2025年粵教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、公元前5世紀(jì)中葉，由于社會(huì)需要，古希臘出現(xiàn)了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者為達(dá)目的，通過(guò)不顧事實(shí)地玩弄概念，把哲學(xué)蛻化為概念游戲、顛倒是非的方術(shù)，因而有些人又把智者稱為詭辯者。材料反映出在古希臘A.思想學(xué)術(shù)走向沒(méi)落B.詭辯亦為社會(huì)需要C.智、詭界限逐漸消失D.個(gè)人主義有泛濫跡象2、1961年，教育部開(kāi)始調(diào)整北京等地區(qū)的高等學(xué)校，采取定（發(fā)展規(guī)模）縮（縮小發(fā)展規(guī)模）并（與他校合并）遷（遷離北京）放（下放地方領(lǐng)導(dǎo)）停（撤銷停辦）的方法。這一政策旨在A.擺脫計(jì)劃管理體制對(duì)教育的影響B(tài).適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的需要C.緩解教育規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾D.促進(jìn)高校學(xué)科建設(shè)均衡發(fā)展3、學(xué)者楊師群在完成專著《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》后說(shuō)，到中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型開(kāi)始時(shí)，人們?cè)谂D(zhuǎn)換傳統(tǒng)的制度建構(gòu)與思想文化之際依然很難擺脫沉重包袱。其根本原因是A.西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略B.自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位C.民族資本主義發(fā)展緩慢D.封建思想的束縛4、1958年，毛澤東說(shuō)：“孔子的有教無(wú)類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無(wú)教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)（人民）教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。”在此，毛澤東A.主張全盤(pán)地繼承傳統(tǒng)文化B.否定了文化的階級(jí)性C.肯定了傳統(tǒng)教育的人民性D.發(fā)展了儒學(xué)的教育觀5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某位思想家提出，人生下來(lái)就有物質(zhì)欲望。物質(zhì)欲望得不到滿足，就有爭(zhēng)奪。爭(zhēng)奪使社會(huì)秩序紊亂，這就產(chǎn)生了維持社會(huì)秩序的禮。該思想家是A.孟子B.荀子C.韓非子D.莊子6、1948年，中國(guó)代表提議將孔子的一個(gè)主張“conscience”寫(xiě)入《世界人權(quán)宣言》第一條“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！迸c“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是A.仁B.義C.禮D.信7、張衡及其地動(dòng)儀曾經(jīng)是中國(guó)古代科學(xué)成就代表，近年來(lái)卻備受質(zhì)疑。專家指出：張衡實(shí)有其人，但教科書(shū)中介紹的地動(dòng)儀模型，實(shí)際上是當(dāng)代的復(fù)原品。迄今為止，學(xué)者們依據(jù)多種原理“復(fù)原出了多種地動(dòng)儀，無(wú)一能夠?qū)崿F(xiàn)《后漢書(shū)》中說(shuō)的測(cè)定“震之所在”，由此，學(xué)術(shù)界對(duì)“張衡發(fā)明地動(dòng)儀”一事的真實(shí)性和科學(xué)性產(chǎn)生了爭(zhēng)議。所以教育部決定刪除中學(xué)歷史教科書(shū)中有關(guān)地動(dòng)儀的內(nèi)容。由此可見(jiàn)A.《后漢書(shū)》為二手史料缺乏可靠性B.歷史現(xiàn)象因時(shí)代久遠(yuǎn)而任人評(píng)說(shuō)C.只有考古發(fā)現(xiàn)才能印證地動(dòng)儀真?zhèn)蜠.歷史研究離不開(kāi)理性與科學(xué)精神8、古代一大儒與弟子有這樣一段對(duì)話。弟子問(wèn)：“靜時(shí)亦覺(jué)意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定?！边@一段對(duì)話的大意是，人的成長(zhǎng)需要做到A.克己復(fù)禮B.格物致知C.發(fā)明本心D.知行合一評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共12分)17、腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，古往今來(lái)，人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門(mén)的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過(guò)了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門(mén)的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過(guò)了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》“太祖開(kāi)國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒。”他規(guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過(guò)而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說(shuō)：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯。”——王亞南《中國(guó)官僚政治研究》材料二“太祖開(kāi)國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒。”他規(guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過(guò)而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說(shuō)：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯?！毙姓惱硎且环N軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開(kāi)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng)，其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?！浴缎姓芾砀母铩?/p>

（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)；分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。

（2）根據(jù)材料一；三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。

（3）綜合上述材料，對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示？18、閱讀材料，完成下列要求。材料一1740年，經(jīng)乾隆審閱后，《大清律例）正式“刊布中外，永遠(yuǎn)遵行”。這是中國(guó)封建社會(huì)最后一部法典。《大清律例》的基本內(nèi)容是以大明律為藍(lán)本，其中有關(guān)婚姻方面的規(guī)定如下：結(jié)婚的必備條件是“父母之命，媒妁之言”和達(dá)到法定年齡。雖然《大清律例》并沒(méi)有明確規(guī)定結(jié)婚的法定年齡，但《大清通禮》規(guī)定清代的適婚年齡為男16歲，女14歲，這主要是因?yàn)闅v代封建王朝都提倡早婚。禁止結(jié)婚條款有：第一、同姓不婚；第二、親屬不婚；第三、良賊不婚；第四、禁止結(jié)婚的時(shí)間，喪期及父母被四，不得自主嫁娶?！幾詮埻磔怼肚宕橐鲋贫妊芯俊返炔牧隙?804年，法國(guó)《民法典》頒布，這是第一部資產(chǎn)階級(jí)的民法典。其中，《法國(guó)民法典》中規(guī)定的結(jié)婚條件是：第一、雙方當(dāng)事人自愿，未經(jīng)合意不得成立婚煙；第二、達(dá)到法定年嶺，法典規(guī)定男未滿十八歲女未滿十五歲、不得結(jié)婚；第三、一夫一妻制，規(guī)定第一次婚姻解除前不得再婚；此外，《法國(guó)民法典》中規(guī)定的結(jié)婚的程序：婚姻儀式應(yīng)公開(kāi)舉行和婚煙證書(shū)應(yīng)兩次公告。在禁止結(jié)婚條款方面，《法國(guó)民法典》規(guī)定有：第一、不符合年齡要求的子女，未得到父母同意，不得結(jié)婚；第二，直系遵血親與卑血親間，禁止結(jié)婚；第三、三代以內(nèi)的旁系血親，禁止結(jié)婚?！幾岳詈婆嗟茸g《法國(guó)民法典》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《大清律例》中婚嫻規(guī)定所體現(xiàn)的時(shí)代特征。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與《大清律例》相比，指出《法國(guó)民法典》在婚姻規(guī)定方面的進(jìn)步之處并分析其成因。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共10分)19、閱讀材料，完成下列要求。材料恩格斯認(rèn)為，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。我們的理論是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講到：社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。恩格斯認(rèn)為，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。我們的理論是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講到：社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

根據(jù)材料圍繞“馬克思主義中國(guó)化”自擬一個(gè)論題，結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要論證。（要求：論題'明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）——節(jié)選自“習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話”20、圖片證史是研究歷史的一種途徑和方法，下圖見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷程。閱讀材料，完成下列要求。材料

請(qǐng)選擇其中三幅圖片，提煉一個(gè)主題并加以闡述。（要求：寫(xiě)出所選圖片，明確主題，闡述須有史實(shí)依據(jù)、史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共30分)21、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？23、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

材料反映的是古希臘哲學(xué)演變發(fā)展，不能說(shuō)明思想學(xué)術(shù)走向沒(méi)落，排除A；詭辯的出現(xiàn)是由于當(dāng)時(shí)古希臘教育重心的轉(zhuǎn)移，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)智、詭界限，排除C；材料“智者為達(dá)目的，通過(guò)不顧事實(shí)地玩弄概念，把哲學(xué)蛻化為概念游戲、顛倒是非的方術(shù)”說(shuō)明智者以個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行哲學(xué)思辨，體現(xiàn)了個(gè)人主義，故選D。2、C【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；1958年至1960年，我國(guó)高等教育在“大躍進(jìn)”的狂潮中受到嚴(yán)重的沖擊，為了緩解教育規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，因此1961年教育部開(kāi)始調(diào)整北京等地區(qū)的高等學(xué)校，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制沒(méi)有發(fā)生變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)誤在“均衡發(fā)展”。

點(diǎn)睛：“1961年”是關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。3、B【分析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知；分析歷史事物的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)的角度去考慮。分析選項(xiàng)，A是政治方面；D是思想方面，與題意不符，排除；C是轉(zhuǎn)換的根本原因，與題意不符；B符合題意整個(gè)近代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位，制約了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

考點(diǎn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)?自然經(jīng)濟(jì)的解體?認(rèn)識(shí)4、C【分析】【分析】

【詳解】

材料中毛澤東認(rèn)為，要談中國(guó)（人民）教育史，就應(yīng)當(dāng)談到孔子、孟子、荀子、孫中山等人的教育思想，這反映出毛澤東認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)教育具有人民性，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)“主張全盤(pán)地繼承傳統(tǒng)文化”與史實(shí)不符，故排除A項(xiàng)；毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定不等于其否定了文化的階級(jí)性，故排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有毛澤東教育觀的內(nèi)容，故不能得出其發(fā)展了儒學(xué)的教育觀的結(jié)論，故排除D項(xiàng)。5、B【分析】【分析】

【詳解】

材料所涉及的思想家是在論證禮的起源。他用性惡論，即人對(duì)物質(zhì)欲望的需求來(lái)解釋禮。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張性惡論，又尊崇禮的思想家是荀子，故B項(xiàng)正確；孟子主張性善論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子主張依法治國(guó)的法治思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；莊子是道家學(xué)派，主張“齊物論”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【分析】中國(guó)代表張彭春提議將孔子的一個(gè)主張翻譯“conscience”放進(jìn)宣言之中，并寫(xiě)入了宣言的第一條“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道,與“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是仁，故選A；“禮”是指西周等級(jí)名分制度，與材料無(wú)關(guān)，排除A；“義”是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，排除B；“信”是指誠(chéng)信，不欺騙，排除D。7、D【分析】【分析】

【詳解】

張衡及其地動(dòng)儀曾經(jīng)是中國(guó)古代科學(xué)成就代表，近年來(lái)卻備受質(zhì)疑，體現(xiàn)出歷史研究具有理性精神，學(xué)術(shù)界對(duì)“張衡發(fā)明地動(dòng)儀”一事的真實(shí)性和科學(xué)性產(chǎn)生了爭(zhēng)議，說(shuō)明歷史研究重視科學(xué)精神，故D正確；二手史料具有一定可靠性，A錯(cuò)誤；歷史現(xiàn)象是客觀的，并非任人評(píng)說(shuō)，B錯(cuò)誤；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。8、D【分析】【詳解】

本題考查了王陽(yáng)明的知行合一。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知；克己復(fù)是指禮約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”；格物致知是指推究事物的原理，從而獲得知識(shí)；發(fā)明本心是一種道德的自我反??；自我認(rèn)識(shí)、自我完善的修養(yǎng)過(guò)程。這三個(gè)觀點(diǎn)都和題意內(nèi)容不符，故排除A、B、C項(xiàng)；根據(jù)“徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得住”可知該大儒主張思想和行動(dòng)要符合，即知行合一，故選D。

【點(diǎn)睛】

知行合一，是指客體順應(yīng)主體，知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)；根據(jù)材料“懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒”“習(xí)慣于法外用刑，常因小過(guò)而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知以從吸取前朝教訓(xùn)；個(gè)人經(jīng)歷、形成威懾等方面來(lái)分析出答案。第二小問(wèn)，根據(jù)材料“官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾”“常因小過(guò)而用重刑”可概括為推行嚴(yán)刑峻法，使公平正義缺失；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從權(quán)力的高度集中和缺乏制約、沒(méi)有制定相應(yīng)的反腐配套措施、以及實(shí)行人治等方面思考作答即可。

（2）第一小問(wèn)；根據(jù)材料“權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)”“與法律結(jié)合”“高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)”“使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從制度建設(shè)；法律法規(guī)制定、重視預(yù)防等方面來(lái)分析出答案。第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以得出，中國(guó)古代是封建社會(huì)，實(shí)行人治；而近代西方是資本主義社會(huì)，實(shí)行民主和法治。

（3）本小問(wèn)是開(kāi)放性問(wèn)題，根據(jù)材料“公開(kāi)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)”“采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力”和所學(xué)知識(shí)可從實(shí)行法治、理性反腐、從制度上深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、要加強(qiáng)反腐倡廉教育等方面思考作答?！窘馕觥浚?）嚴(yán)懲腐敗的原因：吸取元朝因政治黑暗腐敗而滅亡的教訓(xùn)；朱元璋早年的經(jīng)歷使其對(duì)官吏貪污腐敗行為深惡痛絕；形成威懾；鞏固統(tǒng)治。

“朝殺而暮犯”的原因：不嚴(yán)格依照法律程序而濫施重刑；官吏間相互庇護(hù)和抵制；封建專制制度的弊端；監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán)。

（2）相同點(diǎn)：重視制度建設(shè)（完善行政制度）；制訂相關(guān)法律法規(guī)；重視預(yù)防腐敗。

差異：中國(guó)：封建專制；人治；西方：民主、法治、資本主義性質(zhì)。

（3）依法治國(guó)；完善國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡制度；完善民眾監(jiān)督和舉報(bào)制度；采用官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度；實(shí)現(xiàn)政府經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的公開(kāi)透明；等等。18、略

【分析】【詳解】

（1）要根據(jù)《大清律例》中婚姻規(guī)定，并結(jié)合中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的階段特征思考，即可得出答案。即封建君主專制加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家倫理道德影響深遠(yuǎn)；深受傳統(tǒng)禮法思想影響，具有鮮明的禮法結(jié)合的特點(diǎn)；父權(quán)、夫權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位，婦女地位低下；具有鮮明的封建等級(jí)性。

（2）要把《法國(guó)民法典》中相關(guān)婚姻規(guī)定和《大清律例》進(jìn)行比較，在比較時(shí)要注意結(jié)合近代法國(guó)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征，思考兩者的不同點(diǎn)，即可得出答案?！窘馕觥浚?）特征：封建君主專制加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家倫理道德影響深遠(yuǎn)；深受傳統(tǒng)禮法思想影響；具有鮮明的禮法結(jié)合的特點(diǎn)；父權(quán)；夫權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位，婦女地位低下；具有鮮明的封建等級(jí)性。

（2）進(jìn)步之處：《法國(guó)民法典》體現(xiàn)了自由、平等、契約和理性原則；婦女地位有所提高。成因：《法國(guó)民法典》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，進(jìn)入資本主義社會(huì)而制定的法律；法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；法國(guó)社會(huì)深受啟蒙思想的影響五、論述題(共2題，共10分)19、略

【分析】【詳解】

論題:根據(jù)材料“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際；歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)；在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”并結(jié)合近代中國(guó)歷史事實(shí)，對(duì)毛澤東思想對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的歷程進(jìn)行分析。首先得出觀點(diǎn)：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。

論證:根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東如何一步步將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。具體而言，在半殖民地半封建中國(guó),遭受西方列強(qiáng)欺壓,國(guó)內(nèi)無(wú)民主條件可利用,城市的反動(dòng)力量強(qiáng)大,農(nóng)村地區(qū)敵人的力量相對(duì)薄弱,毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,積極開(kāi)展土地革命、根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東思想為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了人民民主專政的理論,社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的理論,走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。由此可見(jiàn),毛澤東思想繼承了馬克思主義實(shí)事求是的精神,是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,指導(dǎo)了中國(guó)革命和建設(shè)?！窘馕觥渴纠?。

論題:毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。

論證:在半殖民地半封建中國(guó),遭受西方列強(qiáng)欺壓,國(guó)內(nèi)無(wú)民主條件可利用,城市的反動(dòng)力量強(qiáng)大,農(nóng)村地區(qū)敵人的力量相對(duì)薄弱,毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,探索出農(nóng)村包圍城市；武裝奪取政權(quán)的革命道路,積極開(kāi)展土地革命、根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東思想為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了人民民主專政的理論,社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的理論,走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。

由此可見(jiàn),毛澤東思想繼承了馬克思主義實(shí)事求是的精神,是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,指導(dǎo)了中國(guó)革命和建設(shè)。

(論題:鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展等。)20、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成立即可。縱觀整個(gè)材料來(lái)看，反映的是不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，關(guān)于闡釋可提取材料中任意三幅圖片，然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及相關(guān)事件的影響等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥繀⒖际纠?。

圖片：南湖游船八七會(huì)議遵義會(huì)議。

主題：從幼稚走向成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨。

闡述：1921年7月；中共一大在上海召開(kāi)，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上召開(kāi)，會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。因年幼的中共犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致大革命失敗，1927年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國(guó)革命指明了出路。由于王明左傾錯(cuò)誤指揮，第五次反圍剿失敗，長(zhǎng)征途中，中共召開(kāi)了遵義會(huì)議，糾正了王明左傾錯(cuò)誤，第一次獨(dú)立自主的解決了自己的路線；方針、政策問(wèn)題，標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。

總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟；最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

參考示例二。

圖片：八七會(huì)議瓦窯堡會(huì)議七屆二中全會(huì)。

主題：中國(guó)共產(chǎn)黨善于適時(shí)調(diào)整方針政策。

闡述：國(guó)民大革命失敗后；1927年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國(guó)革命指明了出路。隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，積極推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開(kāi)了七屆二中全會(huì)，會(huì)議提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為工作的中心，這次會(huì)議解決了中國(guó)由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題。

總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)革命形勢(shì)的發(fā)展變化；適時(shí)調(diào)整方針政策，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

參考示例三。

圖片：中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱陜甘寧邊區(qū)政府第二屆委員會(huì)七屆二中全會(huì)。

主題：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)的探索。

闡述：1931年冬；中華蘇維埃共和國(guó)在江西瑞金成立，建立工農(nóng)民主政權(quán)，頒布了中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，陜甘寧邊區(qū)政府依據(jù)三三制原則，建立抗日民主政權(quán)，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開(kāi)了七屆二中全會(huì)，會(huì)議確定了新中國(guó)的大政方針，提出了“兩個(gè)務(wù)必”重要思想，這次會(huì)議解決了中國(guó)由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題。

總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)的不斷探索；有力推動(dòng)了中國(guó)民主政治的發(fā)展完善。

參考示例四。

圖片：黃埔軍校政治部主任周恩來(lái)八七會(huì)議前往重慶的毛澤東。

主題：新民主主義革命時(shí)期的國(guó)共關(guān)系的演變。

闡述：1924年初；國(guó)民黨一大召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)，隨后成立黃埔軍校，周恩來(lái)任政治部主任，國(guó)民大革命，推翻了北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治。后國(guó)民黨右派背叛革命，國(guó)共第一次合作破裂，1927年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨緊急召開(kāi)八七會(huì)議，會(huì)議提出了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，國(guó)共進(jìn)入了十年對(duì)峙時(shí)期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共第二次合作建立，抗戰(zhàn)勝利后，為盡力爭(zhēng)取和平；民主，毛澤東飛赴重慶，與國(guó)民黨談判，但因?yàn)槭Y介石堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針，1946年6月，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)共第二次合作破裂。

總結(jié)：國(guó)共兩黨“合作—對(duì)峙—再合作—再破