《弟子規(guī)》易解及故事

中華文化是民族、世界的瑰寶

“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力?！?/p>

“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛”

——黨的十七大報(bào)告孝悌忠信禮義廉恥中華傳統(tǒng)教育必讀弟子規(guī)天天落實(shí)多多收益身心和諧

始于仁愛家庭和諧

始于孝悌社會(huì)和諧始于誠(chéng)信

《弟子規(guī)》概說《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分五個(gè)部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成１０８０個(gè)字的《弟子規(guī)》。清中葉以后，此書最為流行，一度成為私塾的必讀課本，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟敦倫盡份、閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。國(guó)學(xué)“弟子規(guī)”教學(xué)大綱

《弟子規(guī)》的6個(gè)中心部分1：入則孝------〈感恩〉2：出則悌------〈友愛〉3：謹(jǐn)

------〈規(guī)范〉4：信

------〈誠(chéng)信〉5：泛愛眾------〈善待〉6：余力學(xué)文------〈勤奮〉

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信汎愛眾而親仁有余力則學(xué)文

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。《弟子規(guī)》中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再?gòu)V泛來講，“弟子”可以說是每一個(gè)人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。我們每一個(gè)人都是圣賢人的學(xué)生?！耙?guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。

入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)

須順承

易解：

父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不拖延或推辭偷懶。

父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告返必面居有常業(yè)無變

易解：

冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。

外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷

易解：

縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。

物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞易解：

父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。

要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。親愛我孝何難

親憎我孝方賢

親所好力為具

親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨

易解：

當(dāng)父母喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。

父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。

如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生易解：

父母生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。

父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。

辦理父母的喪事完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心，對(duì)待去世的父母，就如同他們?cè)谑篱g一樣，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（《論語(yǔ)》云：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！保┘腊輹r(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬（《論語(yǔ)》云：“祭如在，祭神如神在?！保??！兜茏右?guī)》與精益推進(jìn)兄道友弟道恭兄弟睦孝在中部門和諧言語(yǔ)忍忿自泯化解沖突將加人先問己己不欲即速已體諒對(duì)方親有過諫使更怡吾色柔吾聲勸諫對(duì)方勿自暴勿自棄圣與賢可馴致挫折時(shí)刻勢(shì)服人心不然理服人方無言曉之以理恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)不忘恩義中國(guó)文化之最徹底的管理之道子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

《論語(yǔ)·為政篇》總敘入則孝

學(xué)會(huì)感恩：1、感恩古圣先賢留給我們的智慧2、感恩誨人不倦的代代恩師和所有用心育人的現(xiàn)代教師 3、感恩我們生命中的第一任老師

提問：

你的父母生日是哪天？最喜歡吃什么？干什么？不知道的，回家詢問。要學(xué)會(huì)關(guān)心自己的父母，用心體會(huì)。作業(yè)：

下次回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)，比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。

家和萬(wàn)事興道德道超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，是之為道。

德順從大自然的法則，不逾越地做人，是之為德。倫常大道君臣君仁臣忠夫子父慈子孝夫婦夫義婦德兄弟兄友弟恭朋友長(zhǎng)惠幼順君臣有義父子有親夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信八德-《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們處事待人和平仁愛廉恥禮義信忠悌孝根

干

枝花果入則孝出則悌信謹(jǐn)泛愛眾親仁長(zhǎng)者先幼者后父母呼應(yīng)勿緩兄道友弟道恭親所好力為具凡出言信為先德有傷貽親羞物雖小勿私藏己不欲即速已言語(yǔ)忍忿自泯勿讒富勿驕貧凡是人皆須愛己有能勿自私父母教須敬聽舉孝廉《弟子規(guī)》能教會(huì)我們正確觀念正確行為正確習(xí)慣正確性格幫助