古代寓言故事集錦解讀

古代寓言故事集錦解讀TOC\o"1-2"\h\u6230第一章走進(jìn)古代寓言的世界：背景與意義 115224第二章剖析古代寓言故事集錦的內(nèi)容特色 122117第三章故事中的智慧：我的初步感受 217936第四章從《伊索寓言》看寓言的教育意義 23434第五章原文為證：寓言中的哲理光輝 211583第六章古代寓言在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值思考 3325第七章我對(duì)古代寓言故事的深度分析 327410第八章總結(jié)與展望：古代寓言的永恒魅力 3第一章走進(jìn)古代寓言的世界：背景與意義古代寓言有著深厚的歷史背景。在古代，人們沒(méi)有像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)去解釋世間萬(wàn)物，寓言就成了一種智慧的載體。比如說(shuō)古希臘，那里的人們生活在一個(gè)充滿神話與神秘的世界里?！兑了髟⒀浴肪褪窃谶@樣的背景下誕生的。它大多是動(dòng)物故事，像《狼和小羊》，原文是“狼來(lái)到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說(shuō)：‘你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？’小羊吃了一驚，溫和地說(shuō)：‘我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來(lái)的，不是從我這兒流到您那兒去的。’”這則寓言反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌，也讓人們明白在不公平的境遇下弱者是難以申辯的。寓言的意義是多方面的，它不僅能反映社會(huì)現(xiàn)象，還能教育人們一些基本的道理，是古人智慧結(jié)晶的一種體現(xiàn)。第二章剖析古代寓言故事集錦的內(nèi)容特色古代寓言故事集錦內(nèi)容豐富多樣，特色鮮明。從角色方面看，常常采用動(dòng)物或者神話人物為主角。還是以《伊索寓言》為例，其中有很多以狐貍為主角的故事，像《狐貍和葡萄》。原文是“在一個(gè)炎熱的夏日，一只狐貍口渴難耐，看到一串串成熟的葡萄掛在高高的葡萄架上。狐貍想盡辦法想要吃到葡萄，可是跳了幾次都?jí)虿恢：偀o(wú)奈地走了，邊走還邊說(shuō)：‘這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！边@就通過(guò)狐貍的行為和話語(yǔ)，巧妙地刻畫了一種自欺欺人的心理。而且古代寓言在情節(jié)上往往簡(jiǎn)潔明了，幾句話就勾勒出一個(gè)故事場(chǎng)景，迅速把讀者帶入到寓意的思考當(dāng)中。故事的結(jié)局也總是能給人深刻的印象，或讓人警醒，或讓人會(huì)心一笑。第三章故事中的智慧：我的初步感受當(dāng)我閱讀古代寓言故事的時(shí)候，真的是收獲滿滿。就拿中國(guó)古代寓言《掩耳盜鈴》來(lái)說(shuō)，原文是“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己聞之，悖也！”這則寓言讓我感受到那種自欺欺人的愚蠢。那個(gè)人以為捂住自己的耳朵別人就聽不到鐘聲了，這是多么荒謬的想法。這也讓我在生活中會(huì)提醒自己，不要做那些自欺欺人的事情，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有像《伊索寓言》里的《農(nóng)夫和蛇》，農(nóng)夫出于好心救了凍僵的蛇，可蛇蘇醒后卻咬了農(nóng)夫一口。這告訴我，對(duì)惡人不能仁慈，要分清善惡，不然可能會(huì)受到傷害。第四章從《伊索寓言》看寓言的教育意義《伊索寓言》有著很強(qiáng)的教育意義。例如《螞蟻和蟬》這個(gè)故事，原文是“冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：‘你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？’蟬回答說(shuō)：‘那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒(méi)有功夫。’螞蟻笑著說(shuō)：‘如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！’”這則寓言教育人們要勤勞，不能像蟬一樣只貪圖享樂(lè)而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在古代，孩子們通過(guò)聽這些寓言故事，能學(xué)到很多生活的道理。對(duì)于現(xiàn)代的教育來(lái)說(shuō)，這些寓言也是很好的教材，能讓孩子們?cè)谳p松愉快的故事中明白諸如勤奮、誠(chéng)實(shí)、善良等品質(zhì)的重要性，而不是單純的說(shuō)教。第五章原文為證：寓言中的哲理光輝古代寓言中的哲理光輝是非常耀眼的，這從原文當(dāng)中就能清晰地看出來(lái)。像中國(guó)古代寓言《刻舟求劍》，原文是“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這則寓言告訴我們，世界是不斷變化的，不能用一成不變的眼光去看待事物。如果不尊重事物的變化，就會(huì)像故事中的楚人一樣做出愚蠢的行為。再看《伊索寓言》中的《兩只口袋》，原文“普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的缺點(diǎn)。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見?！边@讓我們懂得要客觀地認(rèn)識(shí)自己，多審視自己的缺點(diǎn)，而不是總是盯著別人的不足。第六章古代寓言在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值思考古代寓言在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著不可忽視的價(jià)值。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，《伊索寓言》中的《龜兔賽跑》就有著很好的啟示。原文“兔子向動(dòng)物們夸耀他的速度，‘我從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，’他說(shuō)，‘當(dāng)我奔跑時(shí)，沒(méi)有人比我更快?！癁觚斊届o地說(shuō)：‘我要與你比賽?！米诱J(rèn)為烏龜是自不量力，于是在比賽中他在中途就睡起覺(jué)來(lái)。而烏龜則一步一步不停地向前爬，最終烏龜超過(guò)了兔子到達(dá)終點(diǎn)?！边@則寓言告訴現(xiàn)代的企業(yè)，不能像兔子那樣驕傲自大，即使有優(yōu)勢(shì)也要腳踏實(shí)地。而在人際交往方面，像中國(guó)古代寓言《將相和》，講述了藺相如和廉頗之間從矛盾到和解的故事。藺相如的大度和廉頗的知錯(cuò)能改，是現(xiàn)代人際交往中應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)，要學(xué)會(huì)寬容和自省。第七章我對(duì)古代寓言故事的深度分析深入分析古代寓言故事，會(huì)發(fā)覺(jué)它們不僅僅是簡(jiǎn)單的故事。就拿《伊索寓言》中的《獅子與報(bào)恩的老鼠》來(lái)說(shuō)，原文“獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：‘你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答，現(xiàn)在可清楚了，老鼠也能報(bào)恩?！睆谋砻婵矗@是一個(gè)關(guān)于報(bào)恩的故事，但深入分析，它也在告訴我們不要輕視小人物，在生活中每個(gè)人都可能有自己的作用。再看中國(guó)古代寓言《鄭人買履》，那個(gè)鄭國(guó)人只相信量好的尺碼卻不相信自己的腳，這反映了一種墨守成規(guī)、脫離實(shí)際的思維方式，也提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)要靈活應(yīng)變，不能過(guò)于死板。第八章總結(jié)與展望：古代寓言的永恒魅力古代寓言有著永恒的魅力。它們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，依然能夠給不同時(shí)代的人們帶來(lái)啟示。無(wú)論是古希臘的《伊索寓言》，還是中國(guó)古代的寓言故事集，其中的故事總是能夠觸及到人性的深處。就像《狼來(lái)了》這個(gè)故事，大家都耳熟能詳。原文“從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：‘狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命??！’農(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：‘不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼！’可是當(dāng)農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有！放羊娃哈哈大笑，‘真有意思，你們上當(dāng)了！’農(nóng)夫們生氣地走了。第二天，放羊娃故技重施，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)救他，結(jié)果又被騙了。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，放羊