2025年中圖版必修1歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年中圖版必修1歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1986年《單一歐洲文件》執(zhí)行后，歐共體立法程序中超國家權(quán)限大增。執(zhí)委會主席德洛爾于1988年7月在歐洲議會上宣布，10年后歐共體各國80%的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和社會立法將出自歐共體。此說法遭到了擁護(hù)政府間合作道路的各派人士的猛烈抨擊。這一事件說明A.歐洲一體化存在分歧B.執(zhí)委會主導(dǎo)了歐洲一體化C.歐共體矛盾難以調(diào)和D.歐共體發(fā)展損害國家利益2、美國若干經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在資本主義世界中所占比重變化簡表；造成這些變化的主要原因是。

。對外出口。

黃金儲備。

黃金儲備。

1947年。

1970年。

1948年。

1969年。

1949年。

1971年。

32.4%

13.7%

53.4%

40.8%

75%

9.7%

A.美蘇進(jìn)行軍備競賽B.對凱恩斯主義的過度使用C.多極化趨勢的加強(qiáng)D.其他經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展和沖擊3、11世紀(jì)，撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民是A.班圖人B.埃及人C.印加人D.阿拉伯人4、梁啟超曾經(jīng)在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中這樣敘述：“中國知識線和外國知識線相接觸，____為第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！睓M線中的“▲”應(yīng)為（）A.先秦諸子百家B.西漢的儒家學(xué)說C.晉唐間的佛學(xué)D.宋明時(shí)期的理學(xué)5、史家這樣評價(jià)中國近代某一思想：這從表面上看起來似乎調(diào)子很低，但其精神實(shí)質(zhì)卻是積極進(jìn)取的，即通過技、器尋求傳統(tǒng)文化革新的突破口，為西方先進(jìn)文明的引進(jìn)營造最初的灘頭陣地。這一思想的積極倡導(dǎo)者是A.魏源B.洪仁玕C.奕?D.張之洞評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、科學(xué)發(fā)展觀。

（1）中共______以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了______；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的______和方法論的集中體現(xiàn)。7、西漢建立：________年，劉邦建立________，定都________，史稱西漢8、反佛思想：

背景：佛教盛行；廣修寺廟耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入。

。時(shí)間。

人物。

內(nèi)容。

南朝。

無神論思想家________

他針對佛教宣揚(yáng)的形神分離/形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出__________________；對佛教進(jìn)行抨擊。

魏北周及唐朝等。

統(tǒng)治者。

幾度滅佛；佛教文化遭受損失。但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

唐中期。

_______

率先提出__________。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的_________和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的__________

9、代表。

（1）儒家：戰(zhàn)國代表人物為孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善，提倡“________”；荀子認(rèn)為人性惡，主張________。

（2）道家：代表是________，崇尚________。

（3）陰陽家：以________為代表，提出“________”理論；這代表著中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。

（4）墨家：代表人物是________，代表下層平民利益。主張“________”“非攻”，還提出了“________”的政治主張。

（5）法家：________主張以法為工具管理國家，控制人民，體現(xiàn)了________的政治思想。

10、金：創(chuàng)制了________文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題11、。

影響。

臺灣。

___年_______驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣，_____年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬__________

清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族藏族等事物。清政府對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策；尊重各民族的社會習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢的穩(wěn)定。

抗擊沙俄。

康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使沙皇同意進(jìn)行談判，________年中俄兩國簽訂《_______________》從法律上確立黑龍江、烏蘇里江流域包括_____________在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。

蒙古。

明朝末年，韃靼分為漠南蒙古和漠北蒙古，瓦拉被稱為漠西蒙古。1757年清軍徹底打敗________領(lǐng)導(dǎo)的漠西蒙古的準(zhǔn)格爾部，清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立__________兩級行政單位；任命蒙古王公為盟長；旗長。

新疆。

平定維吾爾貴族_________________的叛亂。1762年清朝在新疆設(shè)立__________總管軍政事務(wù)。

西藏。

清政府冊封_________和________尊號，1727年開始派遣_________；三者共同治理西藏，1793年清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》以法律形式明確和落實(shí)了對西藏的管轄權(quán)。

12、抗日戰(zhàn)爭防御階段四次大會戰(zhàn)。

（1）淞滬會戰(zhàn)。

①1937年，日軍大舉進(jìn)攻上海，將侵略矛頭指向國民政府統(tǒng)治的________。國民政府奮起自衛(wèi)；組織了淞滬會戰(zhàn)。

②中國軍隊(duì)斃傷日軍4萬余人，粉碎了日軍“________”的狂妄企圖。最后；日軍占領(lǐng)上海，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束。

（2）太原會戰(zhàn)。

①日軍逼近山西太原。八路軍參加忻口會戰(zhàn)，取得________

②忻口會戰(zhàn)歷時(shí)1個(gè)多月，是抗戰(zhàn)初期________規(guī)模最大；戰(zhàn)斗最激烈的一次戰(zhàn)役。

（3）徐州會戰(zhàn)。

①日軍占領(lǐng)南京后，從南北兩端沿________夾擊徐州。1938年，國民政府調(diào)集大軍，在第五戰(zhàn)區(qū)司令長官________的指揮下展開徐州會戰(zhàn)。

②中國軍隊(duì)在臺兒莊地區(qū)圍殲日軍1萬余人，取得________；這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)正面戰(zhàn)場取得的最大勝利。

（4）武漢會戰(zhàn)。

①1938年6月，武漢會戰(zhàn)開始。會戰(zhàn)前，毛澤東在延安發(fā)表《________》的演講；總結(jié)抗戰(zhàn)開始以來的戰(zhàn)爭形勢，針對國內(nèi)存在的“中國必亡論”和“中國速勝論”，科學(xué)論證了中國必須通過持久作戰(zhàn)贏得對日作戰(zhàn)最后勝利的戰(zhàn)略指導(dǎo)理論，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。

②武漢會戰(zhàn)，是抗戰(zhàn)以來________的一次戰(zhàn)役，武漢淪陷，共斃傷日軍近4萬人。與此同時(shí)，南部重鎮(zhèn)________也被日軍占領(lǐng)。武漢、廣州陷落后，抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段13、全國土地改革的完成。

（1）新中國剛成立時(shí)，全國尚有約占總數(shù)2/3的農(nóng)民被束縛在________之下。

（2）1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國________》。到1953年春，全國除一部分少數(shù)民族地區(qū)外，土地改革都已完成。14、對內(nèi)改革和對外開放。

（1）改革首先在農(nóng)村取得突破，_______________在全國各地逐步推廣開來。

（2）城市經(jīng)濟(jì)體制改革按照逐步擴(kuò)大國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、實(shí)行________原則；進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革綜合試點(diǎn)。

（3）對外開放邁出重大步伐。1980年，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立________，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法。1984年，中央進(jìn)一步?jīng)Q定開放14個(gè)_______。評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、中國原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、秦王嬴政建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、封建專制主義中央集權(quán)的國家。A.正確B.錯(cuò)誤17、唐朝景德鎮(zhèn)窯成為“瓷都”，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。A.正確B.錯(cuò)誤18、洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤19、1935年遵義會議召開，會議肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和正確主張，是中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤20、在徐州會戰(zhàn)中，李宗仁領(lǐng)導(dǎo)的平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來取得的最大勝利。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)21、閱讀材料；回答問題。

材料20世紀(jì)三四十年代中德關(guān)系的發(fā)展深刻影響著國際局勢的發(fā)展。1934?1937年是中德關(guān)系發(fā)展比較親密和活躍的時(shí)期。納粹德國把中國看作是其原料的來源和德國制造商的市場；認(rèn)為中國的地理位置具有很大的戰(zhàn)略價(jià)值。中德由前一時(shí)期單純的民間貿(mào)易和非官方的軍事往來，發(fā)展為兩國政府間的密切合作。德國駐華軍事顧問在一定程度上參與了中國的抗日準(zhǔn)備。1938?1941年中德關(guān)系逐步逆轉(zhuǎn)。這一時(shí)期，德國政府出于全球戰(zhàn)略上的考慮，逐漸倒向日本一邊。1938年陶德曼調(diào)停失敗后，德國公開支持日本侵略者，嚴(yán)令禁止軍火輸往中國。1941年6月蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，希特勒為了日本能配合其進(jìn)攻蘇聯(lián)，外交上承認(rèn)汪精衛(wèi)政權(quán)。中國政府在忍無可忍的情況下，正式宣告與德國斷絕外交關(guān)系。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國同時(shí)對日本；德國、意大利宣戰(zhàn)。

——摘編自易豪精《從“蜜月"到斷交抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后中德關(guān)系的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；評析1934?1937年的中德關(guān)系。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)三四十年代中德關(guān)系的變化，并分析其原因。22、閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝前期，僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及資產(chǎn)。僧侶不能從事土地墾殖，尼女亦不得從事紡織。正是基于不耕不織的慣例，多數(shù)情況下寺院被排除在世俗稅收體制之外，皇寺、功德寺等還享有更多的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)。社會中的投機(jī)階層利用寺院特權(quán)，將自己的田產(chǎn)以布施的形式寄名于寺進(jìn)行逃稅。在國家稅役負(fù)擔(dān)沉重之時(shí)，大量貧苦民戶便會選擇攜田入寺，向寺院提供勞動并交納租金，這顯然是要低于世俗課斂的。唐武宗會昌滅佛之后，寺院原有的經(jīng)濟(jì)體系被打破，崇尚自給自足，農(nóng)禪結(jié)合的禪宗重新崛起并成為佛教發(fā)展的主流。禪宗倡導(dǎo)的禪林經(jīng)濟(jì)成為寺院自我供養(yǎng)的主要方式，將農(nóng)業(yè)作為寺院自我供養(yǎng)的途徑，倡導(dǎo)“一日不作，一日不食”。禪宗的田地主要以自己開墾為主，而且建寺與墾殖區(qū)域多處于山地丘陵之間，受地形影響，呈現(xiàn)出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點(diǎn)，這與前期寺院連田阡陌，盡占膏腴形成巨大反差，禪林經(jīng)濟(jì)終結(jié)了此前寺院作為大土地所有者與國家爭利博弈的時(shí)代。——摘編自景旭、孟娟《唐朝寺院與國家之間的田地博弈》

(1)根據(jù)材料；概括會昌滅佛前后寺院經(jīng)濟(jì)的變化。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析禪林經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史作用。23、閱讀材料，完成下列要求。材料一司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族統(tǒng)一國家歷史的體例，展現(xiàn)了匈奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大宛等少數(shù)民族（有些超出國內(nèi)少數(shù)民族的范圍）的風(fēng)貌?！妒酚洝ば倥袀鳌吩唬骸靶倥暮笫现缫嵋?，逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以語言為約束。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走，不知禮義。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃襲。”十六國時(shí)，匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師，“《史（記）》《漢（書）》諸子，無不綜覽”。他在稱漢王之前，宣稱“大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳”；稱漢王時(shí)，他又以漢朝的繼承者自居。司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族統(tǒng)一國家歷史的體例，展現(xiàn)了匈奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大宛等少數(shù)民族（有些超出國內(nèi)少數(shù)民族的范圍）的風(fēng)貌?！妒酚洝ば倥袀鳌吩唬骸靶倥暮笫现缫嵋?，逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以語言為約束。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走，不知禮義。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃襲?！笔鶉鴷r(shí)，匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師，“《史（記）》《漢（書）》諸子，無不綜覽”。他在稱漢王之前，宣稱“大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳”；稱漢王時(shí)，他又以漢朝的繼承者自居。——摘編自陳琳國《論中國古代民族觀的形成與發(fā)展》1901材料二101902年2月，梁啟超發(fā)表《國家思想變遷異同論》，提出：“民族主義者，世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由?！绷菏贤瑫r(shí)指出，西方民族主義已發(fā)達(dá)數(shù)百年，當(dāng)時(shí)已進(jìn)入了民族帝國主義時(shí)期，而我中國人民正受此民族帝國主義侵害，故“知他人以帝國主義來侵之可畏，而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當(dāng)汲汲者也”。4年月～

(1)根據(jù)材料一；概括司馬遷的民族觀，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代民族主義的新內(nèi)涵并說明其產(chǎn)生原因。月，梁啟超又在《新民從報(bào)》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》，更加明確地指出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。”評卷人得分五、論述題(共4題，共20分)24、閱讀材料，回答問題。材料顏之推（顏之推（531597年～約年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長于戎馬”，對南北朝社會風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。?！额伿霞矣?xùn)》部分目錄卷次篇目子目內(nèi)容概要（節(jié)選）卷一教子篇第二氣節(jié)尊嚴(yán)不可失兄弟篇第三兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬典，孝悌為先兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬典，孝悌為先治家篇第五教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本卷二風(fēng)操篇第六言談舉止有禮有致；北方頗具華夏遺風(fēng)；接待賓客恭謙有禮慕賢篇第七珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國昌珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國昌卷三勉學(xué)篇第八學(xué)習(xí)無用是個(gè)謬論；學(xué)以致用是根本；莫等閑白了少年頭；治一經(jīng)可弘圣人之道；勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本卷四名實(shí)篇第十名不副實(shí)以為恥；寡欲淡泊方遠(yuǎn)致涉務(wù)篇第十一小來思報(bào)國，不是愛封侯小來思報(bào)國，不是愛封侯卷五省事篇第十二君子當(dāng)修德以待時(shí)；追名逐利必招禍卷六歸心篇第十五儒佛兩家本為一體；修道之事大矣哉；五常之道始于心

根據(jù)材料和所學(xué)知識，以“中國古代家訓(xùn)的典范”為題，寫一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書推介詞。（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料縱向發(fā)展

橫向發(fā)展

據(jù)吳于廑《世界史·近代史編上卷》（注：“縱向發(fā)展”是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演進(jìn)和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭；“橫向發(fā)展”是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放；由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，最終發(fā)展成為一部整體的世界歷史。)

有史以來，人們試圖以各種方式認(rèn)識歷史。材料反映了一位學(xué)者對世界歷史的認(rèn)識，對此認(rèn)識提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。)26、創(chuàng)新是社會進(jìn)步的不竭動力。閱讀材料；回答問題。

材料一20世紀(jì)四五十年代以來；原子能；電子計(jì)算機(jī)、微電子技術(shù)、航天技術(shù)子生物學(xué)和遺傳工程等領(lǐng)域取得重大突破，標(biāo)志著新的科學(xué)技術(shù)革命到來。它產(chǎn)生了一大批新型工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。最具劃時(shí)代意義的是電子計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，這意味著人類社會已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。新科技革命帶來了一種新型經(jīng)濟(jì)一知識經(jīng)濟(jì)，知識經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的高低已成為各國綜合國力競爭中成敗的關(guān)鍵所在。

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，以“科技創(chuàng)新與社會變遷”為視角，評述第三次科技革命。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。）27、（國際組織的建立與發(fā)展）

材料

——據(jù)中華人民共和國人力資源和社會保障部《國際組織的分類》整理依據(jù)材料信息，提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)知識，說明1945年以來國際組織的建立和發(fā)展（可從背景、趨勢、特點(diǎn)、影響等任一角度提煉主題，展開說明。）評卷人得分六、簡答題(共3題，共12分)28、2019年1月22日至25日；世界經(jīng)濟(jì)論壇2019年會在瑞士達(dá)沃斯召開，年會主題為“全球化4.0，打造第四次工業(yè)革命時(shí)代的全球結(jié)構(gòu)”。閱讀下列材料：請回答：

（1）第一次工業(yè)革命首先從哪個(gè)國家開始的？有何影響？

（2）第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了電力驅(qū)動的大規(guī)模生產(chǎn)。大規(guī)模生產(chǎn)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了怎樣的調(diào)整？你如何認(rèn)識這種調(diào)整？

（3）科技進(jìn)步推動了經(jīng)濟(jì)全球化，綜合上述回答，你認(rèn)為中國怎樣才能適應(yīng)工業(yè)4.0時(shí)代的發(fā)展？29、中共十一屆三中全會是我國歷史的偉大轉(zhuǎn)折，請簡述這次會議的主要內(nèi)容及歷史意義。30、結(jié)合1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，你認(rèn)為上述主張有何意義。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

材料“此說法遭到了擁護(hù)政府間合作道路的各派人士的猛烈抨擊”體現(xiàn)的是歐洲一體化進(jìn)程出現(xiàn)了曲折，A正確；B屬于夸大“執(zhí)委會”的作用，排除；C說法過于絕對，排除；歐洲一體化是符合歷史發(fā)展趨勢的，D排除。故選A。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)題干的表格信息可知，與1947年相比，1971年時(shí)美國對外出口、工業(yè)產(chǎn)值、黃金儲備在資本主義世界中所占比重都呈現(xiàn)明顯下降的趨勢，結(jié)合所學(xué)知識，造成這些變化的主要原因是20世紀(jì)六七十年代，隨著西歐、日本的崛起，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與美國展開激烈的競爭，形成資本主義世界三足鼎立的局面，美國的資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位受到?jīng)_擊，布雷頓森林體系也走向瓦解，D正確；美蘇進(jìn)行軍備競賽，一定程度上有利于推動美蘇之間的科技競爭，提升美國的國力，A排除；二戰(zhàn)后五六十年代美國通過對凱恩斯主義的應(yīng)用，資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，進(jìn)入黃金時(shí)代，B排除；1991年蘇聯(lián)解體后，世界多極化趨勢加強(qiáng)，時(shí)間不符合題意，C排除。故選D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，西非居民班圖人是古代非洲文明的創(chuàng)造者，早期班圖人逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)，所以A正確；北非埃及人口占多數(shù)的民族，主要聚居在埃及尼羅河流域，所以B錯(cuò)誤；印加人是南美洲古代印第安人，所以C錯(cuò)誤；阿拉伯人是居住于西亞和北非講阿拉伯語的居民，所以D錯(cuò)誤。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，晉唐時(shí)期，佛教文化興盛，法顯、玄奘西行求取佛經(jīng)，是中外文化間的第一次交流，C項(xiàng)正確；諸子百家并未與外國文化交流，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期的儒學(xué)吸取了道家、陰陽家的學(xué)說，與外國文化交流無關(guān)，排除B項(xiàng)；理學(xué)的發(fā)展并未與外國文化相交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【分析】

【詳解】

魏源提出“師夷長技以制夷”；主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，來抵御西方的侵略，啟迪了先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)，故選A；洪仁玕最早提出發(fā)展資本主義的方案，沒有涉及學(xué)習(xí)西方技術(shù)的問題，排除B；奕訴；張之洞是洋務(wù)派，已經(jīng)把引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)付諸實(shí)踐，不符合題意，排除CD。

【點(diǎn)睛】二、填空題(共9題，共18分)6、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，十六大以來，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！窘馕觥渴笠匀藶楸臼澜缬^7、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。

得出：①公元前202年②漢朝③長安【解析】公元前202年漢朝長安8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，南朝時(shí)期著名的無神論思想家是范縝，他提出了人的精神和肉體是統(tǒng)一的，所以①是范縝，②是人的精神和肉體是統(tǒng)一的。唐朝中期，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家天命論和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。所以③是韓愈，④是復(fù)興儒學(xué)，⑤是天命論，⑥是統(tǒng)治地位?！窘馕觥糠犊b人的精神和肉體是統(tǒng)一的韓愈復(fù)興儒學(xué)天命論統(tǒng)治地位9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可得出；諸子百家的代表主要有。

（1）儒家：戰(zhàn)國代表人物為孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善；提倡“仁政”；荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。

（2）道家：代表是莊子；崇尚逍遙自由。

（3）陰陽家：以鄒衍為代表；提出“相生相勝”理論，這代表著中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。

（4）墨家：代表人物是墨子；代表下層平民利益。主張“兼愛”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。

（5）法家：韓非子主張以法為工具管理國家，控制人民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想?！窘馕觥咳收《Y重法莊子逍遙自由鄒衍相生相勝墨子兼愛尚賢韓非子中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題【解析】女真11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】1662年鄭成功1684年1689年《尼布楚條約》庫頁島葛爾丹盟旗大小和卓兄弟伊犁將軍達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼駐藏大臣12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）淞滬會戰(zhàn)。

①依據(jù)所學(xué)知識可知；1937年，日軍大舉進(jìn)攻上海，將侵略矛頭指向國民政府統(tǒng)治的中心區(qū)域。國民政府奮起自衛(wèi)，組織了淞滬會戰(zhàn)。

②依據(jù)所學(xué)知識可知；中國軍隊(duì)斃傷日軍4萬余人，粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖。最后，日軍占領(lǐng)上海，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束。

（2）太原會戰(zhàn)。

①依據(jù)所學(xué)知識可知；日軍逼近山西太原。八路軍參加忻口會戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷。

②依據(jù)所學(xué)知識可知；忻口會戰(zhàn)歷時(shí)1個(gè)多月，是抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場規(guī)模最大；戰(zhàn)斗最激烈的一次戰(zhàn)役。

（3）徐州會戰(zhàn)。

①依據(jù)所學(xué)知識可知；日軍占領(lǐng)南京后，從南北兩端沿津浦鐵路夾擊徐州。1938年，國民政府調(diào)集大軍，在第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁的指揮下展開徐州會戰(zhàn)。

②依據(jù)所學(xué)知識可知；中國軍隊(duì)在臺兒莊地區(qū)圍殲日軍1萬余人，取得臺兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)正面戰(zhàn)場取得的最大勝利。

（4）武漢會戰(zhàn)。

①依據(jù)所學(xué)知識可知；1938年6月，武漢會戰(zhàn)開始。會戰(zhàn)前，毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講，總結(jié)抗戰(zhàn)開始以來的戰(zhàn)爭形勢，針對國內(nèi)存在的“中國必亡論”和“中國速勝論”，科學(xué)論證了中國必須通過持久作戰(zhàn)贏得對日作戰(zhàn)最后勝利的戰(zhàn)略指導(dǎo)理論，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。

②依據(jù)所學(xué)知識可知，武漢會戰(zhàn)，是抗戰(zhàn)以來規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役，武漢淪陷，共斃傷日軍近4萬人。與此同時(shí)，南部重鎮(zhèn)廣州也被日軍占領(lǐng)。武漢、廣州陷落后，抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段【解析】中心區(qū)域三個(gè)月亡華平型關(guān)大捷華北戰(zhàn)場津浦鐵路李宗仁臺兒莊大捷論持久戰(zhàn)規(guī)模最大廣州13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；（1）新中國剛成立時(shí)，全國尚有約占總數(shù)2/3的農(nóng)民被束縛在封建土地制度之下。

（2）1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》。到1953年春，全國除一部分少數(shù)民族地區(qū)外，土地改革都已完成。【解析】封建土地制度土地改革法14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知；改革首先在農(nóng)村取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國各地逐步推廣開來。故①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

（2）根據(jù)所學(xué)知識可知；城市經(jīng)濟(jì)體制改革按照逐步擴(kuò)大國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)；實(shí)行政企分開原則，進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革綜合試點(diǎn)。故②政企分開。

（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，對外開放邁出重大步伐，1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法。1984年，中央進(jìn)一步?jīng)Q定開放14個(gè)沿海港口城市。故③經(jīng)濟(jì)特區(qū)；④沿海港口城市?！窘馕觥考彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政企分開經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海港口城市三、判斷題(共6題，共12分)15、A【分析】【詳解】

中國原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，題干描述正確。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，秦相繼滅六國，統(tǒng)一文字，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來550多年的戰(zhàn)亂局面，創(chuàng)建了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建大帝國。秦朝中央集權(quán)制度特點(diǎn)：一是皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲；二是皇帝通過直接任免中央和地方的官吏而掌握了人事大權(quán)，所以題目是正確的。17、B【分析】【詳解】

景德鎮(zhèn)到元代發(fā)展為全國的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷，所以題目表述是錯(cuò)誤的。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展，而是要維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。故題目表述正確。19、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1935年遵義會議召開，會議肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和正確主張，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的解決自己的路線、方針和政策問題，是由幼稚走向成熟的標(biāo)志，故正確。20、B【分析】【詳解】

徐州會戰(zhàn)中，臺兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來的最大勝利，題干描述錯(cuò)誤。四、材料分析題(共3題，共18分)21、略

【分析】【詳解】

（1）評析：根據(jù)材料“德國駐華軍事顧問在一定程度上參與了中國的抗日準(zhǔn)備”可知；德國客觀上支持了中國的局部抗戰(zhàn)；根據(jù)材料“納粹德國把中國看作是其原料的來源和德國制造商的市場，認(rèn)為中國的地理位置具有很大的戰(zhàn)略價(jià)值”可知，德國并不是為了幫助中國獨(dú)立富強(qiáng)，而是把中國當(dāng)做原料產(chǎn)地和傾銷市場。借中國的戰(zhàn)略地位維護(hù)其自身利益。

（2）變化：根據(jù)材料“1938年陶德曼調(diào)停失敗后，德國公開支持日本侵略者1941年6月蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，希特勒為了日本能配合其進(jìn)攻蘇聯(lián)，外交上承認(rèn)汪精衛(wèi)政權(quán)。中國政府在忍無可忍的情況下，正式宣告與德國斷絕外交關(guān)系。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國同時(shí)對日本、德國、意大利宣戰(zhàn)”可知，由關(guān)系密切到斷交宣戰(zhàn)。原因：根據(jù)材料所學(xué)知識可知，日本全面侵華，中國戰(zhàn)略地位下降；根據(jù)所學(xué)可知，德、意、日三國結(jié)盟，德國公開支持日本侵華；根據(jù)材料“1941年6月蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，希特勒為了日本能配合其進(jìn)攻蘇聯(lián)，外交上承認(rèn)汪精衛(wèi)政權(quán)”“1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國同時(shí)對日本、德國、意大利宣戰(zhàn)”蘇德戰(zhàn)爭與太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國進(jìn)行的是反法西斯戰(zhàn)爭，與德國分屬不同的陣營?！窘馕觥浚?）評析：客觀上支持了中國的局部抗戰(zhàn)；德國并不是為了幫助中國獨(dú)立富強(qiáng)；而是把中國當(dāng)做原料產(chǎn)地和傾銷市場。借中國的戰(zhàn)略地位維護(hù)其自身利益。

（2）變化：由關(guān)系密切到斷交宣戰(zhàn)。原因：日本全面侵華，中國戰(zhàn)略地位下降；德、意、日三國結(jié)盟，德國公開支持日本侵華；蘇德戰(zhàn)爭與太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)；中國進(jìn)行的是反法西斯戰(zhàn)爭，與德國分屬不同的陣營。22、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“唐朝前期；僧律禁止僧尼畜奴婢；田宅以及資產(chǎn)。僧侶不能從事土地墾殖，尼女亦不得從事紡織。正是基于不耕不織的慣例，多數(shù)情況下寺院被排除在世俗稅收體制之外，皇寺、功德寺等還享有更多的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)”“唐武宗會昌滅佛之后，寺院原有的經(jīng)濟(jì)體系被打破，崇尚自給自足，農(nóng)禪結(jié)合的禪宗重新崛起并成為佛教發(fā)展的主流”可知，僧侶和尼姑從脫離生產(chǎn)，享受特權(quán)到自給自足、自我供養(yǎng)。根據(jù)材料“禪宗的田地主要以自己開墾為主，而且建寺與墾殖區(qū)域多處于山地丘陵之間，受地形影響，呈現(xiàn)出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點(diǎn)，這與前期寺院連田阡陌，盡占膏腴形成巨大反差”可知，寺院從廣占良田到自己開墾山地丘陵土地為主。

（2）根據(jù)材料“唐武宗會昌滅佛之后，寺院原有的經(jīng)濟(jì)體系被打破，崇尚自給自足，農(nóng)禪結(jié)合的禪宗重新崛起并成為佛教發(fā)展的主流”可知，革新了寺院經(jīng)濟(jì)模式；促進(jìn)了佛教的中國化發(fā)展；根據(jù)材料“禪宗倡導(dǎo)的禪林經(jīng)濟(jì)成為寺院自我供養(yǎng)的主要方式，將農(nóng)業(yè)作為寺院自我供養(yǎng)的途徑，倡導(dǎo)‘一日不作，一日不食’”可知，減輕了依靠世俗供養(yǎng)所造成的社會負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“禪宗的田地主要以自己開墾為主，而且建寺與墾殖區(qū)域多處于山地丘陵之間，受地形影響，呈現(xiàn)出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點(diǎn)，這與前期寺院連田阡陌，盡占膏腴形成巨大反差，禪林經(jīng)濟(jì)終結(jié)了此前寺院作為大土地所有者與國家爭利博弈的時(shí)代”可知，有利于國家賦役的征發(fā)；一定程度上減少了隱匿戶籍的現(xiàn)象；客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)等等?！窘馕觥?1)僧侶和尼姑從脫離生產(chǎn)，享受特權(quán)到自給自足、自我供養(yǎng)；寺院從廣占良田到自己開墾山地丘陵土地為主。

(2)革新了寺院經(jīng)濟(jì)模式；促進(jìn)了佛教的中國化發(fā)展；減輕了依靠世俗供養(yǎng)所造成的社會負(fù)擔(dān)；一定程度上減少了隱匿戶籍的現(xiàn)象；有利于國家賦役的征發(fā)；客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。23、略

【分析】【詳解】

（1）民族觀：根據(jù)材料中的“匈奴夏后氏之苗裔也”可以得出少數(shù)民族與華夏族同宗同源；根據(jù)材料中的“撰寫多民族統(tǒng)一國家歷史”；“展現(xiàn)了匈奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大宛等少數(shù)民族的風(fēng)貌”可以得出；不同民族文化既有共性，又存差異。

影響：根據(jù)材料中的“劉淵曾拜儒者崔游為師；‘《史（記）》《漢（書）》諸子，無不綜覽’。他在稱漢王之前，宣稱‘大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳’；稱漢王時(shí)，他又以漢朝的繼承者自居”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出，司馬遷民族觀促進(jìn)了各民族的文化認(rèn)同，推動了各民族的文化交融，增強(qiáng)了各民族的內(nèi)部凝聚力,有利于多民族國家的統(tǒng)一與發(fā)展。

（2）新內(nèi)涵：根據(jù)材料一中的“逐水草遷徙；毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以語言為約束。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走，不知禮義”可以得出追求民族自由；根據(jù)材料二中的“民族主義者，世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由”可以得出抵抗外族入侵；根據(jù)材料二中的“知他人以帝國主義來侵之可畏，而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當(dāng)汲汲者也”可以得出培養(yǎng)國民的民族精神；根據(jù)材料二中的“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已”可以得出建立近代民族國家。

原因：結(jié)合所學(xué)課本知識并聯(lián)系中國近代史對應(yīng)的歷史階段特征可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、教育等不同角度得出，如：西方列強(qiáng)侵略，中國民族危機(jī)加深；西方民族主義思想傳入中國；近代教育文化發(fā)展，進(jìn)步思想家的推動；中國傳統(tǒng)民族觀念的影響；中國近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動；等?！窘馕觥?1)民族觀：少數(shù)民族與華夏族同宗同源；不同民族文化既有共性；又存差異。

影響：促進(jìn)了各民族的文化認(rèn)同；推動了各民族的文化交融（或推動了中原文化的傳播延續(xù)）增強(qiáng)了各民族的內(nèi)部凝聚力；有利于多民族國家的統(tǒng)一與發(fā)展。

(2)新內(nèi)涵：追求民族自由；抵抗外族入侵；培養(yǎng)國民的民族精神；建立近代民族國家。

原因：西方列強(qiáng)侵略，中國民族危機(jī)加深；中國近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動；西方民族主義思想傳入中國；近代教育文化發(fā)展，進(jìn)步思想家的推動；中國傳統(tǒng)民族觀念的影響。五、論述題(共4題，共20分)24、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“顏之推”“所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)”結(jié)合所學(xué)得出《顏氏家訓(xùn)》是中國古代家訓(xùn)的典范，是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，由顏之推所著；據(jù)材料“氣節(jié)尊嚴(yán)不可失”“孝悌為先”“進(jìn)德修身齊家之本”“五常之道始于心”結(jié)合所學(xué)得出該書倡導(dǎo)氣節(jié)尊嚴(yán)、孝悌之義、教化和道德修養(yǎng)，尊崇五常之道；據(jù)材料“言談舉止有禮有致”“珍惜身邊圣賢人”“勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本”結(jié)合所學(xué)得出要求子孫崇尚禮儀，敬慕人才，敦促子孫珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，主張教育為本；據(jù)材料“寡欲淡泊方遠(yuǎn)致”“小來思報(bào)國”結(jié)合所學(xué)得出教導(dǎo)子孫要淡泊名利，從小樹立報(bào)國之志；據(jù)材料“為歷代統(tǒng)治者所推崇”“君子當(dāng)修德以待時(shí)”“儒佛兩家本為一體”結(jié)合所學(xué)得出《顏氏家訓(xùn)》集中體現(xiàn)了儒家的正統(tǒng)思想，也反映出當(dāng)時(shí)北方民族交融和儒佛道三教合一的歷史趨勢；據(jù)材料“氣節(jié)尊嚴(yán)不可失”“孝悌為先”“進(jìn)德修身齊家之本”“勤奮好學(xué)方成大器”“是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)”結(jié)合所學(xué)得出本書立足于讀書做人，把傳統(tǒng)儒家思想和家庭教育、社會生活緊密結(jié)合，重視家庭教育和安身立命、治家處世的修身規(guī)范，推動了儒家思想的世俗化，該書是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；據(jù)材料“君子當(dāng)修德以待時(shí)”“小來思報(bào)國”結(jié)合所學(xué)得出研瀆（應(yīng)為讀）此書，有利于提高個(gè)人修養(yǎng)，有利于家庭和諧，有利于社會穩(wěn)定，國家富強(qiáng)?！窘馕觥俊额伿霞矣?xùn)》是中國古代家訓(xùn)的典范；是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富；體系宏大的家訓(xùn)，由顏之推所著。

該書倡導(dǎo)氣節(jié)尊嚴(yán)；孝悌之義、教化和道德修養(yǎng)；尊崇五常之道。要求子孫崇尚禮儀，敬慕人才，敦促子孫珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，主張教育為本；教導(dǎo)子孫要淡泊名利，從小樹立報(bào)國之志?！额伿霞矣?xùn)》集中體現(xiàn)了儒家的正統(tǒng)思想，也反映出當(dāng)時(shí)北方民族交融和儒佛道三教合一的歷史趨勢。

本書立足于讀書做人；把傳統(tǒng)儒家思想和家庭教育；社會生活緊密結(jié)合，重視家庭教育和安身立命、治家處世的修身規(guī)范，推動了儒家思想的世俗化。該書是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

研讀此書，有利于提高個(gè)人修養(yǎng)，有利于家庭和諧，有利于社會穩(wěn)定，國家富強(qiáng)。25、略

【分析】【詳解】

見解：根據(jù)材料對橫向發(fā)展的解釋“指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放；由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，最終發(fā)展成為一部整體的世界歷史”并結(jié)合題干中所列史實(shí)可以得出觀點(diǎn)：橫向發(fā)展體現(xiàn)人類由孤立封閉向全球化發(fā)展的過程。

說明：根據(jù)材料中公元前世紀(jì)；絲綢之路可以得出農(nóng)耕文明時(shí)代；生產(chǎn)力的發(fā)展，絲綢之路的開通，歐亞大陸實(shí)現(xiàn)了局部聯(lián)系；根據(jù)材料中地理大發(fā)現(xiàn)、日不落帝國、世界工廠等史實(shí)可知，1500年歐洲資本主義萌芽，地理大發(fā)現(xiàn)第一次打破了世界的孤立，世界開始聯(lián)系成為一個(gè)整體，西歐殖民擴(kuò)張，1763年英國確立日不落帝國，1840年世界市場基本形成；1900年列強(qiáng)瓜分世界，殖民體系最終建立起來；根據(jù)1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定、WTO等信息可以得出二戰(zhàn)后由關(guān)貿(mào)總協(xié)定到WTO組建，世界經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展，推動了世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。

最后對論證過程進(jìn)行總結(jié)，橫向發(fā)展打破了世界的孤立封閉，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程?！窘馕觥渴纠唬?/p>

見解：橫向發(fā)展體現(xiàn)人類由孤立封閉向全球化發(fā)展的過程。

說明：農(nóng)耕文明時(shí)代；生產(chǎn)力的發(fā)展，絲綢之路的開通，歐亞大陸實(shí)現(xiàn)了局部聯(lián)系；1500年歐洲資本主義萌芽，地理大發(fā)現(xiàn)第一次打破了世界的孤立，世界開始聯(lián)系成為一個(gè)整體；西歐殖民擴(kuò)張，1763年英國確立日不落帝國，1840年世界市場基本形成；1900年列強(qiáng)瓜分世界，殖民體系最終建立起來；二戰(zhàn)后由關(guān)貿(mào)總協(xié)定到WTO組建，世界經(jīng)濟(jì)向制度化；體系化方向發(fā)展，推動了世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。

總之；橫向發(fā)展打破了世界的孤立封閉，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程。

示例二：

觀點(diǎn)：在橫向發(fā)展過程中增補(bǔ)“合作共贏；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”

說明：當(dāng)今世界面臨諸多問題；如世界經(jīng)濟(jì)增長動力不足，南北經(jīng)濟(jì)差距拉大，天下不太平，地區(qū)沖突不斷，恐怖主義；網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，人類面臨許多共同的難題。中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國際秩序的維護(hù)者，為解決人類面臨的共同問題，提供了中國方案，中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，更加有利于世界的和平與發(fā)展。

總之，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有利于推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。26、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放題型；從材料中可知第三次科技革命在眾多領(lǐng)域取得巨大成就和突破，為人類科技的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，學(xué)生首先可以從科技的角度來分析第三次科技革命?？梢詮牡谌慰萍几锩拿恳粋€(gè)具體科技發(fā)展的表現(xiàn)對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；發(fā)展模式的更新的影響等方面來分析。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會變遷產(chǎn)生了巨大的影響，學(xué)生可以從科技發(fā)展對經(jīng)濟(jì)、日常生活產(chǎn)生影響的角度來分析。

【點(diǎn)睛】

開放式論述題確定論題至關(guān)重要,擬定論題的最基本的原則是要對所選論題非常熟悉,自己頭腦中要有充足的知識儲備來支撐自己所選論題。自己掌握的史實(shí)越多,論證起來就越容易、越充分,得分率也就越高?！窘馕觥繌目萍紕?chuàng)新角度：傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新主要體現(xiàn)在重工業(yè)和輕工業(yè)行業(yè)；第三次科技革命科技創(chuàng)新主要產(chǎn)生于高新技術(shù)領(lǐng)域，它改變了傳統(tǒng)制造業(yè)的生產(chǎn)方式，形成了新型工業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使知識經(jīng)濟(jì)成為新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

從社會變遷的角度：第三次科技革命，推動了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，第三產(chǎn)業(yè)所占比重日益突出，計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)，極大的改變了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和人們的日常生活，科技在社會發(fā)展和人們生活中的作用更加顯著，知識經(jīng)濟(jì)成為國際競爭和綜合國力的關(guān)鍵因素。27、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題。首先，結(jié)合所學(xué)知識，對表格中的國際組織進(jìn)行分析，從它們成立的背景、趨勢、特點(diǎn)、影響等任選一個(gè)角度進(jìn)行綜合或歸納，例如選取發(fā)展趨勢這一角度，提煉主題為國際合作的領(lǐng)域日益廣泛、深入。其次，根據(jù)表格中國際組織的名稱及涉及領(lǐng)域，結(jié)合所學(xué)知識，從1945年后國際組織從政治型、到經(jīng)濟(jì)型、再到科技型和文化型領(lǐng)域日益廣泛進(jìn)行說明，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)這樣趨勢的原因在于世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化等因素的作用。此外，還可以選取其他角度確定主題加以說明，例如：全球化和多極化等因素推動了國際組織的廣泛建立；第三世界日益崛起；中國融入世界的步伐日益加快；世界經(jīng)濟(jì)向體系化、規(guī)范化和法制化方向發(fā)展；國際組織的建立有利于建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。【解析】示例：主題：國際合作的領(lǐng)域日益廣泛；深入。說明：1945年以來建立的國際組織；有聯(lián)合國、北約、華約等政治型的，有世貿(mào)組織、世界銀行、國際貨幣基金組