2025年初三政治知識(shí)點(diǎn)歸納

初三政治知識(shí)點(diǎn)歸納（一）“標(biāo)志”1、現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志：依法治國(guó)2、一種國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的標(biāo)志：國(guó)旗3、主權(quán)國(guó)家的標(biāo)志和國(guó)家威嚴(yán)的象征：國(guó)徽4、生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志：生產(chǎn)工具5、原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志：石制工具6、原始社會(huì)後期社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的新水平的標(biāo)志：包括金屬工具在內(nèi)的金屬制品和手工業(yè)的出現(xiàn)7、私有制在社會(huì)上確立的標(biāo)志：土地成為私有財(cái)產(chǎn)8、奴隸社會(huì)形成的標(biāo)志，也是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志：奴隸制國(guó)家的建立9、奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志：金屬工具在生產(chǎn)中得到廣泛的應(yīng)用10、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字的出現(xiàn)11、封建社會(huì)形成的標(biāo)志：封建國(guó)家的建立12、封建社會(huì)生產(chǎn)力提高到一種新水平的標(biāo)志：冶鐵技術(shù)的發(fā)展13、世界近代史開(kāi)端的標(biāo)志：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命14、資本主義社會(huì)形成的標(biāo)志：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的建立15、工業(yè)革命的標(biāo)志：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用16、工業(yè)革命完畢的標(biāo)志：用機(jī)器制造機(jī)器17、第二次科技革命的重要標(biāo)志：電力的廣泛應(yīng)用18、第三次科技革命的重要標(biāo)志：電子計(jì)算機(jī)、原子能的發(fā)明和應(yīng)用19、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的刊登20、新民主主義革命偉大開(kāi)端的標(biāo)志：五四運(yùn)動(dòng)21、人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，社會(huì)主義民主政治建立的標(biāo)志：我國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建立22、社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志：依法治國(guó)（二）“基礎(chǔ)”1、實(shí)現(xiàn)權(quán)利的基礎(chǔ)：義務(wù)2、國(guó)家機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：人民選舉3、未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)：家庭保護(hù)4、國(guó)家和人民賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)：國(guó)家領(lǐng)土5、人類社會(huì)的基礎(chǔ)：生產(chǎn)勞動(dòng)6、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料所有制7、產(chǎn)生國(guó)家的基礎(chǔ)：階級(jí)對(duì)立8、腦力勞動(dòng)者任何成就歸根究竟建立的基礎(chǔ)：廣大體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)9、地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：封建土地所有制10、封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)：封建土地所有制11、資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的基礎(chǔ)：小手工業(yè)者的分化12、資本主義社會(huì)大生產(chǎn)的基礎(chǔ)：機(jī)器大工業(yè)13、資本主義剝削制度的基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料資本主義私有制14、資本主義民主的基礎(chǔ)：資本主義私有制15、資產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)：資本主義私有制16、中國(guó)社會(huì)主義建立的基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)極端落後17、人類生活和生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)：自然資源18、政治建設(shè)和文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)19、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則20、在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，對(duì)商品生產(chǎn)和流通起基礎(chǔ)性調(diào)整作用的：市場(chǎng)21、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：社會(huì)主義公有制22、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)：人民當(dāng)家作主23、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)24、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，基礎(chǔ)在：教育25、“三個(gè)有助于”原則的關(guān)鍵和基礎(chǔ)：與否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（三）“主線”“基本”1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)2、法律的基本特性：法律是國(guó)家制定或承認(rèn)的；法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施；法律對(duì)全體社會(huì)組員具有普遍約束力3、國(guó)家的主線大法：憲法4、我國(guó)的主線制度：社會(huì)主義制度5、我國(guó)的主線任務(wù)：集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)6、履行義務(wù)的基本規(guī)定和集中體現(xiàn)：遵法7、犯罪的基本特性：犯罪是具有社會(huì)危害性的行為；犯罪是違反刑法的行為；犯罪是根據(jù)法律應(yīng)受刑罰懲罰的行為8、保護(hù)未成年人工作的基本原則：（1）保護(hù)未成年人的合法權(quán)益（2）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)（3）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)（4）教育和保護(hù)相結(jié)合9、既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)：勞動(dòng)、受教育10、九年制義務(wù)教育的基本特性：九年制義務(wù)教育是具有強(qiáng)制性的教育；九年制義務(wù)教育是普及性的教育；九年制義務(wù)教育是免費(fèi)的教育11、人民參與國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)12、生產(chǎn)力的基本原因：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者（生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者）13、資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展必須具有的兩個(gè)基本條件：（1）要有大量失去生產(chǎn)資料，又可以自由出賣勞動(dòng)力的人（2）要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣財(cái)富14、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾15、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特性：生產(chǎn)過(guò)剩16、資本主義生產(chǎn)的直接目的和主線動(dòng)機(jī)：仟方百計(jì)追逐剩余價(jià)值17、太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗的主線原因：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力18、社會(huì)主義的主線任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力19、社會(huì)主義的主線目的：消滅剝削、消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕20、我國(guó)的最基本國(guó)情：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段21、我國(guó)的基本國(guó)策：計(jì)劃生育、對(duì)外開(kāi)放……22、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗23、四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想24、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展25、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主線：用鄧小平理論教育人民，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱26、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目的和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱27、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”（四）“目的”1、依法治國(guó)的目的：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家2、社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德共同的目的：鞏固社會(huì)主義制度，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，增進(jìn)和保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展3、我國(guó)未來(lái)人口發(fā)展規(guī)劃的詳細(xì)目的：全國(guó)大陸人口控制在13億以內(nèi)，控制在14億以內(nèi)；到人口自然增長(zhǎng)率降到10‰如下，基本完畢人口再生產(chǎn)向低出生、低死亡、低增長(zhǎng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變4、我國(guó)在此後相稱長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的奮斗目的：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家5、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制6、實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的：實(shí)現(xiàn)最高理想7、社會(huì)主義文化建設(shè)的目的：培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”公民（五）“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”1、犯罪最本質(zhì)的特性：犯罪是具有社會(huì)危害性的行為2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別：從事生產(chǎn)勞動(dòng)3、國(guó)家的本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具4、奴隸制國(guó)家的本質(zhì)：奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具5、封建制國(guó)家的本質(zhì)：地主階級(jí)統(tǒng)治農(nóng)民階級(jí)的工具6、資本主義法律的本質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)利益和意志的體現(xiàn)，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益和政治統(tǒng)治的工具7、資本主義國(guó)家的本質(zhì)：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益和統(tǒng)治的工具8、資本主義民主的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)享有的民主9、社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕10、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的本質(zhì)特性：生產(chǎn)資料公有制（六）“目的”1、人民法院合用刑罰的目的：防止犯罪和減少犯罪2、原始社會(huì)末期出現(xiàn)的商品生產(chǎn)的目的：互換3、資產(chǎn)階級(jí)革命的目的：推翻封建統(tǒng)治、建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)4、資本主義生產(chǎn)的直接目的和主線動(dòng)機(jī)：仟方百計(jì)追逐剩余價(jià)值5、社會(huì)主義的主線目的：消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕6、改革的目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義7、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的生產(chǎn)目的：滿足全體人民不停增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要（七）“制度”1、我國(guó)的主線制度：社會(huì)主義制度2、實(shí)現(xiàn)資本主義民主的重要政治制度：議會(huì)制度、選舉制度、政治制度3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分派制度：按勞分派為主體、多種分派方式并存5、我國(guó)的主線政治制度：人民代表大會(huì)制度6、我國(guó)的政黨制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（八）“矛盾”1、奴隸社會(huì)的重要矛盾：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)之間的矛盾2、封建社會(huì)的重要矛盾：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾3、資本主義社會(huì)的重要矛盾：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾4、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾5、資本主義社會(huì)的三大社會(huì)矛盾：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾；帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾6、社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾：人民群眾曰益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落後的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾7、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，在階級(jí)關(guān)系上體現(xiàn)為：統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)（九）“關(guān)鍵”1、依法治國(guó)的關(guān)鍵：依憲治國(guó)2、基本路線的關(guān)鍵內(nèi)容：“一種中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵部分：思想道德建設(shè)4、社會(huì)主義道德教育的關(guān)鍵：為人民服務(wù)（拾）“保障”1、國(guó)家長(zhǎng)治久安的保障：依法治國(guó)2、社會(huì)主義道德實(shí)現(xiàn)的保障：社會(huì)主義法律3、公民權(quán)利的立法保障：憲法和法律4、公民權(quán)利的司法保障：公民認(rèn)為憲法和法律賦予自已的合法權(quán)益受到侵害，有權(quán)向人民法院提出訴訟，也可以向紀(jì)檢部門(mén)、監(jiān)察部門(mén)、檢察機(jī)關(guān)舉報(bào)，這些司法機(jī)關(guān)和部門(mén)必須秉公執(zhí)法，切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益（拾一）“特性”、“特點(diǎn)”1、法律的基本特性：法律是國(guó)家制定或承認(rèn)的；法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施；法律對(duì)全體社會(huì)組員具有普遍約束力2、法律最重要的特性：由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施3、我國(guó)公民權(quán)利和自由的特點(diǎn)：平等、廣泛、真實(shí)4、犯罪的基本特性：犯罪是具有社會(huì)危害性的行為；犯罪是違反刑法的行為；犯罪是根據(jù)法律應(yīng)受刑罰懲罰的行為5、犯罪最本質(zhì)的特性：犯罪是具有社會(huì)危害性的行為6、義務(wù)教育的基本特性：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)7、生產(chǎn)勞動(dòng)的重要特性：制造工具8、采集和漁獵的生產(chǎn)措施的特性：搜集天然食物9、原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：生產(chǎn)資料集體所有；人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中結(jié)成原始的平等互助合作的關(guān)系；平均分派消費(fèi)品10、奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，完全在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)發(fā)明的產(chǎn)品所有歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低程度的生活資料11、封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)：地主階級(jí)占有絕大部分土地，直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民卻沒(méi)有土地，或者只有很少土地12、封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主階級(jí)占有絕大部分土地；地主階級(jí)不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民被束縛在土地上；地主階級(jí)通過(guò)地租、高利貸等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果13、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有生產(chǎn)資料，工人沒(méi)有任何生產(chǎn)資料；工人不得不受雇于資本家，為資本家勞動(dòng)，在生產(chǎn)過(guò)程中受資本家剝削；資本家占有大量剩余價(jià)值，工人僅得到維持生活的工資14、資本主義民主的重要特點(diǎn)：狹隘性和虛偽性15、壟斷資本主義階段的重要特性：壟斷占統(tǒng)治地位16、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特性：生產(chǎn)過(guò)剩17、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中形成平等互助的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分派18、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特性：生產(chǎn)資料公有制（拾二）“關(guān)系”1、道德和法律的關(guān)系：（1）共同點(diǎn)：都是人們的行為規(guī)范，都約束人們的行為（2）不一樣點(diǎn)：a、體現(xiàn)形式不一樣。道德一般存在于人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)輿論中，道德規(guī)范大多是不成文的。法律對(duì)人們權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定是明確、嚴(yán)格和詳細(xì)的，它一般體現(xiàn)為國(guó)家制定或承認(rèn)的法律、法令、條例等規(guī)范性文獻(xiàn)b、實(shí)現(xiàn)方式不一樣。道德重要依托社會(huì)輿論和教育的力量，依托人們的覺(jué)悟，來(lái)保證對(duì)它的遵守。法律也依托公民自覺(jué)維護(hù)和遵守，但國(guó)家強(qiáng)制力的保證一直是必要的和不可缺乏的c、調(diào)整對(duì)象和范圍不一樣。道德所運(yùn)用的范圍幾乎波及到人們?cè)谏鐣?huì)生活、社會(huì)活動(dòng)中的一切行為，違反道德的思想、品德和行為的動(dòng)機(jī)也會(huì)受到輿論的批評(píng)。法律則只調(diào)整人們的行為，沒(méi)有行為體現(xiàn)的思想活動(dòng)就不屬于法律調(diào)整的范圍。2．社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律的關(guān)系（1）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德有著共同的目的――鞏固社會(huì)主義制度，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，增進(jìn)和增進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。因此，它們有著互相配合、互相增進(jìn)、互相補(bǔ)充的關(guān)系。（2）社會(huì)主義法律，將社會(huì)主義道德的基本規(guī)定加以確認(rèn)，并規(guī)定為人們必須履行的法定義務(wù)，保障了道德的實(shí)現(xiàn)。（3）社會(huì)主義法律對(duì)道德建設(shè)起增進(jìn)作用。由于法律的強(qiáng)制力首先表目前對(duì)違法行為進(jìn)行處理和制裁，可以使人們明確而詳細(xì)地認(rèn)識(shí)到國(guó)家保護(hù)什么，反對(duì)什么；另首先又表目前對(duì)先進(jìn)行為、對(duì)保護(hù)人民利益和國(guó)家財(cái)產(chǎn)做出奉獻(xiàn)的公民進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)?？５牧α渴蔷薮蟮?，以楷模來(lái)引導(dǎo)人們行為，弘揚(yáng)正氣，壓制邪惡，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高人們的道德水準(zhǔn)。（4）社會(huì)主義道德可以增進(jìn)社會(huì)主義法律的實(shí)行。人們的道德水準(zhǔn)提高了，不僅自已會(huì)自覺(jué)地遒紀(jì)遵法，并且能以主人翁的態(tài)度維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，勇于同一切違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，使一切違法行為在社會(huì)輿論中處在拾分孤立的地位，并得到及時(shí)的揭發(fā)和有力的抵制。3、憲法和一般法律的關(guān)系：（1）內(nèi)容不一樣。憲法規(guī)定的是國(guó)家生活中最主線的問(wèn)題，一般法律只規(guī)定國(guó)家生活某首先的問(wèn)題；（2）法律效力不一樣。憲法具有最高的法律效力，是一般法律立法的最高原則，一般法律不得與憲法相抵觸，否則被視為無(wú)效；（3）制定和修改的程序不一樣。憲法制定和修改的程序比一般法律更為嚴(yán)格4、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)是一致的（1）首先，在我們社會(huì)主義國(guó)家裏，人民既是國(guó)家的主人，又是國(guó)家的建設(shè)者，因此人民享有廣泛的權(quán)利和自由，同步承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重要職責(zé)。（2）另一方面，權(quán)利和義務(wù)是互相聯(lián)絡(luò)，互相依存，不可分割的。權(quán)利是履行義務(wù)的前提，只有保證公民享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和自由，才能調(diào)動(dòng)公民履行義務(wù)的積極性；義務(wù)是實(shí)現(xiàn)權(quán)利的基礎(chǔ)，公民只有自覺(jué)履行義務(wù)，為社會(huì)、國(guó)家發(fā)明物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，搞好現(xiàn)代化建設(shè)作出奉獻(xiàn)，才能為充足享有權(quán)利和自由，發(fā)明良好的條件和社會(huì)環(huán)境。5、一般違法和犯罪的關(guān)系：（1）一般違法和犯罪是有區(qū)別的。犯罪是違法程度到達(dá)觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的嚴(yán)重違法行為。一般違法是違反其他法規(guī)，應(yīng)當(dāng)受到行政懲罰或民事懲罰的違法行為。（2）但違法和犯罪并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，違法和犯罪只有違法程度的區(qū)別，其本質(zhì)是相似的，都是具有社會(huì)危害性的行為，都應(yīng)承擔(dān)對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，犯罪往往都是從違法開(kāi)始的。6、犯罪和刑罰的關(guān)系：刑罰與犯罪是親密聯(lián)絡(luò)在一起的，犯罪是合用刑罰的前提，刑罰是犯罪的法律後果。7、各民族之間的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助8、生產(chǎn)關(guān)系三方面內(nèi)容之間的關(guān)系：這三方面互相聯(lián)絡(luò)，互相影響，是完整的不可分割的整體。其中，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有是基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面。9、奴隸主和奴隸的關(guān)系：赤裸裸的剝削和被剝削關(guān)系（占有關(guān)系）10、地主和農(nóng)民之間的關(guān)系：明顯的剝削和被剝削關(guān)系（依附關(guān)系）11、資本家和工人之間的關(guān)系：隱蔽的剝削和被剝削關(guān)系（雇傭關(guān)系）12、新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系：新民主主義革命和社會(huì)主義革命是殖民地、半殖民地國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命所必然經(jīng)歷的兩個(gè)不一樣性質(zhì)的革命階段，兩者之間具有必然的聯(lián)絡(luò)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾獲得新民主主義革命的勝利後來(lái)，就必然深入開(kāi)展社會(huì)主義革命，消滅剝削制度和剝削階級(jí)，建立社會(huì)主義制度。13、一種中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系：一種中心、兩個(gè)基本點(diǎn)是互相依存、缺一不可的有機(jī)整體，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相增進(jìn)的，兩者都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。14、社會(huì)主義低級(jí)階段和共產(chǎn)主義高級(jí)階段的關(guān)系：（1）共同點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)在本質(zhì)上是一致的。它們都以生產(chǎn)資料公有制為本質(zhì)特性，都消滅了人剝削人的制度，發(fā)展生產(chǎn)的目的都是為了滿足全體人民不停增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要；（2）不一樣點(diǎn)：a、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富；b、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能、按勞分派”的原則，共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能、按需分派”的原則；c、社會(huì)主義社會(huì)還存在階級(jí)和階級(jí)差異，共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)和階級(jí)差異將最終消滅；d、共產(chǎn)主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)相比，全體社會(huì)組員的思想覺(jué)悟和道德水平將有極大的提高15、共同理想和最高理想的關(guān)系：最高理想和共同理想都是崇高的社會(huì)理想，是互相聯(lián)絡(luò)、不可分割的。實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。建立和鞏固社會(huì)主義制度是一種長(zhǎng)期的波折的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想則更是一種漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要一代又一代人的艱苦奮斗。共同理想的實(shí)現(xiàn)，正是為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想發(fā)明物質(zhì)條件和精神條件。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，社會(huì)主義發(fā)展的最終目的和必然趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)階段為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。16、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是保證17、基本路線和基本大綱的關(guān)系：基本大綱是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，是這些年來(lái)最重要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)18、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候，就增進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展九年級(jí)思想品德基礎(chǔ)知識(shí)（1～4課第二框題）⒈為何要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放這一基本國(guó)策？答：⑴當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落後。⑵中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸取和借鑒一切先進(jìn)的東西。⑶實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特性和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加緊我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。⒉怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放這一基本國(guó)策？答：⑴堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。⑵我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都要開(kāi)放。⑶發(fā)自必須一直把獨(dú)立自主、自力更生作為發(fā)展的主線基點(diǎn)。又必須把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)。⑷既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸取一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。⒊我國(guó)人口現(xiàn)實(shí)狀況有什么特點(diǎn)？答：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加緊，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。⒋實(shí)行計(jì)劃生育的目的是什么？詳細(xì)規(guī)定有哪些？答：目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。詳細(xì)規(guī)定：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。⒌實(shí)行計(jì)劃生育有什么意義？答：⑴有助于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，⑵有助于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，⑶有助于提高人民的生活水平。⒍我國(guó)環(huán)境現(xiàn)實(shí)狀況？（特點(diǎn)、形勢(shì)？）答：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)仍然相稱嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。⒎怎樣實(shí)行保護(hù)環(huán)境這一基本國(guó)策？（或：怎樣處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系？）答：⑴在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同步，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。⑵加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染後治理的老路。⒏為何要保護(hù)和改善環(huán)境？答：⑴保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。⑵保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。⑶保護(hù)環(huán)境和節(jié)省資源，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。⒐我國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和作用？答：當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位曰益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一種和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。⒑為何說(shuō)我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？（或：我國(guó)的基本國(guó)情怎樣？）答：⑴現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；⑶社會(huì)主義詳細(xì)制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處在初級(jí)階段。⒒現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的重要矛盾是什么？答：人民曰益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要現(xiàn)落後的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。⒓現(xiàn)階段我國(guó)的主線任務(wù)是什么？答：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。⒔改革開(kāi)放以來(lái)，我們獲得一切成績(jī)和進(jìn)步的主線原因是什么？答：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。⒕黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要內(nèi)容是什么？答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明友好的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⒖社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的關(guān)鍵內(nèi)容是什么？答：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一種中心兩個(gè)基本點(diǎn)”。⒗以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義？為何要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？（或：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心有什么意義？）答：⑴以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。⑵以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的主線規(guī)定。⒘四項(xiàng)基本原則的含義是什么？（四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是什么？）答：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。⒙四項(xiàng)基本原則有什么重要地位？答：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基礎(chǔ)。⒚為何要堅(jiān)持改革開(kāi)放？答：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。⒛為何要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？答：⑴發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。⑵黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。21.怎樣堅(jiān)持黨的基本路線？（規(guī)定或做法）答：⑴要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革發(fā)放這兩個(gè)基點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。⑵在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、增進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。22.怎樣才能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展？（為何要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系？）答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。實(shí)踐證明，只有對(duì)的處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。23.用史實(shí)闡明新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。答：⑴西漢設(shè)置西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政權(quán)。⑵東漢班超過(guò)使西域，在西域常常30數(shù)年，親密了西域與內(nèi)地的聯(lián)絡(luò)。⑶唐代先後建立安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府管理西域。⑷清朝前期，在新疆設(shè)置伊犁將軍，對(duì)新疆南路進(jìn)行管轄。⑸1955年成立“新疆維吾爾自治區(qū)”。24.簡(jiǎn)介維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶、代表人物。答：風(fēng)俗習(xí)慣：信奉伊斯蘭教，平常以面食和牛羊肉為主，禁食豬肉，重要節(jié)曰有“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”。文化瑰寶：木卡姆是維吾爾族的文化瑰寶，也是世界級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。代表人物：賽福鼎·艾則孜、司馬義·艾買(mǎi)提、鐵木爾·達(dá)瓦買(mǎi)提。25.我國(guó)的基本政治制度是什么？答：民族區(qū)域自治制度。26.我國(guó)各民族的關(guān)系怎樣？（新中國(guó)的成立，開(kāi)辟了怎樣的民族關(guān)系？）答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好。27..我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是什么？答：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁華。28.怎樣自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？答：尊重各民族的宗教信奉，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。29.為完畢祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定的基本方針是什么？其重要內(nèi)容是什么？答：⑴“一種國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。⑵重要內(nèi)容：“一種國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一種統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一種中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。30.香港、澳門(mén)順利回歸對(duì)于我們堅(jiān)持“一國(guó)兩制”基本方針有何重要意義？答：香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”的實(shí)踐曰益豐富。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全對(duì)的的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)尤其行政區(qū)的繁華、穩(wěn)定和發(fā)展。31.兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是什么？基本方針是什么？原則是什么？答：⑴政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一種中國(guó)的原則。⑵基本方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。⑶原則：一種中國(guó)。32.處理兩岸關(guān)系的指導(dǎo)方針是什么？答：⑴堅(jiān)持一種中國(guó)原則決不動(dòng)搖，⑵爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，⑶貫徹寄但愿于臺(tái)灣人民的方針決不變化，⑷反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。33.用史實(shí)闡明臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土。答：⑴三國(guó)時(shí)期孫權(quán)派衛(wèi)溫抵達(dá)夷洲（今天臺(tái)灣）。⑵元朝設(shè)置澎湖巡檢司，管理臺(tái)灣事務(wù)。⑶鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。⑶清朝設(shè)置臺(tái)灣府，從屬福建省。34.集體與個(gè)體的關(guān)系怎樣？答：集體離不開(kāi)個(gè)體而存在。同步，個(gè)體也只有緊緊地依托集體，才能有無(wú)窮的力量。35.集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系怎樣？答：集體利益與個(gè)人利益是互相依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)組員努力的成果。因此，集體應(yīng)充足尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)當(dāng)積極關(guān)懷和維護(hù)集體利益。36.我們?yōu)楹我P(guān)愛(ài)集體？答：集體是我們每一種人的集體，只有人人都積極關(guān)懷、愛(ài)惜集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。37.怎樣關(guān)愛(ài)集體？答：⑴關(guān)愛(ài)集體，體現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極積極地為集體建設(shè)奉獻(xiàn)才智。⑵關(guān)愛(ài)集體，體現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自已的努力處理集體碰到的困難。⑶關(guān)愛(ài)集體，還體現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。38.公民應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任？答：⑴作為公民，在做好自已本職工作的同步，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氣氛。⑵維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。⑶國(guó)家處在困難時(shí)刻，積極為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。39.我們青少年應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任？答：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦壳斑€處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。40.參與公益活動(dòng)有什么意義？答：⑴在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在協(xié)助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提高。⑵當(dāng)你參與公益活動(dòng)時(shí)，也許你覺(jué)得自已的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一種倡議將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)。41..怎樣做一種負(fù)責(zé)任的公民？答：⑴信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)。⑵自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。42..不承擔(dān)責(zé)任的後果？答：不承擔(dān)責(zé)任，既是對(duì)自已不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益導(dǎo)致?lián)p失。43..負(fù)責(zé)任表目前哪些方面？答：⑴謹(jǐn)慎許諾、堅(jiān)決履行諾言。⑵當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。44.怎樣自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任？答：⑴自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我樂(lè)意承擔(dān)責(zé)任、我積極承擔(dān)責(zé)任。⑵自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自已的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)愈加清晰地理解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不停成長(zhǎng)。45.怎樣才能享有到承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)？答：⑴具有社會(huì)責(zé)任感，有奉獻(xiàn)精神。⑵熱心公益，服務(wù)社會(huì)。⑶自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享有承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。46.承擔(dān)責(zé)任會(huì)有什么回報(bào)？付出什么代價(jià)？答：回報(bào)：承擔(dān)責(zé)任，往往伴伴隨獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，不會(huì)像此前那么輕松。由于承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，并且還意味著也許因做得不好而受到責(zé)怪，甚至受到懲罰。九年級(jí)思想品德基礎(chǔ)知識(shí)（4課第三框題~6課）1.我國(guó)自然資源的特點(diǎn)？答：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。2.我國(guó)為何提出建設(shè)資源節(jié)省型社會(huì)？答：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)運(yùn)用不盡合理、不夠科學(xué)，由此導(dǎo)致的揮霍、損失拾分嚴(yán)重。3.為何實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？答：同人口、環(huán)境問(wèn)題同樣，資源問(wèn)題說(shuō)究竟也是發(fā)展問(wèn)題。人類社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫後裔的生存。4.可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？有什么規(guī)定？答：含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足現(xiàn)代人的需求，而又不損害後裔人滿足其需求的能力的發(fā)展。規(guī)定：可持續(xù)發(fā)展規(guī)定人類與自然友好共處，認(rèn)識(shí)到自已對(duì)自然、社會(huì)和子孫後裔應(yīng)負(fù)的責(zé)任。5.怎樣實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？答：努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)，增進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（科學(xué)發(fā)展觀：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展，關(guān)鍵：以人為本，基本規(guī)定：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，主線措施是統(tǒng)籌兼顧。）6.我國(guó)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)實(shí)狀況？答：從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定尚有許多不相適應(yīng)的地方。7.教育的作用？答：⑴從一定意義上說(shuō)，教育一種國(guó)家和民族的未來(lái)，是一種民族最主線的事業(yè)。⑵接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其畢生的命運(yùn)。8.為何要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？答：只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從主線上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得戰(zhàn)略積極地位。9.怎樣實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略？答：⑴推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)行，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。⑵全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。⑶把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依托科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。⑷把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。10.為何實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略？（我國(guó)為何提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？）答：⑴科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力中最活躍的原因，科學(xué)技術(shù)是第畢生產(chǎn)力；⑵從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定尚有許多不相適應(yīng)的地方；⑶當(dāng)今世界，各國(guó)之間劇烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根究竟是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)；⑷科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性原因；⑸發(fā)展科技、教育，是襀經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的主線大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然規(guī)定。⑹創(chuàng)新精神是一種國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一種現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的素質(zhì)。11.中華文明綿延不絕、歷久彌新的重要原因是什么？答：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、發(fā)明力和凝聚力之中。12.中華文化的構(gòu)成？答：語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等。13.中華文化的特點(diǎn)、地位、影響？答：特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。地位：是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。影響：不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，并且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。14.為何要弘揚(yáng)和培育民族精神？答：⑴一種民族只有具有崇高的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。⑵偉大的民族精神一直是鼓舞我們民族