專題十四 古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化課件

專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【復習指導】1.中國古代的科技成就與文學藝術成就。明確中國古代科技主要在天文學、數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)學、四大發(fā)明等方面取得突出成就。中國古代的文學藝術主要在漢字與書法、繪畫、文學、戲曲等方面取得突出成就。從命題角度上看，直接考查科技成果和文學藝術成就的題型仍占一定比重，而結合社會歷史背景分析科技成果和欣賞文學作品將會是高考重要的考查方式。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.現(xiàn)代中國的科學技術與文化教育事業(yè)。復習時可把握三個方面：一是新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就，認識科技進步在現(xiàn)代化建設中的重大作用；二是分析“雙百”方針的提出及其影響，明確在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓；三是我國教育發(fā)展的史實，理解“國運興衰，系于教育”的深刻含義。本部分高考考查不多，學習中，一要注意基本知識，二要注意聯(lián)系實際材料，特別是聯(lián)系社會熱點，如神舟九號發(fā)射成功等，理解科技、教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的內在關系，這也有可能是高考對本部分內容考查方式之一。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化1.中國古代的科學技術燦爛輝煌，曾經(jīng)長期領先于世界。勤勞智慧的中國古代科學家，在天文學、氣象學、醫(yī)學、農(nóng)學、數(shù)學等領域作出了獨特的貢獻。以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的進程，都產(chǎn)生過巨大影響。然而，無論是相對于歐洲還是相對于以前，16世紀以后，中國科學技術的發(fā)展越來越滯后。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.中國古代的文化異彩紛呈，絢麗多姿，成就輝煌，以其獨特的意蘊與風格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。從《詩經(jīng)》、諸子散文、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，在悠久的歷史發(fā)展進程中，它們又不同的歷史時期，都有內涵深厚、風格新異的優(yōu)秀作品問世；書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈以及建筑藝術、美術等，都不乏風格獨具的精品。這些作品，具有多元一體、多民族融合、吸收外來文明成果、雅俗共賞等特征，在悠久的歷史發(fā)展進程中，它們又從不同側面反映了不同歷史時期的社會風尚、時代風貌和作者心聲。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.新中國成立后，中國人民當家作主，黨和國家為科技、文藝、教育發(fā)展制定了長遠規(guī)劃，廣大科學家、文學家、藝術家、教育工作者將自己的聰明才智無私貢獻給國家科技文化事業(yè)。

4.新中國成立后，特別是改革開放以來，我國在科學技術的各個領域取得許多突破，60多年以來，中國在核研究、航天技術、計算機應用、農(nóng)業(yè)新品種研究等方面取得舉世矚目的成就。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【核心自查】

一、古代中國的科學技術與文學藝術1.科技成就：(1)四大發(fā)明：①造紙術：西漢時發(fā)明紙，東漢蔡倫改進造紙術，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。②指南針：戰(zhàn)國時期發(fā)明司南；北宋時發(fā)明了指南針，并運用于航海；13世紀傳入西歐。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化③印刷術：隋唐，出現(xiàn)了雕版印刷術；北宋時，畢升發(fā)明了活字印刷術；13世紀中期活字印刷傳到朝鮮，以后又從西域傳到歐洲。④火藥：唐初發(fā)明了火藥；唐末，火藥已用于戰(zhàn)爭；五代和宋朝時，火藥廣泛應用于多領域；14世紀初，由阿拉伯人傳入歐洲。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(2)天文學成就：①戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是我國最早的一部天文學專著。②秦漢時已有天體觀測的水運渾天儀。③元代郭守敬制成了新型渾天儀——“簡儀”。(3)數(shù)學成就：①春秋時期，中國已出現(xiàn)九九乘法口訣。②三國時期的劉徽、南北朝的祖沖之都對圓周率的精確數(shù)值作出了貢獻。③《九章算術》標志著我國古代數(shù)學體系的形成。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(4)農(nóng)學成就：①北魏賈思勰編寫了《齊民要術》。②元代王禎編寫了《農(nóng)書》。③明代徐光啟編寫了《農(nóng)政全書》。(5)醫(yī)學成就：①《黃帝內經(jīng)》奠定了中醫(yī)學理論的基礎。②張仲景撰寫了《傷寒雜病論》，他被后世稱為“醫(yī)圣”。③明代李時珍編寫了“東方藥物巨典”——《本草綱目》。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.漢字的起源演變和書畫的發(fā)展：(1)漢字的起源和演變：①起源：象形字越來越符號化，形成漢字。②演變：漢字按照甲骨文、金文、篆書(秦朝)、隸書(盛行于漢代)、楷書(盛行于隋唐)的脈絡演變。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(2)書法藝術：①發(fā)展脈絡：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。②基本特征：以自由多樣的線的曲直運動和空間構造，表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)繪畫藝術：①魏晉時期：士人群體的藝術追求體現(xiàn)在繪畫上，出現(xiàn)了文人畫，代表人物有顧愷之。②唐代：體現(xiàn)盛唐畫風的代表是吳道子，被譽為“吳帶當風”。③宋代：文人山水畫興起，逐漸發(fā)展成獨立的畫種。④明清時期：出現(xiàn)了一些風格奇特的畫家。⑤民俗畫：有描繪市井生活的張擇端的《清明上河圖》，還有木刻版畫、年畫等。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.文學成就：(1)先秦：第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎；屈原的楚辭體長詩《離騷》，具有浪漫主義風格。(2)漢賦：司馬相如《子虛賦》等。(3)唐詩：詩仙李白，詩圣杜甫，白居易等。(4)宋詞：婉約派：柳永《雨霖鈴》、李清照《聲聲慢》；豪放派代表：蘇軾、辛棄疾。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(5)元曲：由散曲(元代出現(xiàn)的新詩體)和元雜劇合稱而得名。散曲：《秋思》，元雜?。宏P漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》。(6)明清小說：元末明初：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》；明朝：吳承恩的《西游記》；明清的“三言”“二拍”，商人成為被歌頌對象。清朝蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化4.京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展：(1)條件：北京是全國文化中心；地方戲曲的繁榮；徽班進京，道光年間徽漢合流，藝人融合創(chuàng)新。(2)成熟：同治、光緒年間，代表是程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。(3)特點：虛擬性、寫意性、程式化，集古代戲曲藝術之大成，發(fā)展為完美的藝術體系，成為古代戲曲的杰出代表，走向全國和世界，被稱為“國粹”。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化二、現(xiàn)代中國的科學技術與文化教育事業(yè)1.科學技術發(fā)展的主要成就：(1)兩彈一星：1964年，第一顆原子彈試爆成功；1964年，我國自行設計制造的中近程導彈試驗成功；1970年，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功。(2)載人航天：2003年“神舟”五號發(fā)射成功并安全返回，我國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)雜交水稻：袁隆平于1973年培育出世界上第一個雜交水稻品種“南優(yōu)2號”。(4)計算機：1983年，中國成功研制出“銀河—Ⅰ號”。(5)生物技術：1965年，人工合成結晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.“百花齊放，百家爭鳴”方針：(1)20世紀50年代，黨在指導文藝工作和科學研究的實踐中逐步提出了“雙百”方針。(2)1957年反“右”斗爭擴大化，“雙百”方針的貫徹受到嚴重的干擾和損害。(3)十一屆三中全會以來，恢復“雙百”方針為中國社會主義科學文化事業(yè)的指導方針。中國科學文化領域重現(xiàn)生機，呈現(xiàn)出一派繁榮景象。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.教育事業(yè)的發(fā)展：(1)1949年底，第一次全國教育工作會議召開。(2)進入全面建設社會主義時期，確定全面發(fā)展的教育方針。(3)“文化大革命”時期，教育事業(yè)受到極大破壞。(4)1977年，中斷十年的高考制度恢復。(5)改革開放新時期：20世紀80年代鄧小平提出“三個面向”；20世紀末，基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【易錯判斷】1.造紙術是由蔡倫發(fā)明的。()提示：蔡倫改進了造紙術，而不是發(fā)明了造紙術。2.甲骨文是我國最早的文字。()提示：甲骨文是我國目前所知的最早的成熟的文字。3.中國“文人畫”的突出特點就是寫意。()4.“四大名著”等于“四大奇書”。()提示：“四大奇書”是《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，而“四大名著”指《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》?！痢痢獭翆ｎ}十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化5.元散曲和元雜劇都是戲曲。()提示：元散曲是元代興起的新詩體，屬于詩歌的范疇。元雜劇是種戲曲，標志著中國古代戲曲藝術的成熟。6.京劇就是北京的地方戲。()提示：京劇是以發(fā)源于安徽的徽調、發(fā)源于湖北的漢調為主體，又吸收了秦腔以及昆曲、梆子等許多劇種的特長而形成的一個劇種?！痢翆ｎ}十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化7.“雙百”方針中的“百家爭鳴”就是徹底自由了，想說什么就可以說什么，想怎么說就可以怎么說。()提示：“雙百”方針中所指的自由是有前提的，就是在《中華人民共和國憲法》的范圍之內，保證社會主義方向，最終有利于社會主義科學文化事業(yè)的發(fā)展。8.“雙百”方針中的“百家爭鳴”與春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”含義有本質的區(qū)別。()×√專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【專題整合】熱點考向一中國古代科教成就和文學藝術【典題訓練1】(2012·江蘇單科)“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨非《鄭》《衛(wèi)》(國風之篇)之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是()A.《詩經(jīng)》B.楚辭C.漢賦D.唐詩專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選A。題干中“言田夫野豎矢口寄興之所為”反映了山歌粗獷的特點。“山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》《衛(wèi)》(國風之篇)之遺歟？”表明山歌有《詩經(jīng)》的遺風。結合《詩經(jīng)》中《風》反映社會下層勞動群眾的生活的內容，可知《詩經(jīng)》能體現(xiàn)“民間性情之響”。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【典題訓練2】(2012·?？谀M)宋代在傳承前代文化的基礎上開拓演進，形成了獨具風韻的宋代文化。閱讀下列材料，回答問題。材料一北宋時，經(jīng)濟發(fā)達的浙江嘉興“詩書禮樂相輝相扶，里之秀民、家之良子弟無不風厲于學”。經(jīng)濟落后的夔州路和廣南東、西路，文化也逐漸得到普及?！彼螘r，三河(河北今縣)“村民頗知書，以耕桑為業(yè)”。南宋時，海州睢佑卿“父祖以農(nóng)桑為業(yè)”，他“獨親于學。作文賦詩，為鄉(xiāng)里稱道”。北宋時，饒州帽匠吳翁“日與諸生接，觀其濟濟，心慕專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化焉”，他“教子任鈞讀書，鈞少而警拔，于經(jīng)學穎悟有得”。南宋時，鄂州富商武邦寧“交易豪盛，為一郡之甲”，他教其次子武康民“讀書為士人”。

——《宋史資料匯編》材料二宋朝時，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。全國出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料三北宋時，“負擔之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻兒，尚日那一二錢，令厥子入學，謂之學課。亦欲獎勵厥子讀書識字，有所進益”。臣(北宋國子祭酒邢昺)少時業(yè)儒，觀學徒能具經(jīng)疏者百無一二，蓋傳寫不給。今(雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！独m(xù)資治通鑒長編》專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料四隋唐均規(guī)定：“工商不得入仕?！?《通典》卷一四)?！翁谠诖净?992年)三月二十一日的詔書中，規(guī)定：“如工商雜類人內有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”(《宋會要輯稿·選舉》)。甚至還出現(xiàn)“有道釋之流還俗赴舉”現(xiàn)象?！稙槿寮艺暋爸剞r(nóng)抑商”非儒家所為》專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料五近代學者陳寅恪認為：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！多噺V銘〈宋史職官志考證〉序》(1)根據(jù)材料一，概括宋代文化普及的特點。(2)根據(jù)材料二、三、四并結合所學知識，分析宋代文化普及的原因。(3)結合所學知識，以史實論證材料五的觀點。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化答案：(1)特點：文化普及程度較高；從先進地區(qū)推廣到落后地區(qū)；從士階層推廣到農(nóng)、工、商各階層。(2)原因：統(tǒng)治者重文輕武政策；隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民對文化的需求增強；印刷技術的進步，書籍增多，便宜易得；宋代教育(書院教育)的發(fā)展；宋代科舉取士條件放寬；家庭重視文化教育。(3)宋詞繁榮，話本出現(xiàn)，畫學興起，風俗畫流行；理學興盛對后世影響深遠；火藥、指南針和印刷術等科技發(fā)明形成并外傳。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【深化拓展】古代文學發(fā)展趨勢及原因1.發(fā)展趨勢：世俗化、平民化、大眾化。2.原因：①手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展；②城市經(jīng)濟的繁榮；③市民階層的興起；④印刷術的不斷提高；⑤社會識字率的提高，文化逐漸普及；⑥傳統(tǒng)抑商意識逐漸淡化。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【即時點評】體會中國古代科技文化領先世界的特點，對文學、戲曲、書畫的學習,要注意結合具體作品的背景、藝術內涵來理解掌握。要注意運用其他學科的知識來理解基本內容、解決相關問題。將對藝術的品味和欣賞與對藝術史的總結和分析結合起來,感受古代藝術的文化內涵,也是值得肯定的學習方法。復習過程中,對于知識點比較零散的現(xiàn)象,可以采用列表的方法增強記憶。例如,可以將新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就、文學藝術作品、教育發(fā)展成就(按階段)列入一個總表,各部分再以時間為界列分表,梳理出一條清晰的知識線索。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【模塊鏈接】熱點考向二探討科技文化與社會經(jīng)濟政治之間的關系【典題訓練3】(2012·全國新課標)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當時()A.對僧人愛憎交加的社會心態(tài)B.民間思想借助戲劇廣泛傳播C.中國文化的地域性濃厚D.市民階層的價值取向專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選D。一定時期的文化是一定時期的政治、經(jīng)濟在思想觀念上的反映。宋代，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層發(fā)展壯大，反映市民階層生活的文學興起。從材料信息看，人們同情“自由相戀”的許仙和白娘子，鞭撻破壞“自由相戀”的法海，贊揚維持人間正義的濟公，都反映了市民階層熱愛自由、推崇正義的價值取向。因此選D項。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【典題訓練4】唐、宋、元是中國古代經(jīng)濟、思想、科技文化高度發(fā)展的重要時期。閱讀下列材料：材料一古代中國科技成就燦爛輝煌，在世界文明歷程中遙遙領先；在與世界各地文化交流、碰撞的過程中，中國四大發(fā)明曾以“中學西傳”著稱于世，讓國人無比自豪。材料二宋史專家鄧廣銘先生說：“宋朝是我國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期中，可以說是空前絕后的?！睂ｎ}十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料三1583年出版的《偉大的中國》一書，介紹了中國科舉制的考試方法和內容，引起歐洲人對中國政治制度的注意，并得到歐洲皇帝們的高度肯定。1584年西班牙傳教士出版的《中華大帝國風物史》對中國的政治制度進行過詳細描述。

——摘自讀書網(wǎng)專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化

德國17世紀中期最重要的自然科學家、數(shù)學家、物理學家、歷史學家和哲學家萊布尼茲認為：中國道德是治國的根本，也是西方落后于中國的原因。法國伏爾泰認為：儒學是最好最合人類理性的哲學?？挝±献拥摹盁o為”思想，第一個把“無為”譯成“自由放任”，并創(chuàng)立了依賴自然法則的重農(nóng)經(jīng)濟學。亞當·斯密則直接繼承了重農(nóng)學派“自由放任”的經(jīng)濟思想，提出了“自由主義”的經(jīng)濟政策。——摘自歷史風云網(wǎng)專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化請回答：(1)依據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代四大發(fā)明對西歐歷史進程產(chǎn)生的深遠影響。說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(2)依據(jù)材料二，從經(jīng)濟、文學、思想角度概括能體現(xiàn)宋朝物質文明和精神文明高度的歷史現(xiàn)象。(3)依據(jù)材料三，西方近代啟蒙思想家們對中國傳統(tǒng)文明的介紹與宣傳著眼于哪幾個方面?在此基礎上，他們提出了哪些適應近代資本主義發(fā)展的思想？專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化答案：(1)深遠影響：四大發(fā)明傳播到歐洲，推動了西歐由封建社會向資本主義社會過渡?？萍嫉匚唬核卧獣r期是中國古代科技發(fā)展的高峰期；中國古代四大發(fā)明最終完成于宋元時期。(2)經(jīng)濟角度：制瓷業(yè)大放異彩，如景德鎮(zhèn)、五大官窯等；商業(yè)貿易高度發(fā)達，如城市打破市與坊的界限、出現(xiàn)“草市”、四大商業(yè)名鎮(zhèn)、海外貿易及“絲綢之路”等。文學角度：宋詞繁榮，如婉約派李清照、柳永，豪放派蘇軾、辛棄疾等。思想角度：程朱理學廣為流傳，如北宋程顥與程頤、南宋朱熹思想傳及日本、朝鮮、歐洲等。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)宣傳：儒家的民本及以德治國的思想，道家的清凈無為思想，科舉考試與中國的政治制度。思想：他們提出了資產(chǎn)階級的民權、平等思想，自由資本主義的經(jīng)濟思想，建立適合近代資產(chǎn)階級統(tǒng)治的文官制度。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【深化拓展】中國古代科技高度發(fā)展的原因1.政治：統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，中央集權國家的組織和支持提供了重要保障。2.經(jīng)濟：封建經(jīng)濟的高度繁榮提供了物質基礎。3.教育：封建教育的發(fā)展、思想觀念的進步，為科技的發(fā)展提供了人才條件。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化4.民族關系及對外交往：各民族間的融合及頻繁的中外往來，有利于中國古代科技的發(fā)展。5.繼承性：中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【即時點評】通過本專題的學習把握中國古代科技文化的基本脈絡，了解古代科學技術與文化進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關人物，從科學與文化層面了解人類社會發(fā)展的基本特征，了解科學技術與文化發(fā)展進步的原因及產(chǎn)生的深遠影響，揭示文化的發(fā)展與當時的經(jīng)濟、政治之間的內在聯(lián)系，從而培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點分析解決歷史問題的能力。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【中外關聯(lián)】熱點考向三深入實施科教興國戰(zhàn)略【典題訓練5】閱讀下列材料，探究分析。材料一耶穌會士巴多明認為使中國科學停滯不前的原因之一，“就是里里外外沒有刺激與競爭。假如中國鄰邦有一個獨立的王國，它研究科學，它的學者能夠揭露中國人在天文學中的錯誤，中國人也許可以從他們的昏昏欲睡中醒來，皇帝變得關注推動這門科學的進步……”——韓琦《中國科學技術的西傳及其影響》，河北人民出版社1999年出版專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料二化學家王阧(1888-1966)在1922年《科學》雜志上，發(fā)表了《中國之科學思想》一文。他認為中國科學不振之原因，不僅是“吾國學者之不知歸納法”，或“我國素鄙視物質科學，不加注意”；而強調“歷史之影響，即專制之影響”以及“民性之影響，乃依賴之影響也”。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料三美國科教興國的三條歷史經(jīng)驗：(1)基礎研究是為實現(xiàn)國家特定目標而進行應用研究和發(fā)展研究的基礎，在美國最適宜開展基礎研究的是大學體制；(2)與工業(yè)和大學簽訂合同和提供研究資助金的制度，是政府干預科技行之有效的手段；(3)政府吸收科學家作顧問和政府中設立科學咨詢機構，能使總統(tǒng)和政府作出準確有效的科技決策。——《科學——永無止境的前沿》專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料四20世紀50年代日本政府引導企業(yè)采取“吸收性戰(zhàn)略”，有計劃地重點引進效益突出的適用技術，購買技術專利，進口成套設備，聘請外國專家，約以15年時間從幾十個國家和地區(qū)吸收消化了全球半個世紀積累起來的先進技術?！嘟ㄈA等《近代以來若干國家科教興國戰(zhàn)略比較研究及啟迪》專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化請回答：(1)根據(jù)材料一和材料二，概括指出中國古代科學逐步落后于世界的原因。(2)根據(jù)材料三，概括指出20世紀中期美國“科教興國”成功的主要經(jīng)驗。(3)根據(jù)材料四，概括指出日本20世紀中期以來“科教興國”戰(zhàn)略的成功經(jīng)驗。(4)根據(jù)以上材料，你能得出哪些重要結論？專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化答案：(1)長期領先于世界，缺乏競爭，固步自封，統(tǒng)治者對科技不重視。古代科技注重經(jīng)驗，不重視理論積累和實驗；國民鄙視物質科技，科技意識落后；封建專制制度和愚民政策的制約。(2)國家重視基礎研究，大學體制有利于科技創(chuàng)新；企業(yè)與教育部門的合作，政府對科技教育的干預；政府重視科學技術在行政決策中的有效作用。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)成功經(jīng)驗：先重點引進技術和專利，聘請外國專家，贏得趕超世界的寶貴時間；然后消化、革新，開發(fā)創(chuàng)新與引進并重，從而成為世界主要技術強國。(4)固步自封，必將落后；引進并創(chuàng)新，才能發(fā)展強大。政府重視和增強民眾科技意識，是科技發(fā)展的重要前提。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【深化拓展】中國古代科技與西方近代科技產(chǎn)生較大區(qū)別的原因專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化

一、四大發(fā)明對西方社會發(fā)展的推動作用

1.造紙術：經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，很快取代了歐洲中世紀長期使用的羊皮和小牛皮，推動了歐洲文化的發(fā)展和傳播。

2.火藥：推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，幫助歐洲資產(chǎn)階級攻占封建城堡，打敗騎士階層；促進了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.指南針：指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。

4.印刷術：歐洲人借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步?？傊?，中國的四大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【點撥反思】四大發(fā)明在中西方產(chǎn)生不同影響的原因科學技術能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境?！吧鐣h(huán)境”包括社會制度、社會條件、社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會對科學技術的認識等。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化

二、中國古代文化的時代特色

1.先秦：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，由此促進了文學藝術的繁榮?？鬃泳幱啞对娊?jīng)》作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情操。

2.秦漢：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟聯(lián)系加強，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學藝術大放異彩。漢賦以華麗的詞藻表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合、文學藝術全面繁榮，同時社會走向正軌，法度規(guī)范成為社會的需要。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表現(xiàn)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。

4.宋元：隨著商業(yè)繁榮、城市發(fā)展、市民階層壯大，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風情的作品，如繪畫作品《清明上河圖》、年畫、話本和詞的興起。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化5.明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰，商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，出現(xiàn)了很多描寫日常生活、人情世俗的小說和藝術作品。文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟的反映，中國古代各個歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟發(fā)展水平造就了各具時代特色的文化成就。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【點撥反思】社會存在決定社會意識社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。(1)社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產(chǎn)，在此基礎上才能進行精神創(chuàng)造。(2)社會存在決定社會意識的內容和形式。有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識與之相適應。(3)社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。社會意識的發(fā)展變化歸根到底都是同社會存在的發(fā)展變化相適應的，社會存在發(fā)生了變化，社會意識也會相應地發(fā)生變化。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化

三、新中國成立以來科技取得巨大成就的因素和不利于科技文化發(fā)展的因素

1.取得成就的因素：

(1)新中國成立后，社會主義制度的建立，為我國科技發(fā)展提供了可靠的保障。

(2)20世紀中期，世界興起的第三次科技革命，對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展起了巨大推動作用，也促進了中國現(xiàn)代科技的發(fā)展。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)黨和人民政府的重視、支持。

(4)廣大科技工作者的辛勤勞動。

(5)新中國教育事業(yè)的發(fā)展，提供了雄厚的人才儲備。

2.不利于科技文化發(fā)展的因素：

(1)主要在于“左”傾錯誤思想對文化戰(zhàn)線的長期干擾和破壞；對知識分子政策出現(xiàn)了一些不應有的失誤。

(2)歷史上輕視科技對人們心理的影響。

(3)比較直接的是中國革命勝利后，大批工農(nóng)干部走上領導崗位，他們有重實踐、輕知識的傾向。

(4)相當一段時間內閉關自守，缺乏對世界先進文化的學習和交流。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【點撥反思】科技進步在現(xiàn)代化建設中的重大作用(1)“兩彈一星”打破了美、蘇的核壟斷和對中國的核威脅，展示了自己的實力，提高了中國的國際地位，為我國現(xiàn)代化建設營造了安定環(huán)境。(2)雜交水稻的成功培育不僅解決了中國人民的溫飽問題，也為解決世界糧食短缺問題提供了戰(zhàn)略保障。(3)隨著信息技術的發(fā)展，我國政府實施以信息化帶動工業(yè)化的戰(zhàn)略，在政治、軍事、衛(wèi)生、科技、文化等領域產(chǎn)生了深刻影響，實現(xiàn)了科學技術和社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(4)載人航天工程成為推動高新技術及相關領域發(fā)展的強大動力，將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟效益，加速了我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化一、選擇題1.(2012·福建文綜)《說文解字》釋讀為：“大冊也?！苯袢苏J為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關的是()A.甲骨B.絲帛C.竹木簡D.石碑【解析】選C。從對的古今釋讀可以判斷該字為象形造字，“冊”字本有竹簡、木簡成書之意，加上《說文解字》成書于造紙術問世的漢代，此前的文字記錄材料以竹簡和木簡為多。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.(2012·廈門模擬)“這一新發(fā)明的起源，就潛藏在三項更古老的發(fā)明中：紙張、拓片和雕刻印章。”“這一新發(fā)明”指的是()A.造紙術B.印刷術C.電報D.互聯(lián)網(wǎng)【解析】選B。唐宋之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術，北宋畢升加以吸收和改進發(fā)明了活字印刷術。由材料中“紙張、拓片和雕刻印章”等信息可以判斷B項符合題意。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.(2012·臨沂二模)萬歷三十年(1602年)，傳教士利瑪竇在官員李之藻的幫助下，制成并刻版印刷黑白世界地圖《坤輿萬國全圖》，利瑪竇在繪制這幅地圖時，特意把中國放在地圖的中央。這種行為()A.修正了中國人的“天下”觀念B.介紹了西方地理知識和制圖技術C.給予了中國應有的世界地位D.是為傳播天主教而作的巧妙變通專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選D。材料描述的是在明清中外交流中，西方傳教士為了在中國較為順利地傳播天主教，故意將中國放于地圖中央，是一種為達到目的的巧妙變通。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化4.(2012·南京模擬)“舞”字的原始文字像一個人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來加上“舛”(雙腳形)，強調雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字()A.演變總趨勢是由簡到繁B.以圖畫文字為基礎逐步演變發(fā)展C.都是由象形文字構成D.講究借物抒情，追求神韻意趣專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選B。分析材料聯(lián)系各選項，A項說法錯誤，漢字的演變趨勢應是由繁到簡；C項說法過于絕對，圖畫文字也是一個重要來源；本題選B項，“舞”字是以圖畫文字為基礎逐步演變發(fā)展的。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化5.(2012·安徽文綜)2010年發(fā)行的首套宣紙材質郵票《中國古代書法——行書》，被稱為國家名片與國寶藝術的完美集合，彰顯了宣紙“紙壽千年，墨潤萬變”的獨特魅力。圖3中屬于該套郵票的是()圖3專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選C。具體解析如下：專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【方法歸納】對我國古代文化藝術的認識(1)我國古代燦爛的文學藝術成就凝結了中國古代各族人民的智慧，是古代文學家與藝術家在前人成就基礎上不斷創(chuàng)新的結果，也是中國古代封建經(jīng)濟與政治在意識形態(tài)上的反映。(2)不僅豐富了我國各族人民的精神生活，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎，同時也為世界文化的發(fā)展與人類文明的進步作出了重大貢獻，尤其對東亞地區(qū)文明的發(fā)展起著極大作用。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化6.(2012·皖南八校模擬)鄭績在《人物畫論·肖品》中評論道：“寫其人不徒寫其貌，要肖其品。何謂肖品？繪出古人平素性情品質也?！毕铝信c鄭績所評論的繪畫風格一致的是()A.“振筆直遂”“追其所見”B.“胸有成竹”“差之絲毫而失之千里”C.“寫其形必傳其神，傳其神必寫其心”D.“鉤勒工細，良工苦心”“九朽一罷”【解析】選C。鄭績所評論的繪畫風格是注重寫意，而非寫實，備選項中A、B、D三項都是強調寫實。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化7.(2012·江蘇壓軸試題)《論語·為政》中記載，“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’(思想純正)!”這說明()A.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集B.《詩經(jīng)》具有社會教化的功能C.《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學的先河D.《詩經(jīng)》反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風貌【解析】選B。從材料中的“思無邪”對照各備選項，只有B項與題意符合。A項是《詩經(jīng)》的地位，開創(chuàng)古典浪漫主義文學先河的是楚辭，漢賦反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風貌。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化8.(2012·商丘三模)1972年4月，北京市新華書店開始發(fā)行《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》等中國古典名著，北京市各門市部都出現(xiàn)了排長隊購書的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.林彪集團覆滅，開始撥亂反正B.周恩來主持工作，批判極“左”思潮C.鄧小平主持工作，進行全面整頓D.中美關系改善后，“雙百”方針得以貫徹執(zhí)行專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選B。在“文化大革命”期間，我國在文學藝術和學術領域堅持了林彪、江青的極“左”路線，導致文學藝術領域內“樣板戲”一統(tǒng)天下。依據(jù)材料中的時間“1972年”可以看出，此時是“文化大革命”中周恩來主持工作時期，批判極“左”思潮，帶來了排隊購書的現(xiàn)象。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化9.清人李斗在《揚州畫舫錄》記載：“迨長生還四川，高朗亭入京師，以安慶花部合京、秦兩腔，名其班曰‘三慶’?！辈牧戏从车氖?)A.清兵入關B.軍機處的設立C.八股取士D.徽班進京【解析】選D。根據(jù)材料信息“安慶花部合京、秦兩腔，名其班曰‘三慶’”等判斷，材料所指的是徽班進京。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化10.(2012·廣東模擬)下框內是新華社對我國某一項科學技術成果發(fā)表的評論。根據(jù)評論內容和所學知識判斷這一科學技術成果應該是()專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化A.中國第一顆原子彈爆炸成功B.長征系列運載火箭投入國際市場C.中國成功發(fā)射“東方紅1號”D.中國“神舟”五號飛船成功發(fā)射【解析】選C。結合材料中的“無產(chǎn)階級文化大革命”和“空間技術”，可以判斷應為1970年中國成功發(fā)射“東方紅1號”號人造地球衛(wèi)星。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化11.2011年9月19日，在湖南省農(nóng)科院舉行的新聞發(fā)布會上，袁隆平宣布“百畝片”試驗田畝產(chǎn)首次突破900千克，這是雜交水稻產(chǎn)量的第三次突破性飛躍。下列有關袁隆平與雜交水稻說法不正確的是()A.袁隆平首次成功選育出雜交水稻新品種——“南優(yōu)2號”B.“左”傾錯誤得到糾正是袁隆平選育雜交水稻品種成功的前提C.2001年，袁隆平獲得中國國家最高獎項——“國家最高科學技術獎”D.聯(lián)合國糧農(nóng)組織把在全球范圍內推廣他的這項技術作為一項戰(zhàn)略計劃專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選B。袁隆平選育成功雜交水稻是在1973年，當時正處于“文化大革命”的極“左”路線時期，而“左”傾錯誤的糾正是十一屆三中全會以后，故B項不正確。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化12.(2012·邵陽二模)時代精神是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風貌和優(yōu)良品格。新中國成立后，從“大慶精神”到“‘兩彈一星’精神”到“特區(qū)精神”再到“載人航天精神”，反映了我國()A.工業(yè)化建設成就B.“雙百”方針的執(zhí)行情況C.改革開放的實踐D.中國特色社會主義的探索與成就【解析】選D。這些時代精神反映了新中國成立后我國在社會主義建設中體現(xiàn)出的精神風貌。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化13.(2012·天津壓軸試題)右圖是中國郵政發(fā)行的一個紀念首日封，圖中所示的歷史事件發(fā)生的歷史背景是()A.社會主義市場經(jīng)濟體制建立B.粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進行C.基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲D.國家“211工程”計劃開始實施專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選B。依據(jù)所學知識，社會主義市場經(jīng)濟體制建立及國家“211工程”計劃開始實施都是在20世紀90年代；基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲，是國家在20世紀80年代在教育領域實施的政策，與材料中的“科技”無關；因此本題選B項，1978年全國科學大會是在粉碎“四人幫”后，在撥亂反正的大環(huán)境下進行的。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化14.中國工程院于1994年成立。據(jù)統(tǒng)計，首批院士96人中留學歸國的有46名，占總數(shù)的48%；1999年8月中共中央、國務院、中央軍委表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家中有23名是歸國學者。這最能說明()A.教育被擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.中國實行全方位的對外開放政策C.留學教育為中國現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了大量人才D.留學教育促進了中外經(jīng)濟文化的交流【解析】選C。材料介紹的是留學歸國的學者為現(xiàn)代化建設作出的重大貢獻，故選擇C項。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化15.(2012·威海三模)在1956年1月召開的全國政協(xié)二屆二次會議的報告中指出：“我國人民應該有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平。”為此黨和政府做出的努力有()①提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，促進了文化藝術的大發(fā)展②發(fā)展“兩彈一星”戰(zhàn)略，打破了美蘇對核武器和空間技術的壟斷③通過了社會主義建設總路線，有力推動了經(jīng)濟的發(fā)展④提出“求同存異”的方針，積極發(fā)展同亞非拉新興國家的關系專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化A.①②B.①③C.①②③D.①②③④【解析】選C。注意抓住題干信息“努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況”，①②③符合題意；④提出于1955年萬隆會議上，與題意不符，被排除。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化二、非選擇題16.在許多方面，宋朝在中國歷史上都是個激蕩的時代，它所統(tǒng)轄的是一個前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時期。閱讀材料，回答問題。材料一宋朝……發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。商業(yè)革命的根源在于中國經(jīng)濟的生產(chǎn)率顯著提高。技術的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量……水稻早熟品種的引進……經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展還增加了貿易量。中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝，對外貿易量遠遠超過以往任何時候。

——摘自《全球通史》專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(1)根據(jù)材料一和所學知識，概括指出宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。材料二英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中說：“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！?2)結合所學知識，舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對世界文明進步所起的重要作用。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料三北宋興起的新儒學講究由心而發(fā)，格物致知，在文學藝術和社會生活方面產(chǎn)生了深遠影響。蘇軾認為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕(缺)一，不為成書也”，強調書法的精神氣度，他還認為，“我書意造本無法，自出新意，不踐古人”。北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無人渡，孤舟盡日橫?！鲍@得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表達的題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”。(3)根據(jù)材料三，概括指出新儒學的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫的影響。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化材料四馬克思、恩格斯指出：“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映?！?4)結合宋代在科技、思想、文學藝術等方面的新變化，論證材料四的觀點。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】第(1)題根據(jù)材料一和所學知識回答宋朝時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。第(2)題考查四大發(fā)明中活字印刷、指南針、火藥對世界文明的影響。據(jù)所學知識解答即可。第(3)題據(jù)材料概括分析理學的影響。第(4)題據(jù)所學宋代在科技、思想、文學藝術等某一方面的成就，說明材料觀點“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映”。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化答案：(1)表現(xiàn)：坊市界限被打破；出現(xiàn)夜市、曉市、草市(或商業(yè)突破了時間、空間的限制)；商業(yè)活動不再受官府的監(jiān)控；城市經(jīng)濟功能大大增強(或都市商業(yè)繁盛)；海外貿易更加興盛；出現(xiàn)世界上最早的紙幣。(2)活字印刷術推動了世界文化的傳播；火藥廣泛運用于軍事，幫助西方資產(chǎn)階級在近代戰(zhàn)勝封建專制；指南針運用于航海，在地理大發(fā)現(xiàn)中(或新航路開辟)起了重要作用。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)影響：理學的興起使文人更加注意內心的修養(yǎng)，反映在書法上強調精神氣度，繪畫上更加注重意境。(4)科技：戰(zhàn)爭頻繁，促進火藥和火藥武器的發(fā)展(海外貿易的發(fā)展促使指南針用于航海；“重文輕武”使得讀書參加科舉考試盛行，催生了活字印刷術)。思想：加強中央集權的需要使得儒學發(fā)展為理學。文藝：商品經(jīng)濟發(fā)展和市民階層興起使宋詞(書法、民俗畫)等市民文化興起(文人山水畫的興起反映了文人階層的壯大，理學興起)。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化17.不同時期的歷史教育反映出不同的時代特征與歷史觀念。閱讀下表中的材料，結合所學知識回答問題。中國近代以來中學歷史課程教學大綱(課程標準)的基本內容專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(1)根據(jù)材料一，概括當時國史教學的核心宗旨。歸納當時外國史教學中注重培養(yǎng)什么意識。結合背景說明當時強調培養(yǎng)這種意識的主要原因。(2)材料二特別注重對“政體之沿革”與“民國建立之本”的學習，其教育意義何在？結合史實分析這種教育對歷史發(fā)展的潛在影響。(3)材料三與材料四在世界史教學的目標上有何差異？結合中國當時的外部環(huán)境分析產(chǎn)生這種差異的原因。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(4)以上四則材料反映了不同的史觀。根據(jù)材料內容，將與下列史觀相對應的材料序號填入表格中。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】第(1)題，《奏定中學堂章程》頒布于清朝末年。聯(lián)系近代以來民族危機加深和當時中國面臨的國內國際形勢回答原因。第(2)題，從民國初年的政治特征角度入手分析意義；聯(lián)系民國初年的民主運動及共和思想傳播對時局影響等知識回答影響。第(3)題，結合材料三、四信息分析。第(4)題材料一、二、三、四分別體現(xiàn)了帝王史觀、進化史觀、階級斗爭史觀和文明史觀。聯(lián)系不同史觀的內涵回答即可。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化答案：(1)宗旨：強調忠君尚賢。意識：民族危機與自強意識。原因：(外因)民族危機的不斷加深(或答八國聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》簽訂，中國完全淪為半殖民地半封建社會等)；(內因)清政府的統(tǒng)治危機。(2)意義：培養(yǎng)學生民主共和的價值觀，促進青年一代思想解放。影響：在一定程度上影響了后來反對專制、維護民主的進步運動，如護國運動、護法運動、新文化運動、五四運動等。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化(3)差異：材料三：強調意識形態(tài)與社會制度的對抗，進行共產(chǎn)主義理想教育。材料四：強調全人類的和諧發(fā)展與文明交流，培養(yǎng)學生人文精神和世界意識。原因：1956年,世界處于兩極格局對峙中，中國站在社會主義陣營一邊。2003年，兩極格局已經(jīng)解體，和平與發(fā)展成為時代主題，世界政治格局多極化和經(jīng)濟全球化加速。(4)專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【真題備用】

1.(2012·上海單科·T13)公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于()A.活字印刷術在歐洲的傳播B.新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C.人文學者傳播古典文明的需要D.大學發(fā)展對圖書需求量的增加專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選A。1440年左右，約翰內斯·古騰堡將當時歐洲已有的多項技術整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來，實質上推進了印刷形成工業(yè)化。抓住題干中時間“公元1500年左右”，B、C、D三項均不是直接原因。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.(2011·江蘇單科·T3)據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本。”對“活版”理解正確的是()A.活版技術從明代開始使用B.活版之前信息傳遞均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚【解析】選D?；畎婕夹g從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄也有雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C三項表述錯誤。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.(2011·安徽文綜·T13)右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價說，枝干“虬(qiu，盤曲)屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風格的是()A.“意存筆先，畫盡意在”B.“筆才一二，像已應焉”C.“詩中有畫”“畫中有詩”D.“以清雅之筆，寫山林之氣”專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選A?！耙獯婀P先，畫盡意在”，強調融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。這是文人畫的特點，作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無疑。這符合文人畫的特點。所以A項符合題意。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化4.(2011·福建文綜·T17)某中學研究性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是()A.乾嘉落戶同光揚名民族瑰寶B.戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C.元末初創(chuàng)京城獻戲聲名鵲起D.四大徽班康乾京化獨領風騷專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選A。本題可用排除法。京劇取各種戲劇之長而成，不是“戲曲之祖”，排除B項。京劇的形成是在乾隆五十五年(1790年)徽班進京后，并非是元末初創(chuàng)，也非在康乾京化，故排除C、D兩項。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年間落戶于北京，同光揚名是指在同治、光緒年間迎來第一個繁盛期，民族瑰寶是指京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【習題備用】一、選擇題1.(2012·臨沂二模)《后漢書·宦者列傳》明確記載，東漢蔡倫改進造紙術，可1975年西安灞橋西漢墓又出土了植物纖維紙，這說明()A.文獻資料不可信B.人們不可能了解歷史的真相C.考古資料不可靠D.人們的歷史認識在逐步接近客觀真實專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選D。材料中的描述涉及研究歷史學的重要資料，即實物史料和文獻史料，兩者都是我們研究歷史必不可少的資料。真實的歷史事實需要兩者互證，當只有其中一者出現(xiàn)時，會隨著研究的深入，逐漸接近歷史的客觀事實，不能說任何一種資料可信或者不可信。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化2.某書云中國的“印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固的是皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿易和帝國的建立”。該書作者旨在說明中國的四大發(fā)明()A.對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響B(tài).未能推進中國社會根本性的變革C.指南針被鄭和用于著名的遠航D.改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)【解析】選B。本題考查四大發(fā)明的影響。從四大發(fā)明對中西方產(chǎn)生的不同影響，說明四大發(fā)明對中國的影響的局限性。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化3.隨著佛教在我國的盛行，魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說明()A.魏晉時期我國文學藝術達到最高峰B.魏晉時期的書法最高成就是“寫經(jīng)體”C.書法藝術發(fā)展離不開社會生活需要D.書法藝術的產(chǎn)生源于宗教藝術的發(fā)展【解析】選C。本題考查的是對書法藝術形成背景的理解。題干信息“魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的‘經(jīng)生’”說明藝術的發(fā)展離不開社會環(huán)境。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化4.(2012·廣東綜合模擬)宋代中國的“現(xiàn)代性”，也表現(xiàn)為中古佛教的衰微和世俗精神之來臨。在世界其他各地仍盛行宗教藝術之時，宋代的繪畫題材已開始表現(xiàn)市集與貿易。西方與此相仿的變化則出現(xiàn)在()A.14世紀B.15世紀C.17世紀D.18世紀【解析】選A。本題以宋代繪畫藝術題材與文藝復興時期相比較，對比其共同之處，從而突出對宋代特征的理解。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化5.(2012·黃岡一模)宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說：“唐人詩歌，其于先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱?！奔词鼓切胺峭忾g所應知”的宮闈秘聞，詩人“反復極言”“上之人亦不以為罪”“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了()A.唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史B.唐朝詩歌空前繁榮C.開明的文化政策有利于文化的發(fā)展D.詩人受人尊重的原因【解析】選C。材料主要反映了唐朝詩歌繁榮的原因，實質上反映了唐朝開明的文化政策有利于文化的發(fā)展。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化6.(2012·昆明二模)武漢大學馮天宇教授等撰著《中華文化史》，研討了中華文化的發(fā)展歷程和階段特征，如“隋唐：隆盛時代”，那么兩宋時期的文化發(fā)展歷程和階段特征應該是()A.從神本走向人本B.亂世中的文化多元走向C.內省、精致趨向與市井文化的勃興D.沉暮與開新專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選C。宋代是我國封建社會商品經(jīng)濟高速發(fā)展的一個階段，伴隨著市民階層的壯大，反映市民階層文化需求的世俗文學大量涌現(xiàn)，包括宋詞、風俗畫、話本等，鮮明地體現(xiàn)內省、精致趨向與市井文化的勃興的特點。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化7.(2012·宜春模擬)右圖是2012年3月在全國上映的電影《錢學森》的海報。影片再現(xiàn)了錢學森沖破重重困難最終回國報效祖國，成為“兩彈一星”元勛的傳奇經(jīng)歷。下列有關錢學森曾作出過重大貢獻的科技成就表述正確的是()A.20世紀50年代我國仿制的近程導彈試驗成功B.1964年我國自行設計的中近程導彈試驗成功C.“文化大革命”時期我國第一顆原子彈爆炸成功D.新時期我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選B。我國仿制的近程導彈試驗成功是在60年代初，第一顆原子彈爆炸成功是在1964年，第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功是在1970年，A、C、D三項錯誤。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化8.右圖是獻給祖國62華誕的高科技禮品。事實證明，中國有能力征服太空，有能力將中國人從地球引力的束縛中暫時解脫出來，去探尋宇宙的奧秘。最能證明我們載人航天有“能力”的事件是()A.1964年原子彈爆炸成功B.1970年“東方紅一號”發(fā)射成功C.2003年“神舟五號”升空D.2007年“嫦娥一號”飛臨月球專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化【解析】選C。本題主要考查現(xiàn)代中國的科技成就。注意關鍵詞“征服太空”和“載人航天”，可首先將原子彈爆炸成功排除；“東方紅一號”是地球衛(wèi)星，雖也涉及空間領域，但不是載人航天；“嫦娥一號”具有迷惑性，它是繞月衛(wèi)星，同樣只是人造地球衛(wèi)星；可排除A、B、D三項，所以選C。專題十四古代與現(xiàn)代中國的科學技術與文化9.(2012·德州一模)右圖是1977年北京市高等學校招生某生的準考證，該圖片反映了()A.新時期文化上撥亂