榮格的分析心理學(xué)演示教學(xué)

榮格的分析心理學(xué)卡爾.古斯塔夫.榮格

carlGustaveJung瑞士著名心理學(xué)家和精神分析學(xué)家，分析心理學(xué)創(chuàng)始人。他是一位學(xué)貫東西的學(xué)者，在世界心理學(xué)界得到很高的評價。人類存在的唯一目的，就是要純粹自在的黑暗中，點起一盞燈。

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、榮格的人生經(jīng)歷二、榮格的分析心理學(xué)思想三、對榮格分析心理學(xué)的評價四、后榮格分析心理學(xué)

五、分析心理學(xué)與生活

一、榮格的人生經(jīng)歷

主要作品

這是重點哦！

二、榮格的分析心理學(xué)思想

1、字詞聯(lián)想實驗與情結(jié)理論2、人格結(jié)構(gòu)理論3、心理類型學(xué)4、心理動力學(xué)5、心理發(fā)展階段理論二、榮格的分析心理學(xué)思想

1、字詞聯(lián)想實驗與情結(jié)理論字詞聯(lián)想實驗：把一個詞匯表上的詞匯一次一個地讀給病人聽，主試每念一個詞，要求被試迅速說出聯(lián)想到的第一個詞，榮格發(fā)現(xiàn)患者對于某些聯(lián)想詞匯做出不同尋常的反應(yīng)，包括反應(yīng)時的延長、對反應(yīng)是的再現(xiàn)錯誤，對反應(yīng)時的錯誤，他把這些聯(lián)想詞叫做“情結(jié)指示詞”，通過第一這些詞的分析，就可以探測出患者的心理癥結(jié)所在。情結(jié)理論：榮格在聯(lián)想實驗的基礎(chǔ)上提出了情結(jié)理論。他認為，情結(jié)是通往無意識的忠實道路，是構(gòu)成整體結(jié)構(gòu)的一個獨立單元，它是自主的，帶有強烈的情緒，因而有自己的驅(qū)力，情結(jié)是潛意識的，但足以影響意識活動，情結(jié)屬于個體潛意識范疇，它是集體集體潛意識或原型和個人經(jīng)驗相聯(lián)合而形成的。情結(jié)主要源于多屬于心靈分裂的產(chǎn)物，創(chuàng)傷性的經(jīng)驗，情感困擾或道德沖突，若一個人認同自己的情結(jié)，就會表現(xiàn)出某種特定的心理病癥。例如：弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)，阿德勒的自卑情結(jié)，自我中心情結(jié)2、人格結(jié)構(gòu)理論

播下一種行動，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運。————摘自《性格決定命運》人格結(jié)構(gòu)個體潛意識集體潛意識是人的心靈中唯一能被個體直接感知到的部分。自我是核心

是靠近意識的心靈。處于“潛意識”的表層，包括一切被遺忘了的記憶，知覺以及被壓抑的經(jīng)驗，它的內(nèi)容是情結(jié)。

榮格提出的最神秘、最富有爭論的一個概念。

人格結(jié)構(gòu)理論意識集體無意識：位于心靈的最深處。是人類祖先經(jīng)驗的積淀物，是人類在種族進化的漫長過程中累積起來的。它并不是個人的，而是全體的、普遍的，是人類世世代代積累的共同經(jīng)驗。集體無意識的主要內(nèi)容是本能和原型。本能是先天的行為傾向，原型是先天的思維傾向。例如：人對蛇和對黑暗的恐懼。因為我們的原始祖先對這些恐懼有著千萬年的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗深深地鏤刻在人的大腦中。集體無意識的內(nèi)容被稱為原型，原型的主要種類：1、人格面具。

人格面具是一個人個性的最外層，它掩飾著真正的自我，與社會學(xué)上“角色扮演”這一概念有些類似，意指一個人的行為在于投合別人對他的期望。要在人格面具和真實自我之間保持平衡。人格面具對于人的生存來說也是必須的，它保證了我們能夠與人，甚至與那些我們并不喜歡的人和睦相處。它是社會生活和公共生活的基礎(chǔ)。2、阿尼瑪和阿尼姆斯。阿尼瑪是男人身上女性的特點，阿尼姆斯是女人身上男性的特點。3、陰影。指心靈中遺傳下來的最陰暗的、隱秘的、低劣的方面。是一種低級的、動物性的種族遺傳，具有許多不道德的欲望和沖動。4、自性。（與自性化區(qū)別）是整個意識和潛意識的代表，又是其核心。把人的各種結(jié)構(gòu)整合起來的和諧狀態(tài)。back3、心理類型說兩種基本心態(tài)：外傾：心理能量流向外部世界，對外部事件、他人和客觀事物感興趣。內(nèi)傾：力比多流向主體的心理結(jié)構(gòu)和心理過程。喜歡探究和分析他的內(nèi)心世界。四種心理功能：情感、思維、感覺、直覺

兩種心態(tài)與四種功能結(jié)合：外傾思維型、內(nèi)傾思維型、外傾情感型、內(nèi)傾情感型、外傾感覺型、內(nèi)傾感覺型、外傾直覺型、內(nèi)傾直覺型不同人格類型的理想職業(yè)類型職業(yè)

外向型與人會談、社交聚會講話、旅行和變化的工作內(nèi)向型安靜、獨自進行、集中注意和思考的工作思維型需要邏輯推理、解決大量問題的工作、與數(shù)字有關(guān)工作情感型慈善服務(wù)性、滿足個人需要的工作感覺型注意細節(jié)、目標(biāo)直接、短期的工作直覺型挑戰(zhàn)性、非重復(fù)性的任務(wù)，洞察力和沉思的抽象問題榮格認為，心靈的能量來自外界或身體，但是，一旦外界能量轉(zhuǎn)化為心靈的能量，就有心靈來決定其使用。心理能量也能轉(zhuǎn)化為生理能量。能量也可以從意識轉(zhuǎn)入潛意識中。能量流動的兩個方向：前行：能量用于適應(yīng)外部環(huán)境。退行：能量用于協(xié)調(diào)心靈內(nèi)部。

前行和退行的適當(dāng)調(diào)整對于人格的發(fā)展和心理健康是至關(guān)重要的。心理的動力遵循兩個原則：因果性原則、目的性原則4、心理動力理論5、人格發(fā)展階段理論個性化：心理發(fā)展的最終目標(biāo)。每一個心理系統(tǒng)會不斷分化以區(qū)別于其他系統(tǒng)，從單純的結(jié)構(gòu)成長為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。第一階段是童年期（從出生到青春期）第二階段是親年期（從青春期到中年）第三階段是中年期（女性從35歲，男性40歲開始到直到老年）第四階段是老年期中年危機：一個人的后半生往往會出現(xiàn)一些意想不到的復(fù)雜問題。他會圍繞一套新的價值重心調(diào)整他的生活。如果不能成功應(yīng)付這一挑戰(zhàn)，從而很可能導(dǎo)致其生活的崩潰三、評價分析心理學(xué)貢獻：1.分析心理學(xué)擴展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。榮格用集體潛意識理論對人類歷史上諸多問題進行了研究，如：宗教問題、煉金術(shù)、神話等等，他的研究對人們極具啟發(fā)性2.榮格開創(chuàng)了個體差異研究中的新領(lǐng)域。他的心里類型的理論使他成為人格類型研究方面的先驅(qū)和最重要的代表之一3.榮格的字詞聯(lián)想試驗和情結(jié)理論對西方心理學(xué)的影響很大。他的字詞聯(lián)想實驗經(jīng)過后人的改進，成為當(dāng)代心理學(xué)研究的重要手段之一。測謊儀就是據(jù)此研制出來的。4.榮格式的心理治療理論對其他心里學(xué)派的治療家影響很大。局限：1、榮格學(xué)說的核心和基石是集體潛意識概念，而集體潛意識概念是不可證明的“物自體”，其存在只能根據(jù)一些效應(yīng)來推測。其次分析心理學(xué)是建立在解釋學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)說，而非實證主義基礎(chǔ)上的科學(xué)理論。由于榮格本人有時混淆了這里的區(qū)別，所以導(dǎo)致他的學(xué)說本身確實存在邏輯不一致、含糊晦澀之處。2、榮格崇尚自覺、整體論、目的論，這是他的學(xué)說不可避免的具有較濃厚的神秘主義色彩。

3、榮格和弗羅伊德一樣，過分夸大了潛意思的作用，把意識降低到了附屬的地位，這不符合人類心理的現(xiàn)實，容易導(dǎo)致非理性主義。后榮格分析學(xué)派根據(jù)他們的理論研究和臨床實踐上的差異，共分為三個派別1、經(jīng)典學(xué)派2、發(fā)展學(xué)派3、原型學(xué)派特點和發(fā)展趨勢：1、思想觀點呈現(xiàn)多樣性2、理論更多的與實際相結(jié)合3、在繼承榮格思想的基礎(chǔ)上對其進行了進一步發(fā)展4、加強了分析心理學(xué)的科學(xué)色彩四后榮格分析心理學(xué)五、分析心理學(xué)與生活人格面具：1、一個人為了迎合他人，別人叫他做什么，他都去做，從來沒有考慮過自己的感受。稱為“人格面具膨脹”。2、當(dāng)一個人覺得別人不喜歡自己時，那就意味人格面具的不合格，他就會自卑，最后可能與集體疏遠，并因而體驗到孤獨感和離異感。3、思考“有錢人為什么會精神空虛呢？他們與人打交道都帶著人格面具，久而久之，他們離自己的真實面目越來越遠。慢慢就覺得失去自我，因此經(jīng)常覺得生活很空虛。分析心理學(xué)在生活中的折射男人的花心問題。案例分析：《回家的誘惑》男人集體無意識中的阿尼瑪原型在作祟。

back性格決定命運?！獦s格小結(jié)阿德勒的個體心理學(xué)思想：強調(diào)人是一個不可分割的實體，有自己的獨特目的，尋求人生意義和追求理想，并且是一個與社會和他人不可分割的有機整體。他認為，我們要理解這樣的個體，就只有通過理解其與其他