2025年粵教新版選修四歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教新版選修四歷史上冊月考試卷657考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、閱讀下表；解讀有誤的是。

。時間。

康熙親征噶爾丹概略。

1690年。

康熙為對付噶爾丹；在中俄談判中采取退讓政策，退讓到中俄以額爾古納河為界。

1691年。

康熙“駕出塞；于獨石口外多倫受喀爾喀各汗；臺吉之朝，以其三部三十七旗”，旗內(nèi)土地由各級喀爾喀貴族世襲。

1695年。

噶爾丹“大言借俄羅斯鳥槍兵六萬”；將大舉內(nèi)犯，康熙率中路軍出塞，中路軍包括八旗滿兵；漢軍火器營和綠營兵等，與其他兩路夾攻噶爾丹，取得昭莫多戰(zhàn)役勝利。

1697年。

康熙復(fù)渡黃河至寧夏；命馬思哈；費(fèi)揚(yáng)古兩路進(jìn)兵。噶爾丹“左右親信先后望風(fēng)款附，密向?qū)Т蟊钊?。又策妄阿布坦（噶爾丹之侄）擁勁兵伏阿爾泰山，將擒以獻(xiàn)功。噶爾丹自知人叛天亡，旦夕必就俘，遂仰藥死”

①康熙大膽重用漢將；主要利用漢軍力量平叛。

②康熙籠絡(luò)漠北蒙古；軍事打擊漠西蒙古勢力。

③噶爾丹分裂清朝疆土；眾叛親離，斃命于昭莫多。

④噶爾丹勢力的瓦解推動了《尼布楚條約》的簽署A.①④B.②③C.①③④D.②③④2、易中天在《艱難的一躍》中說，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國憲法》3、如圖是詹天佑傳記的書影。關(guān)于他的事跡按先后順序排列正確的是。

①在遠(yuǎn)東鐵路國際會議保衛(wèi)中國路權(quán)②建造灤河鐵路大橋③修筑京張鐵路A.②③①B.①③②C.③②①D.②①③4、御制《至圣先師孔子贊》碑在陜西富平縣被發(fā)現(xiàn)。碑文載：“集厥大成，序書刪詩，定禮制樂，上召往緒，下示來型，道不終悔，秩然大經(jīng)，孔子之道，千圣所同?？滴醵迥昶咴鲁跛娜?。”康熙帝制此碑旨在A.說明“六經(jīng)”是儒家寶貴遺產(chǎn)B.宣揚(yáng)孔子追求禮樂文明的一生C.打擊分裂勢力，完成國家統(tǒng)一D.推崇儒家文化，緩和民族矛盾5、馬克思和恩格斯針對不同時期的特點和不同國情；為《共產(chǎn)黨宣言》在各國的出版撰寫了七篇序言，強(qiáng)調(diào)這些原理的實際運(yùn)用要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。以下史實符合此理念的是。

①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”反抗英國殖民統(tǒng)治。

②列寧實施新經(jīng)濟(jì)政策取代“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”

③孫中山將“三民主義”發(fā)展為“新三民主義”

④毛澤東探索出“農(nóng)村包圍城市”的革命道路A.①②B.②③C.②④D.③④評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（中外歷史人物評說）

材料中世紀(jì)的學(xué)者把政治學(xué)和道德；神學(xué)密切結(jié)合起來；認(rèn)為國家是適應(yīng)人的社會天性要求的產(chǎn)物。而人和人的天性是上帝創(chuàng)造的，所以上帝才是國家和政治權(quán)威的創(chuàng)造者和主宰。

馬基雅維利1469年出生于佛羅倫薩；七歲入學(xué)，曾在佛羅倫薩大學(xué)受到人文主義學(xué)者的古典文學(xué)的訓(xùn)練。馬基雅維利參與了當(dāng)時意大利各城邦之間的戰(zhàn)爭，雖然自己喜愛共和政體但深感只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時的意大利。他的《君主論》不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā)，而是從人性出發(fā)，將政治和倫理區(qū)分開。認(rèn)為人與人之間經(jīng)常為追求權(quán)利和財富發(fā)生激烈斗爭，為防止人類無休止的爭斗，國家應(yīng)運(yùn)而生。書中提到：“為了達(dá)到一個最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。

在人類思想史上；還從來沒有哪部著作像《君主論》這樣，一面受著無情的詆毀和禁忌，另一面卻獲得了空前的聲譽(yù)。他對人性的假設(shè)無法容于基督教文化下的社會，但在他所開啟的“人造國家”的理念由霍布斯系統(tǒng)化之后，開創(chuàng)出了近代的政治理論的新篇章。

——摘編自毛里齊奧·維羅利《馬基雅維利傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括馬基雅維利《君主論》問世的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價馬基雅維利的《君主論》。10、（歷史-選修4：中外歷史人物評說）

材料1927年粟裕由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。在南昌起義后；他跟隨毛澤東；朱德打仗，在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用戰(zhàn)略決策、中外軍事思想，并及時總結(jié)經(jīng)驗上升為理論。解放戰(zhàn)爭即將全面爆發(fā)時，他遵循毛澤東的軍事思想，提出了華中戰(zhàn)略區(qū)初期作戰(zhàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。1949年渡江戰(zhàn)役中，他果斷下令炮擊阻撓我軍渡江的來犯英艦，有力地反擊了外國武裝干涉。粟裕從軍隊基層指導(dǎo)員到高級指揮官的歷煉中，逐漸成長為一個胸懷大局的戰(zhàn)略家。

1952年；粟裕仔細(xì)研究了當(dāng)時的國內(nèi)外形勢，聽取補(bǔ)充了各軍兵種；各部門匯報的五年建設(shè)計劃。之后，與中國人民解放軍代總參謀長聶榮臻聯(lián)名上報了《軍事建設(shè)五年建設(shè)計劃初稿》，提出五年內(nèi)達(dá)到完成必要的作戰(zhàn)準(zhǔn)備和全軍建設(shè)、軍兵種建設(shè)的重點和要求，并就敵情估計、國防部署等提出了具體意見和建議。經(jīng)中央軍委審定后實施，成為指導(dǎo)建國初期國防和軍隊建設(shè)的重要依據(jù)。

——據(jù)朱楹；溫鏡湖《栗裕傳》等。

（1）根據(jù)材料；概括粟裕成飫為戰(zhàn)略家的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評新中國成立初期粟裕的軍事貢獻(xiàn)。11、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

1880年鄭觀應(yīng)對比西方政制與中國政制的優(yōu)劣后；提出“君民共主”的主張，他認(rèn)為“歐洲諸國土地；人民均不及中國卻能橫行天下”，“其治之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法”，而中國之所“欺藐于強(qiáng)鄰悍敵”是因為“一人秉權(quán)于上，而百姓不得參議于下”?！疤┪髡屡e國成知，所以通上下之情，期措施之善也?！彼J(rèn)為西方這種政制“頗與三代法度相符”。所以他期盼中國能“上效三代之遺風(fēng)，下仿泰西之良法，務(wù)使上下無扦格之虞，臣民泯異同之見，則長治久安之道，固有可預(yù)期矣”。

——摘編自徐宗勉、張亦功等《近代中國對民主的追求》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出鄭觀應(yīng)提出“君民共主”思想的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析鄭觀應(yīng)“君民共主”的思想。12、拿破侖之言行經(jīng)西方傳教士傳人中國后；其形象被人們多維解讀。閱讀下列材料。

材料一拿破倉在位時；兵于外，不顧民間之受害卒致兵敗國喪，力竭身亡然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計民生令各國有師其法而忽焉興盛者后五十年間，歐洲之興實為開辟以來所未有，可謂歐洲自古以來罕有之英主。

——（英）馬懇西《泰西新史攬要》材料二（路易十六）不修政事；國庫耗于妃妾，乃議增餉，以補(bǔ)國用。民心不服，正與歐羅巴列國交戰(zhàn)，有將軍那波倫（拿破倉）者，佛（法）國英雄也。百戰(zhàn)百勝，成聲大震在諸國之上。

——魏源《海國因志》完成下列要求。

（1）結(jié)合所學(xué)知識；指出材料一提及的拿破侖的主要政治活動，簡析這些活動對“歐洲之興”發(fā)揮的作用。

（2）據(jù)材料一、二，分別概括作者塑造的拿破侖形象。13、（08江蘇歷史）

閱讀下列材料：

材料一長時期以來；軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號。大家感到他有一個國家最高元首的稱號是順理成章的，因為他實際上已扮演了這樣的角色。要說是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀。

——（法）康斯坦《回憶拿破侖》。

材料二歐洲則普遍認(rèn)為；由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時的潮流，為世上多添一項王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓--美國的開國元勛》。

請回答：

（1）依據(jù)材料一；概括促成拿破侖稱帝的因素。

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王；其個人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)；而使王冠從此暗淡無關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？

（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時期影響政治體制選擇的因素。14、閱讀材料，回答問題。材料許地山(1894－1941)，筆名“落華生”“落花生”。清末民初，正值新文化運(yùn)動興起，構(gòu)建新文學(xué)呼聲高漲，翻譯業(yè)得以迅速發(fā)展。許地山作為文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)始人之一，其翻譯從選材到策略再到思想，都有深刻的個人和時代印記。在他的譯作中，體量最大的當(dāng)屬印度文學(xué)，這與他對印度文學(xué)的濃厚興趣和深入研究脫不開關(guān)系。由于許地山踐行“文藝為人生”的理念，其創(chuàng)作與翻譯都基于人民疾苦與社會所需。其翻譯策略靈活，面對不同的文體風(fēng)格，秉持不同的翻譯動機(jī)，他采用靈活、恰當(dāng)?shù)姆绞綄ξ谋具M(jìn)行多樣化處理，是一名優(yōu)秀的譯者。許地山開了譯介印度民間故事的先河，而他也是印度文學(xué)研究的先驅(qū)。他基于自身研究所著的《印度文學(xué)》，雖然篇幅不算長，卻是中國第一部比較全面講述印度文學(xué)的著作。印度總理尼赫魯訪華時，周總理就將許地山翻譯的印度民間故事介紹給了他。許地山(1894－1941)，筆名“落華生”“落花生”。清末民初，正值新文化運(yùn)動興起，構(gòu)建新文學(xué)呼聲高漲，翻譯業(yè)得以迅速發(fā)展。許地山作為文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)始人之一，其翻譯從選材到策略再到思想，都有深刻的個人和時代印記。在他的譯作中，體量最大的當(dāng)屬印度文學(xué)，這與他對印度文學(xué)的濃厚興趣和深入研究脫不開關(guān)系。由于許地山踐行“文藝為人生”的理念，其創(chuàng)作與翻譯都基于人民疾苦與社會所需。其翻譯策略靈活，面對不同的文體風(fēng)格，秉持不同的翻譯動機(jī)，他采用靈活、恰當(dāng)?shù)姆绞綄ξ谋具M(jìn)行多樣化處理，是一名優(yōu)秀的譯者。許地山開了譯介印度民間故事的先河，而他也是印度文學(xué)研究的先驅(qū)。他基于自身研究所著的《印度文學(xué)》，雖然篇幅不算長，卻是中國第一部比較全面講述印度文學(xué)的著作。印度總理尼赫魯訪華時，周總理就將許地山翻譯的印度民間故事介紹給了他。

（1）根據(jù)材料；歸納許地山翻譯活動的特征。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析許地山翻譯活動的影響?！幾匀螙|升、李依依《許地山：印度文學(xué)譯介的先驅(qū)》15、[選修4：中外歷史人物評說]閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料徐建寅（1845-1901），科學(xué)家徐壽之子，從小研習(xí)“格致之學(xué)”，懷抱科學(xué)救國理想。早年效力于翻譯西方科學(xué)書籍，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。1874年，研制成功硝酸，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于火藥制造。1875年，被任命為山東機(jī)器局總辦，營建兵工廠，“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”，1879年，受命負(fù)責(zé)到歐洲考察造艦、兵工，“留心訪詢”，訂購艦只。在德國訂造的兩艘鐵甲船后來成為北洋艦隊的主力“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦和“定遠(yuǎn)”艦。在歐洲期間，還悉心考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，所撰《歐游雜錄》詳細(xì)記錄了多種當(dāng)時世界上最先進(jìn)的制造工藝和設(shè)備，并繪制了許多草圖。這部書是近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一份珍貴資料，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，外國停止供應(yīng)火藥，他創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥，“日手杵臼，親自研煉”，很快獲得成功。后試驗室不幸發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴生命?！幾早娛搴印蹲呦蚴澜纾航袊R分子考察西方的歷史》(1)概括徐建寅對中國早期現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。（6分）

(2)簡述詹天佑、徐建寅等中國近代科學(xué)家的共同精神品質(zhì)。（6分）16、（中外歷史人物評說）

材料我年輕時；總想一旦能獨立工作，就要投身政界。后來政局突然變動，影響了我的計劃。那時的政權(quán)為一般人所厭惡，革命發(fā)生了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。這兩個委員會管理兩區(qū)的市場及行政。上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會里有些成員是我的親戚故舊，他們邀我參加，以為一定會得到我的贊助。我當(dāng)時年少天真，總以為新政權(quán)將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎么說的，后來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動，一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得象黃金時代了當(dāng)初我對于政治，雄心勃勃，但一再考慮，看到政局混亂，我徬徨四顧，不知所措。我反復(fù)思之，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為哲學(xué)家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的。

——柏拉圖（約公元前426年—公元前347年）《第七封信》（1）根據(jù)材料；指出柏拉圖書信中所提到的“新政權(quán)”及被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的性質(zhì)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的局限性，并說明柏拉圖理想中的治國者應(yīng)具備的素質(zhì)。評卷人得分四、論述題(共4題，共12分)17、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）18、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會主義社會。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會主義時，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會主義社會。一個多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會主義社會。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會主義時，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會主義社會。一個多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會這樣呢？

請分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來”的原因，就其中一個原因，結(jié)合所學(xué)知識予以具體說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。）19、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）20、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動了宗教改革運(yùn)動。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共40分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

材料信息無法體現(xiàn)康熙大膽重用漢將，①符合題意；材料表明噶爾丹死于阿爾泰，③錯誤，符合題意；1689年簽訂《尼布楚條約》，1697年噶爾丹勢力瓦解，④錯誤，符合題意；根據(jù)“旗內(nèi)土地由各級喀爾喀貴族世襲”可知康熙籠絡(luò)漠北蒙古，“與其他兩路夾攻噶爾丹”表明軍事打擊漠西蒙古勢力，②正確，不符合題意；故選C。2、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級、新貴族與封建勢力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國?；逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國憲法》具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩，不符合材料，故D錯誤。故選C。3、A【分析】【詳解】

1888年,修建灤河大橋是在1892—1894年，修筑京張鐵路是在1905年;在遠(yuǎn)東鐵路國際會議保衛(wèi)中國路權(quán)是在1919年。故選A；排除BCD。4、D【分析】【分析】

【詳解】

AB兩項不是材料主旨，排除。C項在材料沒有體現(xiàn)，排除。依據(jù)材料“《至圣先師孔子贊》”、“孔子之道，千圣所同”可以看出康熙帝推崇儒家文化，以緩和階級矛盾，故D項正確。5、C【分析】①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，主要受印度教和基督教的影響，故錯誤；②列寧將馬克思主義與本國國情結(jié)合，利用資本主義和市場恢復(fù)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，正確；③孫中山新三民主義的核心是反帝反封建，爭取民族獨立，發(fā)展資本主義，并非馬克思主義的靈活運(yùn)用，故錯誤；④毛澤東將馬克思主義與中國革命的實踐相結(jié)合，提出了“農(nóng)村包圍城市”，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，正確。故C選項正確。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】（1）根據(jù)“上帝才是國家和政治權(quán)威的創(chuàng)造者和主宰”“受到人文主義學(xué)者的古典文學(xué)的訓(xùn)練”“只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時的意大利”,聯(lián)系意大利的社會背景分析。

（2）根據(jù)“不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā)；而是從人性出發(fā)”“為防止人類無休止的爭斗，國家應(yīng)運(yùn)而生”“他所開啟的‘人造國家’的理念由霍布斯系統(tǒng)化之后，開創(chuàng)出了近代的政治理論的新篇章”概括積極影響；根據(jù)“只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時的意大利”“為了達(dá)到一個最高尚的”目的，可以使用最卑鄙的手段。”總結(jié)消極影響。

【名師點睛】

第（1）問，根據(jù)材料獲取有效信息概括歸納，進(jìn)一步聯(lián)系意大利當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景分析得出。第（2）問，依據(jù)馬基雅維利的思想以及材料最后部分分析評價，注意要用辯證地評價。【解析】【中外歷史人物評說】

（1）中世紀(jì)“君權(quán)神授”觀念對政治的束縛；意大利地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義思想的廣泛傳播；意大利分裂割據(jù)的政治現(xiàn)狀。

（2）積極：將政治學(xué)從神學(xué)束縛下解放；抨擊君權(quán)神授的國家觀念，推動近代政治理論的進(jìn)步；有利于啟蒙思想的出現(xiàn)。消極：鼓吹專制和獨裁統(tǒng)治；蔑視道德，為達(dá)目的不擇手段。10、略

【分析】本題考查粟裕成為戰(zhàn)略家的原因和對新中國成立初期粟裕軍事貢獻(xiàn)的評價；主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）粟裕成為戰(zhàn)略家的原因；可以根據(jù)材料信息“在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用戰(zhàn)略決策；中外軍事思想，并及時總結(jié)經(jīng)驗上升為理論”“他遵循毛澤東的軍事思想”，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

（2）對新中國成立初期粟裕的軍事貢獻(xiàn)的評價，可以根據(jù)材料中的“與中國人民解放軍代總參謀長聶榮臻聯(lián)名上報了《軍事建設(shè)五年建設(shè)計劃初稿》”“經(jīng)中央軍委審定后實施，成為指導(dǎo)建國初期國防和軍隊建設(shè)的重要依據(jù)”等信息，并聯(lián)系建國初期的有關(guān)史實來回答?！窘馕觥浚?）原因：具有堅定的共產(chǎn)主義信念；研究與踐行毛澤東的軍事思想和中外軍事思想；善于總結(jié)作戰(zhàn)經(jīng)驗并上升為理論；在爭取民族獨立；解放的革命生涯中經(jīng)受歷煉。

（2）貢獻(xiàn)：票裕主持制定的軍事建設(shè)五年計劃，不僅為應(yīng)對敵對勢力的入侵提供預(yù)案，而且成為新中國國防和軍隊建設(shè)的軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；該計劃的實施，有利于維護(hù)國家建設(shè)的安全，推動軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)。11、略

【分析】（1）依據(jù)材料中“1880年”并結(jié)合所學(xué)從晚清政治局勢；民族危機(jī)以及西方思想傳入以及民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度思考回答。

（2）依據(jù)材料中“務(wù)使上下無扦格之虞，臣民泯異同之見”的信息并結(jié)合所學(xué)從否定君主專制以及思想啟蒙的積極作用和消極作用兩個角度思考回答?！窘馕觥浚?）列強(qiáng)入侵；民族危機(jī)加深；洋務(wù)運(yùn)動的弊端日趨顯現(xiàn)；中外交流增多，西方政治思想傳入；民族資本主義出現(xiàn)，資產(chǎn)階級產(chǎn)生；清朝專制制度日趨腐朽。

（2）否定了君主專制統(tǒng)治，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，具有進(jìn)步意義；啟迪了近代維新變法思想的發(fā)展，促進(jìn)了思想啟蒙；未能完全擺脫“尊君崇上”的傳統(tǒng)觀念，具有一定的歷史局限性。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問政治活動；據(jù)材料一“兵于外，不顧民間之受害”得出拿破侖發(fā)動了對外戰(zhàn)爭；據(jù)材料一“然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計民生”得出拿破倉頒布了《民法典》。第二小問作用，據(jù)材料一“迄今各國有師其法而忽焉興盛者后五十年間，歐洲之興實為開辟以來所表有”得出《民法典》的出現(xiàn)，推動歐美各國民法典的制定；結(jié)合所學(xué)知識得出拿破侖捍衛(wèi)和鞏固了法國大革命成果，掃蕩了歐洲封建勢力，將大革命的思想散捨到歐洲各地。

（2）第一小問形象，據(jù)材料一“兵于外，典章多有益于國計民生”可謂歐洲自古以來罕有之英主”得出拿破倉是功勛車著而又好戰(zhàn)的英主；據(jù)材料二“有將軍那波倫（拿破倉）者，佛（法）國英雄也。百戰(zhàn)百勝，威聲大震在請國之上”得出拿破倉是拯救國家于危難的英雄?！窘馕觥浚?）主要政治活動：發(fā)動對外戰(zhàn)爭；頒布《民法典》。

作用：捍衛(wèi)和現(xiàn)固了法國大革命成果；掃蕩了歐洲封建勢力；將大革命的思想散播到歐洲各地；推動歐美各國民法典的制定。

（2）形象：材料一“認(rèn)為拿破侖是功勛卓著而又好戰(zhàn)的英主材料二認(rèn)為拿破侖是拯救國家于危難的英雄。13、略

【分析】【詳解】

試題分析：第（1）問；考查閱讀史料歸納概括的能力，由材料中“軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜”可見拿破侖的對外戰(zhàn)爭為其贏得了廣大人民的支持，是其稱帝的原因。

第（2）問；體現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀。第一小問需要結(jié)合華盛頓的思想歸納，聯(lián)系所學(xué)知識可知華盛頓反對專制，不貪戀權(quán)力，第二小問，可以從華盛頓美國的獨立與監(jiān)理過程的歷史貢獻(xiàn)與威望分析其依據(jù)具備稱王的條件。

第（3）問；考查美國的政體，并回答其對歐洲封建君主制度的沖擊，結(jié)合美國共和制度的建立及影響分析歸納即可。美國建立了資產(chǎn)階級民主共和政體，建立了資產(chǎn)階級代議制，沖擊了歐洲乃至世界的封建君主制度。

第（4）問；這一題屬于開放性試題，沒有固定的模式和答案，對考生的能力要求較高，要從多角度進(jìn)行回答。通過對拿破侖與華盛頓的分析可知個人品質(zhì)是政治體制選擇的一個因為，另外還有國情；時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。

考點：中外歷史人物評說?歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物?華盛頓、拿破侖【解析】⑴拿破侖的對外戰(zhàn)爭為他贏得崇高威望；法國大部分人對拿破侖的支持。

⑵華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想（反對封建專制制度）；華盛頓不貪戀權(quán)力。華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭而贏得個人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王。

⑶美國建立了共和制政體（民主制度）；沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

⑷個人品質(zhì)、具體國情、時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。14、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于許地山翻譯活動的特征，學(xué)生可根據(jù)材料信息歸納得出。學(xué)生在表述時要注意“特征”的表述。根據(jù)材料中的“在他的譯作中，體量最大的當(dāng)屬印度文學(xué)，這與他對印度文學(xué)的濃厚興趣和深入研究脫不開關(guān)系”，可得出“翻譯選材基于興趣和理念”；根據(jù)材料中的“由于許地山踐行‘文藝為人生’的理念，其創(chuàng)作與翻譯都基于人民疾苦與社會所需”可得出“體現(xiàn)民眾要求”；根據(jù)材料中“策略靈活，面對不同的文體風(fēng)格，秉持不同的翻譯動機(jī)”等信息，可得出“翻譯活動因材施譯，照顧不同讀者”；根據(jù)材料中的“許地山開了譯介印度民間故事的先河，而他也是印度文學(xué)研究的先驅(qū)”，可得出“翻譯與研究并重，引入印度文學(xué)”。

（2）關(guān)于其影響，學(xué)生可根據(jù)許地山翻譯活動的內(nèi)容，從對文學(xué)發(fā)展、國人視野、中印文化交流的角度進(jìn)行分析歸納。【解析】（1）特征：翻譯選材基于興趣和理念；翻譯策略體現(xiàn)民眾要求；因材施譯，照顧不同讀者；翻譯與研究并重，引入印度文學(xué)。

（2）影響：吸收優(yōu)秀外國文學(xué)，關(guān)注弱小民族的文化需求，使文學(xué)翻譯得以蓬勃發(fā)展；作為新文化運(yùn)動的先驅(qū)，為中國新文學(xué)建設(shè)添磚加瓦，推動了文學(xué)改革；以翻譯為媒介宣傳西學(xué)，開闊了國人視野，促使西學(xué)東漸縱深發(fā)展；增進(jìn)了國內(nèi)對印度民間文學(xué)的進(jìn)一步了解，推動了中印的文化交流。15、略

【分析】【詳解】

（1）歷史貢獻(xiàn)綜合材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可；包括推動科技教育近代化；科技研究近代化、產(chǎn)業(yè)近代化和生產(chǎn)方式與管理方式的近代化等。

（2）精神品質(zhì)根據(jù)“懷抱科學(xué)救國理想”“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”、“創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥”、“試驗室不行發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴的生命”等信息可知共同的精神品質(zhì)包括家國情懷、勇于實踐、奮斗獻(xiàn)身、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新等?！窘馕觥?1)翻譯西書；傳播西方科學(xué)知識，有利于社會啟蒙，推動科技教育近代化；研制硝酸，研究和制造現(xiàn)代火藥，推動科技研究近代化；營建兵工廠，創(chuàng)辦火藥廠，推動產(chǎn)業(yè)近代化；考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，記錄先進(jìn)制造工藝和設(shè)備，推動生產(chǎn)方式和管理方式的近代化。

(2)家國情懷（或愛國主義）；勇于實踐；奮斗獻(xiàn)身；求真務(wù)實；開拓創(chuàng)新。16、略

【分析】（1）由“領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人；其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港”，可見“新政權(quán)”是寡頭政治。由“他們所毀壞的政權(quán)反而變得象黃金時代了”，可見“毀壞的政權(quán)”當(dāng)是指民主政治。

（2）雅典民主政治的“局限性”可以從性質(zhì)、形式和實際效果等方面歸納。而由材料“推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為哲學(xué)家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的”，可見柏拉圖認(rèn)為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國家。【解析】（1）性質(zhì)：寡頭政治；民主政治。

（2）局限性：

①雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主；只適用于小國寡民的城邦，不適用于人口多；地域廣的國家。②享有民主權(quán)利的主體為成年男性，眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。③抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法，具有隨意性，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。

素質(zhì)：柏拉圖認(rèn)為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國家。四、論述題(共4題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭。【解析】黎塞留是法國專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱18、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會主義國家；其二，殖民地會實現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點。就馬克思的第一個結(jié)論可顛倒為資本主義國家社會改革成果顯著，西方并未建立社會主義國家；第二個結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點選擇一種，結(jié)合史實進(jìn)行評述分析。如談?wù)摰谝粋€觀點時，可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升；經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會上社會保障制度的建立與完善等角度展開評述。

最后，進(jìn)行總結(jié)升華，與觀點形成呼應(yīng)?！窘馕觥坷毁Y本主義國家社會改革成果顯著。

（1）資本主義國家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會權(quán)。

（2）緩和社會矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國家；

（3）建立社會保障體系；構(gòu)建社會安全網(wǎng)，人們遇到事故；疾病或失業(yè)時可以提供救助。

總結(jié)：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實現(xiàn)工業(yè)化。

（1）西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭；甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等。

（2）殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場?！赌暇l約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

等19、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運(yùn)動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運(yùn)動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，并開始探索社會主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅實基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動歐洲社會思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動了工業(yè)革命開展，使人類社會進(jìn)人蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想，對中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。