統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè) 第四單元-致大海 第二課時(shí)-教案

《致大海》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】品味詩(shī)歌語(yǔ)言的深意，理解詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的思考，感受詩(shī)人在重重束縛下迸發(fā)出的斗爭(zhēng)激情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1.正確理解詩(shī)人提及拿破侖、拜倫的用意。2.學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)特色。教學(xué)方法1.誦讀法。朗讀體會(huì)詩(shī)歌整體基調(diào)，把握詩(shī)人情感。2.閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)步驟普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反對(duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人以大海為知音，以自由為宗旨，以傾訴為形式，多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化，格調(diào)雄渾奔放而激動(dòng)人心。大致說(shuō)來(lái)，《致大?！返脑?shī)情變化展現(xiàn)了“海之戀、海之思、海之念”這“三步曲”。一、課文朗讀，整體把握首先請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀詩(shī)歌的第8至第13小節(jié)，并找一找詩(shī)人在迷茫之中，由大海而想起二、精讀詩(shī)歌，深入探究1.詩(shī)人在迷茫之中，由大海而想起了誰(shuí)？明確：想起了拿破侖和拜倫。資料補(bǔ)充：拿破侖·波拿巴，法蘭西第一帝國(guó)皇帝，杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家，于1804年對(duì)內(nèi)他頒布了《拿破侖法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序。對(duì)外他曾率軍打破英、普、奧、俄等國(guó)組成的反法聯(lián)盟，打贏五十余場(chǎng)大型戰(zhàn)役，沉重地打擊了歐洲各國(guó)的封建制度，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果。拿破侖于1814年退位，隨后被流放至厄爾巴島。1815年建立百日王朝后再度戰(zhàn)敗于滑鐵盧后被流放。1拿破侖病逝于圣赫勒拿島?！笆》窗咽≌咦兊酶绺吡?，倒了的波拿巴仿佛比立著的拿破侖還要更高大些。拿破侖是重建廢墟的宗師巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留……的繼承者，他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的?！保ㄓ旯侗瘧K世界》）拿破侖入侵俄國(guó)在客觀上將法國(guó)大革命所宣揚(yáng)的反封建的民主自由思想帶入了沉睡的俄羅斯，喚起了俄羅斯民族意識(shí)的覺(jué)醒，激起了俄國(guó)一代年青知識(shí)分子反抗沙皇專(zhuān)制暴政的革命熱情。普希金在詩(shī)作《拿破侖》中這樣評(píng)價(jià)拿破侖：“奇異的命運(yùn)已告終結(jié)，偉大的人物明星殞滅”，“人民的憎恨已熄滅，而不朽之光卻在閃爍。”詩(shī)中提到的“另一個(gè)天才”，指的是英國(guó)詩(shī)人拜倫。1824年，普希金把《致大?！芳慕o一位朋友時(shí)曾說(shuō)：“奉上悼念上帝的奴仆拜倫的短詩(shī)一首?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)中所推崇的“另一個(gè)天才”正是拜倫，普希金創(chuàng)作這首詩(shī)也有悼念拜倫之意。喬治·戈登·拜倫是英國(guó)偉大的民主主義詩(shī)人。19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué)的杰出代表，其創(chuàng)作的思想核心是自由與正義。他與壓迫和奴役人民的社會(huì)勢(shì)不兩立，曾驕傲地宣稱(chēng)“我可以獨(dú)自兀立人間，但絕不把我自由的思想換取一座王位?！痹谒磥?lái)，為自由而獻(xiàn)身無(wú)比美好，他的詩(shī)中寫(xiě)道：“啊，自由，你在牢獄里才最燦爛。”對(duì)自由的熱忱使他成為一個(gè)自由使者，他曾不顧個(gè)人安危支持歐洲弱小民族的民主主義運(yùn)動(dòng)。他先后到愛(ài)爾蘭、意大利、希臘，在爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的一線，忘我地支持被奴役者。1823年秋天，拜倫曾率領(lǐng)自己召募的一支軍隊(duì)，乘自己出資武裝的一艘戰(zhàn)艦，遠(yuǎn)征巴爾干，聲援希臘人民反對(duì)土耳其統(tǒng)治的民族解放斗爭(zhēng)，并親任遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥。拜倫勞心竭力，最后病死在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的陣地上，鞠躬盡瘁，為自由而獻(xiàn)身。2.普希金用哪些語(yǔ)言描寫(xiě)拿破侖、拜倫？并透露了作者對(duì)他們?cè)跸榈脑u(píng)價(jià)？明確：詩(shī)人是這樣描述他的，“風(fēng)暴之聲”“我們心靈的另一個(gè)主宰”“使自由在悲泣中”“他把自己的桂冠留給世上”，并且將大海與拜倫聯(lián)系起來(lái)，“他是由你的精氣塑成”“他是你形象的反映”。詩(shī)人對(duì)拜倫為自由而獻(xiàn)身的精神充滿了崇敬之情，拜倫的離世讓詩(shī)人感到無(wú)限哀傷。3.普希金為何在詩(shī)歌中想起拿破侖和拜倫呢？明確：是因?yàn)樵?shī)人與他們之間有著相似之處。相似之處情感與作用拜倫與普希金有著同樣的精神追求，都用手中的筆來(lái)引導(dǎo)人們走向自由。作者贊美拜倫為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。拿破侖與普希金有著同樣的人生境遇——追尋自由，卻身陷囹圄。拿破侖雖身受困境，但仍不滅追求的精神，時(shí)刻激勵(lì)詩(shī)人不能放棄信仰。4.詩(shī)歌中拿破侖、拜倫和“大?！敝g共同之處是什么呢？明確：他們都有著不屈不撓的自由精神。拿破侖追求自由，領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，雖然仍為反動(dòng)勢(shì)力打敗，放逐于小島上，但仍不能動(dòng)搖他尋求自由的決心。拜倫雖然一個(gè)是詩(shī)人，但他是一個(gè)永遠(yuǎn)追求自由的戰(zhàn)士，他以志愿軍的身份參與希臘反封建革命，雖然不幸犧牲，但他的精神永存。從這一點(diǎn)上說(shuō)他們與大海的自由奔放，沖破一切障礙的精神相似。詩(shī)中“大?！?、拜倫和拿破侖都是自由的象征。在詩(shī)歌11、12段中，詩(shī)人對(duì)“大?！闭f(shuō)道：“噢，大海！他曾經(jīng)為你歌唱。”他將大海與拜倫并置類(lèi)比：“他是由你的精氣塑成的”，“他是你的形象的反映”，“他像你似的深沉，有力，陰郁，他也倔強(qiáng)得和你一樣”。在這里，“大?！钡男蜗蠛桶輦惖男蜗笾睾狭?。聯(lián)系前文將拿破侖和拜倫都稱(chēng)為“我們心靈的主宰”，說(shuō)明詩(shī)中“大?！?、拜倫和拿破侖作為“三位一體”的意象，同時(shí)成為了“自由”的象征。5.詩(shī)人由大海而想起拿破侖和拜倫，這反映了詩(shī)人哪幾方面的思想感情呢？明確：詩(shī)人在拿破侖和拜倫身上看到了自己的影子，詩(shī)人由大海而想起他們，一方面表明他對(duì)自由精神的不懈追求。另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)他們的結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀。小結(jié)：在詩(shī)歌的最后詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“憂郁”和“迷惘地徘徊”，并把取自由的崇高理想借山巖、海灣、光和影、浪花帶到“寂靜的荒原”，即第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?shī)人感情也由此得到了新的升華。三、理清情感脈絡(luò)四、藝術(shù)手法與特色1.象征手法如詩(shī)歌借大海的形象表達(dá)自由的精神。2.擬人手法這首詩(shī)將大海人格化，詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的手法，如將“波光”寫(xiě)成“容光”等等。3.強(qiáng)烈濃厚的抒情氣氛直接抒情與借景抒情相結(jié)合。如第三節(jié)“我全心渴望的國(guó)度啊，大?！敝笔阈匾?。又借助“石岸”“峭壁”等景物來(lái)抒發(fā)情感。4.詩(shī)風(fēng)浪漫詩(shī)情奔放，風(fēng)格豪邁，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民主自由的渴望和追求。5.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)本詩(shī)四行或五行一節(jié)，結(jié)構(gòu)工整。全詩(shī)從告別“大?！睂?xiě)起，又結(jié)束于告別，結(jié)構(gòu)上完整而嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，兩次告別的情感又有所不同。詩(shī)歌的開(kāi)頭，詩(shī)人的內(nèi)心是苦悶而迷茫的。而當(dāng)詩(shī)人注視著遼闊自由、深沉有力、驕傲倔強(qiáng)的大海，想起了具有大海的精神的兩位英雄人物為自由而獻(xiàn)身的偉績(jī)，不禁振作了精神，重新獲得了力量。結(jié)尾處的告別，不再有彷徨和哀傷，而是充滿了繼續(xù)斗爭(zhēng)的激情。首尾呼應(yīng)的手法使得詩(shī)歌的情感得到了升華，同時(shí)又具有一種回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)美。總體上，普希金的這首政治抒情詩(shī)，運(yùn)用了“哀歌”的創(chuàng)作體裁?！鞍Ц琛笔窃醋杂诠畔ＥD的一種古老的詩(shī)歌體裁。內(nèi)容上為“哀傷之歌”，聚焦于詩(shī)人的內(nèi)心，抒發(fā)傷感之情；結(jié)構(gòu)上講究格式和韻律；技巧上則多用譬喻，將詩(shī)人內(nèi)心的情感具象化。著名作品包括托馬斯·格雷的《墓畔哀歌》、里爾克的《杜伊諾哀歌》等。普希金對(duì)哀歌這一體裁情有獨(dú)鐘，一生創(chuàng)作了大量的哀歌。他沒(méi)有拘囿于哀歌原有的形式和主題，而是將個(gè)人悲喜、生命哲理、人生追求等等各種感情融于其中，極大的豐富和發(fā)揚(yáng)了這一詩(shī)歌體裁?！吨麓蠛！肪褪且皇壮錾陌Ц?，注重押韻，和諧整齊，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，形式的鏗鏘有力和情感的激情勃發(fā)相得益彰。果戈理普評(píng)價(jià)說(shuō)：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩(shī)人。事實(shí)上，在我們的民族詩(shī)人中，沒(méi)有一個(gè)及得上他，而且沒(méi)有一個(gè)人能更適宜于被稱(chēng)為民族詩(shī)人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語(yǔ)言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來(lái)的風(fēng)景?！闭n文小結(jié)《致大?！肥且皇追纯贡┱?，反對(duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人以大海為知音，以自由為旨?xì)w，以傾訴為形式，多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。體現(xiàn)了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美、情感美和藝術(shù)手法之美。置身于博大的自然之中，常讓人感覺(jué)自身的渺小與無(wú)力。生命的短暫與自然的永恒相比，確實(shí)只是一倏忽，一須臾。但是，人的精神追求卻可以是博大的、永恒不滅的。無(wú)論是普希金毅然揮別大海的堅(jiān)定，還是蘇軾盡享清風(fēng)明月的灑脫，都是人類(lèi)超越自我的局限、直抵精神永存的偉大光輝。他們用精魂寫(xiě)下的詩(shī)篇，是留給我們的精神寶藏。拓展閱讀讀一讀舒婷的《致大海》，她筆下的大海有何含義呢？《致大海》舒婷大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆大海的夕陽(yáng)招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想多少支在峭壁上唱出的歌曲還由海風(fēng)日夜日夜地呢喃多少行在沙灘上留下的足跡多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆都被海濤秘密秘密地埋葬有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷有過(guò)贊美，有過(guò)榮光大?！兓玫纳钌睢獩坝康暮Ｑ竽膬菏莾簳r(shí)挖掘的穴哪里有初戀并肩的蹤影就算你的波濤能把記憶滌平還有些貝殼撒在山坡上如夏夜的星也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼也許暴風(fēng)張開(kāi)貪婪的口固然你已斷送無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)也還有些勇敢的人如暴風(fēng)雨中疾飛的海燕傍晚的海岸夜一樣冷靜冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻從海岸到山巖多么寂寞我的影從黃昏到夜闌多么驕傲我的心“自由的元素”呵任你是佯裝的咆哮任你是虛偽的平靜任你掠走過(guò)去的一切一切的過(guò)去——這個(gè)世界有沉淪的痛苦也有蘇醒的歡欣明確：舒婷的《致大?！肥窃?shī)人把大海作為一面鏡子來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的理解。她所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟。她筆下的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬(wàn)象。感受著大海的寬廣與寂靜，就像在感受自己。舒婷采用借景抒情的表現(xiàn)手法，她的大海是對(duì)生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人將自己對(duì)生活的詮釋融入對(duì)大海的描寫(xiě)，詩(shī)中多處運(yùn)用了排比、反復(fù)。舒婷是朦朧派的代表詩(shī)人，她以大海為對(duì)象書(shū)寫(xiě)對(duì)生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活。習(xí)題講解1.在《致大海》中，詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，傾吐了哪些感受？明確：《致大海》的內(nèi)容十分豐富，有對(duì)大海的禮贊，有對(duì)歷史人物的聯(lián)想，也有個(gè)人對(duì)海的深沉傾訴，還有告別大海時(shí)的惆悵和心靈的震顫，它是一曲大海的頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉詠嘆，是對(duì)自由的熱情禮贊。2.結(jié)合詩(shī)人生平遭際，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人為什么稱(chēng)大海為“自由的元素”？明確：詩(shī)歌的首句“再見(jiàn)吧，自由的元素”，一語(yǔ)道出大海的實(shí)質(zhì)，大海成為人類(lèi)自由精神的象征。因?yàn)樵?shī)人生活在一個(gè)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的國(guó)度，因?yàn)樽约旱牧鞣琶\(yùn)和備受壓抑的人生處境，詩(shī)人迫切渴望自