++初中語文++《桃花源記》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

第9課：桃花源記

作者：陶淵明導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們都聽過“嫦娥奔月”“牛郎織女”的神話，那美輪美奐的仙境、遠(yuǎn)離喧囂的生活令人心生向往。在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有這樣一個宛如仙境、與世隔絕的地方呢？東晉詩人陶淵明就為我們描繪了這樣一個神秘的世界——桃花源。那里沒有戰(zhàn)爭紛擾，沒有苛捐雜稅，人們安居樂業(yè)、悠然自得。這究竟是怎樣一個神奇的地方？現(xiàn)在，就讓我們跟隨陶淵明的腳步，一同探尋桃花源的秘密。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。2、珍惜美好生活，樹立積極向上的人生態(tài)度。作者簡介

陶淵明，約365—427年，名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)。東晉末到劉宋初潯陽柴桑（今江西九江）人。他是杰出的詩人、辭賦家、散文家，“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”，作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》等。創(chuàng)作背景

陶淵明生活在東晉末年，彼時社會動蕩，戰(zhàn)亂頻發(fā)，政權(quán)更迭頻繁，百姓飽受戰(zhàn)亂、徭役、賦稅之苦，生活苦不堪言。他對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)深感失望，卻無力改變，自身亦厭倦官場的黑暗與腐朽，毅然歸隱田園?；趯ΜF(xiàn)實(shí)的不滿，以及對理想生活的憧憬，陶淵明憑借豐富的想象力，創(chuàng)作了《桃花源記》，描繪出一個沒有剝削壓迫、人人安居樂業(yè)的理想社會，借此寄托內(nèi)心的政治理想和對美好生活的向往。

文體知識“記”是古代的一種文體。出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛?？梢杂洈⒚鑼懀部梢宰h論抒情。以敘事為主，通過敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。

字詞讀音間隔（）屋舍（）繽紛（

）

儼然（）怡然自樂（）豁然開朗（

）jiànyǎnshèbīnyíhuò有節(jié)奏朗讀課文（第一自然段）晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。有節(jié)奏朗讀課文（第二自然段）林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。有節(jié)奏朗讀課文（第三自然段）見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人來此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也?！庇泄?jié)奏朗讀課文（第四自然段）既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。有節(jié)奏朗讀課文（第五自然段）南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。文章品析（第一自然段）

譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林?？っ窈铣５乱粠?。沿著、順著。遇到、碰見。溪水的兩岸。盡。文章品析（第二自然段）

譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)兒光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類?？梢曰ハ嗦牭?。全、都。文章品析（第三自然段）

譯文：那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說啊！”見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！庇谑?，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。不要說，更不必說。感嘆惋惜。不值得，不必。文章品析（第四自然段）

譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。拜訪。做記號。文章品析（第五自然段）

譯文：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計(jì)劃。沒有實(shí)現(xiàn)。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。細(xì)讀課文，給課文劃分段落并概括每一部分的內(nèi)容。

第一部分（1）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)一片桃花林。第二部分（2—3）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分（4—5）：離開與再尋桃源。古今異義1、阡陌交通

古義：

今義：2、無論魏晉古義：今義：3、不足為外人道也古義：今義：交錯相通。運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”或“往來通達(dá)”等。不要說，更不必說。表示在任何條件下結(jié)果都不會變。不值得。不充足，不夠。字詞積累文言句式1、倒裝句問所從來。(賓語前置，正常語序應(yīng)為“問從所來”。)2、省略句林盡水源。(省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“林盡（于）水源?！薄＃?、判斷句南陽劉子驥，高尚士也。（“……也”，表判斷。）一詞多義1、舍：（1）便舍船（2）屋舍儼然2、志：（1）尋向所志（2）處處志之舍棄，丟下。房屋。尋找。做記號。通假字1、便要還家。（

）

“要”通“邀”，意思是邀請。整體感知1、桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥篮髸蚱铺一ㄔ磳庫o、和平、美好的生活，擔(dān)心外面的戰(zhàn)亂、紛爭、剝削等會侵?jǐn)_到他們，所以不想讓外界的人知道這個地方。整體感知2、作者虛構(gòu)桃花源有何用意？

作者虛構(gòu)桃花源，是為了與當(dāng)時黑暗、動蕩、混亂的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對比，借此表達(dá)對沒有剝削、沒有壓迫、和平安寧、自給自足的理想社會的向往，也反映了人民渴望擺脫苦難的愿望。整體感知3、漁人進(jìn)入桃花源后，看到了怎樣的景象？

漁人看到土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。整體感知4、文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，有什么作用？

劉子驥是真實(shí)的歷史人物，寫他“欣然規(guī)往”“未果”，一方面暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，是作者虛構(gòu)的理想世界；另一方面也增添了故事的真實(shí)性和神秘色彩，表明人們對桃花源這樣的理想世界的向往和追求難以實(shí)現(xiàn)。整體感知5、桃花源中的人過著怎樣的生活？

桃花源中的人過著自給自足、和平安寧、怡然自樂的生活。他們在土地肥沃、環(huán)境優(yōu)美的地方，男女各司其職，辛勤勞作，老人和孩子都生活得快樂自在，沒有戰(zhàn)亂和紛爭，人與人之間關(guān)系融洽。課堂小結(jié)

同學(xué)們，在《桃花源記》的學(xué)習(xí)中，我們跟隨漁人一同探尋了那個神秘又美好的世界。陶淵明用生動筆觸，為我們描繪出一個沒有剝削壓迫、人人安居樂業(yè)的理想國度。那里不僅有絕美的自然風(fēng)光，更有淳樸善良的民風(fēng)。這篇文章不僅是對美好生活的憧憬，更是對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。希望大家能從中學(xué)到作者對理想的堅(jiān)守，在今后的生活中，心懷美好，勇敢追求心中的“桃花源”。當(dāng)堂檢測1、下列對“乃不知有漢，無論魏晉”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A.于是不知道有漢朝，更不必說魏晉了。B.竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。C.竟然不知道有漢朝，無論如何也不知道魏晉了。D.于是不知道有漢朝，無論如何也不知道魏晉了。B當(dāng)堂檢測2、下列句子中“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.漁人甚異之B.具答之C.忘路之遠(yuǎn)近D.聞之，欣然規(guī)往C當(dāng)堂檢測3、下