山，總住著一位_____的花神。②“冰桶挑戰(zhàn)”越來越熱鬧，參與者不乏知名人士。_____有一些人看到了娛樂、作秀和營銷的機(jī)會(huì)，讓慈善義舉變成娛樂狂歡，一些網(wǎng)絡(luò)媒體也在_____，紛紛玩“標(biāo)題黨”拼“底線”，惡趣橫生。

(1分)A、洗濯、神采奕奕、因而、興風(fēng)作浪B、洗禮、風(fēng)姿綽約、因而、推波助瀾C、洗禮、神采奕奕、然而、興風(fēng)作浪D、洗濯、風(fēng)姿綽約、然而、推波助瀾正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析洗濯：洗滌，除去。動(dòng)詞。洗禮：洗凈過去的罪惡，比喻經(jīng)受重大鍛煉和考驗(yàn)。名詞。風(fēng)姿綽約：形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。側(cè)重于姿態(tài)。神采奕奕：形容精力旺盛，容光煥發(fā)。側(cè)重于精神。然而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。因而：表因果關(guān)系。推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)、助長事物——多指壞的事物——的聲勢和發(fā)展，使擴(kuò)大影響。興風(fēng)作浪：比喻挑起事端或進(jìn)行破壞。

14、下列詩人是唐朝的是（）

(1分)A、辛棄疾B、白居易C、蘇軾D、柳永正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析白居易(唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人）

15、材料馬文升,字負(fù)圖,貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士,授御史。歷按山西、湖廣,風(fēng)裁甚著。成化初,召為南京大理卿。滿四之亂,錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績甚著。是時(shí)敗寇黑水口,又?jǐn)≈疁驇X,勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史,總督漕運(yùn)?；础⑿?、和饑,移江南糧十萬石、鹽價(jià)銀五萬兩振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉議行。帝耕藉田,教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰:“新天子當(dāng)使知稼穡艱難,此何為者?”即斥去。明年,為兵部尚書,督團(tuán)營如故。承平既久,兵政廢弛,西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校,黜貪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其門,或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年,盡心戎務(wù),于屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無不盡。嘗以太子年及四齡,當(dāng)早諭教,請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者,保抱扶持,凡言語動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱,浙江及南畿水災(zāi),文升請(qǐng)命所司振恤,練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩,帝亦推心任之,諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請(qǐng)帝減膳撤樂,修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴,停不急務(wù),止額外織造,振饑民,捕盜賊。已,又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí),朝政已移于中官,文升老,連疏求去,許之。家居,非事未嘗入州城。語及時(shí)事,輒顰蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,長于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn),外國皆聞其名。尤重氣節(jié),厲廉隅,直道而行。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去。

(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)對(duì)下列句子中詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、登景泰二年進(jìn)士登:升職。B、錄功進(jìn)左副都御史錄:記載。C、振鞏昌、臨洮饑民振:救濟(jì)。D、勒石紀(jì)之而還勒:銘刻。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析登：考上，考中

16、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是(),例：身死人手，為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜，而自令見放為B、不足為外人道也C、公為我獻(xiàn)之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“為”,介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，表反問；B項(xiàng)，對(duì)、向；C項(xiàng)，替、給。

17、下列對(duì)詩句的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄昂稀薄靶薄笔菙M人寫法，把綠樹、青山寫得有人的感情。B、“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”用“知”“潛”把春雨人格化，寫成有知覺、有靈性的東西。C、“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！薄皻庹簟薄安ê场笔强鋸埖膶懛?，突出了洞庭湖的雄偉氣勢。D、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“合”寫出林木環(huán)抱的形勢，“斜”是說它的遠(yuǎn)景，隱隱青山橫在村郭之外。并沒有使用擬人的修辭手法。

18、下列各組句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、舉疾首蹙額而相告曰(抬起)

B、舉孝廉不行(推舉、推薦)C、戍卒叫，函谷舉(攻下、占領(lǐng))

D、吾力足以舉千鈞(舉起)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析舉疾首蹙額而相告曰：都眉開眼笑地相互告訴說，這句話是出自先秦的《莊暴見孟子》。舉:皆、全都。

19、材料念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。下列說法中不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“大江東去”中的“大江”指長江。B、“故國神游”一句中，“故國”指舊國、舊地，這里指當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。C、“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻的修辭方法。D、“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“檣櫓”不是比喻，是借代。

20、材料六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。下面句子中字解釋不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、六國破滅，非兵不利兵：兵器，武器B、諸侯之所亡亡：喪失，丟失C、后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之卻：使……退卻D、向使三國各愛其地向：一向，過去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析向：假如

21、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭的損失。B、割地賂秦不但不可能換來和平，保全自己，反而助長了秦的侵略野心。C、將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明了賂秦的危害。D、第二段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又富有變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析應(yīng)為“以散句為主，間雜駢句”。

22、對(duì)下列作者和作品判斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莎士比亞——《威尼斯商人》B、老舍——《茶館》C、曹禺——《雷雨》D、陳毅——《沁園春·長沙》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《沁園春·長沙》是近代詩人毛澤東所寫的一首詞。

23、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達(dá)國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關(guān)系首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態(tài)度。B、作為強(qiáng)勢文明的發(fā)達(dá)國家，現(xiàn)在已經(jīng)成了不了解世界大勢的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)，去衡量異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“精華”，什么是“糟粕”。D、要實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”理想，還要走很長的路，甚至要付出一定的代價(jià)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文是“作為文明的發(fā)達(dá)國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙?！?，“容易變成”不等于“已經(jīng)成了”。

24、下列作品中不屬于四大名著的是（）。

(1分)A、《西游記》B、《紅樓夢》C、《三國演義》D、《聊齋志異》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》這四部巨著。

25、根據(jù)原文選擇正確詩句：接天蓮葉無窮碧，______________。

(1分)A、小荷才露尖尖角B、映日荷花別樣紅C、向陽花木易為春D、竹外桃花三兩枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

26、沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、禮上往來、汗牛充棟、嘩眾取寵B、層巒疊障、殞身不恤、冠冕堂皇C、睚眥必報(bào)、自慚形穢、意興盎然D、迥乎不同、桀驁不訓(xùn)、大相徑庭正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A禮尚往來B層巒疊嶂D桀驁不馴

27、有關(guān)《史記》的說法錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、魯迅以“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊美其成就B、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史C、《史記》的體例有本紀(jì)、世家、列傳、表和書D、《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢文帝太初年間共4000多年的歷史正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

28、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《雷雨》是曹禺的處女作，作品成功塑造了周樸園這個(gè)典型形象，他的專橫暴戾，冷酷無情，不僅造成周萍與蘩漪畸形反抗的亂倫關(guān)系，而且也摧毀了周沖向往自由平等的幻想。B、《論語·先進(jìn)》篇中，子路和冉有問孔子同樣的問題，孔子卻作了不同回答，公西華很奇怪，孔子說：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”因?yàn)榍笮愿裢丝s，所以激勵(lì)他，而由勇于作為，所以讓他有所節(jié)制。這體現(xiàn)了孔子有教無類的教育原則。C、《阿Q正傳》是《吶喊》中的一篇小說，也是魯迅小說中最著名的一篇。以“精神勝利法”為基本性格特征的阿Q，成為了中國人精神缺陷和性格弱點(diǎn)的典型代表，他的不幸遭遇，可以說是近代中國整個(gè)民族苦難歷史的寫照。D、《紅樓夢》又稱《石頭記》《金玉緣》《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》;小說以寶黛愛情為主線，塑造了眾多人物形象。其中最具叛逆性格的人物，除了寶黛二人外，還有丫鬟晴雯，“心比天高，身為下賤”就是晴雯的判詞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B這體現(xiàn)了孔子因材施教的教育原則。

29、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時(shí)，它們既無根又無葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒有擺脫過陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來。

在泥盆紀(jì)中