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文檔簡介

中職語文高教版基礎(chǔ)模塊上冊《風(fēng)景談》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)景無言,思想有聲——中職語文《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、文本分析

《風(fēng)景談》是茅盾于1940年5月由新疆到延安,親歷了五個(gè)月不尋常的生活后不久寫于重慶的。

1940年5月矛盾途經(jīng)西安,巧遇朱德,應(yīng)邀前往延安講學(xué)并參觀訪問。在延安,目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象,激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底矛盾回到了國民黨統(tǒng)治下的重慶,當(dāng)時(shí)正值國民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第二次反共高潮,寫下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風(fēng)景談》。

茅盾在他的回憶錄中說:“我寫了延安的風(fēng)景,而把政治寓于風(fēng)景之中。"

這篇散文,表面看似是描寫塞上高原的自然風(fēng)光,然其主旨則在謳歌大自然的主宰——革命根據(jù)地的人。

二、學(xué)情分析

由于時(shí)空距離,學(xué)生對課文內(nèi)容興趣不高,教學(xué)重點(diǎn)放在主旨理解和美學(xué)浸潤上,要求不必過高。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.歸納六幅風(fēng)景圖,了解寓于風(fēng)景中的精神內(nèi)涵,探究風(fēng)景之間的縱向與橫向聯(lián)系。2.欣賞寫景技巧,體味語言表達(dá),觸摸作者情感內(nèi)核。

3.體悟作者對延安火熱的敵后根據(jù)地戰(zhàn)斗生活的向往與贊美,領(lǐng)會文中所表現(xiàn)的革命精神與民族精神,樹立崇高人生理想。

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入:唐代邊塞詩描寫塞上風(fēng)物,往往以蒼茫、悲涼的基調(diào)居多:“云沙泱漭天光閉,河塞陰沉海色凝”(崔湜:《大漠行》);“終日風(fēng)與雪,連天沙復(fù)山"(岑參:《寄宇文判官》);“一陣風(fēng)來一陣砂,有人行處沒人家”(周樸:《塞上曲》);“有日云長慘,無風(fēng)沙自驚"(李益:《登長城》)。即令不乏描寫雄奇壯觀景象、言辭慷慨的名篇,如王昌齡的《從軍行》、高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌武判官歸京》等,但在人與自然的關(guān)系上,人終究難以抗拒自然的偉力。茅盾的《風(fēng)景談》寫的也是塞上風(fēng)物,展現(xiàn)的則是嶄新的人的精神世界和內(nèi)心感情。我們今天一起學(xué)習(xí)《風(fēng)景談》,了解塞上風(fēng)物,感悟當(dāng)時(shí)延安人嶄新的精神世界和內(nèi)心感情。

(一)整體感知,概括風(fēng)景畫面

1.文章題為《風(fēng)景談》,文中談了哪些風(fēng)景?請通讀全文,找出寫景段落,選擇你最喜歡的一幅風(fēng)景將其改寫成現(xiàn)代詩歌,注意詩歌要有題目。(有興趣的同學(xué)可以嘗試用新月派的“三美理論”來指導(dǎo)自己的詩歌創(chuàng)作。)

展示學(xué)生習(xí)作

(二)革命解讀,挖掘風(fēng)景內(nèi)涵

2.文中的風(fēng)景除了自然,還包括了人,對于風(fēng)景中“人與自然"的關(guān)系,作者詩如何評價(jià)的呢?找出文中對于風(fēng)景畫面的議論性文字,嘗試概括作者的風(fēng)景觀。

3.茅盾借談風(fēng)景來贊揚(yáng)延安軍民,那么文中描繪的風(fēng)景圖畫中是如何體現(xiàn)出延安兒女高貴的精神面貌的?深入文本,品讀畫面,分析延安兒女在風(fēng)景畫面中的風(fēng)采。

4.這六幅畫面是否可以調(diào)換順序?

明確:不可以。橫向的風(fēng)景沙漠駝鈴、高原歸耕、夕河晚歸、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號體現(xiàn)出散文選材的“形”之散,具有聯(lián)想性、發(fā)散性;縱向的風(fēng)景,第一風(fēng)景:自然世界的風(fēng)景(客觀、荒涼);第二風(fēng)景:高貴精神的風(fēng)景(改造,樂觀,追求、積極);第三風(fēng)景:民族精神的風(fēng)景(守護(hù)、堅(jiān)毅)體現(xiàn)出散文“神"的凝聚,沿著謳歌延安軍民身上的偉大精神和崇高情懷,層層深入。

5.本文題為《風(fēng)景談》,但在具體行文中風(fēng)景卻成了配角,“人”才是作者細(xì)談的對象,作者為何如此安排?以拓展資料為支架,小組探討作者的創(chuàng)作意圖。

明確:

追問:本文寓政治于風(fēng)景,是一篇延安禮贊,主要反映延安地區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界,但星星峽外一帶的沙漠地區(qū)并不屬于解放區(qū),作者為什么要把它作為第一幅“風(fēng)景畫"寫進(jìn)來?

明確:從寫作背景看,作者想在白色恐怖籠罩之下的重慶寫一篇贊頌延安解放區(qū)革命精神面貌的文章,其創(chuàng)作和發(fā)表難度之大可想而知,“曲筆”是最好的方式,所以作者將篇名定為《風(fēng)景談》,以談風(fēng)景之名行贊延安之實(shí),再聯(lián)系作者創(chuàng)作前的輾轉(zhuǎn)路線,他從新疆而來,途徑延安,最終抵達(dá)重慶,所以他談途徑所見的風(fēng)景,從新疆星星峽外一帶的沙漠寫起,再到延安的黃土高原,行文思路水到渠成,自然有含蓄。

再看內(nèi)容安排,第一幅沙漠駝鈴圖雖不屬于延安解放區(qū),但通過對沙漠的描繪,形象地告訴人們:即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶,只要有了人的活動(dòng),面貌就會大大地改觀,自然而然地引出了本文的文眼,即“自然是偉大的,然而人類更偉大“的觀點(diǎn),它是全文接下來層層深入表現(xiàn)主題的第一臺階,是一曲交響曲中的“序曲"。

(三)文學(xué)徜徉,品賞風(fēng)景美學(xué)

6.著名戲劇家張光年評價(jià)茅盾作品,是“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”,是并不多見的“把兩種素質(zhì)集于一身的人",《風(fēng)景談》給人們以深刻的思想引領(lǐng)的同時(shí),也給人以美的藝術(shù)享受。品讀賞析,分享你在這篇散文名作中發(fā)現(xiàn)的文學(xué)之美。

畫面美賞析:

色彩美馬克思曾說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”,色彩的反射象強(qiáng)光一樣吸引著人們的視線,最容易打動(dòng)人們的心靈。在“沙漠駝鈴"這幅畫面中,駝隊(duì)出現(xiàn)前,畫面上只是“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?,這單調(diào)的強(qiáng)烈的反光刺得人的眼睛極不舒服。而當(dāng)畫面上出現(xiàn)了駝隊(duì),這樣在茫茫無際、單調(diào)的沙黃色底色上添上了富有動(dòng)感的黑色(駝隊(duì)),繼而畫面又染上了濃烈的猩紅色(大旗),濃烈的紅在此時(shí)顯得分外耀眼、奪目,紅與黑的反差使單調(diào)的毫無生氣的畫面頓時(shí)富有挑戰(zhàn)意味,給沉寂的畫面注入了火紅的生命力與動(dòng)感。至此,畫面色彩的壯美使學(xué)生不禁與作者一起感慨“自然是偉大的,然而人類更偉大?!薄案咴瓪w耕"這幅畫面呈現(xiàn)在讀者面前的是紅(火)、金黃(小米飯)、翠綠(油菜)、五彩繽紛(彩霞),這些明朗、歡快、絢麗的色彩,表現(xiàn)了魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生參加勞動(dòng)歸來的歡樂場面,讓讀者充分感受到抗日根據(jù)地人們樂觀主義的精神風(fēng)貌。而在“石洞雨景”這幅畫面中,作者卻始終用灰褐色色調(diào)黃褐色濁水、灰黃靜寂的四面,一對促膝讀書的人兒的出現(xiàn)也并未使畫面增添一點(diǎn)生動(dòng)鮮艷的亮色,因?yàn)樗麄兊闹b同四周的景色一樣灰暗只憑剪發(fā)式樣的不同,你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的。但畫面色彩單調(diào)灰暗,卻更表現(xiàn)出畫面深層的內(nèi)涵是人物的精神色彩使畫面大自然“頓時(shí)生色"。也正是此,使讀者理解了這的確是一個(gè)“奇跡”,也正如作者所說“如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰,那又有什么值得懷念"在文中作者將色彩的形式美融于文中以色抒情、以色達(dá)意。

線條美畫面線條以其特殊的語言和習(xí)語,也賦予畫面以某種哲理內(nèi)涵和象征寓意,線條可成直抒胸臆的痕跡,并具韻律般的抽象的形式美因素。不同的線條和線條的不同組合方式可以引起不同的感覺、情緒和感情。在“沙漠駝鈴”這幅畫面中作者不僅通過色彩來表情達(dá)意,也通過線條來表達(dá)他審美主體方面的情意。畫面開始只有一條一望無際的地平線,繼而在這條橫線上出現(xiàn)了黑點(diǎn)一黑線一黑方陣的動(dòng)態(tài)線,接著又出現(xiàn)了豎直的旗桿及方陣斜上方的長方形的有柔和感的旗面,到這時(shí)畫面的橫、豎、曲、斜正是線條的“橫斜平直"相生相破的美學(xué)原理的生動(dòng)體現(xiàn)。畫面中的這條橫線地平線喚起的是一種寬廣感、重量感及靜感,使人體味到的是蕭瑟、空曠之感作者又破之以一豎旗桿,則使讀者感受到了挺拔、堅(jiān)毅的力量的呼喚而有曲線感的駝隊(duì)及線條柔和迎風(fēng)而飄的旗面,又使畫面增添了線條形式感上的動(dòng)感。

音響美作者不僅以色彩來傳情達(dá)意,以線條來直抒胸臆,也善于運(yùn)用音響效果來表現(xiàn)畫面的豐富含義。在第一幅畫面中,單調(diào)、平板的背景中只有“熱空氣在作哄哄的火響”,這時(shí)傳來了駝“丁當(dāng)丁當(dāng)"的柔聲,使人倍感鈴聲的和諧與動(dòng)人,也使荒蕪、蒼茫的沙漠顯得“莊重”之中有“嫵媚",也正是這鈴銷聲暗示了駝隊(duì)的行進(jìn),人的活動(dòng)。在第二幅只有藍(lán)天明月黑山的靜寂的畫面中,從山頂飄下繚繞不散的“粗樸的短歌”、“愉快的旋律"。

把解放區(qū)人民勞動(dòng)之后的愉悅心

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