2025年北師大版高三語文上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大版高三語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各項中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在幾千年的中華文明中，“孝道”代代相傳，，因此對當(dāng)今的廣大青少年進行“孝”的教育是非常必要的B.回望中國音樂劇的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)音樂劇在上海的跨越式發(fā)展，都與上海大劇院里程碑式的音樂劇作品的引進C.近幾年，政府對藥品降價次數(shù)多達19次，降價金額近400億元，政府嚴(yán)格限制藥商哄抬藥價，但是，個別藥商仍然暗中違規(guī)操作，這是的D.《百佳專輯》主編馬世芳說：“老實說當(dāng)初真的是想．結(jié)果我們1994年拋的磚，卻成了秦磚漢瓦，還是沒人接著做．”2、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項是（）A.軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮淼礁吖^避難．覺新在花園與梅相遇，梅默默走開，覺新追上前請求梅寬?。讼鄬Χ?，互訴相思情．（《家》）B.高家看龍燈，克定命令轎夫端竹筒花炮往舞燈人身上射．有個舞燈人燒傷了腿，眾人以此為樂．覺慧認(rèn)為這是把快樂建立在別人的痛苦上，十分氣憤．（《家》）C.加西莫多被綁在廣場示眾，口渴難忍，圍觀者對他都很同情，愛斯梅拉達更是不計前嫌給他水喝．面對加西莫多的感謝，她流下感動的淚水．（《巴黎圣母院》）D.加西莫多終于認(rèn)清克洛德的真面目，他猛撲過去，將克洛德從鐘樓頂上推下摔死，自己則來到刑場，抱著愛斯梅拉達的尸體遁入墓地而死．（《巴黎圣母院》）3、下列交際用語使用得體的一項是（）A.您能在百忙之中抽空來拜望家父，致以不勝感謝之情．B.本人近日玉體違和，不能親臨您的婚宴，在此致歉．C.本店有沃爾沃新款現(xiàn)車，感興趣的朋友可致電垂詢．D.日前本人有一物遺留在貴府上，現(xiàn)煩請您原物奉還．4、周勃，沛人。其先卷人也，徒沛。勃以織薄曲為生，常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼，賜爵列侯，食絳八千二百八十戶。以將軍從高帝擊韓王信于代，____為太尉。燕王盧綰反，勃以相國代樊噲將，擊下薊，從高帝得相國一人，丞相二人，將軍、二千____各三人；別破軍二，下城三，定郡五、縣七十九，得丞相、大將各一人。勃為人木強敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東鄉(xiāng)坐責(zé)之：“趣為我語。”其椎少文如此。勃既定燕而歸，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十年，高后崩。勃與丞相平、朱虛侯章共誅諸呂。迎立代王，是為孝文皇帝。文帝即位，以勃為右丞相，賜金五千斤，邑萬戶。居十余月，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞、處尊位以厭之，則禍及身矣!”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，陳丞相平卒，上復(fù)用勃為相，十余月，上曰：“____”乃免相就國。____公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。初，勃之益封，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪!”文帝既見勃獄辭，乃謝曰：“吏方驗而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦勃，復(fù)爵邑。勃既出，曰：“吾嘗將百萬軍，安知獄吏之貴也!”勃復(fù)就國，孝文十一年____，____曰武侯。（摘編自《漢書?卷四十》）(1)下列對文中加線句子的斷句，____的一項是（）(2)下列對文中加畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，____的一項是（）(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，____的一項是（）A.其后人有上書告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書/牘背示之曰以公主為證/B.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以干金與獄吏/獄吏乃書牘背示之/曰/以公主為證/C.其后人有上書告/勃欲反下廷尉逮捕，勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰/以公主為證/D.其后人有上書/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰以公主為證/5、【題文】下列各句中加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.2009年12月14日凌晨，丁俊暉與希金斯的決賽是一場完美的拉鋸戰(zhàn)，小丁不僅技術(shù)上攻防俱佳，更重要的是心態(tài)上沉著穩(wěn)健，這個冠軍含金量明顯要高于4年前。B.這位文學(xué)老人被譽為“農(nóng)民詩人”，他最善于在田間地頭和鍋臺灶邊捕風(fēng)捉影，從普通百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動之樂、生活之趣和人性之美。C.記得那時爺爺已經(jīng)六十多歲了，可是他仍然精神矍鑠，聲音響亮，講話又親切又質(zhì)樸，那血氣方剛的風(fēng)度，到現(xiàn)在我還留有深刻的印象。D.近年來，高速公路以及一般公路的收費問題，廣為社會輿論所詬病。6、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.弄權(quán)之際，何其灑脫；獲罪之時，纖毫分明．薄熙來案的宣判是警示：有貪必肅，有腐必懲，不管官有多大，權(quán)有多重，一樣難逃法律制裁B.曾一手捧紅鳳姐、郭美美的網(wǎng)絡(luò)紅人“秦火火”、“立二拆四”等人被刑拘，他們的行為不僅嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣，造成了惡劣的影響，還污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，被網(wǎng)友們戲稱“水軍首領(lǐng)”C.中國國防部在白皮書中表示，中國將堅定不移的維護國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整，維護國家海洋利益，堅持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”D.依據(jù)美國和歐洲情報機構(gòu)最新出具的一份初步評估結(jié)果顯示，敘利亞政府軍在此次沖突中確實使用了化學(xué)武器，并且這一做法很可能得到敘政府高層官員指示7、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

枝葉的輕搖中，我看到一只鳥。我不知道它的名字，它比麻雀稍微大一點。?；蛘?；它的叫聲里，還有別的更深長的意味，我無法聽懂，卻又絲毫不覺得遺憾。

①滿樹翠綠的映襯下；就一點兒白，宛如一朵春天的白玉蘭。

②流蘇一樣的聲音；像董橋的小品文，安靜淡泊，清致短促。

③于是；一樹蔥蘢上，充滿了古典的韻律。

④羽毛也不是麻雀那種灰褐色；而是一種內(nèi)斂而優(yōu)雅的白。

⑤它的眼睛明澈、干凈，閃爍著純潔的光芒。A.⑤④①②③B.⑤②④①③C.④①②③⑤D.④①⑤②③8、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.日前，北京市公布了《北京市關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的實施意見》。至此，全國已出臺戶籍制度改革方案的省份達到30個。B.在里約殘奧會上，中國殘奧代表團共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，239塊獎牌的驕人成績連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎牌榜雙第一。C.根據(jù)國家統(tǒng)計局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI（全國居民消費價格總水平）同比上漲1.3%，創(chuàng)下今年以來新低。D.地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國家和民族的歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長官意志或眼前經(jīng)濟利益而“任性”修改。評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)9、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字．

海峽兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸經(jīng)歷多少風(fēng)雨，____．因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟．民族強盛是兩岸同胞之福，____．實現(xiàn)兩岸和平發(fā)展，關(guān)鍵在于雙方確立堅持“九二共識”、反對“臺獨”的共同政治基礎(chǔ)．沒有這個定海神針，____，甚至徹底傾覆．10、閱讀下面的文字；回答6～8題。

“軟實力”是時下一個熱門詞匯。軟實力的提升在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因為文化產(chǎn)業(yè)的消費過程；就是價值認(rèn)同的過程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；精神內(nèi)涵、價值內(nèi)涵。

我們的文化產(chǎn)業(yè)；特別是電影；電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國文化爭歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。

我不是說中國文化和歷史中沒有不健康的東西；負(fù)面的東西，不關(guān)的東西，當(dāng)然有。然而，中國文化從總體是健康的，是的。中華民族是一個有著強大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏蓋全；以丑為，把中國歷史上和現(xiàn)實中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國人一個一個描繪成發(fā)呆的模樣，這樣的所謂作品，怎么可能得到國際社會對中國文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強中國文化在世界上的吸引力呢？

我們的文化產(chǎn)品在向國際社會介紹中國文化的時候；要力求提供一種對于中國文化的深度認(rèn)識。

介紹中國文化；當(dāng)然要講述中國的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國文化的精神與價值。例如從楊柳青年畫的歡樂喜慶，可以看到中國人對平安；富足生活的強烈愿望從青州佛像的微笑，可以看出中國人無論是在太平歲月，還是在艱苦歲月，都能保持樂觀、從容的氣度從江南園可以看到中國人優(yōu)雅的生活品和美感世界。這樣展示出來的中國文化，有活的靈魂，有深的認(rèn)識，才能照亮中國文化的本來面貌，并釋放出無窮的意味。

我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國文化中體現(xiàn)人類普遍價值的內(nèi)容。

那些最有中國特色的東西；往往體現(xiàn)著我們民族的獨特的價值觀和思想體系。而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價值。人們常常說的普世價值并非就是西方價值。比如我們從孔子《論語》和天壇建筑，可以看到中國人對大自然的敬畏和感恩的心境從萬里長城到鄭和下西洋，可以看出中國人對和平的永恒祈求從20世紀(jì)老上海的開放活力，可以看到中國文化對外來文化的包容，等等。這些都是中國傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價值，需要著重展示；照亮。

我們的文化產(chǎn)品要特關(guān)注普通老百姓的生活實踐；要展示普通老百姓的生活態(tài)度；生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛，可以感受到中國人對和諧生活的滿足從中國人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時的詩意氛可以看到中國人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審關(guān)情趣對一個民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。

總之；我們要提升軟實力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個社會，同時，能向世界顯示中國人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。（選自人民日報》）

6．下列有關(guān)“中國文化”的表述不正確的一項是____

A．中國文化其實也有不健康的東西；負(fù)面的東西，不美的東西，然而，中國文化從總體上是健康的，美的。

B．電影；電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品；應(yīng)擔(dān)負(fù)起向世人展示中國文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西的責(zé)任。

C．某些以偏蓋全以丑為美的作品；不是不可能得到國際社會對中國文化的認(rèn)同和向往，不是不可能增強中國文化在世界上的吸引力的。

D．我們的文化產(chǎn)品要向世人展示中國各種文化遺產(chǎn)后面體現(xiàn)了中國文化的精神與價值的東；特別要注意展示中國文化中體現(xiàn)人類普遍價值的內(nèi)容。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．軟實力的提升之所以要依靠文化產(chǎn)業(yè)；這是因為文化產(chǎn)業(yè)的消費過程，就是價值認(rèn)同的過程。

B．從楊柳青年畫的歡樂喜慶中；從青州佛像的微笑中，我們可以看到中國文化的精神與價值。

C．關(guān)注普通老百姓的生活實踐；展示老百姓的生活態(tài)度；生命情調(diào)、人生愿望和追求是中國文化產(chǎn)品的重要任務(wù)。

D．中國文化中那些體現(xiàn)我們民族的獨特的價值觀和思想體系的；是中文化中體現(xiàn)人類普遍價值的東西。

8．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是____

A．中國文化要能向全世界顯示中國人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味；就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，要能引導(dǎo)整個社會。

B．如果我們的文化產(chǎn)品能夠向國際社會提供一種對于中國文化的深度認(rèn)識；就可以讓中國文化釋放出無窮的魅力。

C．普世價值并非就是西方價值；我們的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)力求向國際社會提供一種對于中國文化的深度認(rèn)識，展示中國文化的普世價值。

D．我們僅僅高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價值內(nèi)涵，就能提升我們的軟實力。11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

宋代家訓(xùn)的特點。

馬泓波家訓(xùn)指古代家族對子孫立身處世；持家治業(yè)的教誨。宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段。從所搜集的資料來看；宋代的家訓(xùn)，專著加上單篇計百余種，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。這些家訓(xùn)根據(jù)纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等類型。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等體裁，又有發(fā)展，如《集事詩鑒》將散文與詩歌融合于一體。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代的訓(xùn)家教子的成文文獻或者相關(guān)的家庭規(guī)范的活動匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，如司馬光《家范》等。

宋代家訓(xùn)的繁榮；與宋代社會的發(fā)展變化有很大關(guān)系。宋代由以前的門閥政治時期轉(zhuǎn)變到官僚政治時代。選官以科舉為主，宋代長久不衰的世家大族已經(jīng)很少，貧富無定勢，甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見不鮮。一些家族尤其是士宦家族積極地纂述家訓(xùn)，以期通過道德教化；行為規(guī)范等，令其家庭成員修身、齊家，維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位，達到興旺、繁榮的目的。

宋代家訓(xùn)都有治生；制用的內(nèi)容。其中；治生方面，以葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》最為詳盡；制用方面，以陸九韶《居家制用》更為具體。宋人重視家庭治生，與宋代商品經(jīng)濟的高度發(fā)展有密切的關(guān)系，這也是維持大家族的正常運作所必備的經(jīng)濟基礎(chǔ)。此外，科舉也需要經(jīng)濟支持。宋代家訓(xùn)一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié)儉，量入為出是其基本原則。宋人把儉樸當(dāng)做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及打造渡航者，宜隨力助之”（袁采《袁氏世范》）。

宋代家訓(xùn)注重道德教育；倡導(dǎo)父慈；子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順，即通過對家庭成員的言行舉止的規(guī)范，將儒家思想貫徹其中。除了道德教育外，宋代家訓(xùn)還重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識教育，以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓(xùn)中也涉及許多教育原則，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟這兩點對今天來說仍有借鑒意義。家族對子孫等家庭成員的道德要求和行為規(guī)范，首先建立在教育的基礎(chǔ)之上。當(dāng)好言相勸不能奏效時，家長便采取其他的懲罰方式，如庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟懲罰、不承認(rèn)身份、告官、驅(qū)逐、移鄉(xiāng)等。

家訓(xùn)的纂述；是為家族的興旺長久，所以一般不會違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)如范氏的《義莊規(guī)矩》及后續(xù)規(guī)矩還得到朝廷的許可與支持。家訓(xùn)；法律中都有儒家思想的滲入，受儒家思想的影響，家訓(xùn)在強調(diào)修身、齊家之后，仍然懷抱治國與平天下的崇高理想。家庭是社會的細(xì)胞，治天下也離不開家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。所以在禮、法社會之中，家訓(xùn)與法律有著千絲萬縷的聯(lián)系。但家訓(xùn)與法律的出發(fā)點和目的還是略有側(cè)重的，家訓(xùn)更側(cè)重家庭的發(fā)展，而法律則更關(guān)注社會的長治久安。

（有刪改）（1）下列關(guān)于宋代家訓(xùn)的特點的表述，不正確的一項是____

A．?dāng)?shù)量眾多；種類繁多。宋代家訓(xùn)專著與單篇計百余種；是家訓(xùn)史上數(shù)量最多的；有帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等。

B．注重家庭經(jīng)濟管理。治生；制用是宋代家訓(xùn)的主要內(nèi)容之一；葉夢得的《石林治生家訓(xùn)要略》與陸九韶的《居家制用》分別是其代表。

C．注重教育。為提高子孫的素質(zhì)；宋代家訓(xùn)不僅注重道德教育，還重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識教育。

D．與法律有千絲萬縷的聯(lián)系。從思想的角度推究；這種聯(lián)系是建立在儒家思想之上的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．宋代一些家族尤其是士宦家族為順應(yīng)社會的發(fā)展變化；維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位，積極地纂述家訓(xùn)，家訓(xùn)因此而繁榮。

B．宋代家訓(xùn)把儉樸當(dāng)做優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳；提倡辯證的節(jié)儉，以量入為出為基本原則，但對公益事業(yè)則主張盡力而為，不能吝惜財產(chǎn)。

C．宋代家訓(xùn)中有不少對今天來說仍有借鑒意義的東西；例如教育貴早；寬嚴(yán)相濟的教育原則。

D．宋代家族對子孫等家庭成員采用教育與懲罰并重的方法；這些懲罰方式包括肉體懲罰；經(jīng)濟懲罰、精神懲罰等。

（3）下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是____

A．宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段；內(nèi)容豐富，涉及倫理道德；教育、經(jīng)濟、法律等方面，有力地推動了儒學(xué)的發(fā)展。

B．宋代家訓(xùn)適應(yīng)當(dāng)時商品經(jīng)濟高度發(fā)展的形勢；重視治生；制用，以維持家族正常運作所必備的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也對科舉進行經(jīng)濟支持。

C．宋代家訓(xùn)的纂述雖然主觀上只是為了維護家族的繁榮；興旺；局限于家族的利益，但在客觀上對治國平天下有著一定的積極意義。

D．宋代家訓(xùn)著眼于教導(dǎo)子孫立身處世、持家治業(yè)，法律是為了維護社會的長治久安，宋代家訓(xùn)與法律的出發(fā)點和目的因此迥然不同。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

意境是中國古典美學(xué)的重要范疇。在西方文論里恐怕還難以找到一個與它相當(dāng)?shù)母拍詈托g(shù)語。人或以為“意境”一詞創(chuàng)自王國維；其實不然。早在王國維提倡意境說之前，已經(jīng)有人使用意境一詞，并對詩歌的意境作過論述。研究意境固然不能拋開王國維的意境說，但也不可為它所困。

意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的；足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡單地理解為情景交融或意境相加。情景交融，這四個字本沒有什么不好，也許因為用濫了，反給人以膚淺的感覺。我所說的“主觀情意”，不只是“情”，而是包括了思想；感情、志趣、個性等許多因素。所以我有時索性用“情志”這個提法。我所謂“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一種，這是常識，無需贅言。至于意境相加則是一種很膚淺的說法，任何一部辭典，也不會把“交融”解釋為“相加”。意與境交融之后所生成的這個“意境”是一個新的生命，不明白這一點，就很難討論關(guān)于意境的其他問題了。

這里還有一個境和象的關(guān)系問題。首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象；沒有象就沒有境。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認(rèn)這一點。細(xì)讀其《董氏武陵集紀(jì)》全文，其中有一段話稱贊董鋌的詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯，逐意奔走?！笨梢妱⒂礤a也十分重視象的攝取與加工。

可是；境生于象只說到了問題的一個方面，還有另一個方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個個象的和，而是一種新的質(zhì)。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，猶如從地面飛升到天空。人站在地上，被周圍的東西包圍著；壅塞著，所看到的是一些具體的景物。一旦翱翔于廣袤的天空，就能看到超越于具體景物的一片氣象。善于讀詩和鑒賞詩的人都有類似的體驗，讀詩進入意境的時候，自己的心好像長上了翅膀，自由地飛翔于一個超越時空的無涯無涘的世界之中。

所謂境超乎象；并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻；象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象，中國古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人?！薄按竽聼熤?，長河落日圓。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)?！币陨线@些最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統(tǒng)詩歌的意境上，總顯得不那么合身。

總之；境與象的關(guān)系全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。意象好比細(xì)微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚為云，則有了云的千姿百態(tài)。那飄忽的；變幻的、色彩斑斕、千姿百態(tài)的云，它的魅力恰如詩的意境。這恐怕是每一個善于讀詩，可以與之談詩的人都會有的體驗。

（選自袁行霈《境與象》，有刪節(jié)）（1）關(guān)于“意境”的理解，下面的表述不正確的一項是____

A．意境是中國古典美學(xué)的重要范疇。王國維雖然并非最早提出意境說的人；但研究意境卻不能拋開王國維的意境說。

B．詩歌的意境不是詩人主觀情意與客觀物境的簡單組合；而是兩者交融后所形成的；能讓讀者陶醉其中的新的想象世界。

C．意境并非簡單的情景交融或意境相加；而是指包括思想；感情、志趣、個性等因素在內(nèi)的交相融合。

D．意與境交融之后所生成的“意境”擁有了新的生命；在西方文論里或許還難以找到一個與它相當(dāng)?shù)母拍詈托g(shù)語。

（2）下面的表述中，簡明正確地闡釋了境與象的關(guān)系的一項是____

A．談?wù)摼澈拖蟮年P(guān)系；必須承認(rèn)“境生于象”；而劉禹錫所說的“境生于象外”，是否認(rèn)了“沒有象就沒有境”這個關(guān)系。

B．境不僅生于象；而且超乎象；境自象中生成，卻非一個個象的總和，它超乎具體的象之上，擁有了更大的想象空間和自由。

C．由象到境；猶如從地面飛升到天空。沒有大地就沒有飛升的起點，但不飛離地面也不能進入意境。

D．意象是形成意境的材料；意境是意象組合之后的升華，同時意境的形成離不開具有比喻；象征和暗示作用的藝術(shù)形象。

（3）下列說法，與文章內(nèi)容不相符合的一項是____

A．大凡善于讀詩的人都會有這樣的體驗：詩歌的意境恰如廣袤無垠的世界；進入其間，讀者的心就如長了翅膀自由翱翔。

B．作者認(rèn)為“大漠孤煙直；長河落日圓”等最見意境的詩句都不是靠比喻；象征、暗示形成的，可見意境的形成無需借助特殊的藝術(shù)手法。

C．生硬地搬用英美意象派的“意象”理論來解釋和欣賞中國古典詩歌的意境；顯然并不完全符合中國古典詩歌的實際。

D．文中用“水珠凝聚為云，形成云的千姿百態(tài)”這一比喻形象地說明了“意象”與“意境”之間的關(guān)系。13、名篇名句默寫。

補寫出下列句子中的空缺部分．

（1）在《勸學(xué)》中，荀子強調(diào)君子的天性并非有什么差異，只是善于借助外力的一句是：“____，____．”

（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中“____，____．”兩句；成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句．

（3）《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“____，____．”14、閱讀下面一段文字；完成后面的題目。

①宋詞中的簾，品種繁多，狀態(tài)各異，就前者言，有珠簾、秀簾、畫簾等；就后者言，有卷簾、開簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾，等等。②簾的原始功能在于遮蔽和阻隔，但這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越，也不像“侯門一入深如?！蹦菢舆b不可及。③可以說，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通；也可以說是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何，這便預(yù)示。④以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例；就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。⑤第一，喜劇性的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；⑥第二，悲劇性的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。

（1）文中有語序不當(dāng)?shù)囊痪?，序號是____。

（2）文中標(biāo)點使用不當(dāng)?shù)囊痪?，序號是____。

（3）序號③中，需要補充的一句話，____。15、閱讀下面文章；完成下列各題。

南海的星月。

劉漢俊當(dāng)一切重歸沉寂；一抬頭，猛然發(fā)現(xiàn)頭頂上蹦出個亮閃閃的什物來，差點兒磕著我的前額。睜眼仰望，卻是一彎月牙，著了柔曼輕紗，娉婷地乜著我。啊，這就是今晚，中國南海的又一個節(jié)目了。

為什么不利索一點；干脆賜我一個大餅月呢？玉輪照碧海，片片柔波片片月，滿眼的月波如鱗；銀光燦燦，那該多美啊。

其實；有一種出場叫隆重，有一種亮相叫不張揚。

比方說；那一輪朝陽或者落日。比方說，這一鉤月牙兒。

是誰發(fā)明了“月牙兒”這個惟妙惟肖的詞？中國文化的精妙在于細(xì)致；細(xì)致到你思維的每一道溝坎都盛滿一汪柔美的水；一縷舒暢的風(fēng)、一彎潔凈的月。細(xì)月如牙，細(xì)牙如鉤，纖纖細(xì)細(xì)、裊裊娜娜地走著，如詩在淌，如畫在移，光而不耀。你可以若其有、若其無，照樣行你的船，向南或向北，照樣沉醉在你紅幔彌天的落日遐想中，照樣想著你迢迢遙遙、飄飄渺渺的萬千愁思，但是，你能一直感覺到頭頂上這絲嫩嫩、微微、似有若無的逼視。正想慍惱，你卻分明看到那一道皎潔、一絲純清、一彎淺笑，你還能惱怒么？南海的時令領(lǐng)先于陸地，秋風(fēng)的腳開始掃著你的額了。在這浩渺無邊、風(fēng)帳浪幔里漂泊，你孤獨的、寂寞的、顛沛的、搖碎的，貯了半池秋水的心，能有一絲月牙兒溫情款款地遙對，你不覺得是一種饕餮、一種奢華、一種滿足么？那一鉤彎彎的、如錨一般的月，還泊不住你的浪子之帆、游子之心嗎？我想起那句佛家偈語“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，多么浩渺而精致的境界??！

一彎細(xì)月誰裁出？我就這樣愣愣地站在甲板上；腳下生釘。什么都可以想，什么都可以不想，我成了南海的月癡了。

南海的月；美得讓你想落淚。

南海的月；是今夜的新娘。

漂航在曾母暗沙的夜海；船頭北指，如歸箭待發(fā)。仰望南海上空的星，是我的向往。自從昨晚無意間撞見那一彎水靈靈的月牙兒，數(shù)星星便成了我一夜的尋思。

在南海上航行；任何一次貪睡都是浪費?？幢?，已是凌晨4點半，趕緊起來看星。右舷上空有密集的星群，水手用濃重的閩南話告訴我，那邊是東方。

東方未曉；天幕布滿繁星，是誰從南海撈起一把金沙撒在天庭？晶瑩剔透，锃亮閃爍，想吹一口氣拂拭，卻怕驚擾了星陣的香夢；玷污了星們的圣光。一顆兩顆，六顆七顆，啊，連起來，那不就是一只碩大的長勺，像鄉(xiāng)下祖母隨意放在水缸蓋上的那只大水瓢，斜掛在南海的天花板上？北斗星！我的思維很快與兒時躺在山里竹床上數(shù)星星的情景對接，一樣的北斗，不一樣的場景；不一樣的人生，一樣的北斗！

多少年過去了；我?guī)缀鯖]有再數(shù)過星星，沒有再見過北斗。生活的迷霧一團團，事業(yè)的峰巒一座座，只顧眼前的路；腳下的坑，哪得半閑看星星。一路的征塵喧囂與行色匆匆，滿眼的粉塵污染與光影迷亂，讓我失去了看星辰的心境與環(huán)境。舊夢支離，追憶襤褸，但心中的北斗卻從未迷失，從未黯淡。只是沒有想到，在南海的夜空，我與它們撞了個滿懷！對不起我的北斗星，我謹(jǐn)向你們表達我暌離已久的最隆重的歉意和敬意，以這一滿海的多情水作我的心意，任你舀，任你濺，任你潑灑！

那不是北斗星！水手說；斬釘截鐵地。

??？我愕然若驚；像是失足落水剛狼狽地爬上岸。為什么？

北斗星不是在這個時候出來；你應(yīng)該昨晚來看。今天是初六，此刻的北斗星應(yīng)該在南半球，連月亮都早已西沉了。

水手的話；在我剛碎的夢上跺了幾腳。

風(fēng)略有寒意；心也有些涼。冷眼看天，悵意生焉，果然，形似七星長勺的星線還有許多，只是稍有差異罷了。

人生如觀星。某個時候某個階段某個環(huán)境里；你可能把某個人某個目標(biāo)當(dāng)做人生的北斗，為之苦苦追尋孜孜以求甚至赴湯蹈火。當(dāng)斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷，你卻驀然發(fā)現(xiàn)，那不是你的選擇，它甚至耽擱了你人生的航程或者誤導(dǎo)了你前進的方向，讓你落得個觸礁撞灘；帆損船覆的下場。為自己的航船準(zhǔn)確定位，乃人生之至關(guān)緊要，我們不能失卻心中的北斗。

看；那是啟明星！水手把手指向夜空。

啊；果真！滿疇星子，擠擠密密，唯有一顆最亮的星，正掛東方！

曙色微露；明霞剛醒，啟明星如孤燈高懸，遙遙地，正以自己的微光點亮東方，點亮世界。南海的啟明星是今晨的普羅米修斯，南海，開啟了又一輪的壯麗。

（1）下列對文章的理解正確的兩項是____

A．文章的前半部分著力寫月；后半部分主要寫星，前后有明顯的隔裂感，因為二者之間沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系。

B．作者在南海親身領(lǐng)略到的星月交輝的奇幻之景是他之前從未見過的；刻骨銘心，故能寫得生動形象，真切自然。

C．作者在南海上航行時；將形似七星長勺的星線誤認(rèn)為北斗七星，是因為想起了祖母使用過的大水瓢，借以表達了對親人的思念之情。

D．“睜眼仰望；卻是一彎月牙，著了柔曼輕紗，娉婷地乜著我”與秦觀的詩句“自在飛花輕似夢/無邊絲雨細(xì)如愁/寶簾閑掛小銀鉤”意境截然不同。

E．南海觀星的經(jīng)歷引發(fā)了作者對人生的無限遐思：人生坎坷；前路茫茫，但只要目標(biāo)準(zhǔn)確，壯麗的生活就在前方。

（2）作者說“為自己的航船準(zhǔn)確定位；乃人生之至關(guān)緊要，我們不能失卻心中的北斗”，談?wù)勀銓@句話的理解。

（3）本文在語言運用上很有特點，請結(jié)合文章簡要分析。16、閱讀下面的作品；完成下列各題。

馬語。

莫言。

①像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過來拂過去；使我從睡夢中猛然驚醒。眼前晃動著一個巍然的大影子，一股熟悉的氣味令我怦然心動。陽光燦爛，照耀著那堵枯黃的土墻，一只毛羽燦爛的公雞站在上邊引頸高歌；墻前有一個傾頹的麥草垛，一群母雞在散草中刨食。還有一群牛在墻前的柱子上拴著，都垂著頭反芻。我坐在草垛前，伸手就可觸摸到那些雞，稍一探身就可以觸到那些牛。我沒有摸雞也沒有摸牛，我只仰臉望著它--親密的朋友--那匹黑色的；沉重的、屁股上烙著“Z99”字樣的、盲目的、據(jù)說是從野戰(zhàn)軍里退役下來的、現(xiàn)在為生產(chǎn)隊駕轅的、以力大無窮聞名鄉(xiāng)里的老馬。

②“馬；原來是你??！”我從草垛邊上一躍而起，雙臂抱住了它粗壯的脖子。它脖子上熱乎乎的溫度讓我心潮起伏，熱淚滾滾，我的淚珠在它光滑的皮上滾動。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經(jīng)滄桑的口氣說：“別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒有必要這樣子。好好地坐著，聽我跟你說話?！彼瘟艘幌虏弊樱业纳眢w就輕如鴻毛般地脫離了地面，然后就跌坐在麥草垛邊，伸手就可摸那些雞，稍一探身就可以觸摸那些牛。

③我端詳著這個很多年沒有見面的老朋友。它依然是當(dāng)年的樣子：碩大的頭顱；偉岸的身軀，修長的四肢，瓦藍(lán)的四蹄，蓬松的華尾，緊閉著的；不知道什么原因盲了的雙目。于是，若干情景就恍然如在眼前了。

④我曾經(jīng)多少次揪它的尾毛做琴弓；它默然肅立，猶如一堵墻。我多少次坐在它寬闊平坦的背上看小人書，它一動也不動，好像一艘擱淺了的船。我多少次為它轟趕吸它鮮血的牛虻，它冰冷無情，連一點謝意都不表示，宛如一尊石頭雕像。我多少次對著臨村的小孩子炫耀它，編造著它的光榮歷史，說它曾經(jīng)馱著兵團司令沖鋒陷陣，立下過赫赫戰(zhàn)功，它一聲不吭，好像一塊沒有溫度的鐵。我多少次向村子里的老人請教，想了解它的歷史，尤其想知道它的眼睛是怎樣瞎的，無人告訴我。我多少次猜測它瞎眼的經(jīng)過，我多少次撫摸著它的脖子，馬啊馬，親愛的馬，告訴我，你的眼睛是怎么瞎的，是炮彈皮子崩瞎的嗎？是害紅眼病弄瞎的嗎？是老鷹把你啄瞎的嗎？--任我千遍萬遍地問，你不回答。

⑤“我現(xiàn)在回答你?！瘪R說。它的聲音十分沉悶；仿佛通過一個曲折漫長的管道傳遞過來的。這樣的聲音令我癡迷，令我陶醉，令我驚悚，令我如聞天籟。馬說：

⑥“日本國有一個著名的關(guān)于眼睛的故事：琴女春琴被人毀容盲目后；她的戀人佐助，便自己刺瞎了眼睛。還有一個古老的故事：俄狄浦斯得知自己殺父娶母之后，悔恨交加，自毀了雙目。你們村子里的馬文才，舍不下新婚的媳婦，為了逃避兵役，用石灰點瞎了雙目。這說明，世界上有一類盲目者，為了完美，為了懲罰，為了逃避，為了占有是心甘情愿地自己把自己弄瞎了的。當(dāng)然，我知道你對他們不感興趣，你最想知道的，是我為什么瞎了眼睛”馬沉吟著，分明是讓這個話題勾起了它的無限辛酸的往事。我期待著，我知道在這種時刻說什么都是多余的。馬說：

⑦“幾十年前；我的確是一匹軍馬，我屁股上的烙印就是證明。用燒紅的烙鐵打印記時的痛苦至今還記憶猶新。我的主人是一個英武的軍官。他不僅相貌出眾，而且還滿腹韜略。我對他一往情深，如同戀人。有一天，他竟然讓一個散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人騎在我的背上。我心中惱怒，精力分散，穿越樹林時，撞在了樹上，把那個女人折了下來。軍官用皮鞭抽打著我，罵我‘你這匹瞎馬！’從此，我決定再也不睜開我的眼睛”

⑧“原來你是裝瞎！”我從麥草垛前一躍而起。

⑨“不；我瞎了”馬說著，調(diào)轉(zhuǎn)身，向著那漫漫無盡的黑暗的道路，義無反顧地走去。

（有刪改）（1）下列對文章的理解與分析，正確的兩項是____

A．文章以“馬語”為題；開篇寫到鄉(xiāng)村中的雞和牛，意在突出“我”與馬的親近與對馬的好奇。

B．文中寫曾經(jīng)的軍馬現(xiàn)在為生產(chǎn)隊駕轅；表現(xiàn)了“我”對馬遭受不公正待遇而大材小用的憤慨。

C．馬的“盲目”成為文章內(nèi)在的線索；貫穿全文，對這個問題的追問引出一匹軍馬傳奇的經(jīng)歷。

D．第⑥段通過“馬語”引入的故事；生動形象地說明了回憶無限辛酸往事時說什么都是多余的。

E．結(jié)尾“我”對馬裝瞎的反應(yīng)；表現(xiàn)了“我”追求真相與正義的品格，使作品的思想感情達到高潮。

（2）結(jié)合作品簡要分析“馬”的形象特點。

（3）以第④段為例，任選一個角度談?wù)勛髌吩谡Z言運用上的妙處。評卷人得分三、默寫(共8題，共16分)17、【題文】名句名篇默寫填空。

（1）但以劉日薄西山，氣息奄奄，____《陳情表》

（2____？總是離人淚?！堕L亭送別》

（3）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，________《報任安書》

（4）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，________《逍遙游》

（5）____，則芥為之舟；置杯焉則膠____《逍遙游》

（6）若夫乘天地之正，____，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ㄇf子《逍遙游》）18、【題文】古詩文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）____，子無良媒。____；秋以為期?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

（2）____，____。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲；未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）

（3）黃鶴之飛尚不得過，____。青泥何盤盤，____。（李白《蜀道難》）

（4）____，水隨天去秋無際。____；獻愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

（5）故木受繩則直，____，君子博學(xué)而日參省乎己，____。（荀況《勸學(xué)》）19、（1）此中有真意；______。（陶潛《飲酒》）

（2）若夫乘天地之正；______，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ㄇf子《逍遙游》）

（3）______；小弦切切如私語。（白居易《琵琶行》）

（4）捫參歷井仰脅息；______。（李白《蜀道難》）

（5）______；恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）

（6）今之眾人；______，而恥學(xué)于師。（韓愈《師說》）

（7）靜以修身；______。（諸葛亮《誡子書》）

（8）______，其義自見。（陳壽《三國志》）20、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）______；開國何茫然!（李白《蜀道難》）

（2）______；春與秋其代序。（屈原《離騷》）

（3）騏驥一躍；不能十步。______，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）

（4）白露橫江；水光接天?？v一葦之所如，______。（蘇軾《赤壁賦》）

（5）______；則凡可以辟患者何不為也？（孟子《魚我所欲也》）

（6）庭下如積水空明；______，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（7）春冬之時；______，回清倒影。（酈道元《三峽》）

（8）君子不以言舉人，______。（《論語》）21、【題文】補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（20分）

【小題1】此中有真意；______________。(陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》)

【小題2】落霞與孤鶩齊飛；____________________。(王勃《滕王閣序》)

【小題3】______________；枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)

【小題4】落紅不是無情物；__________________。(龔自珍《己亥雜詩》)

【小題5】最愛湖東行不足；______________。(白居易《錢塘湖春行》)

【小題6】歲寒，____

【小題7】____，____；天下可運與掌。

【小題8】居天下之廣居，____，____。22、【題文】根據(jù)課文默寫填空。（8分）

【小題1】丘也聞有國有家者；______________，______________。《季氏將伐顓臾》

【小題2】吾恐季孫之憂；______________，______________。（同上）

【小題3】______________；______________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。《寡人之于國也》

【小題4】合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；______________，______________?！独献印?3、在橫線處填寫作品原句。

①陶淵明是很多古代詩人的偶像?！稓w園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜；虛室有余閑。______，______?！?/p>

②“表”是一種應(yīng)用文體；不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣無祖母，______；祖母無臣，______?！?/p>

③古人送別；常在波口碼頭，比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。______，______?！?/p>

④你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮；邀請了很多校友；家長參加。你作為學(xué)生代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文，請?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥印?/p>

金秋十月，天高云淡。今天大家齊聚一堂，真可謂“______，______?！闭堅试S我代表全體在校同學(xué)，對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!24、名句名篇默寫；補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”；蘇軾在《赤壁賦》中以“______，______”表達了相近的意思。

（2）白居易在《琵琶行》中告訴人們藝術(shù)表現(xiàn)中要適當(dāng)以“空白”展現(xiàn)更豐富的意蘊的兩句詩是“______；______”。

（3）歐陽修在《醉翁亭記》中描寫山間春天之景的名句是“______”。評卷人得分四、文言文閱讀(共2題，共20分)25、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也．群賢畢至，少長咸集．此地有崇山峻嶺；茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情．是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也．

夫人之相與；俯仰一世．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外．雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣．”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由；若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作．后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也．后之覽者，亦將有感于斯文．

（選自《蘭亭集序》）

（1）下列句子加點詞語解釋，不正確的一項是____

A．感慨之矣系：附著B．雖舍萬殊趣：趨向；取向。

C．列坐其次：旁邊D．終于盡期：期望。

（3）對下列句子中加點詞語的意思和用法判斷正確的一項是____

①引為流觴曲水②亦足暢敘幽情。

③及其所既倦④后覽者；亦將有感于斯文。

A．兩個“以”相同；兩個”之”字相同。

B．兩個“以”相同；兩個”之”字不同。

C．兩個“以”不同；兩個”之”字不同。

D．兩個“以”不同；兩個”之”字相同。

（4）對原文理解和概括有錯的一項是____

A．作者在極寫樂的基礎(chǔ)上引出了對人生的感慨．

B．人生一世雖各有所好；但終會隨著時間和心境的變化而變化．

C．人生難測長短；所以“死生亦大矣”．

D．作者感慨人生來去匆匆；難以把握，所以非常悲觀．

（5）翻譯文中劃線的句子．

①群賢畢至；少長咸集．

②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作．26、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

商鞅變法商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境?！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽?！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬?，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去?；萃跫热?，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成論至德者不和于俗成大功者不謀于眾是以圣人茍可以強國不法其故茍可以利民不循其禮?！毙⒐唬骸吧啤！备数堅唬骸安蝗弧Ｊト瞬灰酌穸?，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话?，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長；卒定變法之令。

（節(jié)選自《史記?商君列傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是____

A．民不可與慮始/而可與樂成/論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強/國不法其故/茍可以利/民不循其禮/

B．民不可與慮始/而可與樂成/論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強國/不法其故/茍可以利民/不循其禮/

C．民不可與慮/始而可與樂/成論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強/國不法其故/茍可以利/民不循其禮/

D．民不可與慮/始而可與樂/成論至德者不和于俗/成大功者不謀于眾/是以圣人茍可以強國/不法其故/茍可以利民/不循其禮/

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是____

A．庶孽；指品行邪惡的平民。庶，平民百姓，與“士”相對；孽，邪惡，也指不孝。

B．圣人；指具有最高智慧和道德的出類拔萃的人。

C．三代；夏；商、周三個朝代的合稱。

D．五伯；即“五霸”，通常指齊桓公；晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是____

A．商鞅少好刑名；才堪大用。他年輕時喜歡法術(shù)之學(xué)，輔佐魏國國相公叔座做了中庶子。他的奇才賢能，被公叔座看中并主動向魏惠王舉薦。

B．商鞅機智過人；終遇明主。商鞅一直沒有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王無識人之智，便在公叔座勸說下離開魏國，后來獲得了秦孝公的信任和重用。

C．商鞅舉措果敢；信念堅定。當(dāng)秦孝公擔(dān)心變更法度會受到天下非議而猶豫不決時，他以高人之行；獨知之慮的道理和圣人之舉說服了秦孝公。

D．商鞅力排眾議；主張變法。他認(rèn)為甘龍所說是世俗的說法，用史實勸諫秦孝公不能與因循守舊的人或拘泥于書本見聞的人共議變革。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①我方先君后臣；因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。

②反古者不可非，而循禮者不足多。評卷人得分五、文學(xué)作品閱讀(共3題，共6分)27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。在一節(jié)美術(shù)課上，老師拿出一管白色的顏料，問大家：“看到白色，你們會想到些什么？”有的同學(xué)說：白色，如雪，如玉，干凈，圣潔。有的同學(xué)說：白色，適合做底色，任何顏色在它的襯托下都更加醒目。有的同學(xué)說：白色，很脆弱，一旦染上其他顏色，很難洗干凈。有的同學(xué)說：白色，具有誘惑力，一看到它就讓人禁不住想補寫或補畫點兒什么。有的同學(xué)說：白色，是事物最初的顏色，花花綠綠都是由白色生成的。有的同學(xué)說：白色，是事物最終的顏色，很多東西洗到最后就發(fā)白了。有的同學(xué)說：白色，很神奇，曾經(jīng)大紅大紫的都可能變得蒼白，唯有白色永不過時。也有的同學(xué)說：白色，并不一定符合今天的審美標(biāo)準(zhǔn)。老師又問：“你們說的這些，能找到生活依據(jù)嗎？”課堂再度熱鬧起來。讀了以上材料，寫一篇文章表達你對“白色”的感悟。要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）標(biāo)題自擬；（4）除詩歌外，文體自選；（5）不少于800字。28、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。①子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”(《論語學(xué)而》)②孟子曰：“人之易其言也，無責(zé)耳矣?！?《孟子離婁上》)在孔子和孟子看來，說話要有什么講究？理由是什么？請結(jié)合上述材料，用自己的話回答。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29、閱讀下面材料，按要求作文。那些聲稱被應(yīng)試教育毀了的人，不應(yīng)試也會自毀；那些抱怨婚姻磨滅理想的，不結(jié)婚也成不了居里夫人；那些天天嘮叨這個體制捆綁下無用武之地的人，即使到了瑞士也找不到領(lǐng)唱的舞臺大家面對同樣的時代，卻有著千差萬別的人生境界。那些牢騷滿腹的人尋找的種種原因，在某些人的眼中卻常常是難得的人生機遇。請根據(jù)自己的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實，自行立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外），不要脫離材料內(nèi)容及含意，不要套作，不要抄襲，寫一篇不少于800字的文章。評卷人得分六、寫作題(共4題，共40分)30、閱讀下面的文字；根據(jù)要求作文。

（1）古今成大事者；不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。（蘇軾）

（2）盡吾志也，而猶有不至者，可以無悔矣。（王安石）請就上述材料寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，題目自擬，立意自定；②文體自選（詩歌除外）；③不得抄襲，不得套作31、作文。

《那里的世界只剩下一種人》中有一句話：“如果有一天沒有了紙質(zhì)書不；我相信我不會見到這一天?！弊髡呓璐吮磉_了自己對紙質(zhì)書以及閱讀生活的熱愛。飛速向前的生活中，很多事物都在發(fā)展變化著，很多東西都有可能逝去。

請以“如果有一天沒有了”為題作文。將題目抄寫在答題紙上。

要求：自選一物填在橫線上（書籍除外）．可議論，可敘述，可抒情，文體不限。32、閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。

①想得家中夜深坐；還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（白居易）

②誰言寸草心；報得三春暉。（孟郊）

③入則無法家拂士；出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子）

④一生傲岸苦不諧；恩疏媒勞志多乖。（李白）

⑤恰同學(xué)少年；風(fēng)華正茂。（毛澤東）

⑥長的是磨難；短的是人生。（張愛玲）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇議論文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。33、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

每到秋冬季節(jié)；都是落葉飄零的時候。為了加強城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，相同的地點組成四個小組，輪流值班，堅守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但《北京青年報》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念。

對此，你怎么看待？你是否有過類似的經(jīng)歷或體驗？請選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選．【解析】【解答】A．不絕如縷：形容事情危急；也形容聲音微弱悠長，這里望文生義，可改用“連綿不絕”，連續(xù)而不中斷；

B．休戚相關(guān)：指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)；對象錯；可改用“息息相關(guān)”，形容彼此的關(guān)系非常密切；

C．令行禁止：有令必行；有禁必止，此處屬于望文生義；

D．拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品；謙辭．符合句意．

故選：D．2、C【分析】【分析】本題考查名著閱讀的能力．解答本題，首先要審清題干要求，然后逐項進行分析，注意細(xì)節(jié)．解答此類試題，需要學(xué)生平時多讀課內(nèi)課外作品，多欣賞，多思索．【解析】【解答】C項；“對他很同情”有誤，應(yīng)是都謾罵；嘲笑他；“面對加西莫多的感謝，她流下激動的淚水”有誤，應(yīng)是加西莫多面對愛斯梅拉達的舉動，流下感激的淚水；

故選：C．3、C【分析】A．“拜望”；敬辭．指探望．句中用在對方身上，不恰當(dāng)．

B．“玉體”；敬辭，猶言尊貴的身體．句中說自己，不恰當(dāng)．

C．垂詢：敬詞；稱別人對自己的詢問．句中說“對方”，正確．

D．“奉還”是敬辭；讓別人“奉還”不恰當(dāng)，且“原物奉還”態(tài)度強硬．

故選：C

本題考查語言表達的得體；能力層級為表達應(yīng)用E．

本題主要涉及謙敬詞的正確使用；解答時主要看謙敬詞使用對象是否正確，從而判斷選擇．

語言得體通常從兩方面要求：

一；語境要求：講對象（稱謂、語氣）；講場合（時間、地點、氛圍），講目的（說什么、怎么說）．

二；語體要求：①口語（談話、演講、辯論、廣播稿）特點：通俗易懂、多用短句、不用文言詞．

②書面語可以分為政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體．其中，應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）．【解析】C4、【小題1】B【小題2】A【小題3】D【分析】此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點也講求一定的技巧，做題時應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。參考句意：后來有人上書告發(fā)周勃想要謀反，詔令下達到廷尉，廷尉逮捕周勃治罪。周勃恐懼，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌侮辱他。周勃拿千金送給獄吏，獄吏才在木簡背后寫字提示他：“讓公主為你作證?！笨蓳?jù)此斷句。也可依照“勃欲反”為主謂短語，作“告”的賓語，其后斷句，其前不可斷，排除A、C、D。故選B。

此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。A.“左遷”為降職。故選A。

此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。?D.“仕途順利”錯，原文有“其后人有上書告勃欲反下延尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之”等信息，可見其仕途不是很“順利”。故選D。

【解析】。【小題1】B【小題2】A【小題3】D5、D【分析】【解析】無【解析】【答案】D6、A【分析】【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．【解析】【解答】A．正確；

B．語序不當(dāng)；“不僅也”關(guān)聯(lián)詞表示遞進關(guān)系，所以應(yīng)該是“他們的行為不僅污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣，造成了惡劣的影響．”；

C．成分殘缺；缺賓語，“堅持”的賓語中心詞應(yīng)是“原則”（或“立場”）；

D．結(jié)構(gòu)混亂；“依據(jù)顯示”句式雜糅，刪去“依據(jù)”；“并且這一做法很可能得到敘政府高層官員指示”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“并且這一做法很可能得到敘政府高層官員批準(zhǔn)”等；

故選：A．7、D【分析】【分析】本題考查排列句序的能力；能力層級為表達應(yīng)用E．

解答時首先閱讀文句，辨明文體，抓住中心．然后看前后照應(yīng)：要想使語句間連貫、順暢，首先應(yīng)做到前后照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致．還要抓住標(biāo)志性詞語進行辨析．【解析】【解答】本段從外到內(nèi)描寫鳥兒的特點．

④緊承前文的“比麻雀稍微大一點”；先寫外部的羽毛，①“這一點白”承接上句羽毛來寫．⑤寫鳥的眼睛．②③狀寫聲音，且虛化為“古典的韻律”與下文“它的叫聲里，還有別的更深長的意味”．

故正確排序為：④①⑤②③

故選：D8、A【分析】A．正確；

B．不合邏輯；“連續(xù)”和“第四次”講不通，去掉“第”；

C．結(jié)構(gòu)混亂；“根據(jù)國家統(tǒng)計局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示”雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”；

D．不合邏輯；“切忌不可”否定失當(dāng)，去掉“不可”；

故選：A。

本題考查辨析病句的能力。語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺；搭配不當(dāng)?shù)让?；再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿?，最后看句子中有沒有典型的語病特征，比如表并列的詞或標(biāo)點，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。

常見的辨析病句常方法有：

（1）梳理枝干法。即用語法分析的方法；依次檢句子的主干和修飾部分。

（2）語感審讀法。調(diào)動語感；看句子是否合于語言習(xí)慣?？膳c語法分析配合使用。

（3）造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)的句子；可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論。

（4）邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理?！窘馕觥緼二、填空題(共8題，共16分)9、都沒有任何力量能把兩岸同胞分開民族弱亂是兩岸同胞之禍和平發(fā)展之舟就會遭遇驚濤駭浪【分析】【分析】本題采用補寫語句的形式考查語言的連貫，解答本題首先要閱讀語段，理解文段內(nèi)容，理清文段思路．然后重點分析空格處與前后文的銜接，判斷補寫的內(nèi)容，構(gòu)思補寫的語句．【解析】【解答】本文段的中心是海峽兩岸要確立共同的政治基礎(chǔ)；實現(xiàn)兩岸的和平發(fā)展．

①前的句子為“不管”；由此可知，①處的句子應(yīng)當(dāng)以“都”開頭，前后兩小句形成“不管，都”的條件關(guān)系．從①后的句子“因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟”可知，“都”后的文字可以為“沒有任何力量能把兩岸同胞分開”．

②前的句子為“民族強盛是兩岸同胞之?！?；是從正面說，②處的句子可從反面說，形成鮮明的對比，如“民族弱亂是兩岸同胞之禍”．

③前的句子為“沒有”；與③處的句子構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，議論否認(rèn)共同的政治基礎(chǔ)的危害，③處可填“和平發(fā)展之舟就會遭遇驚濤駭浪”．

故參考答案為：

1①都沒有任何力量能把兩岸同胞分開②民族弱亂是兩岸同胞之禍③和平發(fā)展之舟就會遭遇驚濤駭浪（只要語意連貫，語言表達簡明、準(zhǔn)確即可）10、CDD【分析】【分析】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．【解析】【解答】（1）C“不是不可能”是雙重否定句；表達肯定的意思．其表意與原文第三段“怎么可能增強中國文化在世界上的吸引力呢”的意思相反．

（2）D理解錯誤；與原文第七段中為“那些最有中國特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族的獨特的價值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價值”不相符．

（3）D“僅僅就”說法太絕對；原文第一段為“軟實力的提升在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)．因為文化產(chǎn)業(yè)的消費過程，就是價值認(rèn)同的過程．所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；精神內(nèi)涵、價值內(nèi)”，但不是“僅僅高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價值內(nèi)涵”就行的．

答案：

（1）C

（2）D

（3）D11、ADB【分析】【分析】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．【解析】【解答】（1）A①選項關(guān)于“數(shù)量眾多”的表述不準(zhǔn)確．根據(jù)原文第一段；“家訓(xùn)專著與單篇計百余種”只是“從所搜集的資料來看”，并不是全部；“是家訓(xùn)史上數(shù)量最多的”錯誤，原文第一段只是說“其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代”，并未提及“后代”的數(shù)量如何．②選項關(guān)于“種類繁多”的表述不完整．第一段只從“纂述者的身份”說明類型多，未提及家訓(xùn)體裁“又有發(fā)展”．

（2）D對原文轉(zhuǎn)述不準(zhǔn)確．原文第3段最后兩句有“首先建立在教育的基礎(chǔ)之上”和“當(dāng)好言相勸不能奏效時”兩條重要信息．

（3）BA．無中生有；“有力地推動了儒學(xué)的發(fā)展”于文無據(jù)．C．“主觀上只是局限于家族的利益”與原文第4段中“家訓(xùn)仍然懷抱治國與平天下的崇高理想”矛盾．D．“迥然不同”錯誤，原文第4段說的是“略有側(cè)重”．

答案：

（1）A

（2）D

（3）B12、CBB【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句．聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼．對詞語的解說要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）C根據(jù)第二段內(nèi)容可知；“思想；感情、志趣、個性”等因素只屬于主觀情意范疇，此處還應(yīng)添加“物境”．

（2）BA．根據(jù)第三段“劉禹錫雖然說‘境生于象外’；但也不否認(rèn)這一點”，劉禹錫并沒有否認(rèn)“沒有象就沒有境”；C．采用比喻的方式進行闡述，不符合題干要求“簡明”；D．根據(jù)第五段內(nèi)容可知，“意境的形成不一定要靠比喻；象征和暗示．”

（3）B結(jié)論錯誤；原文第五段“以上這些最見意境的詩句都不是靠比喻；象征、暗示形成的”，但不等于說“意境的形成無需借助特殊的藝術(shù)手法”．

答案：

（1）C

（2）B

（3）B13、君子生非異也善假于物也海內(nèi)存知己天涯若比鄰桑之落矣其黃而隕【分析】【分析】此題為情境默寫，考生要通過對情景的揣摩、品味，推斷出所填寫的答案．【解析】【解答】解析。

（1）重點字：生。

（2）重點字：涯。

（3）重點字：隕。

答案。

（1）君子生非異也；善假于物也。

（2）海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。

（3）桑之落矣，其黃而隕14、②⑤這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵【分析】【分析】（1）本題考查辨析病句的能力；

（2）本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力；

（3）本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力；【解析】【解答】解析：

（1）本題考查語病中的語序不當(dāng)這一類型．第②句；應(yīng)該改為：它既不像“侯門一入深如海”那樣遙不可及，也不像那樣“墻里秋千墻外道”難以逾越．應(yīng)該是先“及”后“越”；

（2）“隔簾看未真”是在引用詞人常用的句子；所以應(yīng)該加上引號．第⑤句正確的標(biāo)點為：第一，喜劇性的視角：雖然“隔簾看未真”，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；

（3）這是一道語言運用的綜合考核題；首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)．題中上文“也可以說是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何”結(jié)合后文“第一，喜劇性的視角：第二，悲劇性的視角”可以推斷是對下文兩種視角的總結(jié)；

故參考答案為：

（1）②它既不像“侯門一入深如海”那樣遙不可及；也不像那樣“墻里秋千墻外道”難以逾越．

（2）⑤第一；喜劇性的視角：雖然“隔簾看未真”，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉．

（3）這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵．15、DE【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意；品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力．

（3）此題考查學(xué)生重點把握文本景物描寫的基本能力．【解析】【解答】（1）首先要通讀文本；把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析．選項一般會針對形象；主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題．A．“二者之間沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系”說法錯誤，前后是一個有機的整體；B．“星月交輝的奇幻之景”錯，根據(jù)文章內(nèi)容，這種景色是一種充滿溫情的景色，題干中的所表述的“奇幻”自然不正確，不符合充滿溫情的景致；C．因果不成立，南海上航行看到北斗七星不是因為想起了祖母使用過的大水瓢，而是看到北斗七星后才想起水瓢．

（2）對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章具體語境中來辨析；通過對具體句子前后句含義的分析，來弄清所問語句的含意．一般來說，對所要解釋的具體句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生運用“同義互解”和“虛實互解”等方法變通一下即可．理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是統(tǒng)領(lǐng)句，那么解釋句意時要從后面的語段中梳理內(nèi)容層次；如果是過渡句，就要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解它的內(nèi)涵；如果是總結(jié)句，此時就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點．這句話在理解時要根據(jù)人生的不同方向進行定位，為人目標(biāo)要準(zhǔn)確，遇事要及時調(diào)整方向，要有一顆充滿信念的心靈．

（3）表達技巧主要表現(xiàn)在以下三個方面：表達方式（敘述；描寫、抒情、議論、說明）；表現(xiàn)手法（鋪墊、烘托、對比、象征、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等）和語言特色（豪放、婉約、明朗、含蓄等）．全文多處巧妙運用比喻、擬人、排比等修辭手法，表達對南海星月的喜愛之情；通過一系列動詞，具體形象地寫出了南海月的可愛與調(diào)皮；文章句式長短結(jié)合，參差錯落，節(jié)奏明快，給人以身臨其境之感．

答案：

（1）DE

（2）①人生如觀星；對目標(biāo)的定位要準(zhǔn)確，錯把某個目標(biāo)當(dāng)作人生的北斗，并為之苦苦追尋，會誤導(dǎo)了人生前進的方向．（2分）②斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷，當(dāng)你驀然發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的目標(biāo)不是你的選擇時，要及時調(diào)整人生的航向，省得落個觸礁撞灘；帆損船覆的下場．（2分）③太陽每天都是新的，不管經(jīng)歷什么樣的人生，都要對未來充滿希望，相信“有一顆最亮的星正掛東方，開啟著又一輪的壯麗”．（2分）

（3）①多用修辭．全文多處巧妙運用比喻；擬人、排比等修辭手法；生動形象地展現(xiàn)了南海星月的美好與壯麗，強烈地抒發(fā)了作者對南海星月的喜愛之情．（舉例分析）（2分）

②善用動詞．“猛然發(fā)現(xiàn)頭頂上蹦出個亮閃閃的什物來；差點兒磕著我的前額．睜眼仰望，卻是一彎月牙，著了柔曼輕紗，娉婷地乜著我”一句中的“蹦；磕、著、乜”等動詞的使用，把月亮擬人化，具體形象地寫出了南海月的可愛與調(diào)皮．（2分）

③句式多變．文章句式長短結(jié)合，參差錯落，節(jié)奏明快，給人以身臨其境之感．（舉例：啊，果真！滿疇星子，擠擠密密，唯有一顆最亮的星，正掛東方！/曙色微露，明霞剛醒，啟明星如孤燈高懸，遙遙地，正以自己的微光點亮東方，點亮世界．）（2分）16、AC【分析】【分析】（1）分析概括小說內(nèi)容；能力層級C．

（2）欣賞小說形象；能力層級D．

（3）賞析小說語言，能力層級D．【解