2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷_第1頁
2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷_第2頁
2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷_第3頁
2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷_第4頁
2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩12頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年浙教新版必修1歷史上冊(cè)月考試卷430考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、羅馬法中最為完備的是它的私法部分,其中關(guān)于婦女的立法主要集巾在監(jiān)護(hù)、婚姻和財(cái)產(chǎn)繼承上,對(duì)后世各國(guó)有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說明羅馬法A.以保護(hù)婦女合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性C.已經(jīng)兼顧社會(huì)各個(gè)群體的利益D.對(duì)婦女法律問題做了有益探索2、二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的前提條件是A.廢除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素B.發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),實(shí)行對(duì)外開放C.引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)率D.高度重視教育3、謚號(hào)是對(duì)帝王;大臣、貴族生前事跡進(jìn)行評(píng)價(jià)褒貶給予的稱呼。如表是學(xué)者對(duì)西周至清朝末天子、國(guó)君和皇帝謚號(hào)的情況統(tǒng)計(jì)表;據(jù)如表可知。

。時(shí)間(公元)

所統(tǒng)計(jì)帝王;國(guó)君總數(shù)。

其中。

美謚。

平謚。

惡謚。

平謚。

惡謚。

人數(shù)。

占百分?jǐn)?shù)。

人數(shù)。

占百分?jǐn)?shù)。

人數(shù)。

占百分?jǐn)?shù)。

人數(shù)。

占百分?jǐn)?shù)。

前841年~前221年。

234

165

70.6

39

30

12.8

12.8

前209年~1911年。

324

290

89.3

25

9

2.7

2.7

A.監(jiān)察制度有所完善B.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C.君主權(quán)威得到加強(qiáng)D.道德政治漸趨形成4、戰(zhàn)國(guó)李悝變法規(guī)定“食有勞而祿有功”,商鞅變法明確規(guī)定“宗室非有軍功論,不得為屬籍”。這些舉措產(chǎn)生的影響A.士人追逐功名與利祿B.官僚政治最終確立C.世卿世祿制日益瓦解D.中央集權(quán)極大強(qiáng)化5、唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí),打破宰相任用資歷限制,允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán),參預(yù)朝政。其目的是A.重用人才,推行科舉取士B.分割相權(quán),加強(qiáng)君主專制C.分工協(xié)作,提高行政效率D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭(zhēng)6、北宋時(shí)期,租佃制躍居主導(dǎo)地位;佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由,還可以受他人的雇傭而非地主的私屬。農(nóng)民只要按照契約的規(guī)定,保證繳納所規(guī)定的地租,否則官府便要干預(yù)。這反映出北宋時(shí)期A.思想演變滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.封建土地所有制受到?jīng)_擊C.國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛D.商業(yè)發(fā)展沖擊“重農(nóng)”政策7、18世紀(jì)前期,英國(guó)學(xué)者指出:“圈地雖不能改變土壤的性質(zhì),但是其最大的優(yōu)越性在于給予了農(nóng)場(chǎng)主支配土地的權(quán)力。如果條件允許,他可以給粘濕的土壤排水、擴(kuò)大耕地、增加農(nóng)作物品種。”由此可知,英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了土地資源的有效整合B.強(qiáng)化了農(nóng)民對(duì)土地的依附性C.加速了工業(yè)革命的深人發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)8、。項(xiàng)目。

時(shí)間。

成就。

文學(xué)。

魏晉南北朝時(shí)期。

此時(shí)文學(xué)有了很大發(fā)展。東漢末年開始,先后出現(xiàn)以曹操父子為代表_________;

東晉_________的田園詩、南朝駢文、南北朝______等文學(xué)形式。

詩歌。

唐朝。

進(jìn)入黃金時(shí)代,“詩仙”是____________,“詩圣”是____________

書法。

東漢。

成為一種藝術(shù)。

魏晉南北朝時(shí)期。

此時(shí)隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉書法家_______;世稱“書圣”

此時(shí)隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉書法家_______;世稱“書圣”

隋唐。

融合了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。___________的顏體和_________的柳體最為有名。

融合了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。___________的顏體和_________的柳體最為有名。

繪畫。

東晉。

顧愷之提出以形寫神所畫人物栩栩如生。代表作____________和____________

隋唐。

繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣,宗教化生活氣息濃厚,人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水,花鳥也成為繪畫主題。唐朝的________被稱為“畫圣”

石窟。

魏晉至南北朝時(shí)期。

著名的石窟有________________、___________________、________________

9、考古發(fā)現(xiàn),人類最早制造的工具就是石器。________因石器制作技術(shù)不同而被分為________時(shí)代和________時(shí)代。

10、背景(1)北宋建立后,相繼消滅南北割據(jù)政權(quán),結(jié)束了________的分裂局面。

(2)統(tǒng)治者鑒于唐后期以來________、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)11、開眼看世界。

(1)背景:《南京條約》簽訂后,______皇帝仍不知道英國(guó)位于何方;反映了清朝統(tǒng)治階級(jí)高層的封閉;愚昧與腐朽。

(2)表現(xiàn)。

。人物。

代表作。

內(nèi)容。

評(píng)價(jià)。

林則徐。

《______》

收集有關(guān)西洋各國(guó)的消息情報(bào)和國(guó)際知識(shí);包括國(guó)際法知識(shí)。

供對(duì)外交涉時(shí)參考。

魏源。

《______》

按照世界五大洲介紹各國(guó)歷史;地理、社會(huì)現(xiàn)狀以及軍事、科技等。

提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。

最早介紹西方的歷史地理的書之一。被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”

徐繼畬。

《瀛寰志略》

介紹世界上80個(gè)國(guó)家的地理位置;歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、和風(fēng)土人情尤重對(duì)歐美各國(guó)的考察和介紹。

中國(guó)近代第一部世界地理著作。

(3)特點(diǎn):從地理和歷史方面了解西方。

(4)影響:初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求______的主張。12、邊疆危機(jī)。

(1)1864年英國(guó)支持的阿古柏入侵,占領(lǐng)________和北疆部分地區(qū)。俄國(guó)占領(lǐng)________。左宗棠奉命平亂新疆。1884年清政府在新疆地區(qū)正式________;使西北邊疆渡過了危機(jī)。

(2)1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),當(dāng)?shù)鼐用裨谂_(tái)灣軍務(wù)大臣________的領(lǐng)導(dǎo)下,多次擊退法軍。1885年3月老將馮子材率眾取得________。1885年中法簽訂《________》承認(rèn)法國(guó)占領(lǐng)越南。1885年________,清政府強(qiáng)化了對(duì)臺(tái)灣的管轄。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)13、歐洲一體化極大地提高了歐洲在國(guó)際上的地位。A.正確B.錯(cuò)誤14、“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開始改變工業(yè)落后的面貌,為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤15、分封制的對(duì)象主要有王族、功臣、先代的貴族。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)近代外交體制的變革始于總理衙門的設(shè)立A.正確B.錯(cuò)誤17、1953年底,周恩來在訪問印度時(shí),第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則,它在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共2題,共10分)18、閱讀材料;完成下列要求。

材料

從材料中提取一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)19、“江南”這一概念背后蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。閱讀材料,完成下列要求。在早期文獻(xiàn)中,“江南”如同“中原”、“塞北”、“嶺南”、“西域”等名詞一樣,僅用來表現(xiàn)特定的地理方位,并非有明確范圍的地域區(qū)劃。秦漢時(shí)期,江南主要指的是長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)。比較確切的江南概念到唐代才最終形成。受傳統(tǒng)觀念的影響,唐前期以山川形便原則來劃定地理區(qū)劃時(shí),江南道的范圍完全處于長(zhǎng)江以南。由于江南道地域過于廣袤,各地差異巨大,唐玄宗時(shí)期,又把它分成江南東道、江南西道兩部分。今日浙、閩二省與蘇、皖南部被劃為“江南東道”,其余地區(qū)則列入“江南西道”。唐后同期,江南西道又一分為二,西部設(shè)置湖南道,東部仍稱江南西道,簡(jiǎn)稱江西道;江南東道則被再分為浙西、浙東、宣歙、福建四個(gè)道。到了宋代,為著財(cái)政上的方便,設(shè)置了許多“路”,唐時(shí)的江南東道被分為兩浙路、福建路與江南東路。明清以來,江南指的鎮(zhèn)江以東的江蘇南部及浙江北部,更加狹義的范圍,則僅指太湖流域。這一地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),文化高度繁榮,迄今為止,一直走在全國(guó)的前列。——摘編自李伯重《簡(jiǎn)論“江南地區(qū)”的界定》、周振鶴《釋江南》

請(qǐng)以“江南”概念的演變?yōu)橹黝},結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬論題并予以說明。(要求:明確寫出論題,說明須史論結(jié)合。)參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、D【分析】題干說到羅馬法對(duì)婦女問題的關(guān)注,這些成果對(duì)后世其他國(guó)家和地區(qū)的婦女地位立法產(chǎn)生了積極影響,可見其對(duì)婦女法律問題做了有益的探索,故選D;羅馬法的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)羅馬的奴隸制度或者說是奴隸主階級(jí)的利益,故A不符合史實(shí);古代羅馬法規(guī)定中,奴隸和公民之間是有嚴(yán)格界限的,沒法保證奴隸的利益,故B不符合史實(shí);題干只體現(xiàn)了婦女的法律地位和條文,故不能說兼顧了各個(gè)群體,故排除C。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果,如發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),實(shí)行對(duì)外開放;引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)率;高度重視教育;美國(guó)的扶持等,但重要的前提條件是廢除了生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素,因?yàn)橹挥袕纳a(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域清除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素,才能使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,其他條件才能發(fā)揮作用,故A項(xiàng)正確;排除B、C、D項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

據(jù)表格信息可知,到前209年1911年間美謚明顯多于惡謚,尤其是惡謚占比顯著下降,這間接反映了君主權(quán)威的加強(qiáng),C正確;材料未體現(xiàn)監(jiān)察制度,A錯(cuò)誤;材料未涉及中央和地方的關(guān)系,B錯(cuò)誤;材料只是對(duì)君主的各種謚號(hào)占比的比較,而非道德政治,D錯(cuò)誤。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“食有勞而祿有功”“宗室非有軍功論,不得為屬籍等措施打擊了貴族勢(shì)力”,促進(jìn)了世卿世祿制度的日益瓦解,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A與題無關(guān),排除;官僚政治最終確立的時(shí)間是在秦朝,選項(xiàng)B排除;材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化,排除D。5、B【分析】題中,唐高宗時(shí)宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多,這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。6、C【分析】【分析】

【詳解】

“佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由,還可以受他人的雇傭而非地主的私屬。農(nóng)民只要按照契約的規(guī)定,保證繳納所規(guī)定的地租,否則官府便要干預(yù)”,這說明北宋時(shí)期租佃制進(jìn)一步發(fā)展,農(nóng)民的依附關(guān)系有所松弛,即國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛,故C正確;材料信息體現(xiàn)不出思想演變,故A錯(cuò)誤;租佃制是封建土地所有制的表現(xiàn)形式之一,故B錯(cuò)誤;材料無法說明“重農(nóng)”政策受到?jīng)_擊,故D錯(cuò)誤。7、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“圈地雖不能改變土壤的性質(zhì),但是其最大的優(yōu)越性在于給予了農(nóng)場(chǎng)主支配土地的權(quán)力。如果條件允許,他可以給粘濕的土壤排水、擴(kuò)大耕地、增加農(nóng)作物品種”,英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)為合理利用土地、提高土地的利用效率創(chuàng)造了條件,有助于土地資源的有效整合,故A項(xiàng)正確;圈地運(yùn)動(dòng)迫使農(nóng)民離開土地,降低農(nóng)民對(duì)土地的依附性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與材料時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共5題,共10分)8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,魏晉南北朝時(shí)期,文學(xué)有了很大發(fā)展,從東漢末年開始,先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。唐朝是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰。詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代,李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就,他們分別被譽(yù)為“詩仙”和“詩圣”。魏晉南北朝時(shí)期,隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉大書法家王羲之博采眾長(zhǎng),諸體兼精,世稱“書圣”。隋唐時(shí)期的書法藝術(shù),融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。魏晉南北朝的繪畫,成就斐然。東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家,以顧愷之為代表。他提出“以形寫神”,所畫人物栩栩如生?!杜敷饒D》和《洛神賦圖》是他的代表作。隋唐的繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。魏晉至隋唐時(shí)期,因佛教廣泛傳播而修造的石窟,如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟,都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。所以,①處為建安文學(xué);②處為陶淵明;③處為民歌;④處為李白;⑤處為杜甫;⑥處為王羲之;⑦處為顏真卿;⑧處為柳公權(quán);⑨處為《女史箴圖》;⑩處為《洛神賦圖》;?處為吳道子;?處為山西大同云崗石窟;?處為河南洛陽龍門石窟;?處為甘肅敦煌莫高窟?!窘馕觥拷ò参膶W(xué)陶淵明民歌李白杜甫王羲之顏真卿柳公權(quán)《女史箴圖》《洛神賦圖》吳道子山西大同云崗石窟河南洛陽龍門石窟甘肅敦煌莫高窟9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),考古發(fā)現(xiàn),人類最早制造的工具就是石器。原始社會(huì)因石器制作技術(shù)不同而被分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代?!窘馕觥吭忌鐣?huì)舊石器新石器10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北宋建立后,相繼消滅南北割據(jù)政權(quán),結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。統(tǒng)治者鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)。因此,①處為五代十國(guó),②處為軍閥割據(jù)。【解析】五代十國(guó)軍閥割據(jù)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,《南京條約》簽訂后,道光皇帝仍不知道英國(guó)位于何方,林則徐編著的代表作是《四洲志》,魏源編著的代表作是《海國(guó)圖志》,此時(shí)中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。所以①是道光,②是《四洲志》,③是《海國(guó)圖志》,④是自強(qiáng)。【解析】道光四洲志海國(guó)圖志自強(qiáng)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】南疆伊犁建省劉銘傳鎮(zhèn)南關(guān)大捷《越南條約》臺(tái)灣建省三、判斷題(共5題,共10分)13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),歐洲一體化增強(qiáng)了歐洲的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政治影響力,極大地提高了歐洲在國(guó)際上的地位。故正確。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),1953年,“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開始改變工業(yè)落后的面貌,為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。故題目表述正確。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí),周朝實(shí)行分封制,周王把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣、先代的貴族,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室,所以該說法正確。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知,總理衙門的設(shè)立是中國(guó)近代外交體制的重大進(jìn)步,不僅使外交事務(wù)有所專屬,而且推動(dòng)了“華夷”觀念的改變。故本題正確。17、B【分析】【分析】

【詳解】

由所學(xué)知識(shí)可知,1953年12月,周恩來總理在接見印度政府代表團(tuán)時(shí),首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則;1954年6月,周恩來總理訪問印度和緬甸,在與兩國(guó)國(guó)總理的聯(lián)合聲明中都確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并共同倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則,故材料說法錯(cuò)誤。四、論述題(共2題,共10分)18、略

【分析】【詳解】

示例一論題:據(jù)材料“西學(xué)東漸和東學(xué)西傳”可擬論題為:明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。

論證:據(jù)所學(xué)可從明末清初;隨著新航路的開辟,西方傳教士東來,他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí),也將歐洲的天文;數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó),出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面;以徐光啟為代表的開明士大夫,積極引進(jìn)西學(xué),與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書籍,為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī);西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開了觀察西方的窗戶,沖擊了某些傳統(tǒng)觀念,對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用;歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)介紹到歐洲;儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器,他們借儒家的理性、道德來抨擊歐洲封建制度,宜傳啟蒙思想,如法國(guó)的百科全書派利用僪家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制;法國(guó)的《人權(quán)宜言)也受到孔子思想的影響;中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立等方面加以論證。

示例二論題:結(jié)合所學(xué)可知;17;18世紀(jì)的中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期,閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)抑商,而此時(shí)期的西方經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng),走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路,促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,故可擬論題為:社會(huì)環(huán)境影響明清時(shí)期東西方文化交流的作用。

論證:據(jù)所學(xué)可從明末清初,隨著新航路的開辟,西方傳教士東來,他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí),也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó),又把中國(guó)的儒學(xué)介紹給西方;而這一時(shí)期中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期,封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固,資本主義萌芽發(fā)展微弱;傳教士對(duì)西方文化的傳播,主要是出于傳教的需要,其內(nèi)容主要局限于宗教和科技;西學(xué)東漸雖然給中國(guó)帶來西方文化的樣本,但由于中國(guó)士大夫的自滿心態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的保守性,西學(xué)東漸并沒有給中華文明帶來變革性影響,接受自然科學(xué)知識(shí)的只是少數(shù)官僚士紳和開明學(xué)者,范圍較小,對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際作用有限;17、18世紀(jì)的歐洲,隨著資本主義的興起和發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級(jí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化,批判教會(huì)神學(xué)和專制統(tǒng)治,追求個(gè)性和自由;正是隨著歐洲自身社會(huì)變革的進(jìn)行,他們逐步完成了對(duì)中國(guó)文明的引進(jìn)和改造,這同時(shí)也變革了歐洲本身,促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步等方面論證?!窘馕觥渴纠弧?/p>

觀點(diǎn):明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。

論證:明末清初;隨著新航路的開辟,:西方傳教士東來,他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí),也將歐洲的天文;數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó),出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面。以徐光啟為代表的開明士大夫,積極引進(jìn)西學(xué),與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書籍,為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)。西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開了觀察西方的窗戶,沖擊了某些傳統(tǒng)觀念,對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用。歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)介紹到歐洲。儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器,他們借儒家的理性、道德來抨擊歐洲封建制度,宜傳啟蒙思想。如法國(guó)的百科全書派利用僪家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制:法國(guó)的《人權(quán)宜言)也受到孔子思想的。

影響:中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立??梢娭袑W(xué)西傳對(duì)西方思想解放潮流和制度創(chuàng)新產(chǎn)生一定的影響;在一定程度上促進(jìn)了歐洲的近代化??傊?,西學(xué)東漸和中學(xué)西傳共同促進(jìn)了東西方文明進(jìn)步和思想解放。

示例二。

觀點(diǎn):社會(huì)環(huán)境影響明清時(shí)期東西方文化交流的作用。

論證:明末清初,隨著新航路的開辟,西方傳教士東來,他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí),也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó),又把中國(guó)的儒學(xué)介紹給西方。這一時(shí)期中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期,封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固,資本主義萌芽發(fā)展微弱。傳教士對(duì)西方文化的傳播,主要是出于傳教的需要,其內(nèi)容主要局限于宗教和科技。西學(xué)東漸雖然給中國(guó)帶來西方文化的樣本,但由于中國(guó)士大夫的自滿心態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的保守性,西學(xué)東漸并沒有給中華文明帶來變革性影響,接受自然科學(xué)知識(shí)的只是少數(shù)官僚士紳和開明學(xué)者,范圍較小,對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際作用有限。17、18世紀(jì)的歐洲,隨著資本主義的興起和發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)與羅馬教會(huì)和專制統(tǒng)治之間的矛盾8益尖銳。他們對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)主要是出于反封建的需要。新興的資產(chǎn)階級(jí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化,批判教會(huì)神學(xué)和專制統(tǒng)治,追求個(gè)性和自由。正是隨著歐洲自身社會(huì)變革的進(jìn)行,他們逐步完成了對(duì)中國(guó)文明的引進(jìn)和改造,這同時(shí)也變革了歐洲本身,促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論