高考歷史一輪復習-五年真題分類-第5課-古代希臘民主政治-必修1-人教版高三必修1歷史試題

wordword/word第5課古代希臘某某政治一、選擇題2016年題組1．（2016·新課標全國卷Ⅱ文綜·32）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典()A．公民大會形同虛設B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務D．政府喪失民眾信任【考點】雅典的某某政治——公民的參政義務【解析】本題考查古希臘的某某政治，意在考查考生解讀材料信息的能力。A項中的“形同虛設”不符合史實；B項從材料中無法得出；C項符合題意，參政是公民的義務，城邦對部分不積極參政的公民會進行懲罰；D項從材料中無法得出，排除?！敬鸢浮緾2．（2016·某某單科·14）雅典將領阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見()A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義B．陶片放逐法是對將領去留的表決C．直接某某導致了雅典的派系紛爭D．主權在民容易導致城邦內部混亂【考點】雅典的某某政治——雅典某某政治的局限性（直接某某弊端）【解析】雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象反映了直接某某下，素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，很可能會導致國家權力的濫用和誤用的史實，故A項正確；“陶片放逐法”是針對某些別有企圖的野心家，保障雅典某某政治，不是對將領去留的表決，故B項錯誤；題干材料主要提及直接某某會導致多數(shù)人的暴政，說明多數(shù)人的意愿未必代表公平正義，但沒有涉及到導致雅典的派系紛爭，故C項錯誤；材料講述“陶片放逐法”體現(xiàn)主權在民沒錯，只是講述“陶片放逐法”無法真正體現(xiàn)公平正義，沒有體現(xiàn)導致城邦內部混亂，故D項錯誤。【答案】A3．（2016·某某單科·10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力，在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當時雅典()A．公民大會掌握城邦司法權 B．公民大會的決定具有至上權威C．被告人沒有法庭申辯權利 D．軍隊與公民大會之間存在沖突【考點】雅典某某政治【解析】古代雅典的最高司法機構是陪審法庭，不是公民大會，故A項錯誤；古代雅典公民大會是最高權力機關，材料中就是公民大會決定了判處死刑，所以公民大會具有至上權威，故B項正確；材料只是提及公民大會的獨斷，不聽取個人申辯，并不是被告人沒有申辯的權利，故C項錯誤；材料主要是講述公民大會將被指控救援不力的6位將軍判處死刑，但是將軍并不能代表軍隊，也不能就此說軍隊與公民大會之間存在沖突，故D項錯誤?！敬鸢浮緽2015年題組1．（2015·某某文綜·19）托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是()A．古希臘文明B．古羅馬文明 C．不列顛文明D．阿拉伯文明【考點】雅典某某政治——地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響【解析】根據(jù)材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”、“自然資源極其匱乏”、“卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”等信息可以判斷是古希臘文明。古希臘地點在歐洲，多山多島，自然資源極其匱乏，發(fā)展工商業(yè)，形成某某政治，開啟了西方某某政治的先河，故A項正確；古羅馬當時地跨歐亞非三洲，不符合材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”，故B項錯誤；不列顛文明不符合材料“卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治”，故C項錯誤；阿拉伯不符合材料“在歐洲郇（xún）窄的一隅”，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2．（2015·某某文綜·19）亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明()A．公民團體渴望社會地位平等 B．防止集權政治應當未雨綢繆C．雅典某某容易導致政治動亂 D．特權階層是城邦制必然產物【考點】雅典某某政治【解析】材料中說到的“團體”是指凌駕于大眾之上的“門閥”，而“公民團體”雖然提及，但是并沒有在下文表達他們關于社會地位平等的追求，故A項錯誤；材料以部分城邦采用陶片放逐政策限制集權政治的史實為例，在最后進一步表達了亞里士多德的設想，那就是在“這種特殊人物產生”以前制定制度以防止而不是僅僅“補救”，故B項正確；材料側重點在于表達關于如何防止、限制集權政治的方法，并不是著重介紹雅典某某容易導致政治動亂，而且材料第一句話雖然提及集權政治的可能性，但是集權政治并不必然等于“動亂”，故C項錯誤；按材料所述，特權階層只是城邦制可能的產物之一，完全可以通過適當制度預防與限制，不是“必然產物”，故D項錯誤。【答案】B2014年題組1．（2014·某某文綜·10）“梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項，能夠正確反映上述觀點且符合史實的是()A．既廢除了平民債務又未歸還平民原有土地B．既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額C．既解放了債務奴隸又保留了舊的社會等級D．既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權【考點】雅典某某政治——梭倫改革【解析】注意審題“正確反映上述觀點”，即梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)，兼顧了兩個階級的利益，體現(xiàn)了其改革中庸的特點，梭倫改革廢除了平民債務，因債務抵押的土地一律歸還原主，A項中“未歸還平民原有土地”不符合史實，故A項錯誤；B項中“未規(guī)定個人土地限額”與題干中“對土地數(shù)量有所限制”的信息不符，故B項錯誤；梭倫改革建立了財產等級制，打破了貴族對政治權力的壟斷，故C項錯誤；梭倫改革既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權，體現(xiàn)了其改革中庸的指導思想，促進了兩個階級之間的妥協(xié)，故D項正確。【答案】D2．（2014·某某文綜·21）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調()A．城邦公民的平等B．軍事對城邦的重要性C．共同的某某信仰D．血緣對城邦維系的作用【考點】雅典某某政治【解析】依據(jù)材料中“刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世”信息說明體現(xiàn)公民的平等，故A項正確；“軍事對城邦的重要性”不是材料主要信息，故B項錯誤；材料中沒有提及某某信仰問題，故C項錯誤；血緣不符合材料中“并不寫明他們的家世”的信息，故D項錯誤?！敬鸢浮緼3．（2014·某某文綜·18）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A．最高權力機關由直接選舉產生B．公民大會負責審理大部分案件C．各權力機構之間相互制約平衡D．從制度上防止專制以維護某某【考點】雅典某某政治——雅典某某政治的內容及其意義【解析】材料無法體現(xiàn)公民大會由直接選舉產生，故A項錯誤；負責審理大部分案件主要是陪審法庭，公民大會主要是處理政務大事，故B項錯誤；材料主要反映的是公職人員要受到公民大會和五百人會議督察監(jiān)視，并沒有反映公民大會、五百人會議、陪審法庭等權力機構之間相互制約平衡，故C項錯誤；公職人員要受到公民大會和五百人會議督察監(jiān)視，說明防止公職人員專制以維護某某，故D項正確?！敬鸢浮緿4．（2014·新課標全國卷Ⅰ文綜·32）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A．法律體系已達到完備的程度B．法律具有尊重生命價值的人文精神C．公民個人自由受到嚴格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神【考點】雅典某某政治【解析】材料無法體現(xiàn)法律體系已達到完備，故A項錯誤；注意題干信息“申請”“獲得批準”“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”，也就說題干的主旨在于強調公民的行為需要得到批準，而不在于強調行為本身，這說明公民個人自由受到嚴格限制，故B項錯誤，C項正確；題干材料沒有涉及自然法則的理性精神，故D項錯誤?！敬鸢浮緾5．（2014·某某單科·1）“凡父母雙方均為公民者有公，公民十八歲時在他們村社的名簿中登記。”這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在()A．古代埃及B．古代印度 C．古代希臘D．古代中國【考點】古代希臘城邦制度——雅典某某政治【解析】古代埃及是君主專制的國家，不存在公民，故A項錯誤；古代印度實行的是種姓制度，是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，因此也不存在公民，故B項錯誤；古代希臘某某制度比較發(fā)達，特別是伯利克里時期達到全盛，故C項正確；古代中國是封建制國家，皇帝權力最大，同樣也不存在公民，故D項錯誤。【答案】C2013年題組1．（2013·某某文綜·19）伯利克里時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存某某者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（）A．雅典公利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典某某制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見解者”【考點】雅典某某政治【解析】考查對材料的閱讀解析能力，遭治罪的是對不相信現(xiàn)存某某者和對一切神明不同見解者，不是和伯利克里持不同見解者，排除D。材料沒有涉及雅典公利的神圣不可侵犯，排除A；材料強調對不尊神明和某某的進行治罪并沒有表明雅典公民只尊奉神明的意志，排除B．在雅典的某某制度下，公民的言論自由也不能得到保證。選C?！敬鸢浮緾2．（2013·某某文綜·18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅某某政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是（）A．不按時參加公民大會B．不同意授予外邦人公C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演【考點】雅典某某政治【解析】不利于某某的行為才有可能被流放，“為贏得個人政治聲望資助貧窮公民”，是獲取個人政治資本，對某某是不利的。故選C?！癆不按時參加公民大會，D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演”是普遍存在的。不同意授予外邦人公，維護本邦的公利，是某某的。【答案】C3．（2013·某某文綜·8）1927年中國一部中學歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時乃做了雅典的領袖?！边@里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn)B．伯里克利才能杰出C．雅典實行某某政治D．雅典面臨外邦威脅【考點】雅典某某政治?！窘馕觥靠疾閷W生獲取信息、理解和所學知識運用能力。從材料時間“民國四年”，即1915年，結合所學知識對應的歷史事件是袁世凱稱帝。材料中提到的教科書認為袁不能成為“元首”的原因：一是不某某，二是無才干，三是不反抗日本，即不能反抗外邦的入侵。反之伯利克利能成為雅典領袖的原因在于：有才干、某某、敢于反抗外邦的入侵。因此B、C、D三項不符合題意。正確答案為A?！敬鸢浮緼4．（2013·某某文綜·10）公元前5世紀的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位某某派領袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典某某是（）A．直接某某B．某某派專有的某某C．代議制某某D．大多數(shù)居民的某某【考點】雅典某某政治【解析】此題考查學生獲取信息和知識運用能力。從題干“碎陶片或貝殼”和“遭放逐海外”，可知是古代雅典的陶片放逐法，依據(jù)“全體雅典公民集會”可知是一種直接某某形式，答案A符合題意。【答案】A5．（2013·某某單科·13）右側為古代雅典居民結構的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典某某與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準確的是（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公B．雅典某某的社會基礎為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典某某D．外邦人享有雅典最廣泛的某某【考點】雅典某某政治【解析】考查對材料信息的闡釋和所學知識的遷移運用能力。從表中數(shù)據(jù)看，A表述錯誤；雅典某某政治是少數(shù)成年男性公民的某某，奴隸、婦女、外邦人都被排除在某某政治之外，由此可知CD錯誤。由此正確答案選B?！敬鸢浮緽6．（2013·新課標全國卷I文綜·26）有學者說，在古代雅典，“政治領袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．政治體制的產物B．社會矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結果D．思想文化繁榮的體現(xiàn)【考點】雅典某某政治【解析】本題考查學生正確理解材料、準確分析問題的能力。材料強調“政治領袖和演說家根本就是同義語”，旨在說明在在古代雅典實行公民政治，要想成為政治領袖必須具備出色的演說能力，才能獲得公民大會大多數(shù)公民的認可。這一現(xiàn)象是雅典某某制這一政治體制的產物。故A符合題意。其他三項均為對材料的片面理解?！敬鸢浮緼7．（2013·新課標全國卷Ⅱ文綜·32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當處死。辯護人用動情的言辭質問：“難道你們忍心讓這位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）A．某某原則貫穿司法過程B．婦女享有廣泛政治權利C．法律注重保護平益D．司法審判缺乏嚴格程序【考點】雅典某某政治【解析】本題考查學生正確理解材料、準確分析問題的能力。解讀材料信息，材料展現(xiàn)了雅典司法審批的流程，最終是陪審團投票確定當事人是否有罪，從中可看出某某原則貫穿了雅典的司法過程。在雅典，婦女擁有不完整的公，雅典注重保護成年男性公民的利益，而且雅典擁有完整的司法審判程序，B、C、D表述均錯誤?！敬鸢浮緼8．（2013·某某單科·9）在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主X采行極端某某制；平原地區(qū)的人多主X極端寡頭制；海濱的人多主X“中間性的混合制”。這反映了當時雅典（）A．平民與貴族的政治對立不可調和B．工商業(yè)者的政治要求最為激進C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿D．公民的政治訴求未能充分表達【考點】雅典某某政治【解析】材料講山區(qū)、平原、海濱不同地區(qū)的的人有不同的政治主X，經(jīng)濟生活對政治生活有影響，故選C；材料強調不同地區(qū)的不同政治主X，沒有強調對立和不可調和，排除A；主X最激進的不是工商業(yè)者，排除B；各個地區(qū)的人都有自己的政治主X，排除D。【答案】C9．（2013·某某單科·4）如要撰寫一篇有關公元前5世紀至公元前4世紀上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當?shù)臉祟}是（）A．雅典某某政治的繁榮B．羅馬帝國統(tǒng)治的興衰C．希臘城邦時代的來臨D．克利斯提尼改革始末【考點】古代雅典的某某政治【解析】本題考查古代希臘某某政治的發(fā)展。解答本題要注意題干材料中的時間“公元前5世紀至公元前4世紀上半葉”，這一階段這是古代雅典某某政治發(fā)展繁榮時期，故選A。羅馬帝國的興衰應該是從公元前27年至395年；希臘城邦時代開始是指從公元前8世紀至公元前6世紀；克里斯提尼改革是公元前6世紀進行的?！敬鸢浮緼2012年題組（備注：無）二、非選擇題1．（2016·某某文綜·39）（節(jié)選）（10分）近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求平等也是中國某某革命的先行者孫某某矢志一生的奮斗目標。閱讀材料，回答問題。材料一公元前5世圮，雅典某某制達到高峰，平等的概念被用于政治領域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論某某國》中進一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是惟一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權利是平等的，那么當公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應該在權利方面是相互平等的。”——摘自西塞羅《論某某國》、王樂理《美德與國家》（1）根據(jù)材料一，結合所學知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主X并分析其歷史意義。（10分）【考點】（1）雅典某某政治；羅馬法——西塞羅自然法思想【解析】（1）第一小問體現(xiàn)，據(jù)所學可知，雅典公民“參與政治生活的同等權利”的方式體現(xiàn)五百人會議、陪審法庭等均由抽簽選舉產生，輪流坐莊，即體現(xiàn)為抽簽選舉和輪流坐莊；第二小問主X，據(jù)材料一“真正的法律乃是正確的理性，……它是惟一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”可以概括其主X為自然法是正確理性的唯一法律，高于一切人定法和人為權力；第三小問意義，自然法強調人人生而平等，都有資格享有基本權利，這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟，這種自然平等思想具有超越時空的永恒價值，成為近代法學的淵源。【答案】（1）體現(xiàn)：抽簽選舉和輪流坐莊。主X：自然法高于一切人定法和人為權力。意義：在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有基本權利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。2．（2015·某某單科·36）（12分）雅典的某某根據(jù)所學知識，完成以下歷史情景劇。公元前5世紀后期，一個外邦官員訪問雅典，一天，他應邀旁聽公民大會，為雄辯滔滔的演說而激動，又為無情的陶片放逐而感慨，對此他既好奇又困惑。這時他巧遇一位雅典智者，于是有了如下對話：外邦官員：請問，你們的制度究竟有什么好處呢？雅典智者：回答A（4分）外邦官員：我很好奇，這種制度何以能夠產生？據(jù)我所知，在很多地方都沒有這種制度。雅典智者：回答B(yǎng)（4分）聽完智者的回答，外邦官員陷入了沉思，然后說道：看來，你們的制度真不錯。不過它真的完美無缺嗎？雅典智者：回答C（4分）請你扮演雅典智者，回答外邦官員的問題。（在空格A、B、C處填上內容）【考點】古代希臘城邦制度——雅典某某政治【解析】第一小問古希臘某某制度的主要特征，從城邦成年男性公民的直接某某和強調法治兩方面分析。第二小問古希臘某某制度形成的條件，從小國寡民的城邦體制、平民爭取政治權利的斗爭和政治家改革的推動、城邦奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展等方面分析。第三小問古希臘某某制度的局限性，從直接某某制的適用X圍、公民素質對某某政治的影響兩個角度分析。【答案】（1）水平1：能較完整地提煉古希臘某某制度的主要特征（4分）·我們實行的是某某政治，權力掌握在全體公民而不是少數(shù)人手中，成年男性公民都可以參與政治。而且這種制度是以法律為依據(jù)的，在法律面前人人平等。水平2：能提煉古希臘某某制度的某一個主要特征（2分）·我們實行的是某某政治，權力掌握在全體公民而不是少數(shù)人手中，成年男性公民都可以參與政治。水平3：回答籠統(tǒng)。（1分）·有利于調動城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，有利于推動社會經(jīng)濟和文化的進步。其他答案。（0分）（2）水平1：能較完整、合理地進行解釋（4分）·我們的城邦面積小、人口少，有條件實行這樣的制度；另外，我們還有像梭倫、克里斯提尼、伯里克利這樣的政治家使某某制度得以奠定和發(fā)展?！づ`勞動為我們提供了閑暇時間參與某某政治；另外，平民與貴族的長期斗爭也推動了某某制度的產生。水平2：能從一個方面進行合理地解釋（2分）·我們的城邦面積小、人口少，有條件實行這樣的制度?！の覀冇邢袼髠?、克里斯提尼