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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年粵教版選修6歷史下冊月考試卷803考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、巴比倫門是古巴比倫文明的重要代表;意為“神之門”,下列兩幅圖是大小尺寸完全一致的巴比倫門,根據(jù)《世界文化遺產(chǎn)名錄》的登陸標(biāo)準(zhǔn),表述正確的是。
A.圖1具有真實(shí)性,可以入選B.圖2不具有完整性,不可以入選C.圖1不具有概念上的真實(shí)性,不能入選D.圖1不具有完整性,圖2不具有真實(shí)性,都不能入選2、中國東北是一個(gè)多民族地區(qū);多個(gè)民族世居?xùn)|北上千年。下列世界文化遺產(chǎn)位于我國東北地區(qū)且可供我們研究東北地區(qū)少數(shù)民族歷史文化的有。
①麗江古城②承德避暑山莊和周圍廟宇。
③盛京三陵④高句麗王城和王陵及貴族墓葬A.①②B.②③C.③④D.②③④3、如圖所示為平遙古城的一處建筑;頗有“匯通天下”的氣派,此建筑。
A.被認(rèn)定為我國最早的金融機(jī)構(gòu)B.現(xiàn)今已被辟為中國票號博物館C.蘊(yùn)含“三教合一”的文化內(nèi)涵D.體現(xiàn)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就4、腳色制是中國戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)造。演員分工,稱“腳色”,腳色各有名目,在戲曲中扮演男主人公的稱為A.生B.旦C.凈D.丑5、在古希臘和羅馬共和國時(shí)期,莊嚴(yán)雄偉的建筑物大都有公共用途,如雅典大劇場、德爾菲的體育館、色摩比利的浴場以及意大利坎努西姆的供水渠道。這說明當(dāng)時(shí)的公共建筑A.有著宗教情懷B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值C.彰顯民主精神D.體現(xiàn)公民平等評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)6、閱讀材料;回答問題。
材料一在與中世紀(jì)的宗教進(jìn)行斗爭過程中;通過市民階段的文化消費(fèi),使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復(fù)興人文主義哲學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合在一起,為文藝復(fù)興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料。達(dá)芬奇在概括建筑科學(xué)和技術(shù)成就的基礎(chǔ)上,提出了具有價(jià)值的建筑方法論,強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)驗(yàn)在建筑科學(xué)研究中的重要性,從人的本能及人的理性的視角闡釋技藝的合理性和技藝存在的本體證明。
——張盛《論歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格特點(diǎn)的演變》
材料二十九世紀(jì)哥特式建筑(中世紀(jì)的歐洲建筑風(fēng)格)的復(fù)興;并不是簡單的獵奇,而是與當(dāng)時(shí)社會歷史背景息息相關(guān)的。當(dāng)時(shí),經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化,機(jī)械代替了傳統(tǒng)的手工藝,高度精密的機(jī)械生產(chǎn)制作出來的是毫無個(gè)性可言的產(chǎn)品,而非藝術(shù)品。
——孫曉昕《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復(fù)興》
(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識;分析文藝復(fù)興建筑風(fēng)格興起的原因。
(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,分析哥特式建筑復(fù)興的原因。7、2019年3月國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。閱讀材料;回答問題。
材料一1638年;俄國使臣從中國帶回茶葉獻(xiàn)給沙皇,開啟了莫斯科從中國進(jìn)ロ茶葉的歷史,來自中國的磚茶也在17世紀(jì)積累起了虎大的消費(fèi)群體。由于清政府不允許外商到中國內(nèi)地采購茶葉,晉商依靠自身區(qū)位優(yōu)勢和經(jīng)商傳統(tǒng),壟斷中俄茶葉貿(mào)易。這條商路從中國的福建武夷山一路轉(zhuǎn)運(yùn)至當(dāng)時(shí)中俄邊境的恰克圖,再由俄商轉(zhuǎn)運(yùn),最遠(yuǎn)至圣彼得堡。“萬里茶道”上主要運(yùn)輸和交易的商品是茶葉,但中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品同樣在茶道上川流不息。19世紀(jì)中期,太平天國控制江浙贛地區(qū)后,晉商前往武夷山茶區(qū)的茶路受阻,晉商遂將目光轉(zhuǎn)向兩湖茶區(qū),俄羅斯市場之武夷茶漸為兩湖茶代替。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商獲得深入中國內(nèi)地采買茶葉等商品的權(quán)利。1863年,俄商直接進(jìn)入漢口設(shè)立蒸汽動カ的新式磚茶廠一一順豐磚茶廠,將現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)引入中國制茶業(yè)。隨著清政府不斷讓權(quán)給俄國商人以及俄國政府對在俄華商的重稅逼迫,晉商在與俄商的競爭中逐漸失勢,傳統(tǒng)“萬里茶道”日益衰落。至20世紀(jì)20年代,中蒙間最大的茶葉貿(mào)易商號大盛魁黯然關(guān)張,宣告了這條跨越了今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”無法挽回的沒落。
——摘編自宋奕《文化線路遺產(chǎn)視角下的“萬里茶道”申遺》等材料二(1)能為已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見;(2)是傳統(tǒng)人類居住地;土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例;代表一種(或幾種)文化或者人類與環(huán)境的相互作用,特別是由于不可逆變化的影響變得易于損壞;與具有突出的普遍意義的歷史事件、生活傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)作品或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
——摘自《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》(1)申報(bào)文化線路遺產(chǎn);必須符合《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,參照材料二中任意一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)闡述“萬里茶道”申報(bào)世界文化線路遺產(chǎn)的理由。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,對“萬里茶道”的申遺工作提出合理化的建議。8、中國戲曲是中國文化的重要內(nèi)容。閱讀材料;回答問題。
材料一明萬歷后期;昆腔進(jìn)入北京。沈德符指出:“至今上始設(shè)諸劇于玉熙宮(皇宮),以習(xí)外戲,如弋陽;海鹽、昆山諸家俱有之,其人員以三百為率?!泵髂葒鵁o策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁,到了天啟、崇禎年間,北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。
——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關(guān)系考論》材料二1956年4月;改編后的昆曲《十五貫》進(jìn)京演出之后,出現(xiàn)爭演爭看的盛況?!妒遑灐窇蚶锩娴闹疀r鐘重視調(diào)查研究,切合當(dāng)時(shí)反官僚主義運(yùn)動的實(shí)際。《十五貫》沒有從原作之外強(qiáng)加進(jìn)去一些它原來所無法承受的主題;整理者只是從原作中發(fā)現(xiàn)了它的積極因素,發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實(shí)現(xiàn)雙百方針。
(1)根據(jù)材料一;概括指出昆曲進(jìn)入北京的主要推動力,并結(jié)合所學(xué)分析昆曲進(jìn)入北京對中國戲曲發(fā)展的影響。
(2)國家為貫徹“百花齊放”方針對昆曲采取的具體保護(hù)措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對昆曲保護(hù)的啟示。9、(加試題)2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年;《牡丹亭》成國內(nèi)南北舞臺上的大熱門,幾乎家喻戶曉。閱讀材料,回答問題。
材料一聯(lián)合國教科文組織關(guān)于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)為:
①展示其作為人類天才杰作的突出價(jià)值;②廣泛印證有關(guān)社群的文化傳統(tǒng)或文化歷史根源;⑤可作為現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的獨(dú)特證物;⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護(hù)的手段;或由于環(huán)境的高速轉(zhuǎn)變,都市化或文化適應(yīng)原因而瀕于式微。
——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品;是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情;指斥封建禮教的具有叛逆與抗?fàn)幰庾R的女性形象?!皦糁兄?,何必非真?天下豈少夢中人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也?!痹诙披惸锷砩?,集中體現(xiàn)了作者的“至情”思想,體現(xiàn)了對封建禮教的叛逆與抗?fàn)?,體現(xiàn)了對自由愛情的歌頌,對幸福生活的追求,對理想人生的向往。
——對湯顯祖《牡丹亭》評論(1)閱讀材料一;結(jié)合所學(xué),從標(biāo)準(zhǔn)①和標(biāo)準(zhǔn)⑥兩個(gè)角度說明昆曲選入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。
(2)根據(jù)材料二,概括《牡丹亭》體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵。結(jié)合時(shí)代背景,分析其產(chǎn)生的原因。10、D.[世界文化遺產(chǎn)薈萃](10分)
秦始皇陵兵馬俑以其氣勢宏偉;工藝精湛而享譽(yù)世界。其中二號銅車馬更是出類拔萃。閱讀材料:
二號銅車馬總共由3462個(gè)鑄件組成;所有的零部件全部是鑄造成型。篷蓋不僅面積大,而且薄厚不一,厚的地方為0.4厘米,薄的地方僅有0.1厘米,再加上篷蓋;傘蓋,都有一定的弧度,是在科技發(fā)達(dá)、設(shè)備齊全的今天也并非易事。銅馬的籠頭,它是由82節(jié)小金管和78節(jié)小銀管連接起來,每節(jié)扁狀金銀管長僅0.8厘米,一節(jié)金管與一節(jié)銀管以子母卯形式相連接,其精細(xì)和靈活程度較之現(xiàn)代的表鏈毫不遜色。更令人感到驚奇的是那馬脖子下懸掛的纓絡(luò),這些纓絡(luò)全是采用一根根細(xì)如發(fā)絲的銅絲制作的。尤其是以銅絲組成的鏈環(huán),是由銅絲兩端對接焊成,對接面合縫非常嚴(yán)密。僅0.5毫米的銅絲到底是用什么方法制作?采取什么樣的工藝焊接?目前還是一個(gè)謎團(tuán)。
請回答:
(1)依據(jù)材料;舉例說明二號銅車馬的建造特點(diǎn)。(4分)
(2)二號銅車馬有怎樣的歷史價(jià)值?(6分)11、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的瑰寶,被譽(yù)為“百戲之祖”。閱讀下列材料:
材料一神廟時(shí);始特設(shè)玉熙宮,近侍三百余員,兼學(xué)外戲。外戲,吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲,于宮教習(xí)戲曲者有近侍何明;鐘鼓司鄭隱山等。
——(明)史玄《舊京遺事》
材料二伯龍雅擅詞曲;所撰《江東白芒》,妙艷時(shí)人。時(shí)邑人魏良輔,能喉轉(zhuǎn)聲音,始變弋陽;海鹽為昆腔,伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美(世貞)詩“吳閶白面而冶游兒,爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本,戈陽弟子,可以改調(diào)歌之,惟《浣紗》不能,故是詞家老手。
——(清)朱彝尊《靜志居詩話》
材料三昆曲與明清人士關(guān)系密切之表現(xiàn)的最關(guān)鍵處;還在于它脫開‘案頭’,以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’,雙方形影不離,相互扮演著重要的角色。
——《中國的昆曲藝術(shù)》
材料四昆曲的長期衰微;亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進(jìn)一步的社會普及教育,是難以后繼的。
——白先勇《昆曲的普及教育》
請回答:
(1)據(jù)材料及所學(xué)知識;歸納明清時(shí)期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn),你認(rèn)為符合哪項(xiàng)申遺標(biāo)準(zhǔn)?(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識,說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據(jù)上述材料,你認(rèn)為該如何振興昆曲?(4分)評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)12、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報(bào)、人民日報(bào)整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。(只列觀點(diǎn),不加闡述不得分)
13、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計(jì)皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實(shí)地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計(jì)圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計(jì)圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個(gè)具體論題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知;世界文化遺產(chǎn)必須具備完整性和真實(shí)性兩大原則。德國的行為損害了世界文化遺產(chǎn)完整性原則,伊拉克新建的大門違背了世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性原則,所以都不能入選。故D說法正確。圖1不具有完整性,不是真實(shí)性,A錯(cuò)誤;圖2不具有真實(shí)性,不是完整性,B錯(cuò)誤;圖1不是不具有概念上的真實(shí)性,是不具有完整性,C錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】
《世界遺產(chǎn)名錄》是1976年世界遺產(chǎn)委員會成立時(shí)建立的。世界遺產(chǎn)委員會隸屬于聯(lián)合國教科文組織。聯(lián)合國教科文組織于1972年11月16日在第十七次大會上正式通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(以下簡稱《公約》)。其目的是為了保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)。中國于1985年12月12日加入《公約》,1999年10月29日當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會成員。截至2018年7月2日中國有世界遺產(chǎn)53處。2、C【分析】【詳解】
麗江古城位于云南省,故①不符題意;承德避暑山莊和周圍廟宇位于河北省,②不符題意;盛京三陵也稱東北三陵,指遼寧省清福陵(東陵)、清昭陵(北陵)、清永陵三陵,③符合題意;高句麗王城、王陵及貴族墓葬,主要分布在吉林省集安市境內(nèi)以及遼寧省桓仁縣境內(nèi),④符合題意;故選C;A、B、D排除。3、B【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,山西商人雷履泰在平遙城開設(shè)山西第一票號“日升昌”,已被辟為中國票號博物館,B正確;我國的金融機(jī)構(gòu)最早可以追溯到南朝時(shí)期,那時(shí)候中國最早出現(xiàn)了當(dāng)鋪,A排除;材料與三教合一無關(guān),C排除;平遙古城體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑風(fēng)格和特點(diǎn),不屬于徽派建筑,D排除。4、A【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知;在戲曲中稱男子為生,稱女子為旦,稱花臉行制造事端離亂的人物為凈,稱插科打諢的人物為丑等,根據(jù)材料可知,在戲曲中扮演男主人公,沒有強(qiáng)調(diào)臉畫彩圖,可知A項(xiàng)正確,B;C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】
本題以戲曲的行當(dāng)為切入點(diǎn),考查學(xué)生調(diào)動所學(xué)知識解決歷史問題的能力。涉及的考點(diǎn)是戲曲的四大行當(dāng),1、生行,男子稱生,分為須生、紅生、小生、武生等;2、旦行,分青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等,旦角全為女性;3、凈行,分正凈、副凈、武凈、紅凈等,凈行也叫花臉行,雖然也是男子扮演,但臉畫彩圖;4、丑行,分文丑、武丑,丑角聰明、伶俐活潑。5、C【分析】【詳解】
材料“莊嚴(yán)雄偉的建筑物大都有公共用途”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的公共建筑突出公共利益,彰顯民主精神,C正確;材料未涉及宗教情懷、個(gè)人價(jià)值及公民地位,ABD排除。故選C。二、材料分析題(共6題,共12分)6、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料信息“通過市民階段的文化消費(fèi);使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復(fù)興人文主義哲學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合在一起,為文藝復(fù)興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料”“達(dá)芬奇在概括建筑科學(xué)和技術(shù)成就的基礎(chǔ)上,提出了具有價(jià)值的建筑方法論”,并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析概括。
(2)注意材料出處“《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復(fù)興》”聯(lián)系受到19世紀(jì)興起的浪漫主義思潮的影響;根據(jù)材料信息“當(dāng)時(shí),經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化,機(jī)械代替了傳統(tǒng)的手工藝”聯(lián)系工業(yè)革命的影響?!窘馕觥浚?)原因:隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的產(chǎn)生;文藝復(fù)興建筑體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級利益追求。意大利擁有豐厚的古羅馬建筑遺產(chǎn);優(yōu)秀的建筑家積極吸取自然科學(xué)的精神和研究方法。
(2)原因:受到19世紀(jì)興起的浪漫主義思潮的影響;工業(yè)革命的開展激發(fā)了建筑家對藝術(shù)品的追求。7、略
【分析】【詳解】
(1)本小問相對開放;答案言之成理即可。如示例1:“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛,見證了中國古代茶文化對歐洲的影響;“萬里茶道”交易的商品除茶葉外,還有中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等,帶動了歐亞不同文化之間生產(chǎn)與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)引入中國制茶業(yè),促進(jìn)了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。示例2:“萬里茶道”見證了清朝時(shí)期的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等領(lǐng)域的變化從17世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期,當(dāng)時(shí)的重大歷史事件,如清朝的對外貿(mào)易政策、太平天國運(yùn)動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產(chǎn)生了重要影響?!叭f里茶道”與晉商的興衰、近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的変動等也有一定的聯(lián)系?!叭f里茶道”的文化遺產(chǎn)見證了清朝時(shí)期的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等領(lǐng)域的變化。示例3:“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應(yīng)和利用方式“萬里茶道”跨越中、蒙、俄三國,包括農(nóng)區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域,充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應(yīng)和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自擁有的獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。
(2)建議:本小問相對開放,答案言之成理即可。如保護(hù)好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機(jī)、茶廠等遺址;挖掘和整理的相關(guān)文獻(xiàn)和史料、研究成果等;加強(qiáng)對相關(guān)遺址及文化的宣傳;建立“萬里茶道”申遺工作機(jī)構(gòu);加強(qiáng)中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作?!窘馕觥浚?)示例1:“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛;見證了中國古代茶文化對歐洲的影響;“萬里茶道”交易的商品除茶葉外,還有中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等,帶動了歐亞不同文化之間生產(chǎn)與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)引入中國制茶業(yè),促進(jìn)了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。
示例2:“萬里茶道”見證了清朝時(shí)期的中國在政治;經(jīng)濟(jì)、社會生活等領(lǐng)域的變化從17世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期;當(dāng)時(shí)的重大歷史事件,如清朝的對外貿(mào)易政策、太平天國運(yùn)動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產(chǎn)生了重要影響?!叭f里茶道”與晉商的興衰、近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的変動等也有一定的聯(lián)系。“萬里茶道”的文化遺產(chǎn)見證了清朝時(shí)期的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等領(lǐng)域的變化。
示例3:“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應(yīng)和利用方式“萬里茶道”跨越中;蒙、俄三國;包括農(nóng)區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域,充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應(yīng)和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自擁有的獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。
(2)保護(hù)好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機(jī)、茶廠等遺址;挖掘和整理的相關(guān)文獻(xiàn)和史料、研究成果等;加強(qiáng)對相關(guān)遺址及文化的宣傳;建立“萬里茶道”申遺工作機(jī)構(gòu);加強(qiáng)中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。8、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問;“明末,救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐,紛紛從江南購進(jìn)家庭戲班,其中田氏昆曲家班名聞京師,將領(lǐng)吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期,昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁”可知主要推動力有宮廷的娛樂需要;上層社會的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動機(jī)。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局,昆腔贏得“官腔”稱號;明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種;推動了京劇的產(chǎn)生。
(2)第一小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,周恩來總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。第二小問,結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性?!窘馕觥浚?)主要推動力:宮廷的娛樂需要;上層社會的追捧及排遣需要;職業(yè)戲班的贏利動機(jī)。
影響:昆曲進(jìn)京改變了曲壇的格局;昆腔贏得“官腔”稱號;明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種;推動了京劇的產(chǎn)生。
(2)保護(hù)措施:周恩來總理指示成立北方昆曲劇院;將昆曲申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。
啟示:昆曲要有思想性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性。9、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)①展示其作為人類天才杰作的突出價(jià)值;聯(lián)系所學(xué)知識,回答昆曲重要?dú)v史價(jià)值即可;根據(jù)⑥或由于缺乏守衛(wèi)與保護(hù)的手段,或由于環(huán)境的高速轉(zhuǎn)變,都市化或文化適應(yīng)原因而瀕于衰微,聯(lián)系昆曲的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況回答。
(2)藝術(shù)風(fēng)格,從材料看出《牡丹亭》體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格,在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求;精神內(nèi)涵,根據(jù)“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗?fàn)幰庾R的女性形象”歸納得出;背景,《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作,應(yīng)該聯(lián)系明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想教育狀況回答?!窘馕觥浚?)標(biāo)準(zhǔn)。
①:昆曲是“國寶”級的“活化石”;被譽(yù)為“近代百戲之祖”。
標(biāo)準(zhǔn)⑥:昆曲因人才匱乏;資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發(fā)展的困境。(具體困境至少寫出三個(gè)才能得滿分)
(2)藝術(shù)風(fēng)格:浪漫主義風(fēng)格。
精神內(nèi)涵:反對禮教束縛;追求愛情,體現(xiàn)了人文主義精神。
背景:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽的產(chǎn)生;八股取士和程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛了人們的思想;君主專制的強(qiáng)化,封建制度的日益衰弱。10、略
【分析】試題分析:本題考查學(xué)生解讀分析史料并綜合解決問題的能力。第(1)問依據(jù)材料一中“鑄件組成;所有的零部件全部是鑄造成型,其精細(xì)和靈活程度較之現(xiàn)代的表鏈毫不遜色,對接面合縫非常嚴(yán)密”等信息來概括特點(diǎn)。第(2)問考查學(xué)生調(diào)動知識與運(yùn)用知識解題的能力,本題依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),研究歷史文物對于現(xiàn)今的作用,本題可以從二號銅車馬反映的手工業(yè);研究軍事信息以及秦代的交通和生活等信息去提供歷史價(jià)值。
考點(diǎn):中國著名的歷史遺跡·秦始皇陵及深埋兩千多年的兵馬俑·二號銅車馬?!窘馕觥浚?)使用鑄造技術(shù):所有零部件全部是鑄造成型的;技術(shù)精細(xì)靈活;令人稱奇;講究細(xì)節(jié);零部件設(shè)計(jì)精細(xì)入微;纓絡(luò)銅絲細(xì)如發(fā)絲。(4分)
(2)能夠反映秦代的手工業(yè)生產(chǎn)水平;可以為研究當(dāng)時(shí)的軍事狀況提供參考;也是研究秦代交通和生活狀況的依據(jù)。(6分)11、略
【分析】試題分析:
(1)明朝時(shí)期;昆曲流傳甚廣??忌梢詮睦デ囆g(shù)家的努力;統(tǒng)治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面分析昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作,所以被列入世界文化遺產(chǎn)。
(2)近代以來;由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力,脫離人民群眾,導(dǎo)致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲,必須貼近群眾生活,加大宣傳推廣力度等,言之有理即可。
考點(diǎn):世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·昆曲【解析】(10分)
(1)因素:昆曲藝術(shù)家的改革和創(chuàng)新;昆曲演員對精湛技藝的追求;統(tǒng)治者的喜愛;文人士大夫的推崇;江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(任意一點(diǎn)1分;最高不超過4分)
標(biāo)準(zhǔn):代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就;一種創(chuàng)造性的天才杰作。(2分)
(2)原因:昆曲脫離人民群眾;片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力;犧牲了文學(xué)性和戲劇性。(2分)
振興:創(chuàng)新給昆曲注入新的活力;加大宣傳推廣力度。(2分)三、論述題(共2題,共4分)12、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn),需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn),則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要等角度闡釋。
【點(diǎn)睛】
對于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個(gè))
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點(diǎn)。
(2)主張第一種觀點(diǎn):昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀
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