西游記片段讀后感

西游記片段讀后感TOC\o"1-2"\h\u20630第一章《西游記》：一部不朽的神話(huà)巨著 121974第二章故事內(nèi)容概覽：奇幻取經(jīng)之旅 131213第三章人物形象：鮮活的取經(jīng)團(tuán)隊(duì) 220366第四章我的感受：充滿(mǎn)奇幻與哲理 212457第五章從情節(jié)看人生：磨難與成長(zhǎng) 212369第六章原文引用：揭示深刻內(nèi)涵 311681第七章總結(jié)觀點(diǎn)：《西游記》的價(jià)值與意義 320805第八章展望：經(jīng)典永遠(yuǎn)閃耀 4第一章《西游記》：一部不朽的神話(huà)巨著《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖?。從咱小時(shí)候開(kāi)始，就通過(guò)各種方式接觸到它，像電視劇啊，那是每年假期都必播的經(jīng)典。它充滿(mǎn)了奇幻的想象，什么上天入地、妖魔鬼怪都能在書(shū)里找到。書(shū)中描繪的世界，有宏偉壯麗的天宮，那可是玉皇大帝住的地方，“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧”，就這么簡(jiǎn)單幾句，天宮那種華貴威嚴(yán)的景象就浮現(xiàn)在眼前了。還有陰森恐怖的地府，生死輪回就在那里決定。這種對(duì)不同世界的構(gòu)建，讓我們仿佛置身于一個(gè)龐大而神奇的宇宙之中。而且它不只是講神話(huà)故事，背后還蘊(yùn)含著很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西，像佛教和道教的思想就貫穿其中。比如說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)，這就是佛教文化的一種體現(xiàn)。這書(shū)歷經(jīng)這么多年，還能讓一代又一代的人著迷，就足以說(shuō)明它的不朽之處了。第二章故事內(nèi)容概覽：奇幻取經(jīng)之旅《西游記》主要講的就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧呢，本是如來(lái)佛祖座下二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他一心向佛，要去西天取得真經(jīng)。他從東土大唐出發(fā)，帶著唐太宗的囑托，踏上了這充滿(mǎn)未知的旅程。孫悟空是唐僧的大徒弟，他本領(lǐng)高強(qiáng)，從石頭里蹦出來(lái)的他學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。他被壓在五行山下五百年后，被唐僧解救，就跟著唐僧踏上了取經(jīng)路。豬八戒原來(lái)是天蓬元帥，因?yàn)榉噶隋e(cuò)被貶下凡間，他又饞又懶，但有時(shí)候也能發(fā)揮作用。沙僧呢，曾是卷簾大將，他老實(shí)忠厚，一路挑著行李。他們一路上遇到了數(shù)不清的妖怪。就比如說(shuō)遇到白骨精那次，白骨精狡猾得很，三次變化人形，想要迷惑唐僧。第一次變成了一個(gè)美貌的村姑，“翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮”，那模樣看著特別清純，可孫悟空一眼就看穿了，一棒打下去，卻被唐僧責(zé)怪。這取經(jīng)路上，每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了驚險(xiǎn)和奇幻色彩，讓讀者的心跟著他們的遭遇起伏不定。第三章人物形象：鮮活的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)《西游記》里的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那真是各個(gè)形象鮮明。先說(shuō)說(shuō)孫悟空吧，他可是最受大家喜愛(ài)的角色之一。他天不怕地不怕，敢大鬧天宮，把玉皇大帝都不放在眼里。在和妖怪打斗的時(shí)候，他那股子機(jī)靈勁兒和超強(qiáng)的本領(lǐng)展現(xiàn)得淋漓盡致。像在車(chē)遲國(guó)的時(shí)候，他和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法。和虎力比砍頭的時(shí)候，他的頭被砍掉了還能重新長(zhǎng)出來(lái)，可把那些妖怪和凡人都驚得目瞪口呆。豬八戒就很有趣了，他整天就想著吃和偷懶。在高老莊的時(shí)候，他強(qiáng)占了高小姐，還把自己的懶惰和貪吃表現(xiàn)得特別明顯。但是他也有可愛(ài)的一面，在唐僧被妖怪抓走的時(shí)候，他也會(huì)跟著孫悟空一起去救師父，雖然有時(shí)候會(huì)打退堂鼓。沙僧就比較老實(shí)了，他總是默默地挑著行李，不多說(shuō)話(huà)。當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，他還會(huì)在中間調(diào)和。唐僧呢，他非常善良，但是有時(shí)候善良過(guò)了頭，就像對(duì)妖怪也慈悲為懷，差點(diǎn)害得自己被妖怪吃掉。這四個(gè)人湊在一起，就像一個(gè)充滿(mǎn)矛盾又和諧的小團(tuán)體，每個(gè)人的性格都在取經(jīng)的過(guò)程中不斷地展現(xiàn)和發(fā)展。第四章我的感受：充滿(mǎn)奇幻與哲理讀《西游記》的感受那是相當(dāng)復(fù)雜又豐富的。首先就是它那奇幻的情節(jié)特別吸引人。那些妖怪的法術(shù)、法寶，真的是讓人眼花繚亂。比如說(shuō)那金角大王和銀角大王的紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶，只要叫一聲對(duì)方的名字，對(duì)方一答應(yīng)就會(huì)被吸進(jìn)去，這多神奇啊。但除了奇幻，它還充滿(mǎn)了哲理。就拿孫悟空被壓在五行山下來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就像是人生中的困境。他雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，可是也逃不過(guò)命運(yùn)的安排。在五行山下的五百年，他學(xué)會(huì)了隱忍，這也象征著一個(gè)人在經(jīng)歷挫折后的成長(zhǎng)。而且唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅也像是人生的旅程，充滿(mǎn)了各種困難和誘惑。他們必須克服這些才能達(dá)到目標(biāo)，這就告訴我們?cè)谏钪幸惨獔?jiān)定自己的信念，不被外界的因素所干擾。還有就是孫悟空頭上的緊箍咒，這就像我們生活中的規(guī)矩和約束，即使你再有能力，也不能隨心所欲，也要在一定的規(guī)則下行事。第五章從情節(jié)看人生：磨難與成長(zhǎng)在《西游記》里，唐僧師徒四人的取經(jīng)過(guò)程那就是一個(gè)充滿(mǎn)磨難與成長(zhǎng)的過(guò)程。就拿火焰山這一難來(lái)說(shuō)吧，那火焰山的火勢(shì)兇猛，周?chē)陌傩斩忌钤谒罨馃嶂?。師徒四人要想過(guò)去，就得借芭蕉扇?？墒沁@芭蕉扇在鐵扇公主手里，鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事情對(duì)孫悟空懷恨在心，不肯借扇。他們想盡了辦法，孫悟空和牛魔王還大戰(zhàn)了一場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，孫悟空遇到了很多困難，他被牛魔王變化的假象所迷惑，也被鐵扇公主的扇子扇得老遠(yuǎn)。但是他沒(méi)有放棄，一次次地去嘗試，最終借到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火。這就像我們?cè)谏钪杏龅嚼щy一樣，有時(shí)候困難會(huì)很強(qiáng)大，會(huì)讓我們迷茫，會(huì)把我們打退，可是只要我們不放棄，不斷地尋找解決的辦法，就一定能夠克服困難。而唐僧師徒四人在經(jīng)歷了這一難后，他們之間的關(guān)系也更加緊密了，每個(gè)人也都有了新的成長(zhǎng)。唐僧更加堅(jiān)定了取經(jīng)的信念，孫悟空變得更加沉穩(wěn)，豬八戒也少了些偷懶的心思，沙僧依舊默默地堅(jiān)守自己的職責(zé)。第六章原文引用：揭示深刻內(nèi)涵《西游記》里有很多原文內(nèi)容都揭示了深刻的內(nèi)涵。就像“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”這一回。原文中說(shuō)“那長(zhǎng)老只得收拾行李，捎在馬上，也不騎馬，一只手柱著錫杖，一只手揪著韁繩，凄凄涼涼，往西前進(jìn)。行不多時(shí)，只見(jiàn)山路前面，有一個(gè)年高的老母，捧一件綿衣，綿衣上有一頂花帽?！边@里的老母其實(shí)就是觀音菩薩變化的，這頂花帽后來(lái)就成了孫悟空頭上的緊箍咒。這緊箍咒看似是一種約束，其實(shí)是一種讓孫悟空走上正道的引導(dǎo)。就像我們生活中，有時(shí)候需要一些約束來(lái)規(guī)范我們的行為，讓我們不偏離正確的方向。還有“三打白骨精”那一段，“行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打?？蓱z把那個(gè)傾國(guó)傾城千般笑，化作毛團(tuán)狐貍形！”孫悟空火眼金睛能看穿白骨精的偽裝，但是唐僧卻不相信他，這反映了人與人之間的信任問(wèn)題。唐僧的善良被白骨精利用，也告訴我們?cè)谏钪胁荒苤豢幢砻?，要有辨別是非的能力。第七章總結(jié)觀點(diǎn)：《西游記》的價(jià)值與意義《西游記》的價(jià)值和意義是多方面的。從文學(xué)價(jià)值來(lái)說(shuō)，它的語(yǔ)言生動(dòng)形象，對(duì)人物、場(chǎng)景的描寫(xiě)細(xì)致入微。像描寫(xiě)花果山的時(shí)候，“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。”這一段把花果山描寫(xiě)得如同仙境一般。在思想價(jià)值方面，它蘊(yùn)含了佛、道、儒三家的思想。取經(jīng)這一行為本身就是佛教弘揚(yáng)佛法的體現(xiàn)，而書(shū)中很多神仙的描寫(xiě)又有著道教的影子，唐僧師徒之間的師徒關(guān)系等又體現(xiàn)了儒家的倫理道德。在文化傳播方面，它讓全世界都了解到了中國(guó)的神話(huà)故事和傳統(tǒng)文化。很多外國(guó)人通過(guò)《西游記》認(rèn)識(shí)了孫悟空這個(gè)超級(jí)英雄形象，也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。它不僅僅是一部神話(huà)小說(shuō)，更是中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。第八章展望：經(jīng)典永遠(yuǎn)閃耀《西游記》作為一部經(jīng)典之作，肯定會(huì)永遠(yuǎn)閃耀下去。時(shí)代的發(fā)展，它會(huì)以更多的形式出現(xiàn)在人們的面前?，F(xiàn)在已經(jīng)有了很多關(guān)于《西游記》的改編作品，像電影、動(dòng)畫(huà)片、游戲等等。這些改編作品雖然形式不同，但是都保留了《西游記》的核心元素，讓更多的年輕人了解和喜愛(ài)這部作品。比如