伊索寓言之動(dòng)物的故事讀后感

伊索寓言之動(dòng)物的故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u5088第一章走進(jìn)《伊索寓言》的動(dòng)物世界 111580第二章《伊索寓言》動(dòng)物故事的主要情節(jié)類型 120209第三章故事中的動(dòng)物形象分析：智慧與愚蠢 2486第四章從動(dòng)物故事中感悟人生哲理：我的真實(shí)感受 215485第五章以《狼和小羊》為例看故事中的道德啟示 332580第六章那些令人難忘的動(dòng)物對話：原文引用與解析 322650第七章伊索寓言動(dòng)物故事的現(xiàn)代意義 315529第八章總結(jié)感悟與對閱讀伊索寓言的建議 4第一章走進(jìn)《伊索寓言》的動(dòng)物世界《伊索寓言》就像是一個(gè)神奇的動(dòng)物王國，里面住著各種各樣的動(dòng)物，每一個(gè)動(dòng)物都像是被賦予了獨(dú)特的靈魂。當(dāng)我們打開這本書，就仿佛踏入了一片充滿奇幻色彩的森林。在這片森林里，狐貍總是狡猾地算計(jì)著，就像在《斷了尾巴的狐貍》這個(gè)故事里，那只狐貍因?yàn)椴恍⌒谋徊东F器夾斷了尾巴，它就試圖說服其他狐貍也把尾巴弄斷，說尾巴如何如何不好，還說“你們的尾巴實(shí)在太難看了，不如斷了的干凈利落”。這狐貍的狡猾躍然紙上，它不是真心為其他狐貍好，而是為了讓自己的斷尾不顯得那么突兀。還有那憨厚老實(shí)的牛，在《公牛與車軸》中，公牛們拉著沉重的貨車，車軸被壓得吱吱作響，公牛們默默承受著巨大的壓力努力前行，車軸卻不停地叫苦，公牛們一句話也沒有抱怨，它們代表著那些默默付出、任勞任怨的形象。這些動(dòng)物們在伊索寓言的世界里，每天都在上演著不同的故事，吸引著我們不斷地去摸索。第二章《伊索寓言》動(dòng)物故事的主要情節(jié)類型《伊索寓言》里動(dòng)物故事的情節(jié)類型十分豐富。一種常見的類型是弱小動(dòng)物與強(qiáng)大動(dòng)物之間的對抗情節(jié)。就拿《狼和小羊》來說，小羊在溪邊喝水，狼卻故意找茬，說小羊弄臟了它要喝的水，小羊雖然據(jù)理力爭，指出自己在下游，根本不可能弄臟上游狼要喝的水，但狼根本不聽，最后還是把小羊吃掉了。這是典型的強(qiáng)者欺凌弱者的情節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中弱小者面對強(qiáng)權(quán)時(shí)的無奈。還有一種是關(guān)于動(dòng)物之間互相欺騙的情節(jié)，像《狐貍和鶴》的故事，狐貍請鶴到家里吃飯，它把食物放在平底盤子里，鶴的長嘴根本吃不到，后來鶴回請狐貍吃飯，它把食物放在長頸瓶里，狐貍圍著長頸瓶轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想盡辦法也吃不到，這體現(xiàn)了動(dòng)物之間以自己的標(biāo)準(zhǔn)對待他人的愚蠢行為，也包含了欺騙與被欺騙的關(guān)系。還有一種是動(dòng)物通過智慧解決問題的情節(jié)類型，例如《烏鴉喝水》，烏鴉口渴了，發(fā)覺瓶子里有水，可是水太少，瓶口又小，它的嘴也夠不到水。最后烏鴉想到把小石子一顆一顆地放進(jìn)瓶子里，水位升高，它就喝到水了。這些不同的情節(jié)類型都在向我們傳達(dá)著不同的道理。第三章故事中的動(dòng)物形象分析：智慧與愚蠢在《伊索寓言》里，動(dòng)物們有著鮮明的智慧與愚蠢的形象區(qū)分。先說說智慧的形象吧，像那只聰明的烏鴉在《烏鴉喝水》的故事里就展現(xiàn)出了非凡的智慧。如前面所說，烏鴉在面對水瓶里少量的水且瓶口小無法直接喝到的困境時(shí)，沒有放棄，而是想到利用小石子提高水位的辦法。這只烏鴉的智慧就在于它能夠觀察周圍的環(huán)境，利用現(xiàn)有的資源解決自己的問題。而與智慧形象相對的是愚蠢的形象，在《寒鴉與鴿子》的故事里，寒鴉看到鴿子們生活得很好，就想混進(jìn)鴿群里。于是它把自己染成了白色，混進(jìn)了鴿群。可是它一開口，發(fā)出寒鴉的叫聲就被鴿子們發(fā)覺了，最后被趕了出來。寒鴉只看到了表面的東西，沒有考慮到自己本質(zhì)的不同，妄圖通過偽裝來獲取不屬于自己的東西，這種行為是非常愚蠢的。這些智慧與愚蠢的動(dòng)物形象在故事中形成了鮮明的對比，讓我們很容易就能分辨出什么是聰明的做法，什么是愚蠢的行為。第四章從動(dòng)物故事中感悟人生哲理：我的真實(shí)感受讀《伊索寓言》中的動(dòng)物故事，真的讓我有好多的感悟。就像《螞蟻和蟬》這個(gè)故事，螞蟻在夏天就辛勤地儲存食物，為過冬做準(zhǔn)備，而蟬卻整天只知道唱歌玩耍。到了冬天，蟬沒有食物吃，只能挨餓，而螞蟻則安然度過冬天。這讓我想到了我們的生活，那些努力工作、懂得未雨綢繆的人就像螞蟻一樣，他們在平時(shí)努力積累財(cái)富、知識或者技能，等到困難時(shí)期就能從容應(yīng)對。而那些整天只知道玩樂，不做任何準(zhǔn)備的人就像蟬，等到危機(jī)來臨的時(shí)候就只能手足無措。還有《烏龜與兔》的故事，兔子因?yàn)樽约号艿每炀万湴磷源?，在比賽途中睡覺，而烏龜雖然跑得慢，但一直堅(jiān)持不懈，最后贏得了比賽。這告訴我，不管做什么事情，都不能驕傲，要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持到底才能成功。這些故事雖然講的是動(dòng)物，但卻像鏡子一樣照出了我們?nèi)祟惿钪械暮芏鄦栴}，讓我從中學(xué)到了很多寶貴的人生哲理。第五章以《狼和小羊》為例看故事中的道德啟示《狼和小羊》這個(gè)故事有著深刻的道德啟示。在故事里，狼為了吃掉小羊，找了各種無理的借口。小羊在整個(gè)過程中都是無辜的，它據(jù)理力爭，但狼根本不聽，最后還是把小羊吃掉了。從這個(gè)故事中，我們可以看到狼代表了邪惡和強(qiáng)權(quán)，它不遵守任何道德規(guī)范，只憑借自己的力量為所欲為。而小羊則是無辜的受害者，它象征著那些善良、弱小且遵守規(guī)則的人。這個(gè)故事告訴我們，在社會(huì)中存在著不公平的現(xiàn)象，強(qiáng)者可能會(huì)欺負(fù)弱者，而弱者即使有理也可能無法得到公正的對待。同時(shí)也提醒我們，做人不能像狼一樣，毫無道德底線，恃強(qiáng)凌弱。我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利，遵守道德規(guī)范，對于那些善良的弱者，應(yīng)該給予保護(hù)而不是欺凌。這雖然是一個(gè)簡單的動(dòng)物故事，但其中蘊(yùn)含的道德意義卻值得我們深思。第六章那些令人難忘的動(dòng)物對話：原文引用與解析在《伊索寓言》中，動(dòng)物之間的對話往往是故事的精彩之處。就拿《狐貍和葡萄》來說，狐貍看到高高的葡萄架上掛滿了熟透的葡萄，它想盡辦法想要吃到葡萄，可是怎么也夠不著。最后它無奈地說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！痹闹械倪@句對話“這葡萄沒有熟，肯定是酸的，不好吃?！鄙鷦?dòng)地刻畫了狐貍的心理。狐貍因?yàn)樽约旱貌坏狡咸眩妥晕野参空f葡萄是酸的，這種行為是一種典型的自我欺騙。通過這樣的對話，我們能深刻地感受到狐貍的那種虛榮和自欺欺人的心態(tài)。再看《狼和小羊》中的對話，狼說：“你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？”小羊回答：“我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。”這段對話把狼的蠻橫無理和小羊的無辜表現(xiàn)得淋漓盡致。狼為了吃小羊而編造借口，小羊則在努力為自己辯解，這些對話讓故事充滿了戲劇性，也讓我們對故事中的動(dòng)物形象有了更深刻的理解。第七章伊索寓言動(dòng)物故事的現(xiàn)代意義《伊索寓言》的動(dòng)物故事在現(xiàn)代仍然有著非常重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科技發(fā)達(dá)，生活方式發(fā)生了巨大的變化，但人性中的很多東西是不變的。就像在商業(yè)競爭中，依然存在著像《狼和小羊》中那樣的強(qiáng)弱之分，一些大企業(yè)可能會(huì)利用自己的優(yōu)勢去打壓小企業(yè)，就如同狼欺負(fù)小羊一樣。而小企業(yè)則要像小羊一樣，懂得用合理的方式去維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)像《螞蟻和蟬》所傳達(dá)的勤勞和懶惰的道理也適用于現(xiàn)代社會(huì)。那些努力工作、不斷提升自己的人，在競爭激烈的職場中更容易站穩(wěn)腳跟，而那些懶惰、不思進(jìn)取的人則很可能被淘汰。《伊索寓言》中的動(dòng)物故事還可以用來教育孩子。通過這些有趣的動(dòng)物故事，孩子們可以更容易地理解誠實(shí)、善良、智慧等品質(zhì)的重要性，從而塑造良好的品德。第八章總結(jié)感悟與對閱讀伊索寓言的建議讀《伊索寓言》是一次非常有意義的體驗(yàn)。它用動(dòng)物的故事向我們展示了人性的各個(gè)方面，讓我們在輕松愉快的閱讀中收獲了很多人生的智慧。對于閱讀《伊索寓言》