魯迅小說(shuō)集讀后感

魯迅小說(shuō)集讀后感TOC\o"1-2"\h\u22015第一章《魯迅小說(shuō)集：時(shí)代的鏡子》——背景與重要性 128054第二章《剖析魯迅小說(shuō)集的故事世界》——主要內(nèi)容分析 120944第三章《我看魯迅小說(shuō)集的獨(dú)特魅力》——個(gè)人感受與觀點(diǎn) 225941第四章《魯迅筆下人物的深度解讀》——從人物看小說(shuō)特點(diǎn) 226265第五章《從原文看魯迅小說(shuō)集的價(jià)值核心》——引用原文的分析 231237第六章《那些觸動(dòng)心靈的魯迅小說(shuō)片段》——典型情節(jié)的剖析 323050第七章《在魯迅小說(shuō)集中感悟人性與社會(huì)》——深度感受的探討 32893第八章《魯迅小說(shuō)集：不朽的文學(xué)遺產(chǎn)》—— 3第一章《魯迅小說(shuō)集：時(shí)代的鏡子》——背景與重要性魯迅的小說(shuō)集是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，它們誕生于一個(gè)特殊的時(shí)代背景之下。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，封建王朝剛剛覆滅，而新的社會(huì)秩序尚未建立，民眾處于水深火熱之中。魯迅的小說(shuō)就像一面鏡子，真實(shí)地反映出那個(gè)時(shí)代的種種弊病。例如在《孔乙己》里，我們看到了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。孔乙己是一個(gè)深受科舉制度影響的人，他一心想要通過(guò)科舉出人頭地，卻始終未能如愿。他穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒，這一形象深刻地揭示了他在社會(huì)中的尷尬地位。他既放不下讀書(shū)人的架子，又無(wú)法融入普通百姓的生活。魯迅通過(guò)這個(gè)人物，讓我們看到了封建科舉制度下知識(shí)分子的悲哀與無(wú)奈。這種反映時(shí)代特征的作品，在當(dāng)時(shí)具有極大的警醒意義，它讓人們看到了舊制度的腐朽，為社會(huì)變革提供了思想動(dòng)力。第二章《剖析魯迅小說(shuō)集的故事世界》——主要內(nèi)容分析魯迅小說(shuō)集的故事世界豐富而深刻。在《狂人日記》中，我們進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)荒誕與恐懼的世界?！拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”這段原文振聾發(fā)聵?？袢丝此漂偪竦脑?huà)語(yǔ)，實(shí)際上是對(duì)封建禮教最深刻的揭露。在這個(gè)故事世界里，每個(gè)人都可能是“吃人者”，或者是即將被“吃”的人。這種獨(dú)特的敘事視角和內(nèi)容構(gòu)建，使讀者深刻感受到封建禮教的恐怖與壓抑。再看《祝?！?，祥林嫂的遭遇是舊中國(guó)婦女悲慘命運(yùn)的縮影。她勤勞善良，卻因?yàn)榉饨ǘY教的束縛，被視為不祥之人。她不斷地被生活打擊，最后在人們的冷漠與歧視中走向死亡。魯迅通過(guò)這些故事，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)，以及封建禮教對(duì)人性的扭曲。第三章《我看魯迅小說(shuō)集的獨(dú)特魅力》——個(gè)人感受與觀點(diǎn)魯迅小說(shuō)集有著獨(dú)特的魅力。從文學(xué)風(fēng)格上來(lái)看，他的文字簡(jiǎn)潔有力，卻能直擊人心。就像一把銳利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析社會(huì)和人性的病癥。我在讀《阿Q正傳》的時(shí)候，就深深被這種魅力所吸引。阿Q是一個(gè)極具代表性的人物，他身上的“精神勝利法”讓我感到既可笑又可悲。他每次被欺負(fù)后，總是用自我安慰的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，比如他被人打了，卻說(shuō)是“兒子打老子”。這種看似荒誕的行為，卻反映出當(dāng)時(shí)很多中國(guó)人的一種普遍心態(tài)。魯迅通過(guò)對(duì)阿Q的描寫(xiě)，讓我看到了人性中的弱點(diǎn)，也讓我對(duì)國(guó)民性有了更深刻的思考。他的小說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，卻用最樸實(shí)的文字，喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴，這是他小說(shuō)獨(dú)特魅力的重要體現(xiàn)。第四章《魯迅筆下人物的深度解讀》——從人物看小說(shuō)特點(diǎn)魯迅筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，從這些人物身上我們能深刻地看出他小說(shuō)的特點(diǎn)。拿閏土來(lái)說(shuō)，在《故鄉(xiāng)》里，少年閏土是一個(gè)充滿(mǎn)活力、聰明勇敢的少年，他會(huì)在西瓜地里手持鋼叉刺猹。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！边@段描寫(xiě)充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。但是多年后，閏土卻變成了一個(gè)麻木、木訥的中年男人，他對(duì)“我”恭敬地叫著“老爺”。這種巨大的變化，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)人的壓迫和摧殘。從閏土這個(gè)人物的前后變化，我們可以看出魯迅小說(shuō)善于通過(guò)人物命運(yùn)的改變來(lái)揭示社會(huì)的黑暗與不公，并且在描寫(xiě)人物時(shí)注重細(xì)節(jié)，通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界。第五章《從原文看魯迅小說(shuō)集的價(jià)值核心》——引用原文的分析魯迅小說(shuō)集的價(jià)值核心在他的原文中體現(xiàn)得淋漓盡致。在《藥》里，“微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周?chē)愣际撬酪话沆o。”這段環(huán)境描寫(xiě)烘托出一種壓抑、死寂的氛圍。而這種氛圍背后，是對(duì)革命者犧牲卻不被民眾理解的悲哀。夏瑜為了革命而獻(xiàn)身，可民眾卻用他的血來(lái)做“藥”，這是多么可悲的事情。從原文中的這些描寫(xiě)，我們可以看出魯迅小說(shuō)的價(jià)值核心之一就是對(duì)民眾愚昧的批判。同時(shí)在《傷逝》中，“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這是子君的吶喊。這句話(huà)體現(xiàn)了新女性對(duì)自由和獨(dú)立的追求，也反映出魯迅對(duì)人性解放的關(guān)注。通過(guò)對(duì)這些原文的分析，我們可以感受到魯迅小說(shuō)在揭示社會(huì)問(wèn)題、關(guān)注人性等多方面的重要價(jià)值。第六章《那些觸動(dòng)心靈的魯迅小說(shuō)片段》——典型情節(jié)的剖析魯迅小說(shuō)中有許多觸動(dòng)心靈的片段。在《孔乙己》中，當(dāng)孔乙己最后一次到酒店，他腿被打折了，只能用手慢慢“走”進(jìn)來(lái)，掌柜的仍然取笑他還欠著酒錢(qián)。這個(gè)情節(jié)讓人無(wú)比心酸。孔乙己是一個(gè)被社會(huì)拋棄的可憐人，他的尊嚴(yán)被無(wú)情踐踏，而周?chē)娜藚s沒(méi)有一絲同情。“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這一情節(jié)把孔乙己的悲慘境遇展現(xiàn)得淋漓盡致。再如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》的情節(jié)也很感人。阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的保姆，她粗俗、迷信，但卻對(duì)“我”有著真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。她不辭辛勞地為“我”買(mǎi)到了那本渴望已久的《山海經(jīng)》，這一情節(jié)讓我們看到了人性中的善良與溫暖，在魯迅筆下那種壓抑黑暗的社會(huì)氛圍中，這樣的情節(jié)就像一束光照進(jìn)心里。第七章《在魯迅小說(shuō)集中感悟人性與社會(huì)》——深度感受的探討讀魯迅的小說(shuō)集，讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深的感悟。在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人性的丑惡被無(wú)限放大。就像《祝?！分械聂斔睦蠣?，他是封建禮教的衛(wèi)道士，對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有絲毫同情，還處處刁難她。他的冷漠和自私代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人的人性。而祥林嫂的善良和逆來(lái)順受，也反映出被壓迫者的無(wú)奈。從社會(huì)層面來(lái)看，魯迅的小說(shuō)讓我們看到封建制度的層層壓迫。無(wú)論是政治上的專(zhuān)制，還是思想上的禁錮，都讓民眾喘不過(guò)氣來(lái)。但是在這黑暗之中，我們也能看到人性的閃光點(diǎn)。像《一件小事》中的車(chē)夫，他在撞倒老婦人后，勇于承擔(dān)責(zé)任，他的行為讓“我”這個(gè)知識(shí)分子感到慚愧。這說(shuō)明在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，依然有善良和正直的存在，魯迅通過(guò)這些描寫(xiě)，讓我們?nèi)娑羁痰卣J(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的人性與社會(huì)。第八章《魯迅小說(shuō)集：不朽的文學(xué)遺產(chǎn)》——魯迅的小說(shuō)集無(wú)疑是不朽的文學(xué)遺產(chǎn)。它們不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的意義，而且在今天仍然有著深遠(yuǎn)的影響。他所揭示的社會(huì)問(wèn)題，如封建禮教的危害、國(guó)民性的弱點(diǎn)等，雖然現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但這些問(wèn)題依然有著警示意義。例如，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀豢梢钥吹?/p>