2025年新高考?xì)v史模擬試卷1（含答案解析）

第第頁(yè)2025年新高考?xì)v史模擬試卷1時(shí)間：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦文獻(xiàn)中，“圣王”的說(shuō)法頻繁出現(xiàn)，并形成一股強(qiáng)大的思潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)《墨子》中“圣王”出現(xiàn)122次《荀子》中“圣王”出現(xiàn)39次，《管子》中“圣王”出現(xiàn)46次，《韓非子》中“圣王”出現(xiàn)8次。這種思潮（

）A．表明諸子思想逐漸實(shí)現(xiàn)合流 B．反映了專制王權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì)C．契合了重建社會(huì)秩序的需求 D．體現(xiàn)了濃厚的人本主義色彩2.漢武帝晚年，通常每隔六或四年即有一個(gè)新年號(hào)，象征新的開始。王莽代漢，制造大量祥瑞，以證明自己是受命新君，國(guó)號(hào)也改為“新”。起兵反對(duì)王莽的劉玄，年號(hào)“更始”，也是“從新開頭”的含意。這些現(xiàn)象（

）A．反映統(tǒng)治者思想迷信 B．鞏固了漢朝封建統(tǒng)治C．符合董仲舒的宇宙觀 D．體現(xiàn)君權(quán)神授的思想3.唐高祖、唐太宗先后詔修史書，于貞觀十年修成《梁書》《北齊書》等?！读簳氛J(rèn)為南齊敗亡是末代統(tǒng)治者“掊克聚斂，侵愁細(xì)民”所致；《北齊書》認(rèn)為“齊氏之?dāng)⊥觯w亦由人，匪唯天道也”；《隋書》認(rèn)為隋亡是因?yàn)樗鍩邸膀溑鴮覄?dòng)，土木之功不息”。由此可知，唐朝統(tǒng)治者（）A．宣揚(yáng)君權(quán)神授B．重視民生C．鼓勵(lì)秉筆直書D．虛美隱惡4.元朝中書省直轄區(qū)南抵黃河北岸，西控太行要道，形成控南扼西態(tài)勢(shì)。湖廣行省據(jù)有嶺南廣西部分地區(qū)，河南江北行省包括淮河，陜西行省將秦嶺及以南的漢中地區(qū)納入。同時(shí)，行省治所設(shè)置在本省偏北狹小地區(qū)，形成南大北小格局，行省對(duì)自己北側(cè)地區(qū)的控制力度小、掌控的關(guān)隘少。上述舉措意在（

）A．?dāng)U大行省管理范圍 B．加強(qiáng)地方行政權(quán)力C．鞏固國(guó)家統(tǒng)一局面 D．減少國(guó)家財(cái)政開支5.明代史家在論史時(shí)，總是將史書和“藥案”“醫(yī)方”“藥籠”等醫(yī)家用語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，如“經(jīng)尤本草，史即藥案也，舍此而欲以救世，無(wú)他術(shù)也”“六經(jīng)如醫(yī)家素難(指《素問(wèn)》《難經(jīng)》)，而諸史則藥案也”“聊仿古所謂經(jīng)驗(yàn)方者，將以備當(dāng)世藥籠也”。由此可見，明代（

）A．史學(xué)與醫(yī)學(xué)已相互融合 B．史學(xué)家注重以史資治C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技創(chuàng)新 D．史學(xué)擺脫儒學(xué)的束縛6.1895年2月，清政府使臣向日本遞交公文，伊藤博文回復(fù)時(shí)提出，日本的媾和條件須中國(guó)“派大員果有切實(shí)全權(quán)者方可說(shuō)出。貴國(guó)何不添派恭親王奕?或李中堂（李鴻章）同來(lái)會(huì)議，鄭重其事？……現(xiàn)在兵攻威海衛(wèi)，南邊一帶已得，但海面及劉公島炮臺(tái)現(xiàn)尚鏖戰(zhàn)，勝負(fù)未分，大約指日可全取。軍情萬(wàn)變，時(shí)刻不同，早和為宜”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．日本謀求談判強(qiáng)勢(shì)地位 B．伊藤博文反對(duì)中日議和C．清廷談判代表尚未赴日 D．北洋艦隊(duì)已經(jīng)全軍覆滅7.武昌起義后，南京臨時(shí)政府設(shè)立內(nèi)務(wù)部取代晚清民政部。其職權(quán)變化如表1所示表1時(shí)期名稱主要職權(quán)清政府民政部管理全國(guó)警察、衛(wèi)生、戶口等事務(wù)南京臨時(shí)政府內(nèi)務(wù)部管理警察、衛(wèi)生、宗教、禮俗、戶口、田土、水利、工程、善舉、公益及地方行政事務(wù)，監(jiān)督所轄各官署及地方官這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）A．貫徹民生主義思想B．意圖重建社會(huì)秩序C．嘗試擴(kuò)大階級(jí)基礎(chǔ)D．全面學(xué)習(xí)西方制度8.1938年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生創(chuàng)作了《延安頌》：“啊，延安！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲……你這莊嚴(yán)雄偉的城墻，筑成了堅(jiān)固的抗日的陣線?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)開始后，有數(shù)萬(wàn)愛國(guó)青年奔赴延安。這反映了（）A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召作用B．中國(guó)是反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)C．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移D．土地改革政策發(fā)揮出積極效果9.1954年周恩來(lái)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)時(shí)，提出了資本主義世界分崩離析，不是鐵板一塊，資本主義國(guó)家分為三種勢(shì)力；一是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的好戰(zhàn)勢(shì)力，二是主張維持現(xiàn)狀的勢(shì)力，三是主張維護(hù)和平的勢(shì)力，并強(qiáng)調(diào)對(duì)這三類國(guó)家要加以“區(qū)別對(duì)待”。這一策略（）A．促進(jìn)求同存異方針提出B．體現(xiàn)了一邊倒外交政策C．利于和平解決朝越問(wèn)題D．適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)需要10.進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，中國(guó)文體事業(yè)不斷發(fā)展，冬奧會(huì)、全運(yùn)會(huì)等重大體育賽事的舉辦，受到世界廣泛關(guān)注，中國(guó)人民的愛國(guó)情懷充分彰顯，匯聚起強(qiáng)大力量，為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望。這反映出中國(guó)文體事業(yè)發(fā)展（）A．提高了中國(guó)的國(guó)際地位B．承載著文明交流與民族復(fù)興C．增強(qiáng)了中華民族凝聚力D．推動(dòng)了世界格局調(diào)整與發(fā)展11.木乃伊面具是古埃及文化特色之一，法老時(shí)代的古埃及木乃伊面具莊嚴(yán)神秘（如圖1），公元2世紀(jì)的埃及木乃伊面具卻變得栩栩如生（如圖2），寄托的是古羅馬人的永生觀。對(duì)這種變化的合理解釋是（）圖1圖2A．上古地中海地區(qū)存在區(qū)域文明交流B．東羅馬帝國(guó)保存了東西方古典文化C．阿拉伯帝國(guó)是東西文化溝通的橋梁D．歐洲古典文化來(lái)源于古埃及文明12.有些學(xué)者認(rèn)為，歐洲封建社會(huì)中“把封建制度和原始民族純粹慣例加以區(qū)分的主要東西是‘契約’在它們中間所占的范圍”，“附庸的臣服是一種名符其實(shí)的契約，而且是雙向契約”。由此可以推斷出（）A．歐洲封建制度沒有奴役和壓迫B．領(lǐng)主政治行為僅取決于物質(zhì)利益C．“契約”有利于推動(dòng)制度更新D．領(lǐng)主擁有不可被撼動(dòng)的至高權(quán)利13.文藝復(fù)興以來(lái)的西方學(xué)者們，在鞭撻和詛咒人類的污濁時(shí)，都是以居高臨下的姿態(tài)傲諷這個(gè)世界，并且毫不懷疑人類會(huì)有一個(gè)美好的“彼岸”。而到19世紀(jì)中期，一位法國(guó)作家卻“如實(shí)地把自己看作一條蛆蟲，坦率地承認(rèn)自己戀著世界的腐惡”。這反映了歐洲（）A．工業(yè)資本主義對(duì)人性的異化B．文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)生變化C．革命斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)秩序的沖擊D．工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境污染14.十月革命前，俄國(guó)住宅公用設(shè)施的發(fā)展極為落后。全俄城市中有電力照明的房屋僅為5%；1929年，蘇聯(lián)工人家庭的住宅中，使用電力照明的家庭達(dá)到71．9%。這一變化表明，蘇聯(lián)（）A．實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化B．城市化進(jìn)程的加快C．貧富差距縮小D．工人社會(huì)地位提高15.1967年在美國(guó)安娜堡召開了第27屆東方學(xué)術(shù)會(huì)議，美國(guó)官方和民間對(duì)于此次會(huì)議投入了巨大的人力、物力、財(cái)力，美國(guó)的“區(qū)域研究”新范式逐漸占領(lǐng)主要學(xué)術(shù)場(chǎng)域，掌握東方研究話語(yǔ)權(quán)，更加關(guān)注目標(biāo)區(qū)域的“當(dāng)下”問(wèn)題。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．戰(zhàn)后世界文化發(fā)展的多樣化B．美蘇兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域不斷拓展C．美國(guó)重視東方地區(qū)文化研究D．冷戰(zhàn)背景下美國(guó)爭(zhēng)奪知識(shí)權(quán)力二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【邊疆治理與統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展】閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦統(tǒng)一六國(guó)后，繼續(xù)采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的移民實(shí)邊措施。一方面采取“徙謫，實(shí)之初縣”的措施，罪人被謫往邊疆戍守或勞役，起到保衛(wèi)和開發(fā)“初縣”的作用，可以解決邊疆的用人之需。這些戍守在黃河邊上以及嶺南各地的兵士，同當(dāng)?shù)匕傩针s居，進(jìn)行墾殖事業(yè)。另一方面還通過(guò)賜爵和免役等優(yōu)惠政策，招募一些人遷往邊地進(jìn)行實(shí)邊。被募的人群由政府提供生產(chǎn)生活用具，并將他們編入戶籍，統(tǒng)一管理，教其戰(zhàn)事，形成了緊密的基層組織，成為富有戰(zhàn)斗力的團(tuán)體。漢武帝時(shí)期，除了大規(guī)模的募民實(shí)邊外，還在新開辟的西北邊疆地區(qū)實(shí)行軍卒屯田，屯田集中于河西走廊及西域的絲綢之路沿線，用以保護(hù)商路、供給往來(lái)，還是漢朝管控西域諸國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐。參與屯田的主要是軍人，組織程度高，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)；邊地官府無(wú)須為他們提供充足的物質(zhì)條件和訓(xùn)練，只需供給衣食月俸?！幾詮埞阼鳌稄亩嘣交煲唬褐袊?guó)古代實(shí)邊的演進(jìn)》材料二中國(guó)古代邊疆治理表（部分）朝代措施唐朝唐太宗時(shí)期首創(chuàng)以都護(hù)府下轄羈縻府州管理邊疆民族的方式；唐朝還制定了由鴻臚寺主導(dǎo)的“藩臣之禮”“舅甥之禮”和“敵國(guó)禮”構(gòu)成的對(duì)藩屬進(jìn)行管理的禮儀制度，同時(shí)冊(cè)封與和親政策則是唐朝針對(duì)邊疆勢(shì)力強(qiáng)大的政權(quán)，而軍事討伐則是唐朝維持對(duì)邊疆有效治理最后采取的手段。元朝在邊疆設(shè)立了宣慰司，通過(guò)行省的設(shè)置實(shí)現(xiàn)行政管理制度的統(tǒng)一是元朝的一大貢獻(xiàn)，而將唐朝曾經(jīng)設(shè)置羈縻府州的區(qū)域也納入其中，并“皆賦役之，比于內(nèi)地”。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”，清朝先后推出了《大清律例》《理藩院則例》《蒙古律例》《番例條款》《回疆則例》《西寧青海番夷成例》《酌定西藏善后章程十三條》《欽定西藏章程》等等諸多法律制度?！幾岳畲簖垺对囌摎v代王朝治邊政策的繼承與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時(shí)期移民實(shí)邊的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些措施的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二，從表中任選一個(gè)時(shí)期，概括這一時(shí)期邊疆治理的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）17.【政權(quán)建設(shè)與基層治理】閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一隨著革命情緒高漲和革命成果的積累，發(fā)動(dòng)群眾、公開割據(jù)、建立蘇維埃政權(quán)成為新的目標(biāo)。截至1929年底，在中央蘇區(qū)建立各級(jí)政權(quán)500個(gè)，其中區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)50余個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)400多個(gè)。不僅如此，相關(guān)基層政權(quán)的法律法規(guī)也建立完善，如《蘇維埃臨時(shí)組織法》《蘇維埃政府組織法案》等。1931年11月，在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府之后，各地的城鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)紛紛建立，形成了較為完整的治理體系雛形，從而改變了以往基層政權(quán)較為分散和無(wú)序的狀態(tài)。這些基層政權(quán)承擔(dān)的職能涵蓋了生產(chǎn)發(fā)展、群眾動(dòng)員、政治宣傳、社會(huì)協(xié)調(diào)等，即經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。材料二抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尤其是七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，為團(tuán)結(jié)各個(gè)抗戰(zhàn)力量，按照“三三制”的原則對(duì)原有的基層政權(quán)進(jìn)行改造。在各級(jí)政權(quán)中，中共黨員占1/3，非黨的左派人士占1/3，不左不右的中間派占1/3。毛澤東同志認(rèn)為：“必須使黨外進(jìn)步分子占三分之一，因?yàn)樗麄兟?lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾……給中間派以三分之一的位置，目的在于爭(zhēng)取中等資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士?！?941年5月，明確以“三三制”作為政權(quán)建設(shè)基礎(chǔ)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》正式頒布。這次基層政權(quán)的變更，寓意著動(dòng)員群體的擴(kuò)大和動(dòng)員制度的修繕，群體的多樣化帶來(lái)利益需求的多樣化?！陨喜牧暇幾灾x丹妮，黃顏飛《從動(dòng)員到整合：中國(guó)共產(chǎn)黨百年基層治理的演進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，概括中央蘇區(qū)基層治理的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗日根據(jù)地基層治理的意義。（8分）18.【國(guó)際秩序演變】閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）材料一1882年，英軍占領(lǐng)埃及后，擴(kuò)大棉花的播種面積，促使埃及成為英國(guó)工業(yè)品的市場(chǎng)。19世紀(jì)末，埃及的知識(shí)界人士提出振興民族文化和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，通過(guò)合法的方式建立主權(quán)國(guó)家。1900年以后，他們開始轉(zhuǎn)向?qū)で竺耖g支持，創(chuàng)辦報(bào)刊《利沃》（旗幟）作為宣傳世俗民族主義思想的輿論陣地，進(jìn)而創(chuàng)建祖國(guó)黨。之后，下層民眾的政治參與開始成為民族主義運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力量。一戰(zhàn)期間，下層民眾的廣泛參與促使埃及的民族主義運(yùn)動(dòng)趨于高漲。一戰(zhàn)結(jié)束后，埃及主張通過(guò)談判結(jié)束英國(guó)殖民當(dāng)局的控制和實(shí)現(xiàn)埃及的政治獨(dú)立。1922年2月，英國(guó)政府正式承認(rèn)埃及獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的地位，但保留了英國(guó)在埃及的四項(xiàng)特權(quán)，即埃及服務(wù)于英國(guó)交通的需要、英國(guó)控制埃及防務(wù)等。——摘編自哈全安《中東國(guó)家史——埃及史》材料二二戰(zhàn)結(jié)束后，大英帝國(guó)不可避免的走向解體，特別是1947年印度獨(dú)立，動(dòng)搖了蘇伊士運(yùn)河作為不列顛與東亞殖民地通道的戰(zhàn)略地位。1955年，埃及與蘇聯(lián)交好，蘇聯(lián)向埃及提供貸款、技術(shù)、材料等。1956年，埃及與中國(guó)建交，同時(shí)埃及宣布將與蘇聯(lián)進(jìn)行全面合作，讓英法美等西方國(guó)家深感不滿。同年，蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，埃及雖然慘敗，但在經(jīng)濟(jì)和政治上卻是贏家。埃及借由這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從英法手中收回了蘇伊士運(yùn)河的主權(quán)，使埃及的國(guó)家主權(quán)更加完整，增加了埃及財(cái)政收入，促進(jìn)了埃及的發(fā)展。更重要的是，納賽爾領(lǐng)導(dǎo)埃及人民抵抗以色列與英法聯(lián)軍的軍事入侵，使他成為阿拉伯世界的英雄及阿拉伯國(guó)家的代言人?？傊?，“日不落帝國(guó)”在一種“喜劇的形式”中結(jié)束了它的抱負(fù)?！幾詣⒚取短K伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)末至一戰(zhàn)后埃及民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，并從整體上分析其背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述二戰(zhàn)前后英國(guó)在埃及地位的變化，并說(shuō)明“‘日不落帝國(guó)’在一種‘喜劇的形式’中結(jié)束了它的抱負(fù)”的含義。（7分）19.【亞非拉地區(qū)英雄人物】閱讀材料，完成下列要求。圖片展示的是不同歷史時(shí)期的亞非拉地區(qū)重要人物。提煉出圖片反映的主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述這一主題的發(fā)展歷程和意義。（要求：明確列出主題，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）參考答案1.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，先秦各學(xué)派的著作中頻繁出現(xiàn)“圣王”學(xué)說(shuō)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)諸子百家逐漸產(chǎn)生了“圣人當(dāng)王”的共識(shí)，這寄托著諸子的政治理想，即重建社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；先秦諸子思想只是形成合流趨勢(shì)，并未實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“圣人當(dāng)王”不等同于王權(quán)專制，故排除B項(xiàng)；人本主義是一種重視人的尊嚴(yán)和價(jià)值的思想體系，與“圣王”學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵不符，排除D項(xiàng)。2.【答案】C【解析】根據(jù)材料“通常每隔六或四年即有一個(gè)新年號(hào)，象征新的開始”“制造大量祥瑞，以證明自己是受命新君”“從新開頭”等信息可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”思想，即董仲舒認(rèn)為，天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天，體現(xiàn)了董仲舒的宇宙觀，C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了董仲舒的宇宙觀，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者的迷信，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“王莽代漢”“起兵反對(duì)王莽的劉玄”等信息可知，王莽代漢和劉玄起兵反對(duì)王莽都體現(xiàn)了漢朝的衰落，而不是鞏固了漢朝封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；“君權(quán)神授”思想只是皇帝更改年號(hào)或國(guó)號(hào)一方面原因，不能充分體現(xiàn)材料中的所有現(xiàn)象和行為，排除D項(xiàng)。3.【答案】B【解析】材料提及《梁書》《北齊書》《隋書》認(rèn)為梁、北齊、隋朝滅亡的原因是其施行暴政，搜刮百姓而導(dǎo)致，結(jié)合綱要上冊(cè)第6課所學(xué)貞觀之治可知，唐初統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，重視民生，故選B項(xiàng)；“宣揚(yáng)君權(quán)神授”不合題意，與材料“齊氏之?dāng)⊥?，蓋亦由人，匪唯天道也”相悖，排除A項(xiàng)；秉筆直書指史官書寫歷史只根據(jù)史實(shí)的真相來(lái)寫，與材料只提及梁、北齊、隋朝滅亡的原因，而沒提及梁、北齊、隋朝的貢獻(xiàn)相悖，排除C項(xiàng)；虛美隱惡指憑空加以贊美而掩蔽其過(guò)錯(cuò)，與題意不符，排除D項(xiàng)。4.【答案】C【解析】據(jù)題意可知，元朝時(shí)期設(shè)置的行省劃分上形成了犬牙交錯(cuò)的態(tài)勢(shì)，這種舉措是為了防范地方勢(shì)力的壯大，加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一局面，C項(xiàng)正確；這些舉措并沒有擴(kuò)大行省的管理范圍，排除A項(xiàng)；這些舉措是為了削弱地方勢(shì)力，沒有加強(qiáng)地方行政權(quán)力，排除B項(xiàng)；這些舉措和減少國(guó)家財(cái)政開支無(wú)關(guān)，也不是材料所述措施的主要目的，排除D項(xiàng)。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明代史家將史書與醫(yī)藥聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了其希望通過(guò)撰寫史書給國(guó)家提供起死回生的藥劑，體現(xiàn)了以史資治的精神，B項(xiàng)正確；史學(xué)與醫(yī)學(xué)并不能相互融合，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)對(duì)史學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，此時(shí)日本之所以拒絕談判，就是要待日軍攻占劉公島并全殲北洋艦隊(duì)后，確保其在談判中取得強(qiáng)勢(shì)地位，向中國(guó)勒索更多的侵略權(quán)益，A項(xiàng)正確；“軍情萬(wàn)變，時(shí)刻不同，早和為宜”，說(shuō)明伊藤博文并不反對(duì)中日議和，排除B項(xiàng)；“派大員果有切實(shí)全權(quán)者方可說(shuō)出。貴國(guó)何不添派恭親王奕?或李中堂（李鴻章）同來(lái)會(huì)議，鄭重其事”說(shuō)明清政府已經(jīng)派遣了談判代表赴日，但伊藤博文以清政府全權(quán)代表并未到位為由拒絕談判，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本謀求談判強(qiáng)勢(shì)地位，北洋艦隊(duì)還未全軍覆滅，排除D項(xiàng)。7.【答案】B【解析】據(jù)材料“1911年武昌起義后，內(nèi)務(wù)部……監(jiān)督所轄各官署及地方官”結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后，清末民政部向民初內(nèi)務(wù)部轉(zhuǎn)型，內(nèi)務(wù)部繼承了清末民政部的全部職能，吸收了其行政運(yùn)作和人員選擇上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)在穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)風(fēng)氣、加強(qiáng)國(guó)土整治以及促進(jìn)現(xiàn)代衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)步上發(fā)揮作用，行政管理機(jī)構(gòu)設(shè)置更加專業(yè)化，通過(guò)構(gòu)建新的中央民政機(jī)構(gòu)表達(dá)了共和與集權(quán)，維護(hù)社會(huì)秩序的訴求，故選B項(xiàng)；孫中山的民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策，題干沒有涉及核定地價(jià)，土地國(guó)有和節(jié)制資本的相關(guān)史實(shí)，排除A項(xiàng)；南京臨時(shí)政府屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，材料體現(xiàn)近代中國(guó)民政機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型不斷專業(yè)化，沒有涉及更多階級(jí)參與民政管理的相關(guān)史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料反映近代中國(guó)民政隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制變化而不斷調(diào)整，沒有述及全面學(xué)習(xí)西方制度的相關(guān)史實(shí)，排除D項(xiàng)。8.【答案】A【解析】根據(jù)《延安頌》的歌詞“到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲”“筑成了堅(jiān)固的抗日的陣線”，結(jié)合1938年這一時(shí)間信息可知，《延安頌》反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定態(tài)度，中共的抗日救國(guó)主張宣傳到全國(guó)，吸引“數(shù)萬(wàn)愛國(guó)青年奔赴延安”，故選A項(xiàng)。材料沒有提及中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)在國(guó)際上的地位，排除B項(xiàng)；黨的七屆二中全會(huì)確定將工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除C項(xiàng)；雙減雙交的土地政策與愛國(guó)青年奔赴延安沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。9.【答案】D【解析】據(jù)材料“1954年”“……資本主義世界……不是鐵板一塊”“分為三種勢(shì)力……”“區(qū)別對(duì)待”等并結(jié)合所學(xué)可知，周恩來(lái)認(rèn)為資本主義世界分崩離析，分為三種類型，其中包括可以爭(zhēng)取的“維持現(xiàn)狀的勢(shì)力”和“主張維護(hù)和平的勢(shì)力”，我們應(yīng)該加以區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了對(duì)于革命外交思維及意識(shí)形態(tài)的突破，外交服務(wù)于內(nèi)政，盡量爭(zhēng)取與更多的國(guó)家改善并發(fā)展友好關(guān)系有利于新中國(guó)工業(yè)化的順利開展，這一策略適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)的需要，故選D項(xiàng)；1955年萬(wàn)隆會(huì)議上提出求同存異的方針，排除A項(xiàng)；“一邊倒”是指堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，帶有明顯的意識(shí)形態(tài)，是典型的革命外交思維，但是材料是強(qiáng)調(diào)要區(qū)別對(duì)待資本主義世界，爭(zhēng)取一些資本國(guó)家，已經(jīng)體現(xiàn)了超越意識(shí)形態(tài)的趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議目的是為了和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題，會(huì)議推動(dòng)了印度支那問(wèn)題的解決，但并沒有和平解決朝鮮問(wèn)題，排除C項(xiàng)。10.【答案】B【解析】據(jù)材料“愛國(guó)情懷充分彰顯”“為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望”可知重大體育賽事體現(xiàn)了中國(guó)與世界各地文明之間的交流，彰顯中國(guó)人民的愛國(guó)情懷，是民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，故選B項(xiàng)；國(guó)際地位的提高主要體現(xiàn)在國(guó)際影響力方面，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是民族內(nèi)在的愛國(guó)情懷，排除A項(xiàng)；民族凝聚力的增強(qiáng)只能體現(xiàn)民族復(fù)興這一主題，但材料還強(qiáng)調(diào)了“世界廣泛關(guān)注”和“世界帶來(lái)了信心和希望”，說(shuō)明材料還強(qiáng)調(diào)中國(guó)舉辦國(guó)際體育賽事的國(guó)際意義，排除C項(xiàng)；體育賽事屬于文藝活動(dòng)的范疇，對(duì)世界格局調(diào)整的影響非常小，排除D項(xiàng)。11.【答案】A【解析】從材料中“法老時(shí)代古埃及木乃伊莊嚴(yán)神秘公元2世紀(jì)栩栩如生”結(jié)合已學(xué)過(guò)的知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)征服包括古埃及在內(nèi)的環(huán)地中海地區(qū)后，出現(xiàn)了古羅馬和古埃及在內(nèi)的環(huán)地中海地區(qū)后，上古地中海地區(qū)的埃及、羅馬等文明有著頻繁的交流和影響，改變了各自的文化和藝術(shù)面貌，這也使得古羅馬人的永生觀影響了2世紀(jì)的埃及木乃伊面具，故選A項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)（公元395年—公元1453年）在保存東西方古典文化方面盡管做出了貢獻(xiàn)，但是在4世紀(jì)后，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)存在于公元632年—1258年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；古埃及對(duì)歐洲古典文化的影響主要體現(xiàn)在神話、宗教等方面，并未明確涉及到木乃伊面具的變化，并且僅僅是來(lái)源之一，排除D項(xiàng)。12.【答案】C【解析】據(jù)材料“附庸的臣服是一種名符其實(shí)的契約，而且是雙向契約”可知，雙向契約是構(gòu)成歐洲封建關(guān)系的核心，反映了歐洲封建關(guān)系是建立在一定的契約關(guān)系之上，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、自治城市的出現(xiàn)等，原有的封建關(guān)系受到?jīng)_擊，故選C項(xiàng)；封建制度存在領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，因此不可能沒有奴役和壓迫，排除A項(xiàng)；封君封臣雖建立在某種契約關(guān)系上，但“僅取決于物質(zhì)利益”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法支持領(lǐng)主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，且結(jié)合所學(xué)可知，歐洲中世紀(jì)是典型的教權(quán)高于王權(quán)，排除D項(xiàng)。13.【答案】A【解析】據(jù)材料“美好的‘彼岸’‘世界的腐惡’”可知，文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)未來(lái)美好社會(huì)還充滿向往，到19世紀(jì)中期，坦然接受了資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀，這體現(xiàn)了隨著時(shí)代的變遷人的思想意識(shí)的變化，即工業(yè)資本主義對(duì)人性的異化，故選A項(xiàng)；一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的變化是材料的表象，并非實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興以來(lái)，資本主義的統(tǒng)治秩序逐漸建立并穩(wěn)固，因此，革命斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)秩序沖擊的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了19世紀(jì)中期人的世界觀的變化，未反映工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的影響，排除D項(xiàng)。14.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，十月革命后，蘇聯(lián)城市公共設(shè)施電力照明發(fā)展較快，表明社會(huì)主義建設(shè)推動(dòng)城市化進(jìn)程加快，故選B項(xiàng)；1937年第二個(gè)五年計(jì)劃后蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除A項(xiàng)；電力照明在家庭的普及率說(shuō)明整體生活質(zhì)量提高，無(wú)法體現(xiàn)出貧富差距縮小，排除C項(xiàng)；工人的社會(huì)地位是否提高還需要政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)角色等相關(guān)材料佐證，材料中僅電力照明無(wú)法推出工人社會(huì)地位提高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。15.【答案】D【解析】根據(jù)時(shí)間1967年，可以判斷為冷戰(zhàn)時(shí)期。材料陳述了美國(guó)掌握東方研究的話語(yǔ)權(quán)，即體現(xiàn)了冷戰(zhàn)背景下美國(guó)對(duì)知識(shí)權(quán)力的爭(zhēng)奪，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是美國(guó)對(duì)東方學(xué)術(shù)文化話語(yǔ)權(quán)的壟斷，沒有提到文化的多樣化，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)美蘇競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的拓展，文化領(lǐng)域一直是美蘇競(jìng)爭(zhēng)的范圍，排除B項(xiàng)；美國(guó)重視東方地區(qū)文化研究只是一中表象，體現(xiàn)的是一種文化霸權(quán)，排除C項(xiàng)。16.【答案】（1）措施：徙謫；募民實(shí)邊；軍卒屯田。（2分，任意2點(diǎn)即可）影響：加強(qiáng)中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制，拓展統(tǒng)治區(qū)域；充實(shí)邊地勞動(dòng)力，促進(jìn)邊地經(jīng)濟(jì)開發(fā)，增加政府收入；加強(qiáng)民族往來(lái)，促進(jìn)民族交融；保障中原和西域地區(qū)的往來(lái)，為中外交流奠定基礎(chǔ)；為后世邊疆治理提供借鑒。（6分，任意3點(diǎn)即可。其它合理答案同等給分，若學(xué)生籠統(tǒng)回答“有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展”可酌情給1分）（2）示例一選擇：唐朝特點(diǎn)：開明、包容（2分）說(shuō)明：以禮相待；唐蕃和親、會(huì)盟；冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；設(shè)置管理機(jī)構(gòu)。（4分，任意2個(gè)史實(shí)即可）示例二選擇：元朝特點(diǎn)：邊地一體化（2分）說(shuō)明：設(shè)置行??；統(tǒng)一征收賦稅。（4分，2個(gè)史實(shí)即可）示例三選擇：清朝特點(diǎn)：因俗而治、因地制宜（2分）說(shuō)明：推行盟、旗制度；設(shè)立伊犁將軍；派遣駐藏大臣；冊(cè)封達(dá)賴、班禪；改土歸流。（4分，2個(gè)史實(shí)即可）【解析】（1）第一小問(wèn)主要措施，據(jù)材料一“徙謫，實(shí)之初縣”可得徙謫；據(jù)材料一“除了大規(guī)模的募民實(shí)邊外”可得募民實(shí)邊；據(jù)材料一“還在新開辟的西北邊疆地區(qū)實(shí)行軍卒屯田”可得軍卒屯田。第二小問(wèn)影響，首先結(jié)合所學(xué)可知移民實(shí)邊符合中國(guó)古代歷史發(fā)展趨勢(shì)，因此應(yīng)圍繞積極影響作答，可從邊疆治理、中央集權(quán)、疆域拓展、民族國(guó)家、邊疆開發(fā)、邊疆秩序、財(cái)政收入、民族關(guān)系、中外交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、提供借鑒等角度回答，從邊疆治理和疆域擴(kuò)展角度可得加強(qiáng)中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制，拓展統(tǒng)治區(qū)域；據(jù)材料一“可以解決邊疆的用人之需”和“并將他們編入戶籍”可得充實(shí)邊地勞動(dòng)力，促進(jìn)邊地經(jīng)濟(jì)開發(fā)，增加政府收入；從民族關(guān)系角度可得加強(qiáng)民族往來(lái)，促進(jìn)民族交融；據(jù)材料一“用以保護(hù)商路、供給往來(lái)，還是漢朝管控西域諸國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐”可得保障中原和西域地區(qū)的往來(lái)，為中外交流奠定基礎(chǔ)；從提供借鑒角度可得為后世邊疆治理提供借鑒。（2）首先依據(jù)材料二表文信息從唐朝、元朝和清朝三個(gè)朝代中選擇一個(gè)朝代，然后概括選取的朝代邊疆治理的突出特點(diǎn)，最后利用該朝代邊疆治理史實(shí)論證。例如一，首先選擇時(shí)期為唐朝；然后，據(jù)材料二可知唐朝邊疆治理措施靈活多樣，注重和平交往，由此可得特點(diǎn)為開明、包容；最后結(jié)合史實(shí)說(shuō)明，據(jù)材料二“禮儀制度”可得以禮相待；據(jù)材料二“和親政策”并結(jié)合所學(xué)可得唐蕃和親、會(huì)盟；據(jù)材料二“冊(cè)封”可得冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；據(jù)材料二“羈縻府州”可得設(shè)置管理機(jī)構(gòu)。例如二，首先選擇時(shí)期為元朝；然后據(jù)材料二“實(shí)現(xiàn)行政管理制度的統(tǒng)一是元朝的一大貢獻(xiàn)”可知特點(diǎn)為邊地一體化；最后結(jié)合史實(shí)說(shuō)明，據(jù)材料二“行省的設(shè)置”可得設(shè)置行省；據(jù)材料二“皆賦役之”可得統(tǒng)一征收賦稅。例如三，首先選擇時(shí)期為清朝；然后據(jù)材料二“改土歸流”和材料二中的各種律法可知特點(diǎn)為因俗而治、因地制宜；最后結(jié)合所學(xué)史實(shí)說(shuō)明可得推行盟、旗制度；設(shè)立伊犁將軍；派遣駐藏大臣；冊(cè)封達(dá)賴、班禪；改土歸流。17.【答案】（1）服務(wù)于革命的需要；基層政權(quán)數(shù)量多，層級(jí)化，法制化；政權(quán)由分散到集中；基層政權(quán)承擔(dān)職能較多。（6分）（2）保證了各階層的民主權(quán)利；調(diào)動(dòng)了各階層的積極性；廣泛團(tuán)結(jié)了抗日力量；鞏固了抗日根據(jù)地民主政權(quán)。（8分）【解析】（1）據(jù)材料一“隨著革命情緒高漲和革命成果的積累，發(fā)動(dòng)群眾、公開割據(jù)、建立蘇維埃政權(quán)成為新的目標(biāo)”可知，服務(wù)于革命的需要；據(jù)材料一“在中央蘇區(qū)建立各級(jí)政權(quán)500個(gè)，其中區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)50余個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)蘇維埃政權(quán)400多個(gè)”“相關(guān)基層政權(quán)的法律法規(guī)也建立完善，如《蘇維埃臨時(shí)組織法》《蘇維埃政府組織法案》等”可知，基層政權(quán)數(shù)量多，層級(jí)化，法制化；據(jù)材料一“形成了較為完整的治理體系雛形，從而改變了以往基層政權(quán)較為分散和無(wú)序的狀態(tài)”可知，政權(quán)由分散到集中；據(jù)材料一“這些基層政權(quán)承擔(dān)的職能涵蓋了生產(chǎn)發(fā)展、群眾動(dòng)員、政治宣傳、社會(huì)協(xié)調(diào)等”可知，基層政權(quán)承擔(dān)職能較多。（2）據(jù)材料二“在各級(jí)政權(quán)中，中共黨員占1/3，非黨的左派人士占1/3，不左不右的中間派占1/3”“寓意著動(dòng)員群體的擴(kuò)大和動(dòng)員制度的修繕”并結(jié)合所學(xué)可知，保證了各階層的民主權(quán)利；調(diào)動(dòng)了各階層的積極性；據(jù)材料二“為團(tuán)結(jié)各個(gè)抗戰(zhàn)力量，按照‘三三制’的原則對(duì)原有的基層政權(quán)進(jìn)行改造”可知，廣泛團(tuán)結(jié)了抗日力量；據(jù)材料二“明確以‘三三制’作為政權(quán)建設(shè)基礎(chǔ)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》正式頒布”“寓意著動(dòng)員群體的擴(kuò)大和動(dòng)員制度的修繕”并結(jié)合所學(xué)可知，鞏固了抗日根據(jù)地民主政權(quán)。18.【答案】（1）歷程：19世紀(jì)末，民族主義運(yùn)動(dòng)興起；20世紀(jì)初，下層群眾開始成為民族主義運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力量；一戰(zhàn)期間，民族主義運(yùn)動(dòng)趨于高漲；一戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)承認(rèn)埃及有條件的獨(dú)立。（4分）背景：帝國(guó)主義瓜分非洲，埃及成為英國(guó)的殖民地；埃及民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；埃及人民民族意識(shí)覺醒；十月革命的推動(dòng)。（4分，任答2點(diǎn)即可）（2）變化：由完全占領(lǐng)埃及到承認(rèn)埃及為主權(quán)國(guó)家再到結(jié)束在埃及的殖民統(tǒng)治。（3分）含義：英國(guó)雖然贏得了蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)，但埃及收回運(yùn)河主權(quán)卻動(dòng)搖了英國(guó)的世界殖民霸主地位；埃及雖然在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，但其經(jīng)濟(jì)、政治得到發(fā)展，納賽爾成為阿拉伯世界的英雄和阿拉伯國(guó)家的代言人；埃及民族主義運(yùn)動(dòng)打擊了國(guó)際帝國(guó)主義和殖民主義勢(shì)力，改變了世界政治版圖和政治格局。（4分，任意2點(diǎn)即可）【解析】（1）第一小問(wèn)歷程，據(jù)材料一“19世紀(jì)末……通過(guò)合法的方式建立主權(quán)國(guó)家”得出19世紀(jì)末，民族主義運(yùn)動(dòng)興起；據(jù)材料一“1900年以后，他們開始轉(zhuǎn)向?qū)で竺耖g支持……進(jìn)而創(chuàng)建祖國(guó)黨”得出20世紀(jì)初，下層群眾開始成為民族主義運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力量；據(jù)材料“一戰(zhàn)期間，下層民眾的廣泛參與促使埃及的民族主義運(yùn)動(dòng)趨于高漲”得出一戰(zhàn)期間，民族主義運(yùn)動(dòng)趨于高漲；據(jù)材料“1922年2月，英國(guó)政府正式承認(rèn)埃及獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的地位……英國(guó)控制埃及防務(wù)等”得出一戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)承認(rèn)埃及有條件的獨(dú)立。第二小問(wèn)背景，據(jù)材料一“1882年，英軍占領(lǐng)埃及后”并結(jié)合所學(xué)柏林會(huì)議的相關(guān)知識(shí)得出帝國(guó)主義瓜分非洲，埃及成為英國(guó)的殖民地；據(jù)材料一“擴(kuò)大棉花的播種面積，促使埃及成為英國(guó)工業(yè)品的市場(chǎng)”得出埃及民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；據(jù)材料一“下層民眾的廣泛參與促使埃及的民族主義運(yùn)動(dòng)趨于高漲”得出埃及人民民族意識(shí)覺醒；結(jié)合所學(xué)十月革命的相關(guān)知識(shí)得出十月革命的推動(dòng)。（2）第一小問(wèn)變化，據(jù)材料一“1882年，英軍占領(lǐng)埃及……1922年2月，英國(guó)政府正式承認(rèn)埃及獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的地位”、材料二“埃及借由這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從英法手中收回了蘇伊士運(yùn)河的主權(quán)，使埃及的國(guó)家主權(quán)更加完整”得出由完全占領(lǐng)埃及到承認(rèn)埃及為主權(quán)國(guó)家再到結(jié)束在埃及的殖民統(tǒng)治。第二小問(wèn)含義，據(jù)材料二“蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，埃及雖然慘敗……埃及借由這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從英法手中收回了蘇伊士運(yùn)河的主權(quán)”得出英國(guó)雖然贏得了蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)，但埃及收回運(yùn)河主權(quán)卻動(dòng)搖了英國(guó)的世界殖民霸主地位；據(jù)材料二“埃及借由這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從英法手中收回了蘇伊士運(yùn)河的主權(quán)……使他成為阿拉伯世界的英雄及阿拉伯國(guó)家的代言人”得出埃及雖然在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，但其經(jīng)濟(jì)、政治得到發(fā)展，納賽爾成為阿拉伯世界的英雄和阿拉伯國(guó)家的代言人；結(jié)合所學(xué)二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解的相關(guān)知識(shí)得出埃及民族主義運(yùn)動(dòng)打擊了國(guó)際帝國(guó)主義和殖民主義勢(shì)力，改變了世界政治版圖和政治格局。19.【答案】示例：主題：世界殖民體系逐步走向崩潰。論述：20世紀(jì)初，以印度人民反英斗爭(zhēng)、伊朗立憲革命、中國(guó)辛亥革命等為代表的“亞洲覺醒”，形成了亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第一次浪潮。這標(biāo)志著亞洲各國(guó)人民已作為一支反對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)大政治力量登上了國(guó)際斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使亞洲進(jìn)入了資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命新時(shí)期；沉重地打擊了帝國(guó)主義在東方的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力，對(duì)各國(guó)民族資本