河南省中原名校聯(lián)盟2021-2022學年全國重點高中一輪復習質檢語文試題

中原名校聯(lián)盟2021-2022學年全國重點高中一輪復習質檢高三語文試題(考試時間：150分鐘_試卷滿分；150分)注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題?！暗癜嬗∷ⅰ北玖x是一種凸版印刷技術，并不專指印刷圖書。雕版印刷的技術原理與方法，至遲在秦漢時代就已被我們的祖先掌握了，只是早期印刷的內容不是圖書，承印物不是后來常見的紙張。問題的關鍵是：同樣的技術原理，同樣的工藝流程，相關制作材料也基本具備，為什么漢代沒有用雕版印刷技術印制圖書？最根本的原因，是社會需求與社會環(huán)境。從社會需求的角度看，我國古代圖書史可以追溯到夏代，直至隋唐以前，圖書主要是手工抄錄和單點式傳播。雖然東漢熹平時曾將儒家經典刻于石碑之上，立于太學之前，供人抄錄，但主要目的是為儒生學習提供官方定本。兩漢魏晉南北朝時，官、私學皆盛，一些經學大師座下門徒往往以成百上千計，雖然對文獻的需求量很大，但各家嚴守“家法”，老師教授、學生學習的內容常常局限于有限的幾部儒家經典，而抄寫這些經典又是學生學習的重要內容與方式，因此對圖書批量復制的社會需求并不強烈，即使?jié)h代出現(xiàn)了“書肆”，圖書還是主要以抄寫為主，并在小范圍內流通。對文獻批量復制的社會需求與宗教有關。魏晉以后，佛教、道教迅速發(fā)展，宗教圖書、圖畫既是僧眾學習誦念的內容，也是宗教活動的重要“法物”。宗教的傳播通常力求用最方便、最廣泛的方式去爭取信眾，而宗教信眾中又有很多是不識字的百姓，他們需要的僅僅是一種用來供奉、寄托信仰的“法物”，因此，一種能以批量且價廉的方法復制宗教文獻的方式——雕版印刷便成為一種強烈的社會需求。對文獻批量復制的社會需求還與教育有關，并且這種需求相比宗教上的需求，意義更為重大。對于“文獻之邦”的我國來說，以儒家經典為代表的所謂“正經正史”才是主流社會認可的“圖書”。即使以現(xiàn)代的眼光來看，這類文獻所承載的信息和知識也更為豐富和多樣。隋代產生、唐代基本成型的科舉制，是引發(fā)這種社會需求最重要的因素。如果說，隋唐時已開始用雕版印刷圖書，到五代時雕版印刷正式登上了“大雅之堂”，而用雕版印刷的圖書被全社會普遍接受并得到廣泛應用的“黃金時代”，則是在宋代。高三語文試題第1頁(共8頁)

推動雕版印刷圖書“爆發(fā)式”普及最深刻、最直接的原因，是宋代社會生產力的提高特別是農業(yè)生產技術的進步，以及社會結構的巨大變化。農業(yè)生產力的提高，使得很大一部分勞動力可以從土地上解放出來，從事農業(yè)生產以外的職業(yè)。社會分工越來越細、越來越專，出現(xiàn)了不少專門從事雕版印刷的工匠，此外，宋代全國性的商貿體系也已十分完善。在宋代各行各業(yè)中，雕版刊印圖書是一個利潤頗豐、影響很大的行業(yè)，除了私人刻印書籍外，各級各類政府機構也刊印、售賣圖書，圖書印刷原料生產包括造紙、制墨和雕版、刷印、運銷等已經形成一個完整的產業(yè)鏈。這些變化，既促進了文化產品數(shù)量的增長，也提高了文化產品的質量。這是雕版印刷術的應用在宋代進入“黃金時代”最重要的社會、經濟因素。雕版印刷術從發(fā)明到廣泛應用，與其說是一個事件，不如說是一個漫長且不斷發(fā)展變化的過程。（摘編自陳力《雕版印刷術發(fā)明考》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“雕版印刷”是一種凸版印刷技術，早在秦漢時代就已被掌握。B.魏晉后，宗教圖書圖畫既供僧眾學習誦念，也是宗教活動的“法物”。C.隋唐時期，科舉制引發(fā)了“正經正史”批量復制的社會需求。D.在宋代，雕版刊印圖書利潤頗豐，影響很大，產業(yè)鏈很成熟。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.文章采用了對比論證手法，以突出“雕版印刷術”漫長且不斷發(fā)展變化的過程。B.本文主要是就雕版印刷術的發(fā)明以及被社會接受、普遍應用過程及原因進行論證。C.文章論證雕版印刷術的發(fā)明應用過程主要是從社會需求與社會環(huán)境兩個角度展開。D.文章依托特定時代背景考證“雕版印刷術”，抓住關鍵要素，進行動態(tài)考量論證。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是(3分)A.推動雕版印刷圖書普及的根本原因是社會生產力生產技術的進步，以及社會結構變化。B.一項技術發(fā)明，如果離開了人們的需要和社會經濟環(huán)境，就一定不能得到發(fā)展。C.兩漢魏晉南北朝時，社會對文獻需求量不大，故對圖書批量復制的需求并不強烈。D.宋代農業(yè)生產技術的進步看似跟雕版印刷術的廣泛應用無關，但其實關系很大。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：小黃車馬德里黯然退場共享單車退潮遺留諸多問題據西班牙《公眾》日報網站7月21日報道,小黃車不再穿梭于馬德里的大街小巷,人為破壞和基礎設施不足導致中國這家無樁共享單車企業(yè)來到西班牙還不足一年就黯然退場。oblo公司消息人士稱，出于戰(zhàn)略考慮，該公司將只在3座歐洲城市開展業(yè)務，分別是巴黎、米蘭和倫敦。olo公司西班牙運營負責人德里斯·伊伯曼蘇爾說：“的確，最初我們將其歸結于人為破壞?！币敛K爾提到，曾發(fā)現(xiàn)數(shù)十輛小黃車車座受損、后車燈脫落，一些自行車被遺棄在空地上，另一些甚至被扔到曼薩納雷斯河中。

“ofo是共享單車的先行者，與其他任何開路先鋒一樣，我們收獲了成功，也遭遇到一些挫折，”伊伯曼蘇爾說，“我們更愿意關注積極的方面，我們吸引了10萬名用戶，也統(tǒng)計到20萬次騎行記錄，這意味著我們避免了180噸二氧化碳被排放至大氣中?！薄皁fo是共享單車的先行者，與其他任何開路先鋒一樣，我們收獲了成功，也遭遇到一些挫折，”伊伯曼蘇爾說，“我們更愿意關注積極的方面，我們吸引了10萬名用戶，也統(tǒng)計到20萬次騎行記錄，這意味著我們避免了180噸二氧化碳被排放至大氣中?！?摘編自《參考消息》2018年7月24日)材料二：線下運維成為共享單車的“硬骨頭”(摘編自《參考消息》2018年7月24日)共享單車行業(yè)從高速發(fā)展進入高效發(fā)展新階段，線下運維這塊“硬骨頭”成為新挑戰(zhàn)。obo小黃車相關負責人認為，共享單車運營非常復雜，至少涉及生產、投放、調度、巡檢、維修五方面內容。什么樣的車需要進行人工干預？一輛車怎么才算修好？車往哪里投才最方便用戶騎行？解決這些難題，必須要構筑智能化、標準化的新型運營模式。通過技術手段提升和管理優(yōu)化，用科技指導人工。在人工操作標準化方面，通過手持引擎，記錄運維專員的每一次操作動作，包括巡檢、修車、檢查車輛等。在車輛維修標準化方面，增加車輛狀態(tài)功能查詢、維修站出入庫查詢、上下貨車查詢等，做到對自行車全生命周期的監(jiān)測。方便與秩序好比是一個天平的兩端。對于共享單車的使用者來說，停車地點距離目的地越近，自然也就越方便。共享單車的線下運維要做的正是在秩序和方便之間找到一個大家都可以接受的平衡點。(《人民日報》2018年6月1日)材料三：摩拜單車宣布在全國范圍免押金7月5日，摩拜副總裁李彧岑表示，摩拜在全國范圍內無門檻免押，這是共享單車行業(yè)，首次完全不受任何條件限制的免押舉措，為共享單車行業(yè)樹立了“0門檻、0負擔、0條件”的免押新標準，并向全行業(yè)號召，加入無門檻免押的行列。意味著全國超過2億用戶可以享受免押騎行服務。此前，摩拜單車于6月11日宣布，在揚州、紹興、龍巖等全國百座城市開啟新老用戶全面免押，范圍涵蓋廣大二三線城市，實現(xiàn)了半數(shù)以上運營城市的無門檻免押金。且無任何條件限制，無需信用分。目前共享單車行列中，哈羅單車于今年3月曾宣布全國信用免押。do此前曾對全國25個城市推出了信用免押，后又于近期取消了其中20座城市，只保留了上海、杭州、廣州、深圳、廈門五座用戶較多的城市繼續(xù)信用免押。此次，摩拜還正式發(fā)布了新一代共享出行產品——摩拜助力車。該款助力車致力于解決用戶3-5公里的出行問題，提高出行效率。據介紹，摩拜助力車時速可達到20km，采用了與特斯拉相同的世界頂級電芯，來保證電助力的安全穩(wěn)定和強勁續(xù)航。每輛摩拜助力車都智能聯(lián)網，可以通過強大的后臺，實時監(jiān)控車輛的健康狀況。(摘編自《摩拜宣布全國免押金騎行共享單車進入精細化運營時代》，《科技日報》2018年7月11日)此次，摩拜還正式發(fā)布了新一代共享出行產品——摩拜助力車。該款助力車致力于解決用戶3-5公里的出行問題，提高出行效率。據介紹，摩拜助力車時速可達到20km，采用了與特斯拉相同的世界頂級電芯，來保證電助力的安全穩(wěn)定和強勁續(xù)航。每輛摩拜助力車都智能聯(lián)網，可以通過強大的后臺，實時監(jiān)控車輛的健康狀況。(摘編自《摩拜宣布全國免押金騎行共享單車進入精細化運營時代》，《科技日報》2018年7月11日)4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.小黃車馬德里黯然退場，共享單車退潮說明共享單車進軍海外市場暫停。B.共享單車行業(yè)要高效發(fā)展，就應在秩序和方便之間找到一個大家都可以接受的平衡點。C.摩拜單車發(fā)布新產品——摩拜助力車，意味著共享單車精細化運營時代來臨。D.共享單車企業(yè)在市場不景氣的情況下，可以向摩拜單車學習，開辟新市場，轉戰(zhàn)其他領域。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.共享單車，致力于解決現(xiàn)代人的便利出行問題，對現(xiàn)代生活具有重要意義。B.單車的無序擺放與線下維修已經成了共享單車企業(yè)難題，大家都束手無策。C.σ6公司考慮到國外市場的戰(zhàn)略定位，最終決定繼續(xù)在3座歐洲城市開展業(yè)務。D.材料一和材料二可以看出共享單車建立一系列運行維護機制，已經勢在必行。6.以上三則材料中，對共享單車的報道側重點有什么不同?請結合材料簡要分析。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。草原散章張鵬程故鄉(xiāng)從前的那片草原，現(xiàn)在已憔悴成縹緲的記憶。忘憂草、野菊花、貓眼花……在黑夜里走失了，找不到回家的路。綠，寂寞成干癟的詩句，再也喂不肥牛羊。曾經故鄉(xiāng)的草原，流淌著抒情的蒙古長調，像洮兒河，千年不涸。馬奶酒河流一般浸潤著草原，手抓肉的鮮香，把狗娃花育肥。聲聲馬蹄響，是追趕幸福的腳步，是草原奔跑的圖騰。廣袤的草原，孕育了草原人豁達的胸懷。男子放牧飲酒，酒是草原男子的情人。女人說，酒是女妖，纏住男人就是一輩子。喝醉了酒的男人，在草原上舒展地寫著一個個“大”字。女人知道，男人是草原的孩子，聽到遠遠的鼾聲，就不必讓他進氈房，廣袤的草原，很快吸納男人身體里的酒，這樣不傷身體，除非大雪蓋住了草原。草原女人，就像草原勒勒車一樣忙碌，深深的車轍，是老額吉臉上的皺紋。額吉說，草原的女人就是一架架勒勒車，裝載著牛糞和馬奶酒，裝載著汗水與淚水，裝載著生與死……忘憂草，草原人叫黃花菜，也叫金針菜。我更喜歡“忘憂草”這個名字，它詩意而放達，忘記憂愁，要經歷生活多少歷練？十幾歲的少年，還不是愛花的年齡，卻因那一片明媚，成為花癡。牡丹、玉蘭、荷花、芍藥、蘭花……麗質美人一一走來，卻獨以為忘憂草，是草原里纖纖的詩行。云雀激情的歌聲，是忘憂草請柬。蘇醒的腳步，顧不及母親的叮囑，成了迫切中的叛逆者。道聽途說，草原里的種種兇險，無法阻攔幽會的急切。風常常慢下腳步，怕?lián)u碎那靜美的詩句。那一場幽會，奪人心魄。自此，少年踏著那明媚的詩行，一步步走遠了，少年走過的路，忘憂草開得正盛。少年的詩句，忘憂草是忠誠的魂。少年說，他自己不就是一株忘憂草？還有他的子孫。草原上的牛糞，是草原人心底里的踏實，是草原人遷徙中最忠實的伴侶。它跟不雅無關，跟臭味無關。跟牛糞有關的是草的清香，火的溫暖，肥的力量。牛把力氣留給了土地，把奶肉留給了主人，把歌唱留給了天空。最后，牛沒有忘記草原，把它們對草原的感恩留下，那是牛給草原的回報。沒有牛糞的草原是幼稚的，是自私的。牛糞，是草原的一枚枚勛章，草原上的牛糞多少，是衡量草原是否肥美的重要指標。盛滿牛糞的草原，是富有的，滿足的，幸福的……月朗之夜，牛糞下是一個喧囂的世界。許多小蟲忙著搬運食物，它們可不想讓草們獨享牛糞的美味。也許還有的小蟲在牛糞下舉行婚禮，新郎把牛糞的清香，涂抹在新娘的身上。小草們急了，它們怎么沒有接到婚禮的請柬？它們只顧一路猛跑，太陽出來的時候，它們穿過牛群，嫩白的草芽，在陽光下快樂地喘息。草原累了，喚醒沉睡的草原，需要徹悟的良知。人們知道，草原的乳房不能干癟，好多孩子等著草原哺育；草原的歌聲不會沙啞，理智的河流把草原滋養(yǎng)；草原的目光不敢暗淡，明天有一輪鮮紅的日出…7.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章第一段用“憔悴”一詞，寫故鄉(xiāng)現(xiàn)實中的草原與記憶中的草原相比，變化了許多，表達了作者對環(huán)境惡化的隱憂。B.文章第二段選取了綠、馬奶酒、蒙古長調、手抓羊肉、狗娃花等蒙古草原上的特有風物，喚醒了作者對草原的記憶和美好渴望。C.文章寫草原上的男子放牧飲酒，讓人感覺一種豪情，寫草原上的忘憂草和云雀的歌聲，則讓人感到溫馨和浪漫。D.牛糞這一意象的描寫，親切而生動，展現(xiàn)牛糞在牧民生活中獨特的作用，鮮活地再現(xiàn)了草原的生機與活力。8.文章鮮明地體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點，請結合文章具體分析。(6分)9.請對文章最后一段進行賞析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。張軌，字士彥，安定烏氏人。家世孝廉，以儒學顯。父溫，為太官令。軌少明敏好學，有器望，姿儀典則。泰始初，受叔父錫官五品。將軍楊眺辟為掾，除太子舍人，累遷散騎常侍、征西軍司。永寧初，出為護羌校尉、涼州刺史。于時鮮卑反叛，寇盜從橫，軌到官，即討破之，斬首萬余級，遂威著西州，化行河右。以宋配、陰充、氾緩、陰澹為股肱謀主，征九郡胄子五百人，立學校，始置崇文祭酒，位視別駕，春秋行鄉(xiāng)射之禮。秘書監(jiān)繆世征、少府摯虞夜觀星象，相與言曰：“天下方亂，避難之國唯涼土耳。張涼州德量不恒，殆其人乎！”帝嘉其忠，進封西平郡公，不受。軌后患風，口不能言，使子茂攝州事。酒泉太守張鎮(zhèn)潛引秦州刺史賈龕以代軌，密使詣京師，請尚書侍郎曹祛為西平太守，圖為輔車之勢。軌別駕晁欲專威福，又遣使詣長安，告南陽王模，稱軌廢疾，以請賈龕，而龕將受之。其兄讓龕曰：“張涼州一時名士，威著西州，汝何德以代之！”龕乃止。光祿傅祗、太常摯虞遺軌書，告京師饑匱，軌即遣參軍杜勛獻馬五百匹、毯布三萬匹。愍帝即位，進位司空，固讓。是時劉曜寇北地，軌又遣參軍魏陶領三千人衛(wèi)長安。帝遣大鴻臚辛攀拜軌侍中、太尉、涼州牧、西平公，軌又固辭。在州十三年，寢疾，遺令曰：“吾無德于人令疾病彌留殆將命也文武將佐威當弘盡忠規(guī)務安百姓上思報國下以寧家，素棺薄葬，無藏金玉。善相安遜，以聽朝旨?！北砹⒆佣槭雷?。卒年六十。謚曰武公?！保ü?jié)選自《晉書·列傳·第五十六章·張軌傳》）（注：①安遜，張軌子張蹇的字）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.吾無德于人/今疾病彌留/殆將命也/文武將佐咸當弘盡忠/規(guī)務安百姓/上思報國/下以寧家／B.吾無德于人/今疾病彌留殆/將命也/文武將佐咸當弘盡忠規(guī)/務安百姓/上思報國/下以寧家／C.吾無德于人/今疾病彌留/殆將命也/文武將佐咸當弘盡忠規(guī)/務安百姓/上思報國/下以寧家／D.吾無德于人/今疾病彌留殆/將命也/文武將佐咸當弘盡忠/規(guī)務安百姓/上思報國/下以寧家／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。晉保留此制。B.“錫”是形聲字，錫是一種金屬。又假借為賜，表示賜給、賞賜。本文應是賜給之意。C.征辟，是漢代選拔人才的一種制度，征，是由地方再向朝廷推薦。辟，是皇帝征聘。D.“出”，即京官到地方任職，也稱“外放”，與地方官進朝廷任職的“入”相對。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.張軌家學豐厚，少有才學。他家以儒學顯貴；他從小聰明好學，名望出眾，有典章法則。B.張軌治理地方，卓有成效。他先是平定涼州境內的盜賊，后來又廣興教化，政績斐然。C.張軌不慕榮位，恪盡職守。皇帝多次加封他，他均沒有接受，但多次為朝廷解除危局。D.張軌患風疾后，同僚覬覦。他患風疾后口不能言，酒泉太守張鎮(zhèn)想趁此代替他的官位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)張涼州德量不恒，殆其人乎!(5分)(2)素棺薄葬，無藏金玉。善相安遜，以聽朝旨。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。徑暖王安石徑暖草如積，山晴花更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。14.下列對這首宋詩的賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)由小徑寫到山色，像是電影中由近到遠地拉開了鏡頭，有身臨其境之感。B.頷聯(lián)用“縱橫”、“高下”兩詞，寫出了鄉(xiāng)村山水高闊、錯落有致的環(huán)境特點。C.尾聯(lián)運用陶淵明《桃花源記》的典故，表達了作者對現(xiàn)實不滿、渴望歸隱的情懷。D.本詩語言質樸清新，在描摹自然宜人之景時善于煉字煉句，意象鮮明，意境清幽。15.詩歌的頸聯(lián)，與《歸園田居》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句在寫景手法及所表達的情感上有何相似之處?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼蹋教幎加欣蠋煛钡挠^點時，《師說》中說“，”。(2)成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的一句“，”演化而來。(3)“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用了這兩個意象，這兩句是“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17~19題。故鄉(xiāng)是所有人；倘若生的地方。由于現(xiàn)在大多數(shù)人忙于生計，常年奔波在外，使得他們似尹真的已經健忘了故鄉(xiāng)的模樣。矮墻斷垣、柿子樹、鳥窩……這些地方藏著多少人童年的記憶，而今，只能停留在歲月的深處。走出故鄉(xiāng)容易，回歸故土卻難。生活在異地他鄉(xiāng)，多少人把他鄉(xiāng)聊當故鄉(xiāng)，故土難離、的念想也變成了一種奢望。故鄉(xiāng)，停留在前人的詠唱里，出現(xiàn)在今人的夢幻里?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的境遇，大概常常出現(xiàn)；“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老”的場景，也會屢屢發(fā)生。蘇軾所謂的“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，我以為只是他故作曠達而已。那牽一動萬的心思，不是刻骨銘心，卻。但是總還有一些東西可以人們因回不到從前而頓生悲涼的心靈，那就是書和夢。與書為友，以夢為馬。書中自有安心處，夢里都是自由身！17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.魂牽夢縈葉落歸根歷久彌堅慰藉B.牽腸掛肚飲水思源歷久彌新?lián)嵛緾.魂牽夢縈飲水思源歷久彌堅撫慰D.牽腸掛肚葉落歸根歷久彌新慰藉18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)A.由于現(xiàn)在大多數(shù)人忙于生計，常年奔波在外，使得他們似乎已經忘記了故鄉(xiāng)的模樣。B.由于現(xiàn)在大多數(shù)人忙于生計，常年奔波在外，似乎已經健忘了故鄉(xiāng)的模樣。C.現(xiàn)在大多數(shù)人忙于生計，常年奔波在外，似乎已經忘記了故鄉(xiāng)的模樣。D.現(xiàn)在大多數(shù)人忙于生計，常年奔波在外，使得他們真的已經忘記了故鄉(xiāng)的模樣。19.引用可以增強語言的表達