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九年級(jí)上學(xué)期歷史期中模擬檢測(cè)卷(范圍:九上全冊(cè))班級(jí):姓名:得分:一、選擇題(每小題2分,25題共50分)1.下圖是古埃及墓葬壁畫,描繪了古代埃及人們從事漁獵和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。據(jù)此可知,古埃及(
)A.宗教觀念深入人心 B.奴隸制的國(guó)家已經(jīng)形成C.等級(jí)秩序十分嚴(yán)明 D.喪葬習(xí)俗反映社會(huì)生活【答案】D【詳解】根據(jù)材料“下圖是古埃及墓葬壁畫,描繪了古代埃及人們從事漁獵和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景”可知,故埃及的喪葬習(xí)俗反映了社會(huì)生活,D項(xiàng)正確;那時(shí)候還沒有宗教產(chǎn)生,排除A項(xiàng);材料不能體現(xiàn)奴隸制國(guó)家的形成,排除B項(xiàng);材料沒有涉及等級(jí)秩序十分嚴(yán)明,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄,人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字,它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。材料主要說明字母文字(
)A.是世界最早產(chǎn)生的文字 B.是各國(guó)文字的源頭C.主要用于商業(yè)活動(dòng)記錄 D.得到廣泛傳播流行【答案】D【詳解】腓尼基字母是希臘字母和拉丁字母的源頭,希臘字母和拉丁字母又是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭,說明字母文字得到廣泛傳播,D項(xiàng)正確;沒有與世界其它文字的對(duì)比,不能得出“世界最早產(chǎn)生的文字”的結(jié)論,排除A項(xiàng);B項(xiàng)表述太絕對(duì),排除B項(xiàng);材料只是說明腓尼基字母產(chǎn)生的原因是便于“商業(yè)活動(dòng)記錄”,不能說明所有字母文字“主要用于商業(yè)活動(dòng)記錄”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下圖所示《漢謨拉比法典》的規(guī)定意在(
)第196條若自由民毀壞貴族的眼睛,應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。第198條若貴族毀壞平民的眼睛,應(yīng)賠償-米納白銀。A.維護(hù)奴隸主貴族的利益 B.提高奴隸的政治地位C.促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.奠定民主政治的基礎(chǔ)【答案】A【詳解】根據(jù)材料“若自由民毀壞貴族的眼睛,應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。第198條若貴族毀壞平民的眼睛,應(yīng)賠償-米納白銀”可知,該規(guī)定強(qiáng)調(diào)對(duì)奴隸的殘酷懲罰,這說明《漢謨拉比法典》是在維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,A項(xiàng)正確;材料中的規(guī)定是對(duì)奴隸的殘酷懲罰,旨在維護(hù)奴隸主貴族利益,奴隸沒有政治地位可言,排除B項(xiàng);材料中的規(guī)定對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響不大,排除C項(xiàng);《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)的法典,古巴比倫王國(guó)實(shí)行的是奴隸制統(tǒng)治,沒有建立民主政治,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“當(dāng)他們分割普魯沙(巨人)時(shí),其口為婆羅門,由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利),其雙腿變成吠舍,從其雙腳生出首陀羅?!边@則材料從側(cè)面反映了(
)A.伊斯蘭教教義 B.佛教的眾生平等C.印度種姓制度 D.莊園的自給自足【答案】C【詳解】依據(jù)題干材料可知從側(cè)面反映了印度種姓制度,古印度逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”,第一等級(jí)是婆羅門,第二等級(jí)是剎帝利,第三等級(jí)是吠舍,第四等級(jí)是首陀羅,C項(xiàng)正確;伊斯蘭教誕生于古阿拉伯半島,宣揚(yáng)真主安拉,排除A項(xiàng);印度種姓制度下等級(jí)森嚴(yán),界限分明,與佛教的眾生平等不符,排除B項(xiàng);莊園是中世紀(jì)歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式,在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.佛教主張眾生平等,認(rèn)為人生如苦海,人只有斷除各種欲望和煩惱,才能得到解脫。這說明佛教得以傳播的原因是(
)A.具有救民于水火的神奇功效 B.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)C.迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望 D.豐富了中國(guó)文化【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,佛教認(rèn)為人生如苦海,人只有斷除各種欲望和煩惱,才能得到解脫。佛教主張眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。因此得以傳播。C項(xiàng)正確A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);佛教的產(chǎn)生是符合人們的愿望,不是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),排除B項(xiàng);佛家傳播的原因不是豐富了中國(guó)文化,是因?yàn)榉先藗兊脑竿?,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.公元前4世紀(jì)的亞歷山大東征給東方人民帶來了災(zāi)難。但亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上也促進(jìn)了東西方多個(gè)文明的大交匯。亞歷山大帝國(guó)(如圖)疆界內(nèi)的古代文明不包括(
)A.古埃及文明 B.古代兩河流域文明C.古代希臘文明D.古代羅馬文明【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,公元前4世紀(jì),希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來,于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍,控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后,出兵東征,掃蕩了小亞細(xì)亞,攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域,滅掉波斯帝國(guó),足跡遠(yuǎn)達(dá)印度,建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó),定都巴比倫。觀察題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代羅馬文明沒有在亞歷山大帝國(guó)的疆界內(nèi),D項(xiàng)符合題意,選擇D項(xiàng);在亞歷山大帝國(guó)疆界內(nèi)的古代文明區(qū)域有古埃及文明、古代兩河流域文明、古代希臘文明等,ABC項(xiàng)不符合題意,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.伯里克利曾表述:“我們的制度是別人的模范,因?yàn)檎w是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!边@一政體具體表現(xiàn)在公民大會(huì)成員都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)(如下圖)。上述材料表明古代雅典建立了(
)A.種姓制度 B.君主專制 C.聯(lián)邦制 D.民主政體【答案】D【詳解】依據(jù)題干“政體是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中”“公民大會(huì)成員都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)”和所學(xué)知識(shí),可見體現(xiàn)了古代雅典建立了奴隸制民主政體,尤其是伯里克利執(zhí)政時(shí)期,公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),對(duì)所有公民開放,雅典民主政治達(dá)到高峰,D項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);古印度實(shí)行種姓制度,種姓之間等級(jí)界限分明,排除A項(xiàng);美國(guó)1787年憲法確立了聯(lián)邦制,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.公元前4世紀(jì),“亞歷山大建立的帝國(guó),使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免。”這一觀點(diǎn)反映了亞歷山大建立的帝國(guó)(
)A.促進(jìn)東西方文化交匯 B.加強(qiáng)東西方經(jīng)濟(jì)交流C.給東方人民帶來災(zāi)難 D.減少胡漢之間的隔閡【答案】A【詳解】根據(jù)材料“亞歷山大建立的帝國(guó),使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免”可知,亞歷山大帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的交匯,A項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)說的是文化交匯,沒有涉及經(jīng)濟(jì)交流,排除B項(xiàng);亞歷山大帝國(guó)的建立給東方人民帶來了災(zāi)難,但是材料沒有涉及,排除C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)亞歷山大帝國(guó)的建立減少胡漢之間的隔閡,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)立一部新法律——“成文法”,為羅馬量刑定罪提供了文字依據(jù),這部法律是(
)A.《拿破侖法典》 B.《查士丁尼法典》C.《十二銅表法》D.《羅馬民法大全》【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí),公元前五世紀(jì)時(shí),羅馬共和國(guó)的法律還是習(xí)慣法,它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里,法官利用這個(gè)權(quán)力為貴族謀利益,為此平民要求制定成文法,經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),公元前450年左右,羅馬頒布了第一部成文法《十二銅表法》,為量刑定罪提供了文字依據(jù),C項(xiàng)正確;《拿破侖法典》頒布于近代法國(guó)大革命之后的拿破侖帝國(guó)時(shí)期,排除A項(xiàng);《查士丁尼法典》、《羅馬民法大全》制定于羅馬帝國(guó)分裂后的東羅馬帝國(guó)或拜占庭帝國(guó)時(shí)期,排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.2019年11月12日,訪問希臘的習(xí)主席和夫人彭麗媛在帕夫洛普洛斯總統(tǒng)夫婦陪同下,參觀一座舉世聞名的雅典衛(wèi)城博物館。希臘的藝術(shù)天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕塑裝飾了雅典衛(wèi)城,即使現(xiàn)在那里如一片廢墟,其結(jié)構(gòu)仍然是古代世界建造者的最珍貴的紀(jì)念物,這段話意在肯定古代雅典(
)A.歷史文化悠久 B.社會(huì)等級(jí) C.建筑藝術(shù)高超 D.文明遺址眾多【答案】C【詳解】根據(jù)題干可知,雅典衛(wèi)城屬于建筑,“希臘的藝術(shù)天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕塑裝飾了雅典衛(wèi)城,即使現(xiàn)在那里如一片廢墟,其結(jié)構(gòu)仍然是古代世界建造者的最珍貴的紀(jì)念物”這句話體現(xiàn)了雅典衛(wèi)城作為古希臘建筑藝術(shù)的高超,C項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)雅典衛(wèi)城雕塑裝飾和結(jié)構(gòu),與歷史文化和社會(huì)等級(jí)無關(guān),排除A、B項(xiàng);一座雅典衛(wèi)城遺址體現(xiàn)不出雅典文明遺址眾多,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.比較是歷史研究的重要方法,通過比較,可以認(rèn)識(shí)客觀事物的特性和本質(zhì)。對(duì)下面兩幅圖片進(jìn)行比較研究,結(jié)論正確的是(
)A.都是紀(jì)傳體史書B.都具有極高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值C.兩書作者都體現(xiàn)了秉筆直書、尊重史實(shí)、不阿于權(quán)貴的特點(diǎn)D.都意味著本民族信史時(shí)代的開始【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是后世編寫史書的范例。史料翔實(shí),文筆生動(dòng),在中國(guó)文學(xué)史上也有重要地位。《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品,是古代希臘不朽的文學(xué)作品,同時(shí)也是一部西方最早的史書,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品。相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長(zhǎng)篇敘事詩,反映了前11一前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料,因此結(jié)論正確的是B,B項(xiàng)符合題意;而ACD三項(xiàng)均不是兩部書的共同點(diǎn),排除。故選B。12.它使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了一種新的制度,提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力量,促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展。這里的“它”指的是(
)A.莊園法庭的出現(xiàn) B.封君封臣制 C.大學(xué)的興起 D.種姓制度【答案】B【詳解】根據(jù)題干“它使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了一種新的制度”并結(jié)合所學(xué)可知,8世紀(jì)前期,查理?馬特任宮相時(shí),改變以前無條件賞賜貴族土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役,這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等;封君對(duì)封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù),因此封君封臣制使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力量,促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展,B項(xiàng)正確;莊園法庭設(shè)立于莊園內(nèi),起著維護(hù)莊園公共秩序的作用,與題干不符,排除A項(xiàng);12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”,與題干中“提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力量”不符,排除C項(xiàng);種姓制度是古印度的等級(jí)制度,與題干“法蘭克王國(guó)”不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.13世紀(jì)的西歐某機(jī)構(gòu)曾留有這樣一份記錄:佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地,被罰款6便士;……只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。據(jù)此,能夠行使司法權(quán)力的機(jī)構(gòu)是(
)A.領(lǐng)主 B.元老院 C.莊園法庭 D.公民大會(huì)【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西歐莊園制度下,設(shè)有莊園法庭,負(fù)責(zé)審理農(nóng)奴之間或與自由人之間的民事案件,莊園法庭隔周召開,自由和非自由農(nóng)民無恰當(dāng)理由都必須出席,否則要被判罰金,再結(jié)合題干材料“13世紀(jì)的西歐某機(jī)構(gòu)曾留有這樣一份記錄:佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地,被罰款6便士;……只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。”可知,能夠行使司法權(quán)力的機(jī)構(gòu)是莊園法庭,C項(xiàng)正確;西歐莊園制度下,領(lǐng)主不能行使司法權(quán)力,排除A項(xiàng);公元前509年,羅馬建立了共和國(guó),國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在貴族組成的元老院手里,公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān),排除B項(xiàng);公元前5世紀(jì)中后期,雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的,受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制,有時(shí)還被看成是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體,要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)。這表明,自治城市(
)A.建立了君主立憲制 B.出現(xiàn)了教育學(xué)術(shù)新氣象C.獲得免除賦稅特權(quán) D.未完全擺脫封建主控制【答案】D【詳解】依據(jù)題干“中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的,受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制,有時(shí)還被看成是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體,要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)”,可知中世紀(jì)歐洲自治城市雖然取得一定的自治權(quán),但仍然受到封建教會(huì)的嚴(yán)密控制,也沒有擺脫封君的控制,由此可得出未完全擺脫封建主控制,D項(xiàng)正確;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后建立了君主立憲制,以法律的形式限制王權(quán),議會(huì)成為國(guó)家的權(quán)力中心,與題干不符,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)教育學(xué)術(shù)新氣象的表現(xiàn)是大學(xué)的出現(xiàn),排除B項(xiàng);題干沒有反映自治城市獲得免除賦稅的特權(quán),而是反映自治城市沒有完全擺脫封建主控制,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下面是中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)情況,從表格中我們能得出的結(jié)論是(
)時(shí)間大學(xué)教學(xué)情況1210年巴黎教會(huì)宗教會(huì)議決定不準(zhǔn)大學(xué)師生公開或私下閱讀阿維羅約斯的《評(píng)注》1215年教皇使節(jié)訓(xùn)令巴黎大學(xué),禁止閱讀亞里士多德關(guān)于形而上學(xué)、自然哲學(xué)的著作A.中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)內(nèi)容受教會(huì)的限制 B.巴黎大學(xué)十分重視教學(xué)內(nèi)容的選擇C.教會(huì)厭惡阿維羅約斯和亞里士多德 D.這些著作不符合大學(xué)師生們的喜好【答案】A【詳解】根據(jù)“巴黎教會(huì)宗教會(huì)議決定不準(zhǔn)大學(xué)師生公開或私下閱讀”“教皇使節(jié)訓(xùn)令巴黎大學(xué),禁止閱讀”可知,中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容受到教會(huì)的限制,A項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)巴黎大學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇,排除B項(xiàng);教會(huì)限制閱讀阿維羅約斯、亞里士多德的著作,無法體現(xiàn)教會(huì)阿維羅約斯和亞里士多德,排除C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)這些著作是否符合大學(xué)師生們的喜好,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.拜占庭帝國(guó)挽救了古代文化藝術(shù)珍品,并將它們同她自身的遺產(chǎn)一起傳給了子孫后代。材料認(rèn)為拜占庭文化的特點(diǎn)是(
)A.批判舍棄 B.承前啟后 C.保守守舊 D.野蠻落后【答案】B【詳解】根據(jù)材料“拜占廷帝國(guó)挽救了古代文化藝術(shù)珍品,并將它們同她自身的遺產(chǎn)一起傳給了子孫后代”可知,材料體現(xiàn)了拜占庭文化的承前啟后,B項(xiàng)正確;材料沒有涉及拜占庭文化批評(píng)舍棄,排除A項(xiàng);材料不能體現(xiàn)拜占庭文化保守守舊,排除C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)拜占庭文化野蠻落后,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《作坊里的日本》里寫到:“中古時(shí)期,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)?!比毡驹凇暗谝晃焕蠋煛庇绊懴逻M(jìn)行的重要改革(
)A.使日本發(fā)展成中央集權(quán)的封建國(guó)家 B.效仿了秦朝的典章制度C.標(biāo)志著日本從此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期 D.使大和政權(quán)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,6、7世紀(jì),日本社會(huì)矛盾尖銳。中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛,強(qiáng)烈?guī)状瘟巳毡窘y(tǒng)治者。天皇和一些曾留學(xué)中國(guó)的士大夫決心參照唐朝制度進(jìn)行改革。這次改革是在大化年間進(jìn)行的,因此稱為“大化改新”。經(jīng)過大化改新,日本發(fā)展成中央集權(quán)的封建國(guó)家,A項(xiàng)正確;日本仿效的是中國(guó)唐朝制度,排除B項(xiàng);12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)打敗了平氏武士集團(tuán),日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期,排除C項(xiàng);5世紀(jì),大和政權(quán)統(tǒng)一了日本,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“一些西歐商人繞過行會(huì),自己購(gòu)買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格,出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格,以確保投資回報(bào)的最大化?!边@一歷史現(xiàn)象反映出(
)A.手工生產(chǎn)的資本主義化 B.人文主義的興起C.資本原始積累的殘酷性 D.工業(yè)革命的興起【答案】A【詳解】根據(jù)材料“一些西歐商人繞過行會(huì),自己購(gòu)買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格,出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格,以確保投資回報(bào)的最大化。”并依據(jù)所學(xué)可知,中世紀(jì)末,莊園經(jīng)濟(jì)越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,在農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式——租地農(nóng)場(chǎng),在城市出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式——手工工場(chǎng),出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,即生產(chǎn)的資本主義化,A項(xiàng)正確;人文主義的興起與文藝復(fù)興,排除B項(xiàng);此題意在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)領(lǐng)域的資本主義化,而非對(duì)資本原始積累的殘酷性進(jìn)行評(píng)價(jià),排除C項(xiàng);材料未涉及市民階層的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.彼特拉克在《歌集》中寫道:“這里是數(shù)不清的悲傷,野蠻兇狠的廟堂,這里是那邪教徒的寺院,引人邪途的學(xué)堂?!边@反映出作者(
)A.提倡探索人與大自然的奧秘 B.反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教C.號(hào)召恢復(fù)希臘羅馬古典文化 D.宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命思想【答案】B【詳解】根據(jù)材料“這里是數(shù)不清的悲傷,野蠻兇狠的廟堂,這里是那邪教徒的寺院,引人邪途的學(xué)堂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,彼特拉克是文藝復(fù)興的代表,被稱為人文主義之父,材料內(nèi)容反映了彼特拉克猛烈抨擊教廷的黑暗,說明他反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有涉及人與大自然的關(guān)系,無法得出相關(guān)的結(jié)論,排除A項(xiàng);恢復(fù)希臘羅馬古典文化遺產(chǎn)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的借助方式,材料內(nèi)容沒有涉及,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了彼特拉克批判教廷的黑暗和陳腐說教,沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命思想方面的論述,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.“由于新航路開辟,東西兩半球的不同文化圈大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程……(沒有它)西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多……同樣也不可能出現(xiàn)推動(dòng)否定舊傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)?!辈牧现荚谡f明新航路開辟(
)A.推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程 B.使資本主義國(guó)家成為工業(yè)國(guó)C.加速了英國(guó)工業(yè)革命的開展 D.促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)的到來【答案】A【詳解】根據(jù)“由于新航路開辟,東西兩半球的不同文化圈大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程”可知,新航路開辟推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程,A項(xiàng)正確;材料反映新航路開辟促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展,工業(yè)革命使資本主義國(guó)家成為工業(yè)國(guó),排除B項(xiàng);1500年前后新航路開辟,18世紀(jì)中期工業(yè)革命,時(shí)間不符合題意,排除C項(xiàng);D項(xiàng)只反映了新航路開辟促進(jìn)歷史發(fā)展的一個(gè)方面,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.《假如海洋空蕩蕩》中寫道:“1494年,西班牙和葡萄牙簽署了一項(xiàng)條約,以佛得角群島以西約1700公里處的子午線為分界,以西的所有土地屬于西班牙,以東所有新發(fā)現(xiàn)的土地則屬于葡萄牙。毫不意外,其他國(guó)家對(duì)這一通吃的訴求非常憤怒,紛紛起來反抗,英國(guó)、法國(guó)、荷蘭是其中最重要的幾個(gè)國(guó)家”。與材料直接相關(guān)的史實(shí)是(
)A.中世紀(jì)城市的重新興起 B.手工工場(chǎng)與租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)C.新航路開辟和殖民爭(zhēng)霸 D.“三角貿(mào)易”和殖民地的反抗【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“1494年,西班牙和葡萄牙簽署了一項(xiàng)條約,以佛得角群島以西約1700公里處的子午線為分界,以西的所有土地屬于西班牙,以東所有新發(fā)現(xiàn)的土地則屬于葡萄牙”,可知與新航路開辟相關(guān);由“毫不意外,其他國(guó)家對(duì)這一通吃的訴求非常憤怒,紛紛起來反抗,英國(guó)、法國(guó)、荷蘭是其中最重要的幾個(gè)國(guó)家”,可知與早期殖民掠奪過程中的殖民爭(zhēng)霸相關(guān);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,與材料直接相關(guān)的史實(shí)是新航路開辟和殖民爭(zhēng)霸,C項(xiàng)正確;從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)起來,農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng),舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生,可知中世紀(jì)城市的重新興起,與題干內(nèi)容“1494年,西班牙和葡萄牙簽署了一項(xiàng)條約,以佛得角群島以西約1700公里處的子午線為分界,以西的所有土地屬于西班牙,以東所有新發(fā)現(xiàn)的土地則屬于葡萄牙……”不符,排除A項(xiàng);手工工場(chǎng)與租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn),改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式,是西歐資本主義萌芽出現(xiàn)的表現(xiàn),與題干內(nèi)容“1494年,西班牙和葡萄牙簽署了一項(xiàng)條約,以佛得角群島以西約1700公里處的子午線為分界,以西的所有土地屬于西班牙,以東所有新發(fā)現(xiàn)的土地則屬于葡萄牙……”不符,排除B項(xiàng);“三角貿(mào)易”和殖民地的反抗,在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn),題干內(nèi)容是指“1494年,西班牙和葡萄牙簽署了一項(xiàng)條約,以佛得角群島以西約1700公里處的子午線為分界,以西的所有土地屬于西班牙,以東所有新發(fā)現(xiàn)的土地則屬于葡萄牙……”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.麥考萊在《英國(guó)史》一書中說:“威廉和瑪麗被宣布為聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王和王后,標(biāo)志著英國(guó)革命結(jié)束。在英國(guó)所有的革命中,這是使用暴力最少但收效最好的一次。”這里的“收效最好”主要體現(xiàn)在(
)A.以和平方式確立君主立憲政體 B.恢復(fù)了國(guó)王與議會(huì)的合作傳統(tǒng)C.以和平手段鞏固了國(guó)王的統(tǒng)治 D.終結(jié)了土地貴族大權(quán)獨(dú)攬局面【答案】A【詳解】根據(jù)“威廉和瑪麗被宣布為聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王和王后,標(biāo)志著英國(guó)革命結(jié)束”,結(jié)合所學(xué)可知,1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治,迎立威廉和瑪麗為聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王和王后,這場(chǎng)革命沒有發(fā)生流血沖突,以和平方式確立君主立憲政體,因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”,A項(xiàng)正確;BD項(xiàng)無法體現(xiàn)“使用暴力最少但收效最好”,排除BD項(xiàng);英國(guó)“光榮革命”后確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合統(tǒng)治,國(guó)王的權(quán)力被削弱了,排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.曾經(jīng)處于英國(guó)殖民者統(tǒng)治下的那些阿拉伯國(guó)家在取得獨(dú)立后,把它們的現(xiàn)代法制建立在法國(guó)模式的基礎(chǔ)上。那些從未受過歐洲殖民者統(tǒng)治的非歐洲國(guó)家,在法律現(xiàn)代化的進(jìn)程中都不同程度地參考和借用了《拿破侖法典》。這說明《拿破侖法典》(
)A.推動(dòng)資本主義制度擴(kuò)展 B.促進(jìn)殖民體系最終瓦解C.成為反英斗爭(zhēng)的旗幟 D.具有廣泛的世界性影響【答案】D【詳解】根據(jù)材料“曾經(jīng)處于英國(guó)殖民者統(tǒng)治下的那些阿拉伯國(guó)家在取得獨(dú)立后,把它們的現(xiàn)代法制建立在法國(guó)模式的基礎(chǔ)上”“那些從未受過歐洲殖民者統(tǒng)治的非歐洲國(guó)家,在法律現(xiàn)代化的進(jìn)程中都不同程度地參考和借用了《拿破侖法典》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《拿破侖法典》對(duì)于世界上許多國(guó)家的民事立法都產(chǎn)生過重大影響,很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本,材料說明《拿破侖法典》具有廣泛的世界性影響,D項(xiàng)正確;《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典,破除了封建的立法原則,成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,材料體現(xiàn)不出《拿破侖法典》推動(dòng)資本主義制度擴(kuò)展,排除A項(xiàng);第二次世界大戰(zhàn)后,亞非拉美國(guó)家為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng),殖民體系崩潰,排除B項(xiàng);《獨(dú)立宣言》是近代資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的歷史文獻(xiàn),是殖民地人民反英斗爭(zhēng)的旗幟,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.英國(guó)工業(yè)革命開始后的數(shù)十年間,整個(gè)國(guó)家向城市化邁進(jìn)的走向,工業(yè)產(chǎn)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的現(xiàn)象,對(duì)外貿(mào)易在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要性的大幅度提高等等,都使身處其境的人們大為驚訝,有人歡喜有人愁,但卻無人能夠阻擋這一趨勢(shì),只能去適應(yīng)它。以上材料主要表述的是英國(guó)工業(yè)革命(
)A.發(fā)生的歷史背景 B.開始的具體標(biāo)志C.發(fā)展的有利條件 D.帶來的社會(huì)影響【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息“英國(guó)工業(yè)革命開始后的數(shù)十年間”“向城市化邁進(jìn)”“工業(yè)產(chǎn)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值”結(jié)合所學(xué)“工業(yè)革命的影響”的知識(shí)可知,第一次工業(yè)革命的影響有極大地提高了生產(chǎn)力,鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治地位,第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)的重大變革,是社會(huì)日益分裂成為兩大對(duì)抗階級(jí)即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí),無產(chǎn)階級(jí)辛勤勞動(dòng),直接創(chuàng)造財(cái)富,卻相對(duì)日益貧困,他們?yōu)榱烁纳谱约旱奶幘?,同時(shí)在和資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng),工人運(yùn)動(dòng)興起,工業(yè)革命還促進(jìn)了近代城市化的興起,材料主要表述的是英國(guó)工業(yè)革命帶來的社會(huì)影響,D項(xiàng)正確;根據(jù)材料信息“英國(guó)工業(yè)革命開始后的數(shù)十年間”可知,材料表述的不是英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生的背景,排除A項(xiàng);英國(guó)工業(yè)革命開始的標(biāo)志是珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn),排除B項(xiàng);工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó),有利條件有資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)治、海外市場(chǎng)廣闊、原始資本積累較多、自由勞動(dòng)力豐富等,材料主要表述的不是英國(guó)工業(yè)革命發(fā)展的有利條件,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.《受雇于曼徹斯特棉紡工廠的操作人員的精神和身體狀況》(1832年)里說“發(fā)動(dòng)機(jī)一開始,人們就必須工作——男人、女人和孩子們……被緊緊地拴在不知痛苦和不知疲勞的鋼鐵機(jī)器上?!边@里的“發(fā)動(dòng)機(jī)”應(yīng)該是(
)A.蒸汽機(jī) B.內(nèi)燃機(jī) C.電動(dòng)機(jī) D.計(jì)算機(jī)【答案】A【詳解】根據(jù)“1832年”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“不知痛苦和不知疲勞的鋼鐵機(jī)器”,結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是第一次工業(yè)革命時(shí)期的機(jī)器生產(chǎn),當(dāng)時(shí)機(jī)器生產(chǎn)應(yīng)用的發(fā)動(dòng)機(jī)是蒸汽機(jī),A項(xiàng)正確;內(nèi)燃機(jī)、電動(dòng)機(jī)是第二次工業(yè)革命的結(jié)果,計(jì)算機(jī)是第三次科技革命的成果,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、綜合題(26題10分,27題16分,28題14分;共40分)26.閱讀下列材料回答問題。(10分)材料一
張騫通西域后,中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出,經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),到達(dá)中亞、南亞和西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦(羅馬),形成了著名的絲綢之路。材料二
2世紀(jì)的西方演說家對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪:“所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西,都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上?!辈牧先?/p>
8世紀(jì)時(shí),巴格達(dá)城的碼頭,好幾英里長(zhǎng),停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸。(1)通過材料一二信息共同解讀,說明絲綢之路的意義是什么?(2分)(2)請(qǐng)你說出材料三中當(dāng)時(shí)中國(guó)商品大量出現(xiàn)在巴格達(dá)城的中國(guó)原因有哪些?(兩條即可)(4分)(3)請(qǐng)你說出8世紀(jì)東西貿(mào)易路上發(fā)展起來的兩個(gè)帝國(guó)名稱。(4分)【答案】(1)絲綢之路促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流(符合此意即可得2分)(2)東西方交通發(fā)達(dá)(陸上海上絲綢之路暢通),唐朝對(duì)外開放,國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)繁榮,(其他言之有理,符合史實(shí)2條即可得4分)(3)唐帝國(guó),阿拉伯帝國(guó),拜占庭帝國(guó)。(任答2點(diǎn),4分)【詳解】(1)根據(jù)“材料一張騫通西域后,中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出,經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),到達(dá)中亞、南亞和西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦(羅馬),形成了著名的絲綢之路。材料二2世紀(jì)的西方演說家對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪:‘所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西,都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,絲綢之路促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)根據(jù)材料三“8世紀(jì)時(shí),巴格達(dá)城的碼頭,好幾英里長(zhǎng),停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,8世紀(jì)時(shí),正是中國(guó)的唐朝,當(dāng)時(shí)中國(guó)商品大量出現(xiàn)在巴格達(dá)城的原因是東西方交通發(fā)達(dá)(陸上海上絲綢之路暢通),唐朝對(duì)外開放,國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)繁榮。(3)據(jù)所學(xué)可知,8世紀(jì)東西貿(mào)易路上發(fā)展起來的帝國(guó)有唐帝國(guó),阿拉伯帝國(guó),拜占庭帝國(guó)。27.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一:1688年,(英國(guó))議會(huì)兩黨密謀,共同支持詹姆士二世的女婿、荷蘭執(zhí)政威廉來英國(guó)奪取王位,從而實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的交接。這是一次妥協(xié)的事變。從表面上看,原有的政治制度一點(diǎn)也沒有改變,但實(shí)質(zhì)上的變化卻是非常大的……流血的革命沒有解決問題,非暴力革命竟將問題解決了?!幾藻X乘旦《社會(huì)變革的和平方式:英國(guó)的范例》材料二:經(jīng)過近四個(gè)月的討論和妥協(xié)產(chǎn)生的憲法是一份6000余字的簡(jiǎn)短文獻(xiàn),為新政府勾畫了一個(gè)最為簡(jiǎn)要的框架。該憲法包含了兩個(gè)最為基本的政治原則一聯(lián)邦制和聯(lián)邦政府不同部門之間的“制衡”機(jī)制,前者有時(shí)也被稱為“權(quán)力的分割”,后者則被稱為“權(quán)力的分立”?!幾訹美]埃里克?方納《給我自由!一部美國(guó)的歷史》(1)據(jù)材料一,指出材料描述的是哪一歷史事件,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析英國(guó)政治制度所發(fā)生的“實(shí)質(zhì)上的變化”。(4分)(2)材料二所述“憲法”標(biāo)志著美國(guó)確立了何種新政體?據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這部憲法制定的歷史意義。(8分)(3)綜合上述材料、問題和結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述英美政治體制變革留給后世的歷史啟示。(4分)【答案】(1)歷史事件:光榮革命。(2分)“實(shí)質(zhì)上的變化”:君主立憲制政體的確立。(2分)(2)民主共和政體。(2分)歷史意義:確立了聯(lián)邦制原則,加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力;形成了三權(quán)分立體制,奠定了美國(guó)民主政治的法律基礎(chǔ);1787年憲法是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法;有利于促進(jìn)美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3點(diǎn),1點(diǎn)2分,共6分)(3)歷史啟示:政治體制的改革有助于民主政治的發(fā)展;改革要適應(yīng)本國(guó)國(guó)情;改革是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。(答出改革的2點(diǎn)作用,4分)【詳解】(1)根據(jù)材料“1688年,(英國(guó))議會(huì)兩黨密謀,共同支持詹姆士二世的女婿、荷蘭執(zhí)政威廉來英國(guó)奪取王位,從而實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的交接?!奔八鶎W(xué)可知,敘述的是1688年光榮革命的歷史信息。根據(jù)材料“原有的政治制度一點(diǎn)也沒有改變,但實(shí)質(zhì)上的變化卻是非常大的”及所學(xué)可知,光榮革命后,議會(huì)于1689年頒布了《權(quán)利法案》,奠定了英國(guó)君主立憲制的法律基礎(chǔ)。所以,英國(guó)政治制度所發(fā)生的“實(shí)質(zhì)上的變化”指的是君主立憲制政體的確立。(2)根據(jù)材料“該憲法包含了兩個(gè)最為基本的政治原則一聯(lián)邦制和聯(lián)邦政府不同部門之間的‘制衡’機(jī)制”及所學(xué)可知,敘述的是美國(guó)1787年憲法的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,“1787年憲法”標(biāo)志著美國(guó)確立了民主共和政體。根據(jù)材料“該憲法包含了兩個(gè)最為基本的政治原則一聯(lián)邦制和聯(lián)邦政府不同部門之間的‘制衡’機(jī)制”可得出確立了聯(lián)邦制原則,加強(qiáng)了聯(lián)邦政府
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