甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期九校聯(lián)考語文試題（含答案）

甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期九校聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：戲曲是以人為中心的表演藝術(shù)。戲以人傳，戲以人興，這是數(shù)百年來戲曲傳承發(fā)展的核心所在。數(shù)百年來，戲曲的傳承和發(fā)展集中體現(xiàn)在演員的技術(shù)層面，即功法技藝和表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等。作為戲曲美學(xué)指標(biāo)的身段、聲情、虛擬、寫意、象征、程式、流派等概念范疇，都薈萃到以演員為中心的藝術(shù)表達(dá)中，演員的技術(shù)構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容，至今仍是民族審美的基本原則。當(dāng)然，戲曲藝術(shù)從來不回避“人”以外的技術(shù)，物質(zhì)技術(shù)的提升同樣伴隨著戲曲的發(fā)展演進(jìn)。例如在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中，“一桌二椅”是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是戲曲以一當(dāng)十的創(chuàng)作思維，這也促進(jìn)了中國傳統(tǒng)戲曲偏于空曠舞臺(tái)的簡約表達(dá)。宋元以降，戲臺(tái)、劇場形制的不斷變化構(gòu)成了戲曲發(fā)展的技術(shù)動(dòng)力，戲臺(tái)高度的變化、建筑反射面的設(shè)立、空腔助聲技術(shù)的強(qiáng)化等，都讓演員借助聲音的直傳、反射、混響、共振等聲學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)劇場聲音藝術(shù)的美學(xué)升華。特別是在清代宮廷三層大戲樓的場域環(huán)境中，物質(zhì)技術(shù)的綜合使用和手段更新，進(jìn)一步推動(dòng)了多樣的技術(shù)形式在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用，由此形成宮廷大戲這類宏大制作的演劇形態(tài)。上述劇場、舞美、燈光、聲效的技術(shù)實(shí)踐，及其隱藏著的科學(xué)規(guī)律，在當(dāng)代戲曲研究中都得到了比較充分的運(yùn)用和證明。而話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域多樣化的追求，無論是寫實(shí)化的還是寫意化的，都給予了觀眾更多美的啟發(fā)。新世紀(jì)以來，眾多優(yōu)秀戲劇作品，實(shí)際上是在適度的物質(zhì)技術(shù)支撐下，做到了對演員及其表演藝術(shù)的充分張揚(yáng)，昆劇《牡丹亭》，秦腔《西京故事》、豫劇《風(fēng)雨故園》等作品，在物質(zhì)技術(shù)與演員技術(shù)之間做到了相得益彰，戲劇的民族化和現(xiàn)代化做到了相映相襯。在這些作品中，物質(zhì)技術(shù)從根本上都未曾動(dòng)搖人的舞臺(tái)價(jià)值，反而突出了演員在舞臺(tái)創(chuàng)作和藝術(shù)傳承中的主體位置。近代以來，話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)進(jìn)入中國，其劇場和舞臺(tái)的時(shí)尚新風(fēng)被看成了現(xiàn)代的樣本，這讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)更多地在中西方文化間吸收、借鑒。特別是在中國戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，面對急速變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代的劇場、舞美、燈光、音響、服裝、道具等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用，為戲曲帶來更多的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出新的美學(xué)追求，同時(shí)一再地沖擊傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。京劇表演藝術(shù)家馬連良先生曾以“妨礙藝術(shù)之進(jìn)展，轉(zhuǎn)移觀眾之目標(biāo)”“大抵布景愈多，愈妨礙演員之動(dòng)作”為理由，不主張使用現(xiàn)代布景。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生曾提出現(xiàn)代大型劇場會(huì)帶來“人小臺(tái)大”的問題，因此不太適合戲曲、話劇表演。他們提到的劇場、布景等技術(shù)挑戰(zhàn)，雖然在當(dāng)時(shí)隨著戲曲改革實(shí)踐，努力獲得平衡適應(yīng)，但其中的不適感已顯示出物質(zhì)技術(shù)與戲曲傳統(tǒng)的沖突。隨著當(dāng)代物質(zhì)手段、科學(xué)技術(shù)更加強(qiáng)勢地進(jìn)入舞臺(tái)，曾經(jīng)的沖突，也越來越成為戲劇發(fā)展不可回避的重要問題。在當(dāng)下的戲劇創(chuàng)作中，物質(zhì)技術(shù)強(qiáng)勢進(jìn)入舞臺(tái)，實(shí)際會(huì)帶來更多現(xiàn)實(shí)困境。（摘編自王馗《物質(zhì)技術(shù)進(jìn)入戲劇舞臺(tái)帶來現(xiàn)實(shí)困境》）材料二：由于中國傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特征一貫講求寫意精神，所以人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技的介入。然而，復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式，是把觀眾引導(dǎo)到語境的重要手段。比如不少京劇現(xiàn)代戲，在融入民族文化底色的基礎(chǔ)上，普遍采用西式寫實(shí)布景，在裝飾、燈光、人物造型以及音效等視聽元素中使用現(xiàn)代技術(shù)，與中國戲曲傳統(tǒng)程式化表演相得益彰，對后來逐步形成的中國舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響。其實(shí)，即使是傳統(tǒng)戲曲的表演空間發(fā)展史上，也并非只有“一桌二椅”這一種形式，至少宮廷演出的舞臺(tái)樣式就與民間大相徑庭。盡管圓明園和避暑山莊的清音閣大戲樓都已毀于戰(zhàn)火，但與之形制相近的頤和園的德和園大戲樓、紫禁城的暢音閣大戲樓至今仍然保留完好，大致可以窺見清代宮廷演出的盛況。作于乾隆年間的《平定臺(tái)灣戰(zhàn)圖·清音閣演戲圖》，就是真實(shí)記錄宮廷演出的可靠文獻(xiàn)資料。畫卷呈現(xiàn)了避暑山莊的清音閣大戲樓演出的景象，畫家以寫實(shí)的工筆畫法描繪出舞臺(tái)上的將士、戰(zhàn)船、島礁、建筑等演出現(xiàn)場的視覺形象，從中不難看出當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)已具備大型、復(fù)雜的布景裝置。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)尚且如此，在科技日新月異的今天，對于涵蓋了話劇、歌劇、舞劇等更廣泛劇種的戲劇舞臺(tái)而言，我認(rèn)為，推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊。（摘編自曹林《高科技助推舞臺(tái)疆界不斷擴(kuò)大》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．戲曲演員的功法技藝及表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等屬于演員的技術(shù)層面，這些構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容。B．宋元以降，戲臺(tái)、劇場形制的不斷變化所帶來的各種聲學(xué)效果使劇場聲音藝術(shù)得到美學(xué)升華，促進(jìn)了戲曲的發(fā)展。C．近代以來進(jìn)入中國的話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，其寫實(shí)化或?qū)懸饣奈枧_(tái)藝術(shù)追求，帶給觀眾更多美的啟發(fā)。D．基于對中國傳統(tǒng)戲曲美學(xué)特征的認(rèn)識(shí)，人們多反對高科技介入傳統(tǒng)程式化表演，反對使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．清代宮廷三層大戲樓中的演出對多種物質(zhì)技術(shù)的綜合使用，是導(dǎo)致宏大制作的宮廷大戲演劇形態(tài)形成的直接因素。B．在中國戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，現(xiàn)代的劇場、舞美、燈光等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用對傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)造成沖擊。C．京劇表演藝術(shù)家馬連良先生、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生都對使用現(xiàn)代布景、現(xiàn)代大型劇場感到不適并強(qiáng)烈反對。D．既融入民族文化底色，又普遍采用西式寫實(shí)布景和現(xiàn)代技術(shù)的京劇現(xiàn)代戲，體現(xiàn)出典型的中國舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．高廣健設(shè)計(jì)的京劇《赤壁》，是在繼承傳統(tǒng)美學(xué)精神的基礎(chǔ)上，大膽采用高科技機(jī)械裝置，營造出神奇魔幻的效果。B．6月初，《只有河南·戲劇幻城》開城納客，戲劇新模式通過科技讓觀眾忘掉科技，沉浸其中，引發(fā)廣泛關(guān)注。C．沉浸式戲曲《黛玉葬花》讓傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代科技相融相通，用數(shù)字技術(shù)助推傳統(tǒng)文化綻放出新的光彩與活力。D．倪放設(shè)計(jì)的昆劇《臨川四夢》，借用古籍版畫的形式作為四夢連演的主要載體，形成通透、輕盈的四夢一景。4．材料一和材料二中都提到傳統(tǒng)戲曲表演的“一桌二椅”，兩處的作用有何不同？5．請根據(jù)兩則材料，談?wù)勀銓Σ牧隙小皬?fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式”這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。九個(gè)水壺杜偉軍一九五一年七月二十三日，二營四連奉上級命令?yuàn)Z回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點(diǎn)與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復(fù)爭奪過?？刂屏诉@個(gè)山頭，就控制住了另一方的進(jìn)攻路線。凌晨三點(diǎn)，四連指戰(zhàn)員悄然到達(dá)了山腳下埋伏好。半小時(shí)后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對敵人主陣地和烽火嶺進(jìn)行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經(jīng)開始向敵方陣前移動(dòng)，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊(duì)形向敵人陣地發(fā)起了猛烈沖擊。美軍從來不吝嗇彈藥，在飛機(jī)和火炮的配合下拼死抵抗，戰(zhàn)斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個(gè)連在防守。但四連比敵人更頑強(qiáng)，一直苦戰(zhàn)到下午四點(diǎn)多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守?cái)潮蝗珰?。四連也付出了慘重的代價(jià)，原本有一百一十三人，現(xiàn)在僅剩下四十二人。經(jīng)過一整天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開始搶修工事，準(zhǔn)備彈藥。正值盛夏時(shí)節(jié)，官兵們體力透支，急需補(bǔ)充水分。連長仔細(xì)觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問題，不然明天的仗沒法打。因?yàn)槭玛P(guān)重大，連長要親自布置任務(wù)?！翱什豢拾?？賽拉?！边B長拍了拍賽拉的肩膀問?！八?。”賽拉疼得歪了一下肩頭，吸了口氣?！霸趺蠢策@是？”連長干咳了幾聲?！安?，事情沒有?！辟惱?jīng)常把一句話倒著說。“這小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問題不大?！迸砰L東北口音特別重。連長這才發(fā)現(xiàn)賽拉肩膀處涸出了一大片血。“輕傷不下火線，連長?！边@個(gè)口號賽拉沒有倒著說?！澳氵^來。”連長把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田?！澳莻€(gè)大米地里肯定有水，晚上你帶個(gè)人過去，弄些……”連長咽了口唾沫，接著說，“弄些水回來?！薄笆虑闆]有。”賽拉一邊點(diǎn)頭一邊琢磨著?！翱茨愕牧?，賽拉?！边B長又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺。準(zhǔn)備停當(dāng)，等天完全黑了下來，兩人便悄悄爬出陣地下山了。一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳。前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結(jié)果嚇了一跳，他見到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數(shù)量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。賽拉心想，看來取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語道：“一會(huì)兒，我打，你就打?！辈⑹疽鈨扇死_一些距離。賽拉見楊福德已經(jīng)就位，那些閃光的鋼盔都過了側(cè)方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動(dòng)了扳機(jī)。嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動(dòng)。賽拉的槍口向右側(cè)慢慢平著掃了過去。這時(shí)，楊福德的槍口也噴出了火舌。我方陣地上那幾挺輕重機(jī)槍也開始發(fā)言了，疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開始往那條山溝里逃竄。連長他們很會(huì)打，一聽波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對著陣地正前方和左側(cè)掃射。沒有了敵人的影子和動(dòng)靜，兩人不打了。配合連隊(duì)粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個(gè)敵人，兩位戰(zhàn)士特別開心，他倆興沖沖地回到了陣地。賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來，紛紛打聽剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過，連長聽了一會(huì)兒，反應(yīng)過來了，問道：“水呢？”賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺到大家都在看著他倆。他一時(shí)語塞，不知道如何回答連長的問題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？楊福德憋不住了：“報(bào)告連長，剛到溝溝邊頭，還沒見到水，就，就見到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了?！彼恢保压碜拥匿摽f成了鍋盔。哈哈哈……戰(zhàn)士們小聲哄笑起來。賽拉覺得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務(wù)還沒完成，連長的責(zé)問沒啥可說的。于是調(diào)頭下山，這次從陣地上下來，他們輕車熟路，沒有費(fèi)多大周折便來到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細(xì)觀察了一陣，見沒什么動(dòng)靜，便爬到溝里，匍匐前行。半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過去，不管不顧的，把頭埋進(jìn)水里就喝，直到喝不動(dòng)了才罷休。喝飽之后，兩人好像在進(jìn)行某種儀式，把水壺蓋子一個(gè)一個(gè)擰開，輕輕地把整個(gè)水壺按進(jìn)水里，水咕咚咕咚地灌進(jìn)壺里，待沒有了水流進(jìn)水壺的聲音，才從水里拿出水壺?cái)Q緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個(gè)水壺，掛到身上并固定好，開始往回爬。（節(jié)選自《解放軍文藝》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)開篇的時(shí)間“一九五一年七月三十三日”和后文出現(xiàn)的“美軍”可知，該故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期。B．雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰(zhàn)士們更加頑強(qiáng)勇猛，經(jīng)過了苦戰(zhàn)后，終于殲滅了全部的美軍。C．經(jīng)常把“事情沒有”倒著說的賽拉，卻沒有把“輕傷不下火線”的口號倒著說，體現(xiàn)出賽拉堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神。D．當(dāng)賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時(shí)候，連長責(zé)問他取水任務(wù)還沒完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開篇詳細(xì)描寫志愿軍與美軍交戰(zhàn)的場面，不僅有利于突出志愿軍戰(zhàn)士們的形象，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。B．小說運(yùn)用神態(tài)描寫表現(xiàn)戰(zhàn)士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準(zhǔn)備彈藥”，表現(xiàn)出戰(zhàn)事的緊張。C．小說多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如用“低姿或者匍匐的方式”寫賽拉與楊福德找水時(shí)的身姿，體現(xiàn)他倆的小心謹(jǐn)慎。D．“疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來”“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”等運(yùn)用比喻，使小說語言更加生動(dòng)形象。8．賞析文中兩處畫橫線句子的作用。9．小說是如何塑造連長這一形象的？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼?，請身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕?。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅蛟唬骸白右宰又裏o道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂??！对姟吩疲骸氨思褐?，舍命不渝?！标套又^也。（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）【注】①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。材料二：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。B．文中“委”與《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。C．文中“張”與《出師表》中“誠宜開張圣聽”中的“張”字意思相同。D．文中“革”與《六國論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（

）A．連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉放糧救濟(jì)百姓的請求，晏子只得拿出家里的糧食來救助。B．晏子認(rèn)為百姓窮困、饑餓而無助，就不會(huì)把國君放在心上；而他自己也上未勸勉國君，下未解百姓困苦，便自請其罪而去職。C．作為國君，景公雖然貪圖享樂，但尚能改過：一方面請回晏子，派柏遽返去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂。D．大臣崔杼殺了無道國君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對不聽從的人砍頭刺心，但面對大義凜然的晏子，他主動(dòng)選擇放棄。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。14．太史公為什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請結(jié)合材料一簡要回答。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首明詩,完成下面小題。夜讀唐寅夜來欹枕細(xì)思量,獨(dú)臥殘燈漏夜長。深慮鬢毛隨世白,不知腰帶幾時(shí)黃。人言死后還三跳,我要生前做一場。名不顯時(shí)心不朽,再挑燈火看文章。15．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)緊扣標(biāo)題中的“夜”,以“細(xì)思量”這一行為引起下文,逐步展現(xiàn)了詩人漫漫長夜里翻涌的思緒。B.頷聯(lián)中的“白”字意在強(qiáng)調(diào)詩人雙鬢斑白的現(xiàn)狀,“黃”字寫出了詩人對系上黃腰帶,成為朝廷命官的期盼。C.頸聯(lián)語言淺近直白,流露出詩人要把握當(dāng)下做一番事業(yè)的心愿,也是對頷聯(lián)中“隨世白”感嘆的回應(yīng)。D.尾聯(lián)直抒胸臆,再次照應(yīng)標(biāo)題,詩人不甘心朽,因而再次挑燈夜讀,潛心習(xí)文。收束自然,卒章顯志。16．在“夜讀”過程中,詩人的心理發(fā)生了怎樣的變化?請結(jié)合全詩具體分析。(6分)四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭并序》中“，”表現(xiàn)了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。（2）在《過秦論》中，作者賈誼除了用“皆明智而忠信”外，還用“，”兩句，對戰(zhàn)國四公子做了高度評價(jià)。（3）李白《蜀道難》中“，”兩句，借兩種動(dòng)物從側(cè)面來描寫蜀道的高峻。五、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。它，來自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來，它被選定為了中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾。成都金沙遺址是21世紀(jì)我國第一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)，太陽神鳥金飾就是從金沙遺址出土的“國寶重器”，被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國寶。它不過手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內(nèi)外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥構(gòu)成，朝逆時(shí)針方向飛行。被這四只飛鳥環(huán)繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著的太陽。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現(xiàn)，如同一幅技巧精妙的現(xiàn)代剪紙作品，令人聯(lián)想起“金烏負(fù)日”的美麗傳說。太陽神鳥金飾為什么能從眾多國寶中___③___，成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?成都金沙遺址博物館館長朱章義介紹，造型精練線條流暢構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)極富美感并具有較好徽識(shí)特征和追求光明團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧包容的精神寓意的太陽神鳥金飾，反映了中國古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想，是豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①

②

③19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．文中運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜。”白蘿卜是冬季的時(shí)令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當(dāng)調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①。白菜被譽(yù)為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補(bǔ)水滋潤、護(hù)膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤，防止皮膚變得干燥、粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鉬，可抑制人體的亞硝酸胺的生成、吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③，水溶性營養(yǎng)素丟失也會(huì)減少。親愛的朋友們，在時(shí)下越來越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習(xí)慣的時(shí)候，為了讓咱們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的?？停胝{(diào)出各色美食。21．下列句子中的“可以”和文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以。B．現(xiàn)在家里規(guī)矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。C．工作已經(jīng)做完了，你可以走了。D．不會(huì)的事情，用心去學(xué)，是可以學(xué)會(huì)的。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。①②③六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到戲曲舞臺(tái)藝術(shù)受到科技（物質(zhì)技術(shù)）的影響，不僅如此，從“舞臺(tái)上的戲曲”“電視頻道中的戲曲”到“直播間里的戲曲”“短視頻中的戲曲”，從曾經(jīng)“聽不懂、太小眾”到如今“看戲上頭”“一票難求”，從昔日受到年輕人冷遇到今天迎來線上“打賞”熱潮……在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲借助新的媒介技術(shù)，通過創(chuàng)作觀念的更新、表達(dá)樣態(tài)的革新、傳播理念的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的延展與精神性的再生，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的無限可能。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“傳統(tǒng)戲曲的多樣打開方式”主題專欄并向同學(xué)們征稿，請結(jié)合以上材料寫一篇文章向該專欄投稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期九校聯(lián)考語文試題答案及簡析一、現(xiàn)代文閱讀1.答案：D簡析：材料二指出人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技介入，但并非反對，“不需要”和“反對”概念不同；也未提及反對使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。2.答案：B簡析：A項(xiàng)，形成宮廷大戲演劇形態(tài)，不僅有物質(zhì)技術(shù)綜合使用，還有手段更新，且并非直接因素；C項(xiàng)，馬連良不主張用現(xiàn)代布景，梅蘭芳指出大型劇場問題，并非都強(qiáng)烈反對；D項(xiàng)，京劇現(xiàn)代戲是對中國舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響，并非體現(xiàn)典型風(fēng)格。3.答案：D簡析：材料二核心觀點(diǎn)是利用先進(jìn)科技成果布置舞臺(tái)利大于弊。A、B、C選項(xiàng)都體現(xiàn)了科技在戲劇舞臺(tái)的應(yīng)用，D選項(xiàng)只是說舞臺(tái)裝置有效果，但未突出科技成果的利用。4.材料一：強(qiáng)調(diào)“一桌二椅”作為物質(zhì)載體和創(chuàng)作思維，論證物質(zhì)技術(shù)提升對戲曲發(fā)展的作用。材料二：指出它不是傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)唯一形式，引出宮廷演出舞臺(tái)樣式，為利用科技成果布置舞臺(tái)利大于弊的結(jié)論作鋪墊。5.舞臺(tái)設(shè)計(jì)與劇本、演員表演相互配合，共同構(gòu)成戲劇完整表達(dá)。傳統(tǒng)戲曲中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)能傳遞信息，為劇情提供環(huán)境支持，增強(qiáng)沉浸感和代入感。舞臺(tái)設(shè)計(jì)通過視覺符號和象征手法，傳遞劇情深層含義和主題思想。6.答案：B簡析：文中說“一百多守?cái)潮蝗珰灐?，還有后續(xù)美軍偷襲，說明不是全部美軍被殲滅。7.答案：D簡析：“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”沒有運(yùn)用比喻修辭。8.第一處：營造寧靜、緊張氛圍，體現(xiàn)找水謹(jǐn)慎，為美軍偷襲和開火做鋪墊。第二處：營造安寧氛圍，為找到水洼做鋪墊，暗含抗美援朝勝利的樂觀精神。9.細(xì)節(jié)描寫：拍賽拉肩頭又停住，體現(xiàn)關(guān)愛士兵。正面描寫：聽到槍聲掃射，體現(xiàn)有勇有謀、果敢。語言描寫：詢問找水情況，體現(xiàn)沉著冷靜。二、文言文閱讀10.答案：C、I、K11.答案：C簡析：文中“張”是打開，《出師表》中“張”是擴(kuò)大、廣泛，意思不同。12.答案：A簡析：B項(xiàng)，晏子是因?yàn)閲惑w恤百姓且自己未勸勉國君、未解百姓困苦自責(zé)；C項(xiàng)，景公是減少肉食、撤除酒宴，不是不再吃酒肉；D項(xiàng)，崔杼放棄殺晏子是聽了他人勸阻，不是主動(dòng)放棄。13.（1）但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內(nèi)找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛?？（2）用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。14.晏子進(jìn)諫國君，體現(xiàn)“忠”。傾家救民，體現(xiàn)“仁”。舍命不渝，體現(xiàn)“義”。三、古代詩歌閱讀15.答案：B簡析：“白”并非寫現(xiàn)狀，是擔(dān)憂年華老去，體現(xiàn)憂慮之深。16.先是憂慮，擔(dān)心時(shí)間流逝而功名未就。接著心有不甘，不愿碌碌無為，想要考取功名。最后奮發(fā)進(jìn)取，挑燈夜讀踐行志向。四、名篇名句默寫17.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑寬厚而愛人，尊賢而重士黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援五、語言文字運(yùn)用18.①大費(fèi)周折②獨(dú)一無二③脫穎而出19.太陽神鳥金飾造型精練，線條流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，極富美感，具有較好的徽識(shí)特征。它有追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意。20.以設(shè)問引發(fā)讀者對太陽神鳥金飾成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志原因的思考，突出其特點(diǎn)、精神寓意和特殊地位，使行文有波瀾。21.答案：D簡析：文中“可以”是“能夠”的意思，A項(xiàng)意為很、厲害；B項(xiàng)意為不壞、還好；C項(xiàng)意為許可；D項(xiàng)意為能夠。22.①宜多吃蘿卜葉（或“蘿卜葉是最佳補(bǔ)鈣食物之一”）②白菜還有相當(dāng)高的藥用價(jià)值③菜內(nèi)水分的損失會(huì)減少六、作文23.立意示例：與時(shí)俱進(jìn)，重塑傳統(tǒng)戲曲。融入時(shí)代元素，煥發(fā)戲曲生機(jī)