安徽省六安市2023-2024學年高二下學期6月月考語文試卷【含答案解析】

2023--2024學年度第二學期高二年級6月份月考語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。3.本卷命題范圍：必修下冊第一、第二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個偉大事件，馬克思主義批判吸收了康德、黑格爾、費爾巴哈等人的思想，可以說，沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發(fā)展，就沒有馬克思主義的形成和發(fā)展。中華文明經歷了從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學等數(shù)個學術思想繁榮時期，包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為人類文明作出了重大貢獻。隨著列強入侵和國門被打開，西方思想文化和科學知識隨之涌入，十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，許多進步學者運用馬克思主義進行哲學社會科學研究，為我國當代哲學社會科學發(fā)展進行了開拓性努力。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。（摘編自習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》,有刪改）材料二中國哲學源遠流長、博大精深、豐富多彩、思想深刻，它關注和探討的，是人類在生存過程中，所遇到的和必須解決的，不能回避和無法回避的大問題。盡管時代經歷了巨大變遷，但中國哲學的思想和價值觀依然是人們關注的焦點和熱點，具有超越時空的價值和意義。中國哲學的存在與發(fā)展既和全人類哲學的整體發(fā)展相關聯(lián)，更與中華民族和中國社會發(fā)展的特殊形態(tài)相適應。早在三千多年前，我們的先哲就創(chuàng)立了獨特的哲學思維模式。譬如，《周易》所體現(xiàn)出的辯證思維模式，先秦時期的諸子百家學說，標志著中華民族很早就進入了高度抽象的哲學思維階段。與西方哲學、印度哲學相比，中國哲學不但毫不遜色，并且還保持著更旺盛的生命力，是生命之學、智慧之學，不但“源遠”,而且“流長”,綿延數(shù)千年而未中斷，這在世界思想史上是絕無僅有的奇特現(xiàn)象?？梢哉f，中國哲學是中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中體現(xiàn)。中國哲學包括傳統(tǒng)哲學、近代哲學和現(xiàn)代哲學，最能體現(xiàn)其基本特征和精神，并對中國發(fā)展產生重大影響的是中國的傳統(tǒng)哲學。學術界一般把公元前11世紀的殷周時期，也就是傳說周文王推演《周易》的時期，到1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的哲學稱為傳統(tǒng)哲學。中國傳統(tǒng)哲學長達三千年，在整個中國文化系統(tǒng)中占據(jù)主導地位和起著主導作用，中國傳統(tǒng)的文學藝術、書法繪畫、建筑雕刻、民間風俗、民族心理、審美方式、行為習慣等，無不受到傳統(tǒng)哲學的熏陶和影響；中國人對自然宇宙的看法，對社會人生的態(tài)度，對生命存在價值和意義的反思，都是通過傳統(tǒng)哲學加以反映、提升和總結的。漢代以后，中國傳統(tǒng)哲學在按照自身軌跡發(fā)展的同時，逐漸傳播到了周邊的國家和地區(qū)，形成了以儒家倫理為核心的東亞文化圈。李光耀認為，新加坡成為“亞洲四小龍”之一，與其國民很早受儒家倫理價值觀的影響不無關系。十七、十八世紀，中國傳統(tǒng)哲學又突破東亞文化圈，通過湯若望、南懷仁、利瑪竇等人的傳播，東學西漸，遠播歐洲，在歐洲社會形成了持續(xù)二百年的“中國熱”。這股“中國熱”，對整個歐洲大陸走向近代資本主義社會，對法國的啟蒙思想運動以及德國辯證法思想的形成和發(fā)展，都起到了十分積極的影響和推動作用，成為十八世紀歐洲啟蒙思想家的重要學術資源。當前，西方社會又一次表現(xiàn)出了對中國哲學的極大興趣，世界各國把關注的目光再次轉向了古老的東方，轉向了中國的哲學和文化，轉向了中國的孔子、老子，就是希望從中國哲學、中國文化中汲取豐富的智慧和養(yǎng)分，以達到解決世界性難題的目的。譬如，“以人為本”“協(xié)和萬邦”等中國哲學智慧，在這次抗擊新冠肺炎疫情工作中都得到了鮮明體現(xiàn)，普通群眾都有親身感受，從內心深處再一次強化了對中國文化的認同感。放在世界范圍內來考量，更凸顯出中國哲學的強大生命力。有一句諺語說：“世界上的財富在猶太人的口袋里，世界上的智慧在中國人的腦袋里”。從根本上講，中國哲學就是有著大用的人生智慧之學。馮友蘭曾經說過：中國哲學必將大放異彩。（摘編自陳先達《中國哲學的時代魅力》,有刪改）1.下列關于材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.馬克思主義進入中國，促進了當代中國哲學社會科學的形成與發(fā)展，進而引發(fā)了中國社會的深刻變革。B.當前“中國熱”是中國哲學發(fā)展的階段性產物，是中國綜合實力的體現(xiàn)，也彰顯了中華文化的強大魅力。C.“《周易》所體現(xiàn)出的辯證思維模式”，可見中國哲學很早就創(chuàng)立了獨特的思維模式，具有高度抽象性。D.以儒家倫理為核心的東亞文化圈，深刻地影響和推動了法國的啟蒙運動及德國辯證法思想的形成和發(fā)展。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。B.馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學地解釋世界，而且致力于積極地改變世界。C.任何國家都應批判吸收其他國家的優(yōu)秀哲學成果，為解決本國或世界性問題提供思路和方法。D.因為中國傳統(tǒng)文化受到傳統(tǒng)哲學的影響，所以傳統(tǒng)哲學在整個中國文化系統(tǒng)中占據(jù)主導地位。3.下列選項，最能體現(xiàn)材料一中站在時代潮頭，“發(fā)思想之先聲”的一項是（）A.內蒙古庫布其以“天人合一”的理念治理沙漠，為世界治沙開出“中國良方”。B.中國以“和羹之美，在于合異”的理念推動“一帶一路”沿線國家互惠共享。C.林則徐、魏源等睜眼看世界，提出以“師夷長技以制夷”“中體西用”的主張。D.同仁堂恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”古訓而長盛不衰。4.論證時可以想象存在一個虛擬論敵，在對其駁論過程中，提出相關論點。根據(jù)材料二的論證邏輯，對下表中虛擬論敵的表述不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻x項虛擬論敵論據(jù)分論點A中國哲學無法與西方哲學比肩中國哲學綿延數(shù)千年而未中斷，源遠流長中國哲學在世界思想史上是絕無僅有的奇特現(xiàn)象B中國哲學只與中國社會發(fā)展形態(tài)相適應“亞洲四小龍”受儒家價值觀的影響中國傳統(tǒng)哲學影響了周邊國家與地區(qū)C東學西漸只發(fā)生在十七、十八世紀的歐洲十七、十八世紀歐洲形成持續(xù)二百年的中國熱中國哲學影響和推動歐洲的發(fā)展D中國哲學難以解決世界性難題中國哲學在抗擊疫情的實踐中得到體現(xiàn)中國哲學具有超時空的價值和意義AA B.B C.C D.D5.如何理解中國哲學有著“大用的人生智慧”？請結合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.C5.①中國哲學是與中華民族和中國社會發(fā)展的特殊形態(tài)相適應的中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中體現(xiàn)。

②中國傳統(tǒng)哲學傳播到周邊的國家和地區(qū)，形成東亞文化圈；且東學西漸，遠播歐洲，成為十八世紀歐洲啟蒙思想家的重要學術資源。

③中國哲學和全人類哲學的整體發(fā)展相關聯(lián)，為人類社會的躍進、人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“以儒家倫理為核心的東亞文化圈，深刻影響和推動……”錯誤。材料二第四段原文為“十七、十八世紀，中國傳統(tǒng)哲學又突破東亞文化圈……在歐洲社會形成了持續(xù)二百年的‘中國熱’。這股‘中國熱’，對整個歐洲大陸走向近代資本主義社會，對法國的啟蒙思想運動以及德國辯證法思想的形成和發(fā)展”，其主語應該是“中國傳統(tǒng)哲學”而非“東亞文化圈”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“因為中國傳統(tǒng)文化受到傳統(tǒng)哲學的影響，所以……”錯誤。第二段原文為“中國傳統(tǒng)哲學長達三千年，在整個中國文化系統(tǒng)中起著主導的地位和作用，中國傳統(tǒng)的文學藝術、書法繪畫、建筑雕刻、民間風俗.民族心理、審美方式、行為習慣等，無不受到傳統(tǒng)哲學的熏陶和影響”，二者之間并無因果關系。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。C.提出以“師夷長技以制夷”“中體西用”的主張，是發(fā)思想之先聲。A、B、D三項只是對傳統(tǒng)的繼承和實踐性創(chuàng)新，都沒有體現(xiàn)“發(fā)思想之先聲”。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.論據(jù)無法批駁虛擬論敵，論據(jù)應是“不但十七、十八世紀歐洲出現(xiàn)中國熱，當前世界各國都希望從中國哲學中汲取智慧以解決難題”。故選C?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料“中國哲學的存在與發(fā)展既和全人類哲學的整體發(fā)展相關聯(lián)，更與中華民族和中國社會發(fā)展的特殊形態(tài)相適應”“中國哲學是中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中體現(xiàn)”可知，中國哲學是與中華民族和中國社會發(fā)展的特殊形態(tài)相適應的中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中體現(xiàn)。根據(jù)材料“漢代以后，中國傳統(tǒng)哲學在按照自身軌跡發(fā)展的同時，逐漸傳播到了周邊的國家和地區(qū)，形成了以儒家倫理為核心的東亞文化圈”可知，中國傳統(tǒng)哲學傳播到周邊的國家和地區(qū)，形成東亞文化圈；根據(jù)材料“十七、十八世紀，中國傳統(tǒng)哲學又突破東亞文化圈，通過湯若望、南懷仁、利瑪竇等人的傳播，東學西漸，遠播歐洲，在歐洲社會形成了持續(xù)二百年的‘中國熱’。這股‘中國熱’，對整個歐洲大陸走向近代資本主義社會，對法國的啟蒙思想運動以及德國辯證法思想的形成和發(fā)展，都起到了十分積極的影響和推動作用，成為十八世紀歐洲啟蒙思想家的重要學術資源”可知，且東學西漸，遠播歐洲，成為十八世紀歐洲啟蒙思想家的重要學術資源。根據(jù)材料“中國哲學的存在與發(fā)展既和全人類哲學的整體發(fā)展相關聯(lián)”可知，中國哲學和全人類哲學的整體發(fā)展相關聯(lián)；根據(jù)材料“李光耀認為，新加坡成為‘亞洲四小龍’之一，與其國民很早受儒家倫理價值觀的影響不無關系?！跉W洲社會形成了持續(xù)二百年的‘中國熱’。這股‘中國熱’，對整個歐洲大陸走向近代資本主義社會，對法國的啟蒙思想運動以及德國辯證法思想的形成和發(fā)展，都起到了十分積極的影響和推動作用，成為十八世紀歐洲啟蒙思想家的重要學術資源”可知，為人類社會的躍進、人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經的地方民風強悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯?，旅途相逢，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩。”于是，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋?！吧诚壬乩霞沂∮H？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景。”“老百姓怎么活啊！”楊三嘆息道。沙風里說：“政府雖有賑災糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險！”沙風里說：“先生所押何鏢？”“大米。”“這大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！币恢绷牡诫u叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時，沙風里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一介書生，防他做什么？”一連六七日，沙風里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊進入了貴州境內。沙風里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風里用漂亮的行書寫下一首七絕贈予楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時。”這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進入貴州境內，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經過。這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中竄出一彪人馬。領頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車！”楊三說：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝。”連鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為已，請留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名。”連鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風里！他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人！”沙風里笑著說：“不，我以前真是個教書匠?！薄澳愀?，就是為了這些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暎骸拔也幌嘈牛∧銈兊昧思Z食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽于一旦？”沙風里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼遥铱梢陨岽诵悦?，以彰心跡?！闭f完，從懷中抽出匕首?！奥?！”楊三大喊一聲。沙風里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復命，請留下來，和我們一起救濟百姓?！薄安?。不是不敢，是不能?！薄瓪堦柸缪＜社S局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米啊！”（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細節(jié)描寫，從側面表現(xiàn)了沙風里精于設計、善于謀劃的形象特點。B.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。C.小說運用第三人稱講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢的故事，并用沙風里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。D.小說采用人物對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個性，交代了故事發(fā)生的社會背景。7.關于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項是（）A.“在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立?！边\用擬人手法，寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其自信的性格。B.“陽光燦爛。遠處，青山如黛?！币员扔鞯男揶o描寫“陽光”“青山”，烘托楊三暫時放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。C.“一進入貴州境內，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……”寫出了貴州災民的慘狀，與上文沙風里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應。D.“殘陽如血?！北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨拢骋r出的晚霞猶如血色鮮紅，實際上渲染了一種悲涼的氣氛，突出了故事的悲劇性。8.“伏筆”是小說重要的技巧之一。本篇小說中，楊三“失鏢”，多處設有伏筆，試找出其中三處加以分析。9.聶鑫森的小說通過描寫凡人瑣事來體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責任感。請結合文本加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①朱啟人開始時提醒楊三糧隊所經地區(qū)民風強悍，讓楊三注意；楊三保證如若失鏢，一定賠償。為后文劫鏢和鏢局歸了朱啟人等情節(jié)埋下伏筆。

②沙風里告訴楊三其家鄉(xiāng)年景很壞，老百姓無糧可吃甚至食人。楊三說“老百姓走投無路，往往冒險！”為下文一彪人馬劫糧埋下伏筆。

③糧行賬房曾暗地里告誡楊三，別讓沙風里同行，以免出事；楊三認為沙風里只是一個文弱書生，不需防備。為后文沙風里帶頭劫鏢埋下伏筆。9.①楊三一生看重自己的聲譽，遵守鏢局的規(guī)矩，但最后在鏢頭聲譽和百姓活命之間做出了抉擇，為了解救百姓，獻糧于民，體現(xiàn)了他的悲憫情懷和社會責任感。

②通過沙風里贈給鏢頭楊三的七言絕句以及他勸說楊三留下糧食等情節(jié)，可以看出沙風里心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。

③作者通過敘述楊三護鏢、沙風里奪鏢的生活小事，塑造了鏢頭楊三以及沙風里這樣具有俠肝義膽的平凡人物，表達了對處在饑荒困境中百姓的悲憫之情，通過平凡人物的行為表達自己的社會責任感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對作品內容和藝術特色的分析鑒賞能力。C.“反襯”錯誤。文中的沙風里是一個具有民族大義的俠義之士。根據(jù)結尾的提示，可知鏢頭楊三最終放棄護鏢，救民于水火，他也是一個俠義之士。所以應該是正襯。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。D.“實際上渲染了一種悲涼的氣氛，突出了故事的悲劇性”錯誤。這一段環(huán)境描寫是為了突出故事的悲壯，而不是悲涼。同時，小說的結局并不是悲劇，“突出了故事的悲劇性”于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。第一處，文章第三段“朱啟人說：‘糧隊所經的地方民風強悍……’楊三說：‘如若失鏢，我楊三賠償’”，為后文遭遇沙風里一彪人馬打劫、楊三棄鏢而賠掉鏢局作了鋪墊，埋下伏筆。第二處，文章第十一段“今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“老百姓走投無路，往往冒險！”，此處是沙風里和楊三的對話，年景不好，百姓無法生存，鋌而走險就變得順理成章。此處對話為下文一彪人馬劫糧埋下伏筆，前后形成照應。第三處，文章第二十段“糧行的賬房曾暗地里告誡楊三。別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：‘他一個書生，防他做什么？’”賬房謹慎勸誡，但楊三認為沙風里只是一個文弱書生，不需防備。但到第三十段“隨著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風里”，可見，賬房先生和楊三關于沙風里的對話，為后文劫鏢的人事沙風里埋下伏筆，前后形成照應?！?題詳解】本題考查學生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。原文“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名”“楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命”“楊三握刀的手顫了一下”“不。不是不敢，是不能”，可見，楊三一生看重自己的聲譽，遵守鏢局的規(guī)矩；根據(jù)“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米?。　笨芍?，楊三為了救民于水火，最終還是放棄了鏢物，在鏢頭聲譽和百姓活命之間做出了抉擇，為了解救百姓，獻糧于民，體現(xiàn)了他的俠肝義膽和他的悲憫情懷和社會責任感。根據(jù)“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“政府雖有賑災糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤”可知，沙風里關懷百姓生計；

根據(jù)沙風里臨走留下的七絕“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時”，以及他勸說楊三留下糧食“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽”等情節(jié)，可以看出沙風里心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。根據(jù)“楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡”可知，沙風里也是一個俠肝義膽的人物，他心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。小說講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢以及沙風里奪鏢的平凡小事，塑造了鏢師楊三和教書匠沙風里這樣平凡的小人物，表達了他們對處在饑荒困境中百姓的悲憫之情，而作者通過對這些平凡人物行為的肯定贊賞，表達出自己的社會責任感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經潔行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜為諫大夫。上數(shù)虛己問以政事禹奏言古者人君節(jié)儉什一而稅亡它賦役故家給人足高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十余人，廄馬百余匹。后世爭為奢侈，轉轉益甚，臣下亦相放效。臣愚以為如太古難，宜少放古以自節(jié)焉。方今宮室已定，無可奈何矣，其余盡可減損。故時齊三服官，輸物不過十笥①；方今齊三服官②，作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)巨萬，廄馬食粟將萬匹。武帝時，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮。及棄天下，多藏金錢、財物，鳥獸、魚鱉凡百九十物，又皆以后宮女置于園陵。至孝宣皇帝時，陛下惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民畜歌者至數(shù)十人，是以內多怨女，外多曠夫。及眾庶葬埋，皆虛地上以實地下。其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，從其儉者。大減損乘輿服御器物，三分去二；擇后宮賢者，留二十人，余悉歸之；及諸陵園女無子者，宜悉遣；廄馬可無過數(shù)十匹，獨舍長安城南苑地，以為田獵之囿。方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎？天生圣人，蓋為萬民，非獨使自娛樂而已也。”天子納善其言，下詔，令諸宮館希御幸者勿繕治；太仆減谷食馬；水衡省肉食獸。臣光曰：忠臣之事君也，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。然則優(yōu)游不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以為言；恭謹節(jié)儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得為賢！知而不言，為罪愈大矣！（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀二十》）【注】①笥：sì，盛飯或衣物的方形竹器。②三服官：漢官名，主作皇帝冠服。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君節(jié)儉／什一而稅亡它／賦役故／家給人足／B.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君／節(jié)儉什一／而稅亡它賦役／故家給人足／C.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君節(jié)儉／什一而稅／亡它賦役／故家給人足／D.上數(shù)虛己問以政事／禹奏言／古者人君／節(jié)儉什一／而稅亡它／賦役故／家給人足／11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“吉道病卒”與“道皆砌石為磴”（《登泰山記》）兩句中的“道”字含義不同。B.諸侯，古代帝王按親疏、功勞、貢獻的不同所分封的各方君主的統(tǒng)稱，都有“封地”。C.陛下，“陛”指帝王宮殿的臺階；原指站在臺階下的侍者，后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。D.“天子納善其言”與“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）兩句中的“善”字含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的—項是（）A.貢禹針對當世爭相追求享受的弊病，建議雖難以完全仿效近代祖先，但至少應該效法太古來自我節(jié)制。B.近世以來奢侈靡費禍害無窮，貢禹認為這種過失都源自于上層，也全是大臣們一切援引舊例的罪責。C.貢禹希望陛下深思古人之道，遵循節(jié)儉正道，大量減少開支，除選留少量宮女外，全都放其歸家。D.司馬光認為忠臣輔佐君主，應建言他去做難事，較容易的事情用不著花大力氣便可納入正規(guī)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上素聞瑯邪王吉、貢禹皆明經潔行，遣使者征之。（2）方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎！14.司馬光是如何評價貢禹對漢元帝的進言的？請結合文本簡要說明?！敬鸢浮?0.C11.D12.A13.（1）皇上（漢元帝）一向聽說瑯邪王吉、貢禹都精通經書，德行高潔，于是派遣使節(jié)征召二人到長安。（2）現(xiàn)在天下正陷于嚴重的饑荒，能夠不大量自行節(jié)制減少支出來救濟百姓，合乎天意嗎？14.①舍本而逐末：沒有切中君王的要害，補其所短。②不智而不知：如果缺乏匡正時弊的才智，不能算作賢臣。③心知而不言：如果別有用心而不加勸諫，罪責就更大了?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：皇上屢次謙恭地向他請教如何治理國家。貢禹說：“古時候，君王都很節(jié)制儉省，除了征收十分之以的賦稅外，沒有其它賦稅徭役，所以家家戶戶都保持自給自足的生活?！肮?jié)儉”是評價“人君”的，“什一”是修飾“稅”的，不能斷開，排除BD；“亡”，通“無”，修飾“它賦役”，中間不能斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.正確?！暗馈保涸谕局?，名詞作狀語。句意：王吉在途中病逝。/“道”：道路，名詞。句意：路上都是石頭砌的臺階?？梢姡瑑删渲械摹暗馈弊趾x不同。B.正確。C.正確。D.“含義相同”錯誤。“善”：贊許，動詞。句意：元帝贊許并采納了貢禹的建議。/“善”：通“繕”，揩拭，動詞。句意：將刀擦凈，收藏起來?？梢?，兩句中的“善”字含義不同。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“建議雖難以完全仿效近代祖先，但至少應該效法太古來自我節(jié)制”錯誤，應是“建議雖難以完全仿效太古，但至少應該效法近代祖先來自我節(jié)制”。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，一向；“明經潔行”，精通經書，德行高潔；“征”，征召。皇上(漢元帝)一向聽說瑯邪王吉、貢禹都精通經書，德行高潔，于是派遣使節(jié)征召二人到長安。（2）“饑饉”，陷于嚴重的饑荒；“稱”，合乎；“可……乎”，能夠……嗎？【14題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從“孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。然則優(yōu)游不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以為言；恭謹節(jié)儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之”可知，貢禹舍本而逐末，沒有切中君王的要害，補其所短；從“使禹之智足不以知，烏得為賢！”可知，貢禹不智而不知，如果缺乏匡正時弊才智，不能算作賢臣；從“知而不言，為罪愈大矣！”可知，貢禹心知而不言，如果別有用心而不加勸諫，罪責就更大了。參考譯文：皇上(漢元帝劉爽)一向聽說瑯邪王吉、貢禹都精通經書，德行高潔，于是派遣使節(jié)把二人征召到長安。王吉在途中病逝。貢禹到了之后，被任命當諫議大夫。皇上屢次謙恭地向他請教如何治理國家，貢禹說：“古時候，君王都很節(jié)制儉省，除了征收十分之一的賦稅外，沒有其它賦稅徭役，所以家家戶戶都保持自給自足的生活。高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十多人，御馬不過百余匹。但是后世爭相追求享受，惡性發(fā)展，就越來越嚴重了。上行下效，臣屬也跟著奢侈。我愚昧地認為完全仿效太古當然困難，但至少應該效法古人來自我節(jié)制?，F(xiàn)在，宮殿的興建已告一段落，已經沒有辦法了，而其它的開支，應盡量減少。從前在齊國的三服官，每年為皇家織造的衣裳，不過十個竹箱。而今，在齊國的三服官，工人都有數(shù)千人，每年消耗億萬錢之巨。而吃糧食的皇家御馬，即將達到一萬匹。武帝時，又收取美女多達數(shù)千人，用來填滿皇宮。等到皇帝駕崩，陪葬的金錢、財物、鳥獸、魚鱉多達一百九十種。而把所有的后宮美女送到墓園，看守墳墓。到孝宣皇帝時，陛下憎惡有人進言，官員們也樂于援照前例，至為痛惜！所以使天下人承奉教化，一個男人所擁有的妻妾，大都超過常態(tài)。王侯貴族的姬妾有的多到數(shù)百人，富豪官員甚至百姓，擁有的歌女就多達數(shù)十人。因此在內有太多的怨女，在外又有許多無法娶到妻子的男人。至于陪葬，天下莫不把金錢財寶，隨著遺體埋入地下。這種過失是從上層產生的，全是大臣們一切援引舊例的罪責。希望陛下深刻查考古人之道，遵循他們節(jié)儉的正途，大量減少御車、衣服、器物，減去開支的三分之二；挑選皇宮的美女，只留下二十人，其余的全部讓她們回家；至于在各陵園沒有生子女的美女，都應放她們回家；御馬可以不超過幾十匹，只留下位于京城長安城南的皇家園林，作為打獵的園地?，F(xiàn)在天下正陷于嚴重的饑荒，能夠不大量自行節(jié)制減少支出來救濟百姓，合乎天意嗎？上天設立君王，是要為人民謀福利，不是為他一個人自己享樂罷了?！痹圪澰S并采納了貢禹的建議，頒發(fā)詔令：凡是皇帝很少前往的各宮殿以后不再修理，太仆減少谷物和御用馬匹，水衡官員減少供皇帝觀賞或打獵用的野獸。臣司馬光曰：忠臣侍奉君主，責求君主去做困難的事，那么，容易的事用不著費大力氣便可以糾正；彌補君王的短處，那么他的長處不必勸勉就可以發(fā)揚。漢元帝剛剛即位，向貢禹虛心請教，貢禹應該先在最急迫的事情上著手，而暫緩次要的事情。然而君王優(yōu)柔寡斷，邪惡之輩掌握權柄，正是當時最嚴重的憂患，然而貢禹不在這方面進言；謹慎節(jié)約，正是漢元帝一向的志向，貢禹卻勤勉地提出建議，原因何在？假使貢禹的智慧連這都不知道，怎么能稱作賢能？假使他知道卻不肯說，罪責就更大了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。野老歌張籍老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩直陳其事，語極平易卻至為沉痛，揭示出一種怵目驚心的社會現(xiàn)實。B.“歲暮鋤犁傍空室”，描寫農事暫歇，老農享受一年中難得的清閑時光。C.“呼兒登山”暗示老農衰老羸弱，不得不叫兒子一齊出動，上山采野果。D.這首憫農詩情感傾向鮮明，充分體現(xiàn)了“歌詩合為事而作”的樂府精神。16.本詩的前三聯(lián)寫“野老”，尾聯(lián)轉寫“賈客”，似與山野老農全不相干，對此你如何理解？【答案】15.B16.賈客“船中養(yǎng)犬長食肉”的極度奢靡，與老農家老小登山攀摘野果的極度貧困，構成鮮明對比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會現(xiàn)象。只擺事實，不加議論抒情，含蓄而發(fā)人深省?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“老農享受一年中難得的清閑時光”錯誤。鋤犁有閑但人不得閑，要登山采橡果果腹；“傍空室”也寫出辛勞半年卻家徒四壁的狀況。故選B?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌表達技巧的能力。老農之事，敘猶未已，結尾兩句卻旁騖一筆，牽入一“西江賈客”?！拔鹘Z客”當指廣西做珠寶生意的商人，故詩中言“珠百斛”。其地其人與山農野老似全不相干，詩中又沒有敘寫的語言相聯(lián)絡，跳躍性極顯。然而，一邊是老小登山攀摘野果，極度貧困；一邊是“船中養(yǎng)犬長食肉”，極度奢靡，又構成一種鮮明對比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會現(xiàn)象?；筐B(yǎng)于船中的狗與獵犬家犬不同，純是飽食終日無所事事，這形象本身也能引起意味深長的聯(lián)想。全詩似乎只擺一擺事實就不了了之，不加議論抒情，象一個沒有說完的故事，與“卒章顯其志”的作法完全相反，但讀來發(fā)人深思，詩人的思想傾向十分鮮明，揭露現(xiàn)實極其深刻。其主要的手法就在于形象的對比。詩中兩次對比，前者較隱，后者較顯，運用富于變化。人物選擇為一老者，尤見封建剝削之殘酷，及世道之不合理，也愈有典型性。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中兩句“____________，____________”寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。（2）《揚州慢》中，點明歷史上的揚州是人們向往的佳地的詩句是：“____________，____________?！保?）《望海潮》中兩句“____________，____________”寫出了錢塘江水的澎湃浩蕩與廣闊無垠，有蘇軾“卷起千堆雪”的雄壯感。【答案】①.黃鶴之飛尚不得過②.猿猱欲度愁攀援③.淮左名都④.竹西佳處⑤.怒濤卷霜雪⑥.天塹無涯【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：鶴、猿、猱、攀、塹、涯。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術進入世界非物質文化遺產名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術不斷被賦予新的內涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強調復制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就___________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得偉大成就的藝術家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位___________的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，___________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。當然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出能夠被大多數(shù)觀眾接受的一條創(chuàng)新之路來。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.壽終正寢名噪一時兼容并蓄 B.無疾而終名垂青史兼容并蓄C.壽終正寢名垂青史博采眾長 D.無疾而終名噪一時博采眾長19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.當代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約。B.當代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約。C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當代戲曲的發(fā)展。D.創(chuàng)新精神的缺失，對當代戲曲發(fā)展起了制約作用。20.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.而不是任性妄為甚至眼花繚亂的創(chuàng)新，這樣才能夠探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.而不是任性妄為甚至令人眼花繚亂的創(chuàng)新，這樣才能探索出能夠都被大多數(shù)觀眾接受的一條創(chuàng)新之路來。D.而不是任性妄為甚至眼花繚亂的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出能夠被大多數(shù)觀眾接受的一條創(chuàng)新之路來?！敬鸢浮?8.C19.C20.B【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“壽終正寢”，原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡?！皦劢K”，年紀很大才死；“正寢”，舊式住宅的正房?！盁o疾而終”，沒有病就死了，是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了，即事情的發(fā)展最終走入末路，沒有任何結果。語境說的是“如果一直固守原有形態(tài)，只強調復制和模仿”，戲曲恐怕早就在數(shù)百年前就消失了，“固守原有形態(tài)，只強調復制和模仿”就是“疾”，所以不能說“無疾而終”，故使用“壽終正寢”。第二空，“名噪一時”，意思是一時名聲很大，指名聲傳揚于一個時期?！懊骨嗍贰保研彰论E記載在歷史書籍上，形容功業(yè)巨大，永垂不朽，名聲永留史冊。從句意來看，句中是說名聲永留史冊的“京劇名伶”，故應使用“名垂青史”。第三空，“兼容并蓄”，把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來?！安┎杀婇L”，廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點，或從多方面吸取各家的長處。從后面“除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索”可知，應是說梅蘭芳采納眾人的長處優(yōu)點，應使用“博采眾長”。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語句復位的能力。前文主要講述了人們對于創(chuàng)新的看法，應由“創(chuàng)新精神”承接，排除AB。后文講述戲曲藝術的創(chuàng)新，需由“當代戲曲的發(fā)展”引出，排除D。故選C?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的部分語病有：一是成分殘缺。結合前面來看，“戲劇的創(chuàng)新……而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新”成分殘缺，“眼花繚亂”描述人的感受，事物自身不會有“眼花繚亂”的感覺，因此應該在“眼花繚亂前”加上“令人”二字。二是成分殘缺?！安拍芴剿鞒鲆粭l能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來”成分殘缺，“令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新”是作者否定的創(chuàng)新，是對前面“傳承中的創(chuàng)新”的補充說明，不能充當后句主語，因此需在“才能”前加上“這樣”來承前指代，語意表達才更準確。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青毒素的誕生開啟了抗菌療法的黃金時代，其后還出現(xiàn)了青霉素鈉、青霉素鉀、阿莫西林等常用抗生素。但是，在抗生素投入使用至今的60多年間，____①____，有的甚至產生了多重耐藥性。這些耐藥細菌毒力很強，大多數(shù)高效抗生素都戰(zhàn)勝不了。____②____?？茖W家們指出，濫用抗生素從多種途徑促進了細菌耐藥性的增強。廠家、藥店、醫(yī)院，受利益驅動熱衷于生產、銷售、使用抗生素藥品，這是根本原因。其次是____③____，針對目前抗生素市場流通方面存在的問題，由于無法對藥店持有的藥方進行核實，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限。更關鍵的是科學教育和普及工作不到位，許多患者缺乏合理使用抗生素的常識，盲目依賴抗生素，這就加速了人體內耐藥菌的增長。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。22.簡述第二自然段的主要內容，要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過70個字。【答案】21.①很多細菌對其產生了耐藥性；②這與濫用抗生素息息相關；③藥監(jiān)部門監(jiān)管乏力22.人體內耐藥菌之所以增長，是因為受利益驅動的廠家濫產、藥店濫售和醫(yī)院濫用抗生素藥品，藥監(jiān)部門監(jiān)管乏力和許多患者不能合理用藥。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)語境“在抗生素投入使用至今的60多年間，________，有的甚至產生了多重耐藥性”，又后文“這些耐藥細菌毒力很強，大多數(shù)高效抗生素都戰(zhàn)勝不了”，可看出是此處是說細菌產生耐藥性，所以可填“很多細菌對其產生了耐藥性”。第二空，根據(jù)前文“這些耐藥細菌毒力很強，大多數(shù)高效抗生素都戰(zhàn)勝不了”，以及后文“科學家們指出，濫用抗生素從多種途徑促進了細菌耐藥性的增強”，可知細菌耐藥性的增強與濫用抗生素關系密切，所以可填“這與濫用抗生素息息相關”。第三空，根據(jù)后文“由于無法對藥店持有的藥方進行核實，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限”，可看出此處是說藥監(jiān)部門方面的原因，所以可填“藥監(jiān)部門監(jiān)管乏力”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之概括要點的能力。此段主要解釋人體內耐藥菌增長的原因。根據(jù)“廠家、藥店、醫(yī)院，受利益驅動熱衷于生產、銷售、使用抗生素藥品，這是根本原因”，可看出耐藥菌增長的根本原因是受利益驅動的廠家濫產、藥店濫售和醫(yī)院濫用抗生素藥品；根據(jù)“針對目前抗生素市場流通方面存在的問題，由于無法對藥店持有的藥方進行核實，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限”，可看出另一原因是藥監(jiān)部門監(jiān)管乏力；根據(jù)“許多患者缺乏合理使用抗生素的常識，盲目依賴抗生素，這就加速了人體內耐藥菌的增長”，可看出還有一個原因是“許多患者不能合理用藥”。據(jù)以上可概括為：人體內耐藥菌之所以增長，是因為受利益驅動的廠家濫產、藥店濫售和醫(yī)院濫用抗生素藥品，藥監(jiān)部門監(jiān)管乏力和許多患者不能合理用藥。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當下，我們每個人都置身于各種各樣的群：家族群、同學群、旅游群、創(chuàng)業(yè)群……何為“群”？人們既說“人以群分”，也說“群而不黨”；既說“群星璀璨”，也說“群魔亂舞”；既說“卓然超群”，也說“害群之馬”?！叭骸奔仁峭?，構成集體；也是親朋，傳遞溫情?！叭骸奔扔小氨姸唷敝當?shù)，也有“聚合”之力。梁啟超《新史學》有言：“人類進化云者，一群之進