國學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)故事讀后感

國學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u19916第一章走進《三字經(jīng)》：國學(xué)經(jīng)典的璀璨明珠 15795第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容：傳統(tǒng)智慧的濃縮 115980第三章我讀《三字經(jīng)》故事：深刻的感悟與觸動 27380第四章從《三字經(jīng)》看古人的教育理念：借鑒與思考 210823第五章《三字經(jīng)》中的價值觀：永恒的精神指引 218972第六章引用《三字經(jīng)》語句：深入剖析內(nèi)涵 32943第七章對現(xiàn)代社會的啟示：《三字經(jīng)》的當(dāng)代價值 314433第八章傳承國學(xué)經(jīng)典：讀《三字經(jīng)》故事后的展望 3第一章走進《三字經(jīng)》：國學(xué)經(jīng)典的璀璨明珠《三字經(jīng)》就像一顆閃耀在國學(xué)星空中的璀璨明珠。小時候，第一次聽到“人之初，性本善”，感覺特別神奇。它是三字一句，讀起來朗朗上口，就像唱歌一樣。在古代，無論是書香門第的子弟，還是普通人家的孩子，都能或多或少地接觸到《三字經(jīng)》。它是古人啟蒙教育的重要讀物，涵蓋了歷史、天文、地理、道德等多方面的知識。就拿“昔孟母，擇鄰處”來說，這個故事大家都耳熟能詳。孟子的母親為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。這充分體現(xiàn)了環(huán)境對一個人成長的重要性?！度纸?jīng)》就這樣用簡單的語句，把深刻的道理和有趣的故事融合在一起，讓孩子們在輕松的氛圍中接受知識和道德的熏陶。它不僅僅是一本書，更是連接我們與古代文化的一座橋梁。第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容：傳統(tǒng)智慧的濃縮《三字經(jīng)》的內(nèi)容那可真是傳統(tǒng)智慧的高度濃縮啊。它從天地人三才開始講起，闡述了世間萬物的基本關(guān)系。比如說“三才者，天地人。三光者，日月星”，簡單幾個字就把古人對宇宙的基本認(rèn)知告訴我們了。在講述歷史方面，它從三皇五帝一直講到元朝，像“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王”，短短幾句話就把古代幾個重要朝代的開國君主點明了。它還包含了很多為人處世的道理，像“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀”，告訴孩子們在年少的時候要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。這在古代社會是非常重要的，因為禮儀是維護社會秩序的重要準(zhǔn)則。而且《三字經(jīng)》中的這些內(nèi)容并不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，形成了一個完整的知識和道德體系，讓人不得不佩服古人的智慧。第三章我讀《三字經(jīng)》故事：深刻的感悟與觸動讀《三字經(jīng)》里的故事，我有太多深刻的感悟了。就拿“融四歲，能讓梨”這個故事來說吧?？兹谒臍q的時候，就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己拿小的。這在現(xiàn)在很多人看來可能有點不可思議。在我們的生活中，很多孩子在這個年齡可能還只知道爭搶自己喜歡的東西呢。當(dāng)我讀到這個故事的時候，我就反思自己。有時候在面對利益的時候，自己是不是也能像孔融一樣懂得謙讓呢？還有“香九齡，能溫席”，黃香九歲就能為父親暖被窩。這體現(xiàn)了他對父親深深的孝順之情。對比自己，是不是對父母的關(guān)愛還不夠呢？這些故事雖然簡單，但是卻像一面鏡子，讓我看到自己的不足，也讓我明白了很多做人的基本道理，在心靈上給了我很大的觸動。第四章從《三字經(jīng)》看古人的教育理念：借鑒與思考從《三字經(jīng)》里我們能清晰地看到古人的教育理念。古人特別注重品德教育，這在《三字經(jīng)》里體現(xiàn)得淋漓盡致。像“首孝悌，次見聞”，就把孝順父母、尊敬兄長放在了獲取知識之前。在古代，一個人的品德被看作是安身立命的根本。比如古代有很多大家族，他們教育子弟首先就是要遵守家族的道德規(guī)范。而且古人的教育是循序漸進的，從基本的為人處世開始，慢慢擴展到對知識的追求。再看“知某數(shù)，識某文”，這是在品德教育的基礎(chǔ)上，才開始對知識的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們現(xiàn)代社會的教育有時候過于注重知識的傳授，而在品德教育方面可能會有所缺失。我們是不是應(yīng)該借鑒古人的教育理念，把品德教育重新放在一個重要的位置上呢？第五章《三字經(jīng)》中的價值觀：永恒的精神指引《三字經(jīng)》中的價值觀是永恒的精神指引。其中的“仁、義、禮、智、信”貫穿始終。就拿“信”來說，“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”。在古代社會，誠信是非常重要的。比如說商鞅變法的時候，為了取信于民，在城門口立了一根木頭，說誰能把木頭搬到指定地點就給誰賞金。當(dāng)有人真的做到了，商鞅就兌現(xiàn)了自己的承諾。這就是“信”的體現(xiàn)。在《三字經(jīng)》里，這些價值觀不僅僅是抽象的概念，而是通過一個個故事和具體的人物來體現(xiàn)的。像“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚”，竇燕山用正確的方法教育子女，這就是“義”的一種表現(xiàn)。這些價值觀在現(xiàn)代社會同樣重要，無論是在人際交往中，還是在商業(yè)活動中，都能成為我們行為的準(zhǔn)則。第六章引用《三字經(jīng)》語句：深入剖析內(nèi)涵我們來深入剖析一下《三字經(jīng)》里的語句內(nèi)涵。就像“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”這句話。從字面意思來看，就是勤奮是有好處的，貪玩是沒有益處的，要警戒自己，努力勤奮。在古代，很多學(xué)子就是靠著這種勤奮的精神刻苦讀書的。比如匡衡鑿壁偷光，他家里窮，晚上點不起燈，就鑿穿墻壁借鄰居家的燈光來讀書。這種勤奮努力就是對“勤有功”最好的詮釋。而“戲無益”也不是說完全不能玩耍，而是強調(diào)要有節(jié)制，不能過度貪玩。再看“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。玉石如果不經(jīng)過雕琢，就不能成為有用的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不知道正義和道德。這就告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能明白事理，成為一個有道德、有智慧的人。第七章對現(xiàn)代社會的啟示：《三字經(jīng)》的當(dāng)代價值《三字經(jīng)》對現(xiàn)代社會有著很多啟示，有著重要的當(dāng)代價值。在家庭關(guān)系方面，“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”給我們提供了很好的參考?，F(xiàn)代社會中，家庭關(guān)系有時候會比較緊張，像父子之間可能會因為代溝等問題產(chǎn)生矛盾。如果我們能按照《三字經(jīng)》里說的，父子之間注重恩情的培養(yǎng)，兄弟之間相互尊重友愛，夫婦之間相互理解順從，那么家庭關(guān)系肯定會更加和諧。在社會公德方面，“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”提醒我們要講誠信。現(xiàn)在社會上存在很多欺詐行為，這與誠信的缺失是分不開的。如果每個人都能把誠信放在首位，社會將會更加穩(wěn)定有序。而且《三字經(jīng)》中關(guān)于教育的理念，也能為現(xiàn)代教育改革提供一些思路，讓我們更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。第八章傳承國學(xué)經(jīng)典：讀《三字經(jīng)》故事后的展望讀完《三字經(jīng)》故事后，我對國學(xué)經(jīng)典的傳承充滿了展望。我們應(yīng)該讓更多的孩子從小就接觸《三字經(jīng)》。可以把《三字經(jīng)》的故事改編成漫畫、動畫等形式，這樣孩子們會更容易接受。比如現(xiàn)在已經(jīng)有一些關(guān)于《三字經(jīng)》的動畫短片，把里面的故事