第7課+隋唐制度的變化與創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)+

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過(guò)閱讀教材，能簡(jiǎn)述九品中正制和科舉制的基本內(nèi)容。通過(guò)研讀教材圖文資料，能歸納總結(jié)三省六部制的特點(diǎn)和影響3．通過(guò)研讀教材圖文資料，能歸納總結(jié)科舉制的影響。4通過(guò)閱讀教材，能簡(jiǎn)述租庸調(diào)制和兩稅法的基本內(nèi)容。5．通過(guò)古今聯(lián)系與對(duì)比，能說(shuō)出國(guó)家制度的延續(xù)與創(chuàng)新。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：九品中正制和科舉制的基本內(nèi)容。三省六部制的特點(diǎn)和影響租庸調(diào)制和兩稅法的基本內(nèi)容難點(diǎn)：九品中正制和科舉制的基本內(nèi)容。三省六部制的特點(diǎn)和影響租庸調(diào)制和兩稅法的基本內(nèi)容【知識(shí)鏈接】先秦：舊石器時(shí)期～公元前221年，是指秦朝建立之前的歷史時(shí)代。世官制：先秦時(shí)期選官用人方面所實(shí)行的一項(xiàng)重要的政治制度。指世代為官，官吏都具有世襲官職的特權(quán)【學(xué)法指導(dǎo)】知識(shí)建構(gòu)：結(jié)合課本和教輔資料，完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分，并在書(shū)上進(jìn)行圈畫(huà)，將不理解的標(biāo)注出來(lái)，上課著重聽(tīng)。（自主學(xué)習(xí)部分課下時(shí)間提前完成，上課前檢查）?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入（2分鐘）：孟郊的《登科》二、自主學(xué)習(xí)（15分鐘，認(rèn)真閱讀課本，找到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)后用筆標(biāo)注，并完成填空）中國(guó)古代選官制度的演變時(shí)期制度標(biāo)準(zhǔn)方式選官權(quán)先秦世卿世祿制血緣關(guān)系、貴族身份世襲貴族世襲掌握戰(zhàn)國(guó)至秦軍功爵制軍功大小根據(jù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)和功績(jī)授予爵位和官職君主及軍功評(píng)定機(jī)構(gòu)漢察舉制

征辟制察舉：品德、才能，如孝廉、茂才等

征辟：才能、聲望察舉：地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央

察舉：地方長(zhǎng)官

征辟：皇帝、公府及州郡長(zhǎng)官魏晉九品中正制門(mén)第出身、個(gè)人才德（初期也考慮才德，但后期主要看重門(mén)第）設(shè)置中正官對(duì)人才進(jìn)行品評(píng)，將人才分為九個(gè)等級(jí)，作為授官依據(jù)中正官（多由世家大族擔(dān)任）隋唐至清科舉制才學(xué)通過(guò)定期舉行的考試選拔人才，以考試成績(jī)作為主要錄取標(biāo)準(zhǔn)中央政府（禮部等相關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織考試等事宜）制度夏商西周制度夏商西周貢賦制春秋管仲“相地而衰征”，魯國(guó)“初稅畝”戰(zhàn)國(guó)商鞅變法“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”漢編戶(hù)齊民魏晉租調(diào)制隋唐租庸調(diào)制宋募役法明一條鞭法清攤丁入畝中央官制的發(fā)展演變朝代君主專(zhuān)制中央集權(quán)秦皇帝制度三公九卿制郡縣制漢設(shè)立中朝（內(nèi)朝）郡國(guó)并行、推恩令、刺史魏晉中央官制基本承漢制三省制逐漸形成雛形--隋唐實(shí)行三省六部制節(jié)度使宋二府三司收軍、政、財(cái)歸中央元中書(shū)省行省制明廢丞相、設(shè)內(nèi)閣廢行省，設(shè)三司清軍機(jī)處督撫制【自主小測(cè)】中國(guó)古代選官制度發(fā)展趨勢(shì)？（從標(biāo)準(zhǔn)、方式、選官權(quán)等方面總結(jié)）選官標(biāo)準(zhǔn)從重視血緣到注重才學(xué)：先秦時(shí)期的世卿世祿制以血緣關(guān)系為主要選官標(biāo)準(zhǔn)，貴族憑借出身即可世代為官。隨著時(shí)代發(fā)展，如漢代察舉制開(kāi)始注重品德和才能，到隋唐至清的科舉制，才學(xué)成為選官的核心標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)考試成績(jī)來(lái)選拔人才，使更多有學(xué)識(shí)的人能進(jìn)入仕途。從主觀認(rèn)定到客觀評(píng)定：早期的選官制度，如察舉制和九品中正制，在一定程度上依賴(lài)于地方官員或中正官的主觀判斷和評(píng)價(jià)來(lái)確定人才的優(yōu)劣。而科舉制以統(tǒng)一的考試形式，以相對(duì)客觀的考試成績(jī)作為選官的重要依據(jù)，減少了主觀隨意性，使選官標(biāo)準(zhǔn)更加客觀公正。選官方式從自下而上推舉到自上而下選拔：先秦到漢代的選官制度，如察舉制，主要是地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、推舉人才，是一種自下而上的選官方式。而科舉制則是由中央政府統(tǒng)一組織考試，按照考試成績(jī)從眾多考生中選拔人才，體現(xiàn)了自上而下的選拔特點(diǎn)，加強(qiáng)了中央對(duì)選官的控制。從相對(duì)封閉到逐漸開(kāi)放：世卿世祿制和九品中正制下，選官范圍相對(duì)狹窄，主要局限于貴族階層或世家大族。科舉制打破了門(mén)第限制，向社會(huì)各階層廣泛開(kāi)放，不論出身貴賤，只要有真才實(shí)學(xué)，都有機(jī)會(huì)通過(guò)考試進(jìn)入仕途，使選官方式更加開(kāi)放、公平。從多種方式并存到以考試為主：漢代有察舉制和征辟制等多種選官方式并存，魏晉時(shí)期九品中正制雖然占主導(dǎo)，但也存在其他選官途徑。到了隋唐以后，科舉考試成為主要的選官方式，其他選官方式如恩蔭等雖依然存在，但處于次要地位，選官方式逐漸以考試為主導(dǎo)并趨于單一化、規(guī)范化。選官權(quán)從地方分散到中央集中：在先秦的世卿世祿制下，選官權(quán)分散在各級(jí)貴族手中。漢代察舉制下，地方長(zhǎng)官有較大的舉薦權(quán)。到了魏晉九品中正制，雖然設(shè)置了中正官，但選官權(quán)仍在一定程度上受到地方勢(shì)力的影響。隨著科舉制的推行，選官權(quán)收歸中央，由中央政府統(tǒng)一組織考試、評(píng)定人才、授予官職，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使中央對(duì)官員選拔的控制達(dá)到了前所未有的程度。三、合作學(xué)習(xí)（15分鐘，要求：先獨(dú)立完成，再以小組的方式合作交流，完善答案。）材料一：課本39頁(yè)《學(xué)思之窗》材料二：貧苦子弟，類(lèi)皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下······即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第······因此之故，前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書(shū)聲遍野······是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也。-鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料三：（科舉制度）“為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣。-崔瑞德《劍橋中國(guó)隋唐史》問(wèn)題：根據(jù)以上材料，結(jié)合今天的高考制度，歸納科舉制度的利弊。利促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)：材料二中“貧苦子弟，類(lèi)皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第”體現(xiàn)了科舉制度為社會(huì)各階層提供了相對(duì)公平的晉升機(jī)會(huì)。就像今天的高考，無(wú)論出身貧富，學(xué)生都能通過(guò)自身努力獲得更好的教育資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，打破階層固化，使社會(huì)更加公平、有活力。推動(dòng)教育發(fā)展：從材料二“前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書(shū)聲遍野……是皆科舉鼓勵(lì)之功”可以看出，科舉制度刺激了社會(huì)各階層努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。如同高考制度促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，社會(huì)重視教育，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為國(guó)家培養(yǎng)了大量人才。選拔優(yōu)秀人才：科舉制度通過(guò)考試選拔人才，在一定程度上能夠選拔出具有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入仕途，為國(guó)家治理提供了人才支持。與高考相似，高考通過(guò)統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)，選拔出不同層次的學(xué)生進(jìn)入高校深造，為社會(huì)各行各業(yè)輸送專(zhuān)業(yè)人才，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。提供制度借鑒：材料三表明科舉制度“為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣”，說(shuō)明其在世界范圍內(nèi)具有一定的影響力和借鑒價(jià)值。高考制度也在不斷發(fā)展和完善，為其他國(guó)家的教育考試制度提供了一些經(jīng)驗(yàn)和思路，同時(shí)也為國(guó)內(nèi)的人才選拔和培養(yǎng)提供了重要的制度保障。弊內(nèi)容與形式僵化：科舉考試內(nèi)容局限于儒家經(jīng)典，形式上注重八股格式等，束縛了考生的思想，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和多樣化人才。在這一點(diǎn)上，高考曾在一定程度上也存在類(lèi)似問(wèn)題，比如過(guò)于注重標(biāo)準(zhǔn)化答案，可能限制學(xué)生的思維拓展，但如今高考正不斷進(jìn)行改革，增加開(kāi)放性試題等，以克服此類(lèi)弊端。阻礙科技發(fā)展：科舉制度使讀書(shū)人一心只讀圣賢書(shū)，追求功名，忽視了自然科學(xué)和實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，一定程度上阻礙了古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。而高考在現(xiàn)代教育體系中雖然強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，但在實(shí)際操作中，可能存在部分學(xué)生為了高考成績(jī)而偏科，對(duì)一些基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的實(shí)踐操作重視不足的情況，不過(guò)隨著教育改革的推進(jìn)，這種情況正在逐步改善。束縛思想文化：科舉制度使人們的思想受到嚴(yán)重束縛，形成了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的觀念，不利于思想文化的多元化發(fā)展。高考在一定程度上也可能導(dǎo)致社會(huì)過(guò)度重視學(xué)歷，使部分人認(rèn)為只有通過(guò)高考上大學(xué)才有出路，對(duì)職業(yè)教育等其他教育路徑的重視不夠，但現(xiàn)在社會(huì)也在逐漸認(rèn)識(shí)到多元化教育和人才培養(yǎng)的重要性。2．三省六部制是如何運(yùn)行的？三省六部制的運(yùn)行機(jī)制三省分工中書(shū)?。菏菦Q策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。門(mén)下?。簽閷徸h機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是審核中書(shū)省起草的詔令。尚書(shū)省：作為最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令。3．三省六部的特點(diǎn)和影響？三省六部制的特點(diǎn)分工明確：相互制衡：。集權(quán)與分權(quán)結(jié)合：三省六部制的影響積極影響：提高行政效率：加強(qiáng)中央集權(quán)：促進(jìn)官僚制度發(fā)展：影響后世官制：消極影響：部門(mén)協(xié)調(diào)成本高：權(quán)力分配僵化：思考：4．租庸調(diào)制的利弊？5．兩稅法的利弊？租庸調(diào)制的利弊利保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：庸制允許納絹或布代役，使農(nóng)民能有更多時(shí)間投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的穩(wěn)定，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)民可以通過(guò)納庸避免因服徭役而耽誤農(nóng)時(shí)，促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的提高。稅制相對(duì)簡(jiǎn)單：租庸調(diào)制以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，租、庸、調(diào)的征收項(xiàng)目明確，農(nóng)民對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的賦稅義務(wù)較為清楚，在一定程度上減少了稅收的隨意性和復(fù)雜性。穩(wěn)定社會(huì)秩序：該制度的實(shí)施使得國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制相對(duì)穩(wěn)定，農(nóng)民在均田制下獲得一定土地，通過(guò)繳納租庸調(diào)履行義務(wù)，社會(huì)秩序較為安定，有利于國(guó)家的統(tǒng)治和社會(huì)的發(fā)展。弊依賴(lài)均田制：租庸調(diào)制的實(shí)施是以均田制的推行為基礎(chǔ)的。隨著人口增長(zhǎng)和土地兼并現(xiàn)象的加劇，均田制遭到破壞，農(nóng)民實(shí)際占有的土地?cái)?shù)量減少，然而租庸調(diào)仍按人丁征收，導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。缺乏靈活性：以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，不考慮家庭的實(shí)際財(cái)產(chǎn)狀況。一些家庭可能人丁多但勞動(dòng)力弱或經(jīng)濟(jì)貧困，卻要承擔(dān)與富裕家庭相同的賦稅，稅負(fù)分配不合理。管理成本高：租庸調(diào)的征收涉及糧食、紡織品等多種實(shí)物，且需要對(duì)人口、土地等進(jìn)行詳細(xì)登記和管理，增加了政府的管理成本和征收難度。兩稅法的利弊利適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化：兩稅法改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，以資產(chǎn)和田畝為征稅標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了均田制瓦解后土地兼并嚴(yán)重、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的現(xiàn)實(shí)情況，使賦稅征收更加合理。增加財(cái)政收入：政府按照“量出以制入”的原則確定賦稅總額，擴(kuò)大了征稅對(duì)象，增加了財(cái)政收入。不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐闹鲬?hù)征稅，也對(duì)客戶(hù)征稅，而且貴族、官僚、商人等都要納稅，拓寬了稅收來(lái)源。促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展：兩稅法以貨幣計(jì)稅和繳納（部分可以折納實(shí)物），在一定程度上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)民為了繳納賦稅，需要將農(nóng)產(chǎn)品等投入市場(chǎng)換成貨幣，這促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化和貨幣流通。簡(jiǎn)化稅收手續(xù)：將各種雜稅合并為夏稅和秋稅兩季征收，簡(jiǎn)化了稅收名目和征收手續(xù)，在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，也減少了地方官吏在稅收過(guò)程中的盤(pán)剝。弊貨幣問(wèn)題：以貨幣計(jì)稅，在市場(chǎng)上貨幣流通量不足時(shí)，農(nóng)民需要用更多的農(nóng)產(chǎn)品才能換取足夠的貨幣來(lái)繳納賦稅，導(dǎo)致實(shí)際負(fù)擔(dān)加重。而且隨著物價(jià)波動(dòng)，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也不穩(wěn)定。土地兼并加劇：雖然兩稅法以資產(chǎn)和田畝為征稅標(biāo)準(zhǔn)，但土地兼并現(xiàn)象并未得到根本遏制。地主階級(jí)往往通過(guò)各種手段隱瞞土地和財(cái)產(chǎn)，將賦稅轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民，進(jìn)一步加劇了社會(huì)的貧富分化。后期加征：在兩稅法實(shí)施后期，由于政府財(cái)政需求不斷增加，除了正常的兩稅之外，又出現(xiàn)了各種雜稅和附加稅，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)實(shí)際上并沒(méi)有得到真正的減輕。四、課堂小結(jié)（3分鐘）1．根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡(jiǎn)述本節(jié)所學(xué)。2．嘗試畫(huà)出本節(jié)課的思維導(dǎo)圖。五、當(dāng)堂檢測(cè)（5分鐘）1．“漢、魏以下，州郡縣長(zhǎng)官得就地自辟僚佐，后魏、北齊多由吏部選授，隋確立制度，全國(guó)任何小官，任用權(quán)都操在吏部?！边x官方式的變化反映出（A）A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)B.政治制度的發(fā)展缺乏延續(xù)性C.官員文化素質(zhì)的不斷提高D.吏部已成為核心的決策部門(mén)2．《中國(guó)傳統(tǒng)政治》記載：因?yàn)楫?dāng)時(shí)地方騷亂，全國(guó)選舉難以推行，乃由中正官采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，送中央政府作為錄用根據(jù)。該材料分析了（C）A.世卿世祿制的必要性B.察舉制的弊端C.九品中正制的必要性D.科舉制的弊端六、課后作業(yè)1．熟讀自主學(xué)習(xí)部分并背誦重點(diǎn)內(nèi)容。2．完成相應(yīng)練習(xí)。（1）唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（D）A.科舉考試不重考生詩(shī)才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正（2）史學(xué)家錢(qián)穆評(píng)價(jià)科舉制時(shí)說(shuō)：“乃一種直接的民權(quán)，乃一種由社會(huì)直接參加政府之權(quán)。”這說(shuō)明科舉制創(chuàng)立的意義在于（C）A.削弱了中央集權(quán)B.提高了官員的文化素質(zhì)C.擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.使“學(xué)而優(yōu)則仕”由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（3）古代中國(guó)的某項(xiàng)制度的實(shí)施，“適應(yīng)了普通地主勢(shì)力發(fā)展的需要，對(duì)于封建政治的新陳代謝和良性循環(huán)具有積極意義”。該制度是指（D）A.秦朝的三公九卿制B.漢代的中外朝制度C.唐朝的三省六部制D.隋唐時(shí)代的科舉制1．唐朝元和年間，中書(shū)省丞相皇甫镈奏請(qǐng)減少內(nèi)外官俸錢(qián)，門(mén)下省官員崔祐認(rèn)為此法不妥，封還詔書(shū)，皇帝采納了崔祐的意見(jiàn)，皇甫镈的建議作罷。由此可見(jiàn)（B）A.唐朝時(shí)期的丞相權(quán)力大于皇權(quán)B.唐朝三省制有互相制衡和分散相權(quán)的作用C.唐朝門(mén)下省權(quán)限高于中書(shū)省D.唐朝的中樞機(jī)構(gòu)具備君主立憲制特征2．武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省改稱(chēng)為鳳閣、鸞臺(tái)，并使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法旨在（A）