2025年湘教新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷362考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、長(zhǎng)城沿線易于相互嘹望的高崗丘阜之上建有大量的烽火臺(tái)，它也是長(zhǎng)城防御體系的重要組成部分，其作用是A.觀察敵情B.傳遞軍情C.保護(hù)關(guān)隘D.軍事指揮2、英國(guó)18世紀(jì)人口死亡率明顯下降，但1816年以后死亡率上升。1831～1841年，工廠集中的伯明翰每千人死亡率由14.6上升到27.2，利物浦由21上升到34.8．導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是（）A.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.工業(yè)污染嚴(yán)重C.自然災(zāi)害嚴(yán)重D.醫(yī)療水平下降3、北宋中期，東京一帶流傳著“朝廷無(wú)憂(yōu)有范君，京師無(wú)事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民謠，這是因?yàn)榉吨傺停ǎ〢.推行新政，獲得了各界支持B.重視理財(cái)，緩解了積貧局面C.實(shí)行賦役合一，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.整頓吏治，贏得了百姓贊譽(yù)4、18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)30年代的世界席卷著一股浪潮。這一時(shí)期的某些具有典型意義的重大歷史事件被稱(chēng)為“為現(xiàn)代文明基本原則的合法化奠定了基礎(chǔ)?！边@些事件有（）

①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命②北美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)③法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命④德意志完成了統(tǒng)一。A.①②B.①④C.②③D.③④5、如圖圖片反映的主題是（）

A.人文主義B.新航路開(kāi)辟C.人和世界被發(fā)現(xiàn)D.基督教統(tǒng)治世界評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、【題文】毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》、《論人民民主專(zhuān)政》等文章，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命思想。7、五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、延安時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了《新民主主義論》，指明了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。______（判斷對(duì)錯(cuò)）9、康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。認(rèn)為人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、（判斷題：正確與錯(cuò)誤分別用“A”和“B”表示）朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要指“天人感應(yīng)”理論。11、【題文】《神曲》是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁的代表作。12、【題文】理學(xué)在封建社會(huì)后期逐漸取代儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)的思想。13、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各個(gè)文明區(qū)域間相對(duì)孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，從此，資本主義世界市場(chǎng)正式形成。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)15、內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就；人們以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車(chē)和飛機(jī)。16、宋詞、元曲和明清小說(shuō)是市民階層的文化需求，也是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。17、改革開(kāi)放新時(shí)期，我國(guó)空間技術(shù)成績(jī)卓著，中國(guó)人進(jìn)入太空始于東方紅一號(hào)的成功發(fā)射。（）18、改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。（）19、西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易，被列入聯(lián)合國(guó)帶有警示性的世界文化遺產(chǎn)名錄。大航海時(shí)代，西班牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）20、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）21、1953年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。到1957年“一五”計(jì)劃超額完成，改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）22、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）23、文人畫(huà)的特點(diǎn)是集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)于一體，代表作品有王冕的《墨梅圖》。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共4題，共20分)24、閱讀材料，完成下列各題。材料一一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，不能正確對(duì)待自己的母體文化，是極不明智的，也是極其荒謬的。統(tǒng)統(tǒng)的加以否定，肯定是犯了極“左”的幼稚病；完全加以繼承，肯定是犯了極右的老朽病。該繼承的卻不繼承，不該繼承的卻強(qiáng)行繼承，那肯定是患了精神與功能上的紊亂癥。還有什么和諧穩(wěn)定可談呢！《漫談儒家的三綱五?！凡牧隙杏X(jué)的世界常變，因而得來(lái)的制勝也是不確定的。他的名言是認(rèn)識(shí)你自己。蘇格拉底認(rèn)為，一個(gè)人要有道德就必須有道德的制勝，一切不道德的行為都是物質(zhì)的結(jié)果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的制勝，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德?！俣劝倏啤短K格拉底》材料三在美國(guó)電影《華爾街》中有這么一段經(jīng)典臺(tái)詞：“貪婪，不管什么樣的貪婪，貪戀生活、貪圖錢(qián)財(cái)、貪圖愛(ài)與知識(shí)等，都標(biāo)志著人類(lèi)的進(jìn)步?！碑?dāng)格林斯潘以及美國(guó)輿論批判“貪婪”是金融危機(jī)的原因時(shí)，事實(shí)上意味著美國(guó)金融界指導(dǎo)性文化理念的根本和全面的顛覆。——人民網(wǎng)《道德不敵利益國(guó)際金融深處的文化危機(jī)》材料四當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的主要問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德建設(shè)之間的矛盾。我們所要建立的道德體系，應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)又引導(dǎo)和超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)也應(yīng)該是在道德體系所容許的范圍內(nèi)有序有度的發(fā)展?！俣任膸?kù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德問(wèn)題》（1）結(jié)合材料一，我們隊(duì)傳統(tǒng)剛?cè)雽W(xué)中的“三綱”“五常”應(yīng)分別采取什么態(tài)度？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括蘇格拉底的主要思想。（3）結(jié)合材料三，作者認(rèn)為金融危機(jī)形成的主要原因是什么？結(jié)合14世紀(jì)至20世紀(jì)初的資本主義發(fā)展相關(guān)史實(shí)，試從經(jīng)濟(jì)、思想文化的角度，談?wù)勀銓?duì)“貪婪，不管什么樣的貪婪，貪戀生活、貪圖錢(qián)財(cái)、貪圖愛(ài)與知識(shí)等，都標(biāo)志人類(lèi)的進(jìn)步”這句話(huà)的理解。25、閱讀下列材料回答問(wèn)題。

材料一：蘇格拉底終生從事教育工作；具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。他主張要培養(yǎng)人的美德要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。人們只有獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧；勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國(guó)人才。他認(rèn)為治國(guó)人才必須受過(guò)良好的教育，主張通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)治國(guó)人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。

材料二：上帝的道不是什么行為；而是單因信才能領(lǐng)受愛(ài)慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱(chēng)義顯然單是因信，而不是因任何行為。

--馬丁?路德《論基督教的自由》

材料三：政治上的自由是公共自由；要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個(gè)人；幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)利，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)利來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，有互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。

--孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納蘇格拉底的主要觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了什么精神？

（2）材料二在靈魂得救的途徑問(wèn)題上提出了什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？

（3）概括材料三所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。

（4）綜合上述材料，反映出不同歷史階段人文主義思想的發(fā)展特征。26、依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)哲學(xué)家們分別提出了哪些思想來(lái)“改良社會(huì)和人性”的？27、依據(jù)材料二，指出羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家法制建設(shè)的影響。分析羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家產(chǎn)生重大影響的原因。評(píng)卷人得分五、單項(xiàng)填空(共4題，共32分)28、日內(nèi)瓦之所以被稱(chēng)為“新教的羅馬”，主要是因?yàn)锳.加爾文教主張比較激進(jìn)B.加爾文在瑞士日內(nèi)瓦進(jìn)行的宗教改革影響最大，傳播到歐洲許多地區(qū)C．加爾文教倡導(dǎo)《圣經(jīng)》是最高權(quán)威D．加爾文嚴(yán)厲排除異己29、1792年成立的法蘭西第一共和國(guó)與1649年成立的英吉利共和國(guó)，其相似之處是①都在資產(chǎn)階級(jí)革命中建立②都進(jìn)行過(guò)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)③都曾經(jīng)被復(fù)辟王朝所取代④都曾處死封建國(guó)王A．①②④B．①③④C．①④D．②④30、毛澤東的“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想是出自A．中共二大B．八七會(huì)議C．遵義會(huì)議D．中共七屆二中全會(huì)31、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都有一定的發(fā)展，但這種發(fā)展在國(guó)與國(guó)之間是極不平衡的。導(dǎo)致這種不平衡的最主要原因是（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度的差異B．壟斷集中的程度高低C．對(duì)新科技成果采用程度的差異D．市場(chǎng)和資金、原料的差異評(píng)卷人得分六、綜合題(共2題，共20分)32、【題文】閱讀下列材料：11分。

材料一人是萬(wàn)物的尺度；是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

材料二“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”

——莎士比亞之《哈姆雷特》

材料三文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫(huà)作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?；展示了人性的美?/p>

下面是三幅不同時(shí)期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫(huà)作品。

材料四人是能夠隨心所欲地改造自己的。

——亞爾伯蒂。

我不想變成上帝；或者居住在永恒中，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——奧古斯丁。

請(qǐng)回答：

(1)材料一的主張是誰(shuí)提出的？如何評(píng)價(jià)他的思想主張？(4分)

(2)材料二贊美了什么？反映了文藝復(fù)興的什么核心思想？（2分)

(3)材料三的三幅繪畫(huà)中；哪幅繪畫(huà)作品最能體現(xiàn)上述思想？你的依據(jù)是什么？(3分)

(4)根據(jù)材料四，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的矛頭指向。(2分)33、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（28分）材料一：公元前5世紀(jì)前后，思想話(huà)語(yǔ)的承負(fù)者與政治權(quán)力的擁有者在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了分離，思想與權(quán)威的疏離無(wú)疑正好造就了思想者，當(dāng)他們無(wú)需圍繞著政治、軍事進(jìn)行實(shí)用性的闡釋的時(shí)候，他們就可以獨(dú)立地思考更深入的問(wèn)題于是士階層的崛起和獨(dú)立?！鹫坠狻吨袊?guó)思想史》材料二：蘇格拉底說(shuō)：“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為知識(shí)即美德就將是對(duì)的。”孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！辈牧先核麄儯ㄖ竼⒚伤枷爰遥┌l(fā)展起一系列革命的原則，打算通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革。其中特別使我們感興趣的是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)領(lǐng)域中提出的一些具體建議?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史?1500年以后的世界》材料四工業(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史，實(shí)現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長(zhǎng)，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合?！嫘￡馈哆吘壟c中心的變動(dòng)：英國(guó)現(xiàn)代化模式探析》回答問(wèn)題:（1）結(jié)合所學(xué)說(shuō)明材料一中“思想話(huà)語(yǔ)的承負(fù)者與政治權(quán)力的擁有者出現(xiàn)了分離”是指什么文化現(xiàn)象？（1分）根據(jù)材料與結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“士”崛起的原因？（4分）（2）根據(jù)材料二指出蘇格拉底和孟子的觀點(diǎn)異同（4分）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國(guó)“軸心時(shí)代”的思想家是如何闡述人與自然的關(guān)系？（2分）（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述啟蒙思想家在三個(gè)領(lǐng)域中的建議引起了哪些社會(huì)影響？（9分）（4）歸納材料四的觀點(diǎn)，并以19、20世紀(jì)的史實(shí)加以說(shuō)明。（8分）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】長(zhǎng)城烽火臺(tái)是為了傳遞軍情服務(wù)的；當(dāng)敵人來(lái)犯，就在烽火臺(tái)點(diǎn)燃烽火，傳遞軍情。故選B。

【點(diǎn)評(píng)】考查長(zhǎng)城的烽火臺(tái)的作用。2、B【分析】材料中介紹了英國(guó)18世紀(jì)人口死亡率下降；但是到了1831-1841年卻反而上升。結(jié)合所學(xué)可知，1831～1841年是一次工業(yè)革命完成時(shí)間，因此題干材料的現(xiàn)象是工業(yè)革命造成工業(yè)污染嚴(yán)重的后果，故B項(xiàng)正確。

AC兩項(xiàng)說(shuō)法不符合歷史事實(shí)；應(yīng)排除；

D選項(xiàng)與18世紀(jì)人口死亡率下降這一情況矛盾；應(yīng)排除。

故選：B。

本題考查第一次工業(yè)革命的影響。需要掌握第一次工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析；抓住題干時(shí)間“1831～1841年”，結(jié)合第一次工業(yè)工業(yè)的影響解答即可。

本題考查第一次工業(yè)革命的影響，考查對(duì)第一次工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的影響的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解材料的能力?！窘馕觥緽3、D【分析】試題分析：材料中的民謠說(shuō)明范仲淹得到百姓的贊譽(yù)，原因是范仲淹主持慶歷新政，針對(duì)腐敗的官僚制度，整頓吏治，故選D?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·變法的背景【解析】【答案】D4、C【分析】1640年；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，1775年，北美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1789年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，1870年德意志完成了統(tǒng)一．結(jié)合題干時(shí)間18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)30年代，可知符合題意的為北美民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命．

綜上所述；故C正確，排除ABD．

故選C．

本題主要考查近代資本主義制度的確立的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵詞是“18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)30年代的世界席卷著一股浪潮”．

本題考查近代西方國(guó)家政治制度確立的情況，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和知識(shí)的再現(xiàn)能力．本題難度一般．【解析】【答案】C5、C【分析】A．圖一反映出人文主義；圖2反映不出來(lái)。

B．圖2反映的是新航路開(kāi)辟；圖1不是。

C．圖一反映的是文藝復(fù)興；體現(xiàn)了人的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)，圖2反映的是新航路開(kāi)辟，體現(xiàn)了世界被全面發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。

D．基督教統(tǒng)治的世界和材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。

故選：C。

本題主要考查文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟；要求學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興的內(nèi)容和新航路開(kāi)辟體現(xiàn)出來(lái)的特征來(lái)分析材料。

意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興使世界發(fā)現(xiàn)了人（人文主義）

歐洲開(kāi)始的新航路的開(kāi)辟（哥倫布、亞美利哥、達(dá)?伽馬等人）使世界連成一個(gè)整體，所以說(shuō)是世界發(fā)現(xiàn)了人?！窘馕觥緾二、填空題(共9題，共18分)6、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯(cuò)7、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，從此中國(guó)革命有了新的理論指導(dǎo)，故本題正確．

故答案為正確．

本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播．需要掌握馬克思主義在中國(guó)的傳播的影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播的影響的識(shí)記．

本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，考查對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】A8、略

【分析】延安時(shí)期；毛澤東撰寫(xiě)了《新民主主義論》，指明了中國(guó)革命的性質(zhì)；對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途．題干材料表述正確．

故答案為A．

本題主要考查毛澤東思想．《新民主主義論》這篇著作；是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A9、A【分析】康德是德意志著名的哲學(xué)家；著有《純粹理性批判》等著作，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類(lèi)的主體地位，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；康德強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的工具，即“人非工具“，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)力，但同時(shí)堅(jiān)持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥緼10、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。朱熹發(fā)展儒家思想，提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”屬于封建倫理道德，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹的思想【解析】【答案】B11、略

【分析】【解析】

試題分析：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)而非啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物；因此表述錯(cuò)誤，選B。

考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：通過(guò)對(duì)新課改地區(qū)近三年高考試題來(lái)看，西方人文精神的起源及其發(fā)展中是考查的重點(diǎn)。主要涉及比較、分析理解、獲取有效信息、評(píng)價(jià)應(yīng)用等各方面能力，選擇題和非選擇題兼有多以選擇題形式為主；主要考查古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，古希臘人文精神的內(nèi)涵，薄伽丘等人的主要作品，文藝復(fù)興人文主義的含義，馬丁·路德等人的主要思想，宗教改革時(shí)期人文主義的含義，主要啟蒙思想家的觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)及作用，并將中西方的思想進(jìn)行對(duì)比，分析出兩者的異同，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的實(shí)用性和類(lèi)比性?！窘馕觥俊敬鸢浮緽12、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯(cuò)13、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；文藝復(fù)興的核心是人文主義，在反對(duì)教會(huì)控制的同時(shí)，主張追求自由；幸福和物質(zhì)享受，是早期資產(chǎn)階級(jí)思想的反映；據(jù)此可知題干說(shuō)法正確。

故答案為：A。

本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緼14、B【分析】新航路的開(kāi)辟；使世界各地開(kāi)始聯(lián)系在一起，為資本主義世界市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)，形成了世界市場(chǎng)的雛形。

故答案為：B。

本題主要考查新航路的開(kāi)辟；要求學(xué)生結(jié)合新航路開(kāi)辟的影響來(lái)分析。

世界市場(chǎng)在新航路開(kāi)辟時(shí)，只是開(kāi)始形成，并沒(méi)有真正實(shí)行，正式形成，是在第二次工業(yè)革命以后。【解析】B三、判斷題(共9題，共18分)15、×【分析】【解析】試題分析：說(shuō)內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就是對(duì)的，但是說(shuō)人們以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車(chē)和飛機(jī)是錯(cuò)誤的的，因?yàn)檩喆诘谝淮喂I(yè)革命期間就已經(jīng)出現(xiàn)，是以蒸汽為動(dòng)力的?？键c(diǎn)：第二次工業(yè)革命【解析】【答案】錯(cuò)16、√【分析】與歷史事實(shí)相符合?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)17、B【分析】【分析】神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船中的第五艘，是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器。它于2003年10月15日9時(shí)發(fā)射，將航天員楊利偉送入太空，2003年10月16日6時(shí)23分返回。這個(gè)飛船標(biāo)志著中國(guó)成為前蘇聯(lián)（俄羅斯）和美國(guó)之后的第三個(gè)將人類(lèi)送上太空的國(guó)家。它標(biāo)志著我國(guó)在航天技術(shù)上的又一座里程碑。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】中國(guó)教育事業(yè)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956—1966），故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。19、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；大航海時(shí)代，葡萄牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽20、A【分析】【分析】在美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個(gè)執(zhí)政期間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長(zhǎng)期繁榮、高增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國(guó)成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動(dòng)，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。21、B【分析】一五計(jì)劃的完成，開(kāi)始改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，初步形成工業(yè)化基礎(chǔ)，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。22、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽23、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；文人畫(huà)的特點(diǎn)是集文學(xué)；書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)于一體，代表作品有王冕的《墨梅圖》，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)。需要掌握文人畫(huà)的特點(diǎn)及其作品。解題的關(guān)鍵是對(duì)文人畫(huà)特點(diǎn)和作品的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)文人畫(huà)的特點(diǎn)及其作品的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解能力?！窘馕觥緼四、材料解析題(共4題，共20分)24、略

【分析】（1）本題考查三綱五常的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取材料有效信息的能力。結(jié)合材料一中“統(tǒng)統(tǒng)的加以否定，肯定是犯了極左的幼稚??；完全加以繼承，肯定是犯了極右的老朽病?！钡挠^點(diǎn)分析，儒學(xué)中的“三綱”、“五?！币獏^(qū)分對(duì)待，“三綱”屬于糟粕而“五?！睂儆谟幸娴乃枷搿９剩簯?yīng)批判否定“三綱”；應(yīng)繼承、發(fā)展“五?！薄＃?）本題考查蘇格拉底思想的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取材料信息和知識(shí)運(yùn)用能力。依據(jù)材料信息“感覺(jué)的世界常變，因而得來(lái)的制勝也是不確定的。他的名言是認(rèn)識(shí)你自己。蘇格拉底認(rèn)為，一個(gè)人要有道德才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底的主要思想：運(yùn)用自己的智力來(lái)判斷來(lái)認(rèn)識(shí)自己；人要遵守社會(huì)道德規(guī)范；“美德即知識(shí)”；“美德由教育而來(lái)”。（3）本題考查對(duì)近代資本主義的整體認(rèn)識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解與整體認(rèn)識(shí)。第一小問(wèn)，結(jié)合材料中“‘貪婪’是金融危機(jī)的原因時(shí)，事實(shí)上意味著美國(guó)金融界指導(dǎo)性文化理念的根本和全面的顛覆”回答。第二小問(wèn)，注意題干中“14世紀(jì)至20世紀(jì)初”的提示回答。“經(jīng)濟(jì)”因素根據(jù)新航路的開(kāi)辟、兩次工業(yè)革命帶來(lái)的積極和消極影響回答?！八枷搿币蛩馗鶕?jù)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想因素回答?！窘馕觥浚?）應(yīng)批判否定“三綱”；應(yīng)繼承、發(fā)展“五常”。（2）運(yùn)用自己的智力來(lái)判斷來(lái)認(rèn)識(shí)自己（或答：“有思想力的人事萬(wàn)物的尺度”）；人要遵守社會(huì)道德規(guī)范，“美德即知識(shí)”“美德由教育而來(lái)”。（3）主要原因：美國(guó)金融界指導(dǎo)性文化理念的錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)：①積極意義：15世紀(jì)以來(lái)，資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命等時(shí)間，經(jīng)過(guò)了資本原始積累、商品輸出、資本輸出等階段，促進(jìn)了全球的聯(lián)系合人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②局限性：資本主義的“含圖錢(qián)財(cái)”也給殖民地帶來(lái)了深重的災(zāi)難，也是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的根源。思想①積極意義：自14世紀(jì)以來(lái)，資本主義思想發(fā)展史上經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義、追求現(xiàn)實(shí)的幸福生活、崇尚理性與科學(xué)知識(shí)、追求民主與平等，從而促進(jìn)了人類(lèi)文化的重大進(jìn)步；②局限性：過(guò)分強(qiáng)調(diào)“貪戀生活”、“貪圖愛(ài)”等，則會(huì)喪失理性，導(dǎo)致感性主義泛濫，不遵守社會(huì)道德規(guī)范。25、略

【分析】

（1）本題考查蘇格拉底的思想．關(guān)鍵信息是：人們只有獲得概念的知識(shí)；才會(huì)有智慧；勇敢、節(jié)制和正義等美德．

（2）本題考查德意志宗教改革的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是：靈魂稱(chēng)義顯然單是因信；而不是因任何行為．

（3）本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是：關(guān)鍵信息是：其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合；有互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用．

（4）本題考查人文主義思想發(fā)展的特征．結(jié)合不同時(shí)期反對(duì)的主要對(duì)象進(jìn)行歸納．

本題考查人文主義思想演變的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．本題具有一定的綜合性，難度適中．【解析】（1）依據(jù)材料“人們只有獲得概念的知識(shí)；才會(huì)有智慧；勇敢、節(jié)制和正義等美德”、“蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和‘認(rèn)識(shí)自己’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出結(jié)論．

（2）第一小問(wèn)：依據(jù)材料“靈魂稱(chēng)義顯然單是因信；而不是因任何行為”可直接得出結(jié)論．第二小問(wèn)：結(jié)合德意志宗教改革的影響分析如下：促使宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起．

（3）第一小問(wèn)：依據(jù)材料“形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體；其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，有互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用．”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出結(jié)論：：三權(quán)分立．第二小問(wèn)：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)（特別是美國(guó)歷史發(fā)展的相關(guān)知識(shí)）歸納如下：否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)．

（4）依據(jù)古希臘人文主義思想的主要內(nèi)容；文藝復(fù)興的核心內(nèi)容、宗教改革的相關(guān)知識(shí)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心將發(fā)展特征歸納如下：從反神權(quán)到反教權(quán)再到反專(zhuān)制．

故答案為：

（1）觀點(diǎn)：“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”；“美德即知識(shí)”、教育造就治國(guó)人才、人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”．體現(xiàn)了人文精神．

（2）觀點(diǎn)：信仰得救．意義：促使宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起．

（3）材料三：三權(quán)分立．否定了封建專(zhuān)制制度的合理性；奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)．

（4）特征：從反神權(quán)到反教權(quán)再到反專(zhuān)制．26、（1）第一小問(wèn)的觀點(diǎn)；依據(jù)材料信息“要讓人學(xué)會(huì)如何生活”；“因?yàn)槿藗內(nèi)狈﹃P(guān)于生活和道德的理念”、“們承認(rèn)其深刻的無(wú)知，就更能懂得如何行事”可以得出學(xué)會(huì)生活；美德即知識(shí)；認(rèn)識(shí)你自己（認(rèn)識(shí)自我）。

第二小問(wèn)的意義；結(jié)合所學(xué)蘇格拉底在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)可以得出使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

（2）第一小問(wèn)的特點(diǎn)；依據(jù)材料信息“對(duì)人體；天文、地理以及自然世界其他領(lǐng)域的研究普遍得到了加強(qiáng)”、“并逐漸與自然科學(xué)研究結(jié)合起來(lái)”可以得出繼承、創(chuàng)新了古典哲學(xué)（文化）；與自然科學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了新的哲學(xué)體系。

第二小問(wèn)可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答文藝復(fù)興的“兩個(gè)含義”；文藝復(fù)興的核心是人文主義，是對(duì)古希臘肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的人文主義思想的繼承發(fā)展，他們還打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，因此說(shuō)“復(fù)生”；而文藝復(fù)興只是借復(fù)興之名，反對(duì)宗教神權(quán)，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)思想，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，因此說(shuō)有“新生”之義。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)答出法國(guó)啟蒙思想家們的思想：伏爾泰：①抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專(zhuān)制；主張君主立憲；③提倡“天賦人權(quán)”；自由平等；④法律面前人人平等。

孟德斯鳩：①反對(duì)君主專(zhuān)制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；②法律是理性的體現(xiàn)；盧梭：①天賦人權(quán)；②社會(huì)契約論；③人民主權(quán)④人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制。

故答案為：

（1）觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)生活；美德即知識(shí)（無(wú)知即罪惡）；認(rèn)識(shí)你自己（認(rèn)識(shí)自我）。

意義：使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

（2）特點(diǎn)：①繼承；創(chuàng)新了古典哲學(xué)（文化）；②與自然學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了新的哲學(xué)體系。

解釋?zhuān)何乃噺?fù)興的核心是人文主義；是對(duì)古希臘肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的人文主義思想的繼承發(fā)展，他們還打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，因此說(shuō)“復(fù)生”；而文藝復(fù)興只是借復(fù)興之名，反對(duì)宗教神權(quán)，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)思想，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，因此說(shuō)有“新生”之義。

（3）思想：伏爾泰：①抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專(zhuān)制；主張君主立憲；③提倡“天賦人權(quán)”；自由平等；④法律面前人人平等。

孟德斯鳩：①反對(duì)君主專(zhuān)制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；②法律是理性的體現(xiàn)；

盧梭：①天賦人權(quán)；②社會(huì)契約論；③人民主權(quán)④人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制?！痉治觥?/p>

本題考查西方人文主義的起源與發(fā)展。考查蘇格拉底的思想和意義；文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)的特點(diǎn)及其背景、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的思想特主張。

西方人文主義的起源與發(fā)展包括智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德以及斯多亞學(xué)派的思想；文藝復(fù)興；啟蒙思想。在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意掌握這些思想的背景、內(nèi)容、影響以及人文主義的內(nèi)涵?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）第一小問(wèn)的觀點(diǎn)；依據(jù)材料信息“要讓人學(xué)會(huì)如何生活”；“因?yàn)槿藗內(nèi)狈﹃P(guān)于生活和道德的理念”、“們承認(rèn)其深刻的無(wú)知，就更能懂得如何行事”可以得出學(xué)會(huì)生活；美德即知識(shí)；認(rèn)識(shí)你自己（認(rèn)識(shí)自我）。

第二小問(wèn)的意義；結(jié)合所學(xué)蘇格拉底在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)可以得出使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

（2）第一小問(wèn)的特點(diǎn)；依據(jù)材料信息“對(duì)人體；天文、地理以及自然世界其他領(lǐng)域的研究普遍得到了加強(qiáng)”、“并逐漸與自然科學(xué)研究結(jié)合起來(lái)”可以得出繼承、創(chuàng)新了古典哲學(xué)（文化）；與自然科學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了新的哲學(xué)體系。

第二小問(wèn)可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答文藝復(fù)興的“兩個(gè)含義”；文藝復(fù)興的核心是人文主義，是對(duì)古希臘肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的人文主義思想的繼承發(fā)展，他們還打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，因此說(shuō)“復(fù)生”；而文藝復(fù)興只是借復(fù)興之名，反對(duì)宗教神權(quán)，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)思想，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，因此說(shuō)有“新生”之義。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)答出法國(guó)啟蒙思想家們的思想：伏爾泰：①抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專(zhuān)制；主張君主立憲；③提倡“天賦人權(quán)”；自由平等；④法律面前人人平等。

孟德斯鳩：①反對(duì)君主專(zhuān)制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；②法律是理性的體現(xiàn)；盧梭：①天賦人權(quán)；②社會(huì)契約論；③人民主權(quán)④人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制。

故答案為：

（1）觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)生活；美德即知識(shí)（無(wú)知即罪惡）；認(rèn)識(shí)你自己（認(rèn)識(shí)自我）。

意義：使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

（2）特點(diǎn)：①繼承；創(chuàng)新了古典哲學(xué)（文化）；②與自然學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了新的哲學(xué)體系。

解釋?zhuān)何乃噺?fù)興的核心是人文主義；是對(duì)古希臘肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的人文主義思想的繼承發(fā)展，他們還打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，因此說(shuō)“復(fù)生”；而文藝復(fù)興只是借復(fù)興之名，反對(duì)宗教神權(quán)，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)思想，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，因此說(shuō)有“新生”之義。

（3）思想：伏爾泰：①抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專(zhuān)制；主張君主立憲；③提倡“天賦人權(quán)”；自由平等；④法律面前人人平等。

孟德斯鳩：①反對(duì)君主專(zhuān)制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；②法律是理性的體現(xiàn)；

盧梭：①天賦人權(quán)；②社會(huì)契約論；③人民主權(quán)④人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制。【小題2】【小題3】27、（1）本小問(wèn)的原因；依據(jù)材料一“人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”可以得出原則是平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。

（2）第一小問(wèn)的影響；依據(jù)材料二“羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》；《德國(guó)民法典》等?，F(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法”可以得出影響是大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。第二小問(wèn)的原因，依據(jù)材料，結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)代議制建立、羅馬法完善的影響解答即可。

故答案為：

（1）平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。

（2）影響：大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度；律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。

原因：近代歐洲國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)代議制政體的確立，羅馬法的成熟、完善應(yīng)用性強(qiáng)適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要?！痉治觥?/p>

本題考查羅馬法?？疾榱_馬法的特點(diǎn)和對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀；提取有效信息，結(jié)合羅馬法相關(guān)知識(shí)解答即可。

本題考查對(duì)羅馬法相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）本小問(wèn)的原因；依據(jù)材料一“人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”可以得出原則是平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。

（2）第一小問(wèn)的影響；依據(jù)材料二“羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》；《德國(guó)民法典》等?，F(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法”可以得出影響是大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。第二小問(wèn)的原因，依據(jù)材料，結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)代議制建立、羅馬法完善的影響解答即可。

故答案為：

（1）平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。

（2）影響：大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度；律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。

原因：近代歐洲國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)代議制政體的確立，羅馬法的成熟、完善應(yīng)用性強(qiáng)適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要?！拘☆}2】五、單項(xiàng)填空(共4題，共32分)28、B【分析】主要考查宗教改革。16世紀(jì)歐洲著名的宗教改革領(lǐng)袖加爾文以此為基地創(chuàng)建了新教的加爾文派，加爾文派在歐洲的傳播使日內(nèi)瓦的名氣越來(lái)越大，被稱(chēng)為“新教的羅馬”?！窘馕觥俊敬鸢浮緽29、C【分析】主要考查資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)。法蘭西第一共和國(guó)成立后，路易十六于1793年1月21日被送上斷頭臺(tái)。6月，巴黎人民又一次發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻了吉倫特派統(tǒng)治，法國(guó)開(kāi)始了資產(chǎn)階級(jí)民主派——雅各賓派專(zhuān)政時(shí)期。英吉利共和國(guó)是克倫威爾統(tǒng)治者時(shí)期建立。②③不符合史實(shí)排除。【解析】【答案】C30、B【分析】主要考查八七會(huì)議的內(nèi)容?！罢?quán)是由槍桿子中取得的”這一思想是在大革命失敗的背景下提出的，即要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這一思想出自八七會(huì)議?！窘馕觥俊敬鸢浮緽31、C【分析】主要考查第二次工業(yè)革命后主要資本主義國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。第二次工業(yè)革命后，美、德超過(guò)英、法躍居世界的第一位和第二位，英國(guó)降至第三位，法國(guó)僅到第四位。俄國(guó)和日本的地位雖有顯著提高，但它們?cè)谑澜绻I(yè)總產(chǎn)值中所占的比重仍然很少。導(dǎo)致這種不平衡的最主要原因是各國(guó)對(duì)新科技成果采用程度的差異?！窘馕?/p>