高中生課文故事紅樓夢(mèng)

高中生課文故事紅樓夢(mèng)TOC\o"1-2"\h\u18207第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位 112788第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的家族興衰故事 131768第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人物群像 217525第四章從《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)看封建禮教 225327第五章《紅樓夢(mèng)》中的詩詞之美 27422第六章以林黛玉為例看人物悲劇命運(yùn) 331180第七章從《紅樓夢(mèng)》汲取的人生智慧 38224第八章《紅樓夢(mèng)》的永恒價(jià)值與現(xiàn)代啟示 4第一章《紅樓夢(mèng)》的文化瑰寶地位《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上那可是當(dāng)之無愧的文化瑰寶。它就像一座巨大的文化寶庫，里面藏著無盡的寶藏。從語言上看，那簡(jiǎn)直是美到極致。就說描寫王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的那段話，“未見其人，先聞其聲”，“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”活脫脫地把王熙鳳那種潑辣、精明又得勢(shì)的形象給刻畫出來了。而且書中對(duì)于各種禮儀、風(fēng)俗的描寫細(xì)致入微，像賈府里過年的場(chǎng)景，從祭祖到發(fā)壓歲錢，從行酒令到猜燈謎，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著深厚的文化底蘊(yùn)。這可不僅僅是一個(gè)家族的過年，它反映的是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗文化。再說建筑方面，對(duì)大觀園的描寫那是相當(dāng)精彩，亭臺(tái)樓閣、花草樹木，仿佛一幅精美的畫卷在我們眼前徐徐展開。賈寶玉住的怡紅院，里面的布置精致又獨(dú)特，從那些個(gè)精致的擺設(shè)到房中的香氣，都能讓我們感受到當(dāng)時(shí)貴族生活的奢華與講究。第二章剖析《紅樓夢(mèng)》的家族興衰故事《紅樓夢(mèng)》里賈家的興衰故事那可真是讓人感嘆。賈家一開始那可是鐘鳴鼎食之家，烈火烹油之勢(shì)?？纯茨琴Z家的排場(chǎng)，秦可卿葬禮的時(shí)候，那簡(jiǎn)直是奢華到了極點(diǎn)。光是那棺材，用的都是非常名貴的材料。為了辦這個(gè)葬禮，王府里的人都來幫忙，各種儀式、排場(chǎng)，來送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩。這顯示出賈家當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)和財(cái)富?？墒悄兀适碌陌l(fā)展，賈家開始走下坡路了。內(nèi)部的腐敗和爭(zhēng)斗不斷，子弟們只知道吃喝玩樂，沒有一個(gè)能夠真正撐起家族的人。像賈赦，為了幾把扇子就去陷害別人，賈璉也是風(fēng)流成性，在外偷娶尤二姐。外面呢，又面臨著各種政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。到最后被抄家的時(shí)候，那真是樹倒猢猻散，曾經(jīng)繁華的賈家一下子就衰敗了，讓人看了不禁為這個(gè)家族的命運(yùn)而唏噓。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的人物群像《紅樓夢(mèng)》中的人物那可真是豐富多彩，就像一幅巨大的人物畫卷。先說說賈寶玉，他是一個(gè)非常獨(dú)特的人物。他不喜歡那些仕途經(jīng)濟(jì)的東西，整天就和姐妹們混在一起，追求一種純真的感情。他說“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！睆倪@話里就能看出他對(duì)女性的尊重和喜愛。再看林黛玉，她敏感又細(xì)膩，多愁善感。她葬花的時(shí)候，那一段“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”把她那種對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆表現(xiàn)得淋漓盡致。還有薛寶釵，她端莊大方，很懂得為人處世的道理。她勸賈寶玉要走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，雖然這和賈寶玉的想法相悖，但也能看出她是一個(gè)比較傳統(tǒng)的女性。除了這些主角，像劉姥姥這樣的小人物也刻畫得十分生動(dòng)。她進(jìn)大觀園的時(shí)候，那種土里土氣又充滿著智慧和幽默的樣子，給整個(gè)嚴(yán)肅壓抑的賈府帶來了不一樣的氛圍。第四章從《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)看封建禮教《紅樓夢(mèng)》里有很多情節(jié)都深刻地反映了封建禮教的壓迫。就拿賈寶玉和林黛玉的愛情來說吧，他們兩個(gè)真心相愛，可是在封建禮教的大環(huán)境下卻不能在一起。封建禮教講究門當(dāng)戶對(duì)，講究父母之命媒妁之言。賈母雖然一開始對(duì)林黛玉也很疼愛，可是到最后還是選擇了薛寶釵作為賈寶玉的妻子。林黛玉只能暗自傷心，最后淚盡而逝。還有王熙鳳，她雖然精明能干，但是在封建禮教的家庭里，她也有很多無奈。她必須要遵守夫家的規(guī)矩，即使賈璉在外面胡作非為，她也不能輕易地離開賈璉。在封建禮教下，女性的地位是非常低的。像迎春，被嫁給孫紹祖那樣的人，在夫家受盡折磨，卻也沒有辦法反抗，最后悲慘地死去。這些情節(jié)都讓我們看到封建禮教是如何扼殺人性，如何壓抑人們的感情的。第五章《紅樓夢(mèng)》中的詩詞之美《紅樓夢(mèng)》中的詩詞那真是一絕。這些詩詞和人物的性格、命運(yùn)都緊密相連。林黛玉的詩詞總是充滿著一種哀怨、憂傷的情緒。她的《詠白海棠》“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕?！卑阉约耗欠N孤高、哀怨的性格表現(xiàn)得恰到好處。再看賈寶玉的詩詞，充滿了一種自由、不羈的風(fēng)格。他在詩社里寫的詩常常是天馬行空，不受拘束。像他的《訪妙玉乞紅梅》“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來?！北憩F(xiàn)出他對(duì)美好事物的向往和追求。還有薛寶釵的詩詞，往往是比較含蓄、端莊的。她的《臨江仙·詠柳》“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”從詩詞里就能看出她那種積極入世、想要追求功名利祿的心態(tài)。這些詩詞不僅有著很高的文學(xué)價(jià)值，也為我們理解人物的內(nèi)心世界提供了很好的途徑。第六章以林黛玉為例看人物悲劇命運(yùn)林黛玉的悲劇命運(yùn)在《紅樓夢(mèng)》里那是非常典型的。她自幼父母雙亡，只能寄人籬下住在賈府。她的性格又非常敏感，這種寄人籬下的生活讓她常常感到不安。她深愛著賈寶玉，可是她又知道在封建禮教的環(huán)境下，他們的愛情充滿了不確定性。她總是在不斷地試探賈寶玉，比如有一次她問賈寶玉“如果寶姐姐和你好，你怎么樣？如果寶姐姐不和你好，你怎么樣？”她的這種試探其實(shí)是源于她內(nèi)心的不安全感。她的身體也很虛弱，常常生病。在賈府里，雖然有賈寶玉的愛情作為支撐，但是她還要面對(duì)來自其他人的壓力。王熙鳳等人雖然有時(shí)候也會(huì)關(guān)心她，但是畢竟不是自己的家人。當(dāng)她聽到賈寶玉要娶薛寶釵的時(shí)候，她的希望徹底破滅了，只能焚稿斷癡情，淚盡而逝。她的悲劇命運(yùn)是封建禮教、家庭環(huán)境和自身性格等多種因素共同作用的結(jié)果。第七章從《紅樓夢(mèng)》汲取的人生智慧從《紅樓夢(mèng)》里我們能汲取不少人生智慧呢。就說為人處世方面，像劉姥姥那樣，雖然出身貧寒，但是她懂得利用自己的智慧在賈府這樣的大家庭里生存。她第一次進(jìn)賈府的時(shí)候，非常懂得看人臉色，說話也很得體，雖然是來打秋風(fēng)的，但是卻沒有讓賈府的人覺得討厭，反而還得到了一些資助。在面對(duì)困難的時(shí)候，我們也能從《紅樓夢(mèng)》里得到啟示。比如說賈家衰敗的時(shí)候，李紈和她的兒子賈蘭雖然身處困境，但是他們并沒有放棄，而是努力地生活。賈蘭還通過自己的努力考取功名。還有在對(duì)待感情方面，賈寶玉和林黛玉的愛情雖然是個(gè)悲劇，但是他們對(duì)待感情的那種真誠(chéng)是值得我們學(xué)習(xí)的。他們不是為了利益而在一起，而是真心地愛著對(duì)方。這些人生智慧無論是在古代還是在現(xiàn)代，都對(duì)我們有著很大的啟發(fā)作用。第八章《紅樓夢(mèng)》的永恒價(jià)值與現(xiàn)代啟示《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值那可是永恒的，它給我們現(xiàn)代社會(huì)也帶來了很多啟示。在文化方面，它讓我們了解到古代的風(fēng)俗、禮儀、建筑等多方面的文化知識(shí)，這對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。就像現(xiàn)在很多人通過研究《紅樓夢(mèng)》里的菜譜來了解古代的飲食文化。在社會(huì)方面，它讓我們看到封建禮教的弊端，從而更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)里平等、自由的人際