2022年江蘇省高考政治試卷(解析卷)

江蘇省2022年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試政治一、選擇題:共15題,每題3分,共45分。每題只有一個選項最符合題意。1.黨和人民百年奮斗,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。下圖主要表明中國共產(chǎn)黨①領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果②堅持以人民為中心,與人民群眾保持密切聯(lián)系③是中國人民的先鋒隊,領(lǐng)導(dǎo)中國人民逐夢前行④加強(qiáng)自身建設(shè),發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.“不同樓層價格怎么算?”“噪聲大不大,會影響采光嗎?”……面對加裝電梯的種種質(zhì)疑,某小區(qū)召開多場協(xié)調(diào)會,充分聽取群眾意見。這得益于在當(dāng)?shù)卣С窒?該小區(qū)探索形成了由社區(qū)居委會委員、樓長、居民代表等組成的治理共同體。小區(qū)治理共同體A.彰顯了民主集中制的優(yōu)勢,實現(xiàn)了社區(qū)居民自我管理B.強(qiáng)化了民主監(jiān)督,調(diào)動了居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性C.拓展了基層民主自治的路徑,保障居民直接行使民主權(quán)利D.豐富了多元共治形式,實現(xiàn)了政府治理和居民自治的互動3.標(biāo)準(zhǔn)化在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用。某市政府12345熱線運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化原理優(yōu)化再造相關(guān)政務(wù)流程。熱線開通后,日均為民服務(wù)量從最初的1000余件增長到3萬余件,日均通話時長1500余小時,年增長率為21%。該市在實踐基礎(chǔ)上,牽頭起草了我國首個政府服務(wù)熱線服務(wù)規(guī)范國家標(biāo)準(zhǔn)。材料表明,該市政府A.創(chuàng)新社會治理方式,激發(fā)了社會活力B.創(chuàng)新行政管理方式,提高了管理效能C.堅持運(yùn)用國家標(biāo)準(zhǔn),確立了政府權(quán)威D.堅持簡政放權(quán),增強(qiáng)了政府的執(zhí)行力4.擴(kuò)大中等收入群體,縮小貧富差距,對推動高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)全體人民共同富裕具有重要的現(xiàn)實意義。下列擴(kuò)大中等收入群體的路徑中合理的是A.健全初次分配—增加資本收入—優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)—擴(kuò)大中等收入群體B.壓縮落后產(chǎn)能—增加就業(yè)人口—實現(xiàn)共享發(fā)展—擴(kuò)大中等收入群體C.增加教育投入—提高勞動者素質(zhì)—推進(jìn)按生產(chǎn)要素分配—擴(kuò)大中等收入群體D.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略—促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展—提高農(nóng)民收入—擴(kuò)大中等收入群體5.資本市場注冊制啟動以來,社會資金不斷向制造業(yè)集中。2021年,在股權(quán)投資市場中,制造業(yè)實現(xiàn)首次公開募股的企業(yè)達(dá)到113家,居各行業(yè)榜首,上市融資金額近750億元。我國資本市場對新能源汽車、工業(yè)機(jī)器人等制造業(yè)“硬科技”的投資逐漸成為股權(quán)投資的主流賽道。材料說明A.市場化融資手段能助推實體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展B.實體經(jīng)濟(jì)是國家強(qiáng)盛的重要支柱和堅實基礎(chǔ)C.股權(quán)投資能夠促進(jìn)我國制造業(yè)產(chǎn)業(yè)布局的優(yōu)化D.股權(quán)投資能推動虛擬經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)深度融合6.全球已進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,為把握數(shù)字化發(fā)展新機(jī)遇,我國在“十四五”規(guī)劃中提岀發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),推動數(shù)據(jù)要素的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、市場化,應(yīng)用數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。有學(xué)者對我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究,其部分成果如下圖所示。由此可見①我國數(shù)字化創(chuàng)新引領(lǐng)能力不斷提升②數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的支撐③數(shù)字經(jīng)濟(jì)已構(gòu)筑起我國競爭新優(yōu)勢④數(shù)字經(jīng)濟(jì)是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.在漢語中,鴛鴦不僅是一種鳥,也被視為夫妻恩愛、永不分離的象征。但是《紅樓夢》被翻譯成英文時,賈母的丫鬟鴛鴦常被譯成“wildduck”(野鴨子),完全不能傳達(dá)原有的詞義。由此可見①文化在交流中進(jìn)一步傳播和發(fā)展②中華文化具有兼收并蓄的包容性③中國的漢字文化內(nèi)涵豐富、獨樹一幟④中華文化具有自身的精神向往和美好追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.2021年11月,“中華風(fēng)韻”交響音樂會在美國紐約林肯中心奏響,女高音歌唱家凱莉和弗萊克表演了根據(jù)中國古詩詞改編的歌曲《詠鵝·詠雪》,小提琴演奏家胡盛華與紐約城市芭蕾舞團(tuán)交響樂團(tuán)合作表演了小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰姸嗟那繛橛^眾帶來充滿東方魅力的音樂盛宴。材料說明A.不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律B.民族平等是推動世界文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)新必須借鑒其他民族文化的積極成分D.大眾傳媒對文化的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用9.宋朝是詞的盛世。其實,詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華,酒肆樂坊越來越多,因而對詞的需求也大量增加。漸漸地,詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見①社會意識對社會存在具有反作用②傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展④社會意識是對社會存在的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.“我在室內(nèi)彈琴,看見窗外鴿子飛,在這剎那間,飛舞的鴿子與室內(nèi)的音樂產(chǎn)生了某種聯(lián)系,彼此成為對方的背景:音樂是鴿子飛舞的伴奏,鴿子是音樂表達(dá)的內(nèi)容。總之,鴿子與音樂產(chǎn)生和諧的美感。其實,它們隔了一層玻璃,鴿子與音樂根本就不相干。是什么把它們和諧在一起呢?是我。”這段話A.把想象的東西當(dāng)作了真實,是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.割裂了音樂和鴿子的客觀聯(lián)系,是形而上學(xué)的表現(xiàn)C.說明意識具有主動創(chuàng)造性,體現(xiàn)了意識的能動作用D.說明人們通過合理化想象可以創(chuàng)造一個客觀的世界11.概率論與數(shù)理統(tǒng)計表明,空間上微觀的隨機(jī)性導(dǎo)出了宏觀的決定性。微分動力系統(tǒng)的研究又揭示出,時間上微觀的決定性呈現(xiàn)為宏觀的隨機(jī)性。氣體分子一個一個隨機(jī)活動于空間的局部,而整體上卻遵從明顯的規(guī)律……數(shù)學(xué)的嚴(yán)密論證幫助哲學(xué)家在一定程度上說明:決定的必然性與隨機(jī)的偶然性不僅是對立的,而且是統(tǒng)一的。材料告訴我們A.必須透過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)B.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)C.量的積累能夠引起事物的質(zhì)變D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)提供基礎(chǔ)12.“凡事不宜刻,若讀書則不可不刻;凡事不宜貪,若買書則不可不貪;凡事不宜癡,若行善則不可不癡。”這段話蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的B.任何事物都是普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一C.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化13.“空城計”是《三國演義》中的經(jīng)典故事。當(dāng)時諸葛亮坐于城樓之上,焚香操琴,鎮(zhèn)定自若。司馬昭認(rèn)為諸葛亮已無兵可用,他是“故作此態(tài)”。司馬懿卻說:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險。今大開城門,必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計也。汝輩豈知?宜速退?！庇谑橇钗很姳M皆退去。司馬懿的言行說明①實踐是人的認(rèn)識的來源②認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用③必須用系統(tǒng)思維看問題④必須按照客觀規(guī)律辦事A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.面對同樣一個鮮艷的蘋果,饑腸轆轆的人看到的是美食,詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐,營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認(rèn)為,根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺。這種觀點A.否認(rèn)了價值判斷具有主體差異性B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系C.沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式15.恩格斯指出:“我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì),越是接近于純粹抽象的意識形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。”這段話蘊(yùn)含的哲理是①意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用②生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量③社會發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律④意識形態(tài)表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題:共4題,共55分,包括必做題和選做題兩部分。其中第16題—第18題為必做題,每個試題都必須作答。第19題為選做題,包括三小題,請選做其中的兩小題;若多做,則按作答的前兩小題評分。16.(9分)隨著數(shù)字化生活的發(fā)展,人們擁有的數(shù)字財產(chǎn)在飛速增多,網(wǎng)絡(luò)游戲賬號、虛擬貨幣、各種社交賬號……人們在其中投入了大量的金錢、時間,甚至是感情,它們具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值和精神價值。這些數(shù)字財產(chǎn)能否作為遺產(chǎn)繼承以及如何繼承成為人們熱議的話題?！吨腥A人民共和國民法典》首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)納入保護(hù)范圍,為我國民眾數(shù)字化生活的行為規(guī)制和權(quán)利保護(hù)提供了一定的制度基礎(chǔ)。但在當(dāng)前的司法實踐中,數(shù)字遺產(chǎn)法律保護(hù)存在數(shù)字遺產(chǎn)虛擬化、成本高以及個人隱私等阻礙,繼承人往往得不到網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的協(xié)助或配合,權(quán)屬爭議等問題的解決在訴訟中也缺乏針對性的法律依據(jù)。為此,需要著力針對包括網(wǎng)絡(luò)平臺在內(nèi)的多方主體,就數(shù)字遺產(chǎn)繼承法律關(guān)系中的相關(guān)權(quán)利和義務(wù)作出立法回應(yīng),構(gòu)建系統(tǒng)性、立體化的法律調(diào)控體系,更好地為數(shù)字化生活提供制度保障。結(jié)合材料,運(yùn)用《政治生活》知識,說明為什么要順應(yīng)時代的發(fā)展,以立法積極回應(yīng)民眾數(shù)字遺產(chǎn)繼承需求。17.(22分)改革開放以來,地方分權(quán)尤其是財政包干對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了正向激勵,國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭成為我國經(jīng)濟(jì)增長的動力源之一。利用政策優(yōu)惠和各種補(bǔ)貼來吸引投資是地方政府提升競爭力的重要手段。這些手段強(qiáng)化了地方政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體地位,給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入巨大動力。然而,各地在追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也出現(xiàn)了不同程度的地方保護(hù),形成了諸多區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘,帶來了產(chǎn)能過剩、低層次重復(fù)建設(shè)等副作用,使國內(nèi)市場的優(yōu)勢難以充分發(fā)揮。這些年我國在消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘方面取得了顯著成效,但地方保護(hù)也出現(xiàn)了一些新的特征,從過去的商品領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)向了服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)要素領(lǐng)域,制約了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和良性運(yùn)行。進(jìn)入新發(fā)展階段,消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘已成為我國構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的必然要求。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘有助于暢通國內(nèi)大循環(huán),請運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識說明其作用路徑。(12分)(2)國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭既然是中國經(jīng)濟(jì)增長的重要動力,為什么現(xiàn)在卻要規(guī)范競爭以消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘?請運(yùn)用矛盾的觀點加以解釋。(10分)18.(12分)20世紀(jì)30年代,4名共產(chǎn)黨特工受命執(zhí)行秘密任務(wù),由于叛徒的出賣,他們從跳傘降落的那一刻起,就置身于敵人布下的天羅地網(wǎng)。電影《懸崖之上》的故事由此展開。電影的主角不是一位戰(zhàn)無不勝的超級英雄,而是一群有血有肉的“平凡”的地下工作者,是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄。然而,正是這些無名英雄演繹了最偉大、最動人的故事,他們明知自己必然會犧牲,甚至在歷史上連名字都不可能留下,卻依然視死如歸,勇往直前,正如《懸崖之上》留給觀眾印象最深的臺詞:“把最后一顆子彈留給自己?！睂τ⑿鄣南蛲统缇?幾乎流淌在每一個民族的血液里,但每個民族的英雄卻各不相同。西方崇尚個人主義,其電影中塑造的英雄大多是“超人”“007”那樣敢于冒險、單打獨斗式的角色。而我國電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上,是愛國主義、集體情懷、民族氣節(jié)的集中表達(dá),正是許許多多這樣的英雄,鑄就了中華民族的脊梁。有人覺得中國式英雄形象不夠“高大”,認(rèn)為我們的電影也應(yīng)該塑造“超人”式英雄。結(jié)合材料,請你寫一篇短文對此觀點加以反駁。要求:①運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識;②觀點明確,理由充分,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在250字左右。19.(12分)【選做題】本題包括A、B、C三小題,請選定其中兩小題作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。A.【經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放】國際科技競爭是常態(tài),良性競爭既讓本國更快更強(qiáng),也促進(jìn)了世界共同進(jìn)步。在學(xué)科交叉整合不斷發(fā)展的情況下,制造科技割裂只會阻礙全球科技進(jìn)步。我國已經(jīng)參與涉及科技的200多個國際組織和多邊機(jī)制,是促進(jìn)完善全球科技治理的重要力量。新冠肺炎疫情期間,我國積極加強(qiáng)科學(xué)研究方面的數(shù)據(jù)和信息共享,依托國家生物信息中心,建立了全球共享的新冠病毒信息庫,截至2022年4月,已為180個國家和地區(qū)超過33萬用戶提供了服務(wù)。習(xí)近平總書記指出:“越是面臨封鎖打壓,越不能搞自我封閉、自我隔絕,而是要實施更加開放包容、互惠共享的國際科技合作戰(zhàn)略。”結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)B.【經(jīng)濟(jì)學(xué)常識】材料一“在這里看到的利潤,與剩余價值是一回事,不過它具有一個神秘化的形式……因為在一極上,勞動力的價格表現(xiàn)為工資這個轉(zhuǎn)化形式,所以在另一極上,剩余價值表現(xiàn)為利潤這個轉(zhuǎn)化形式?！薄R克思材料二假定某企業(yè)共投資1000萬元,其中700萬元用于購買生產(chǎn)資料,300萬元用于購買勞動力,支付工人工資。企業(yè)工人共為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值200萬元。請計算該企業(yè)的利潤率,并根據(jù)生產(chǎn)剩余價值的方法,說明企業(yè)提高利潤率的方式。(6分)C.【國家和國際組織常識】全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,但由于國家間存在的企業(yè)所得稅稅制差異和征管漏洞,新的國際稅收問題層出不窮,影響著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。近年來,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)一直在推進(jìn)全球稅制協(xié)商,先后通過多種方式致力于解決數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的國際稅收難題。面對聯(lián)邦債務(wù)飆升,美國政府積極推行以提高聯(lián)邦稅率等為核心內(nèi)容的加稅增收措施。一些企業(yè)為了尋找更低的稅率而外遷,導(dǎo)致稅收外流。稅率不低于15%的全球最低稅的國際稅收環(huán)境成為美國稅制改革的基礎(chǔ)。為此,美國極力說服歐盟,尤其是稅率低于15%的歐盟成員國,爭取歐盟與其保持一致。有專家指出,美國上屆共和黨政府要減稅,本屆民主黨政府要加稅,不管加稅還是減稅,都是為了把稅收留在美國,本質(zhì)上仍是受“美國優(yōu)先”的思維所支配。2021年10月,OECD宣布136個國家和司法管轄區(qū)達(dá)成了全球協(xié)議,以確保各全球企業(yè)支付的最低稅率為15%。該協(xié)議將于2023年實施。結(jié)合材料,對全球企業(yè)所得稅最低稅協(xié)議的協(xié)商及達(dá)成進(jìn)行評價。(6分)江蘇省2022年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試總評:試題突出對考生關(guān)鍵能力和思維方法的考查,題型涉及傳導(dǎo)題、統(tǒng)計圖題、反駁類試題、評價類試題等,考查考生辨識與判斷、推理與論證、反思與評價等能力,引導(dǎo)考生運(yùn)用科學(xué)的思維方法分析、解決現(xiàn)實問題。價值引領(lǐng):本套試題突出核心價值引領(lǐng),注重發(fā)揮政治學(xué)科的積極導(dǎo)向作用。第1題強(qiáng)調(diào)黨的百年奮斗史,培養(yǎng)考生對中國共產(chǎn)黨的真摯情感和理性認(rèn)同;第2題以小區(qū)治理共同體為載體考查基層群眾自治制度,引導(dǎo)考生積極參與公共生活,培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識;第6題以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為素材,引導(dǎo)考生樹立科學(xué)精神;第16題強(qiáng)調(diào)以立法積極回應(yīng)民眾數(shù)字遺產(chǎn)繼承需求,引導(dǎo)考生認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,增強(qiáng)法治意識?；A(chǔ)廣度:試題強(qiáng)化基本概念、基本原理的考查,經(jīng)濟(jì)生活部分突出對新發(fā)展理念的考查,如第4題強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展,第5題、第6題涉及創(chuàng)新發(fā)展,第17題涉及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等;哲學(xué)部分突出對哲學(xué)重要原理的考查,如第9題涉及社會存在與社會意識,第12題、第17題第(2)問涉及矛盾觀等,引導(dǎo)教學(xué)回歸課程標(biāo)準(zhǔn)、回歸教材,以夯實考生知識基礎(chǔ)。文化暖度:試題注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯文化底色,如第7題以《紅樓夢》中“鴛鴦”的英文翻譯為情境,第8題以“中華風(fēng)韻”交響音樂會為背景,第9題涉及宋詞等,引導(dǎo)考生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),樹立文化自信。?本卷答案僅供參考1.C中國共產(chǎn)黨圖反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民的無限循環(huán)互動,表明中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心,與人民群眾保持密切聯(lián)系,②正確。圖中信息顯示,中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民向前進(jìn),表明中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊,領(lǐng)導(dǎo)中國人民逐夢前行,③正確。該圖主要反映了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇,不體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,①不選。圖反映了黨和人民的關(guān)系,不體現(xiàn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,④不選。2.C基層群眾自治制度面對加裝電梯的種種質(zhì)疑,該小區(qū)召開多場協(xié)調(diào)會充分聽取群眾意見,這發(fā)揚(yáng)了民主,但沒有體現(xiàn)集中,A不選。小區(qū)治理共同體主要體現(xiàn)了民主管理,沒有強(qiáng)化民主監(jiān)督,B不選。該小區(qū)探索形成的治理共同體,拓展了基層民主自治的路徑,有利于保障居民直接行使民主權(quán)利,C正確。該小區(qū)治理共同體是在政府支持下形成的,政府并沒有直接參與治理,材料未體現(xiàn)政府治理和居民自治的互動,D不選。3.B政府職能材料強(qiáng)調(diào)該市政府12345熱線運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化原理優(yōu)化再造相關(guān)政務(wù)流程,促進(jìn)了行政效能的提高,并沒有強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)新社會治理方式,A不選。材料說的是該市政府牽頭起草了相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn),且“確立了政府權(quán)威”說法不妥,B不選。材料未體現(xiàn)“簡政放權(quán)”,D不選。4.D我國的分配制度實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,可以縮小城鄉(xiāng)差距,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,提高農(nóng)民收入,從而擴(kuò)大中等收入群體,D正確。初次分配包括按勞分配和按要素分配,健全初次分配未必能增加資本收入、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),且增加資本收入可能導(dǎo)致居民收入差距擴(kuò)大,A錯誤。壓縮落后產(chǎn)能,會導(dǎo)致一部分人失業(yè),就業(yè)人口可能會減少,B錯誤。提高勞動者素質(zhì)與推進(jìn)按生產(chǎn)要素分配之間沒有必然聯(lián)系,C錯誤。5.A建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系2021年我國制造業(yè)上市融資金額近750億元,我國資本市場對新能源汽車、工業(yè)機(jī)器人等制造業(yè)“硬科技”的投資逐漸成為股權(quán)投資的主流賽道,這說明市場化融資手段能助推實體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,A符合題意。材料主要反映了股權(quán)投資向制造業(yè)集中,沒有強(qiáng)調(diào)實體經(jīng)濟(jì)對國家的重要性,B不選。材料沒有體現(xiàn)股權(quán)投資促進(jìn)我國制造業(yè)產(chǎn)業(yè)布局的優(yōu)化,也沒有體現(xiàn)股權(quán)投資推動虛擬經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)的深度融合,C、D不選。6.B創(chuàng)新發(fā)展圖反映了我國數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化規(guī)模不斷擴(kuò)大,產(chǎn)業(yè)數(shù)字化占GDP的比重不斷提高,這表明應(yīng)用數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),取得重大成果,也表明我國數(shù)字化創(chuàng)新引領(lǐng)能力不斷提升,數(shù)字經(jīng)濟(jì)是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點,①④正確。實體經(jīng)濟(jì)是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要支撐,②說法錯誤。該圖反映了我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及趨勢,但其不能說明數(shù)字經(jīng)濟(jì)已構(gòu)筑起我國競爭新優(yōu)勢,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是構(gòu)筑競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇,③不選。7.D弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鴛鴦不僅是一種鳥,也被視為夫妻恩愛、永不分離的象征,英文翻譯不能傳達(dá)“鴛鴦”原有的詞義,這表明中國的漢字文化內(nèi)涵豐富、獨樹一幟,中華文化具有自身的精神向往和美好追求,③④正確。材料反映文化在交流中存在個別障礙,不體現(xiàn)文化在交流中進(jìn)一步發(fā)展,①不選。兼收并蓄強(qiáng)調(diào)吸收其他文化的有益成果,材料未體現(xiàn)中華文化兼收并蓄的包容性,②不選。8.A文化的世界性與民族性外國歌唱家表演中國的歌曲,中國演奏家與外國交響樂團(tuán)合作表演《梁?！?說明不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律,A正確。尊重文化多樣性是推動世界文化發(fā)展的基礎(chǔ),B不選。C中“必須”表述絕對,不選。材料沒有涉及大眾傳媒的作用,且大眾傳媒的作用具有兩面性,未必會促進(jìn)文化的發(fā)展,D錯誤。9.D社會存在與社會意識材料強(qiáng)調(diào)詞的產(chǎn)生和發(fā)展,體現(xiàn)了社會存在決定社會意識,未體現(xiàn)社會意識的反作用,①不選。材料強(qiáng)調(diào)文化與社會實踐的關(guān)系,不涉及傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)、推陳出新,②不選。10.C意識的特點通過人的合理想象,飛舞的鴿子與室內(nèi)的音樂有了某種聯(lián)系,彼此成為對方的背景,這說明意識具有主動創(chuàng)造性,C正確。鴿子和音樂都是客觀存在的,作者的想象是建立在客觀事物的基礎(chǔ)之上的,并不是主觀唯心主義的表現(xiàn),A不選。作者通過聯(lián)想把音樂和鴿子聯(lián)系在一起,并沒有割裂二者的客觀聯(lián)系,不屬于形而上學(xué),B不選。意識具有主動創(chuàng)造性,人們通過合理化想象可以創(chuàng)造一個理想的世界,客觀世界是本來就存在的,不能被創(chuàng)造,D錯誤。11.D哲學(xué)與具體科學(xué)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密論證幫助哲學(xué)家在一定程度上說明了事物的對立統(tǒng)一關(guān)系,這體現(xiàn)了具體科學(xué)的發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),不體現(xiàn)哲學(xué)對具體科學(xué)的作用,B不選,D正確。材料主要強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,不強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象看本質(zhì),A不選。材料不涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系,且量變積累到一定程度才能引起事物的質(zhì)變,C錯誤。12.B矛盾觀“凡事不宜刻,若讀書則不可不刻”意思是凡事不應(yīng)太苛刻,惟有讀書,要求不嚴(yán)是不行的,“凡事不宜刻”強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性,“讀書則不可不刻”則強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性,故這段話體現(xiàn)了任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,B符合題意。A強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性和斗爭性的區(qū)別,C強(qiáng)調(diào)承認(rèn)矛盾的普遍性,D強(qiáng)調(diào)主次矛盾之間的關(guān)系,在材料中均未體現(xiàn),排除。13.A實踐與認(rèn)識司馬懿的言行體現(xiàn)了實踐與認(rèn)識的關(guān)系,不涉及系統(tǒng)思維,也不體現(xiàn)按照客觀規(guī)律辦事,③④不選。14.B哲學(xué)的基本問題、實踐與認(rèn)識有人認(rèn)為,根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺,這種觀點把人的感覺放在第一位,顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系,屬于主觀唯心主義觀點,B符合題意?！疤O果在不同的人眼中是不同的存在”體現(xiàn)了價值判斷的主體差異性,題中觀點并沒有否認(rèn)價值判斷的主體差異性,A不選。C、D本身說法正確,但題中觀點沒有涉及,排除。15.C社會歷史的發(fā)展恩格斯的話強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)對意識形態(tài)的決定作用,不涉及意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)的反作用,①不選。意識形態(tài)是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映,其產(chǎn)生都有一定的物質(zhì)原因,并不都表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象,④錯誤。16.我國是人民民主專政的社會主義國家,人民當(dāng)家作主,以立法方式回應(yīng)民眾需求有利于維護(hù)人民的合法權(quán)益。社會主義民主是最真實的民主,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,以立法方式回應(yīng)民眾需求有利于完善法律制度,厘清數(shù)字遺產(chǎn)繼承中的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。人民當(dāng)家作主、全面依法治國依據(jù)本題的知識限定和問題指向,可從國家、法律、人民需求等角度闡述這樣做的原因。材料指出“隨著數(shù)字化生活的發(fā)展,人們擁有的數(shù)字財產(chǎn)在飛速增多……”,據(jù)此可從國家性質(zhì)角度指出,我國是人民民主專政的社會主義國家,人民當(dāng)家作主,以立法方式回應(yīng)民眾需求有利于維護(hù)人民的合法權(quán)益;材料強(qiáng)調(diào)民法典“首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)納入保護(hù)范圍,為……提供了一定的制度基礎(chǔ)”,這體現(xiàn)了人民的權(quán)益有了制度保障和法律保障,據(jù)此可從社會主義民主的真實性角度分析原因;材料指出“就數(shù)字遺產(chǎn)繼承法律關(guān)系中的相關(guān)權(quán)利和義務(wù)作出立法回應(yīng),構(gòu)建系統(tǒng)性、立體化的法律調(diào)控體系”等,據(jù)此可從全面依法治國的角度,指出以立法方式回應(yīng)民眾需求有利于完善法律制度、厘清數(shù)字遺產(chǎn)繼承中權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。17.(1)①消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘有助于打破地方保護(hù)和市場分割,形成公平競爭、充分開放的全國統(tǒng)一大市場,有利于深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,優(yōu)化資源配置,為暢通國內(nèi)大循環(huán)創(chuàng)造有利的市場環(huán)境。②消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘有助于不同區(qū)域間技術(shù)等生產(chǎn)要素自由流動,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,突破國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)瓶頸,為暢通國內(nèi)大循環(huán)創(chuàng)造有利的技術(shù)條件。③消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘有助于維護(hù)消費(fèi)者利益和社會公共利益,激發(fā)國內(nèi)需求潛力,為暢通國內(nèi)大循環(huán)創(chuàng)造有利的需求條件。④消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘有助于優(yōu)化營商環(huán)境,有利于吸引外資,實現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動,為暢通國內(nèi)大循環(huán)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。(2)矛盾就是對立統(tǒng)一,而矛盾雙方的力量是不平衡的,在一定條件下矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化,區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭曾給中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入巨大動力,其積極作用是主要的,但隨著社會發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭也產(chǎn)生了很多負(fù)面效應(yīng),形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘,制約了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和良性運(yùn)行,因此需要規(guī)范競爭,消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘。矛盾具有特殊性,要求我們堅持具體問題具體分析,在社會發(fā)展的不同階段,根據(jù)實際情況對政策進(jìn)行動態(tài)調(diào)整是馬克思主義的活的靈魂的具體表現(xiàn)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、矛盾觀第(1)問知識限定為經(jīng)濟(jì)生活,解題思路如下:第(2)問,知識限定為矛盾觀,屬于原因類試題,分析材料可知國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭利弊并存,在不同時期的作用和側(cè)重點是不同的,據(jù)此可提取材料信息,并對接矛盾觀的相關(guān)知識組織答案,具體思路如下:18.要點示例:①文化具有多樣性。不同民族、各個國家的文化各具特色?！俺恕笔接⑿叟c西方文化中的個人主義相適應(yīng),而中華文化具有集體主義傳統(tǒng),中國式英雄應(yīng)植根于中華文化土壤,不應(yīng)簡單抄襲西方模式。②社會實踐是文化發(fā)展的源泉和動力。中國革命和建設(shè)的偉大成就是無數(shù)“平凡”人物的勞動實踐創(chuàng)造的,他們就是我們心目中的“超人”,我們的電影應(yīng)把鏡頭對準(zhǔn)他們,謳歌他們的勞動和奉獻(xiàn)。③建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實。我們的電影應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,而不是聚焦所謂的“超人”。文化的多樣性、文化創(chuàng)新、發(fā)展中國特色社會文化本題要求寫一篇短文反駁設(shè)問中的觀點,知識限定為《文化生活》,具有一定的開放性。設(shè)問中的觀點認(rèn)為中國式英雄形象不夠“高大”,我們的電影也應(yīng)該塑造“超人”式英雄,該觀點并沒有認(rèn)識到中外文化存在的差異。依據(jù)材料中“西方崇尚個人主義”“我國電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上”等信息,可從文化具有多樣性,文化創(chuàng)作要立足社會實踐、堅守中華文化立場、堅持以人民為中心等角度對設(shè)問中的觀點加以反駁。注意要先闡述理論,再結(jié)合材料論證分析。19.A科技合作有利