專練04-世界古代史80題(原卷版)-2020中考歷史總復習考點必殺800題

2020中考歷史總復習考點必殺800題（部編版）專練04世界古代史80題（原卷版）（基礎(chǔ)）1．（2018沈陽）古埃及文字（見下圖）同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋中產(chǎn)生出來的。埃及人依靠那些代表動物、事物、地方和人的復雜符號來表情達意，記錄活動。由此可知，能夠幫助我們了解古埃及的文字是（）A．楔形文字B．梵文C．象形文字D．字母文字（重點）2．（2019年煙臺）尼羅河流域有許多世界公認的“埃及符號”，下列各項與其相符的是（）金字塔泰姬陵甲骨文《漢謨拉比法典》（基礎(chǔ)）3．（2019四川攀枝花）下表是某初三學生在整理古印度文化時的草稿，請你幫他指出有誤的一項（）類別成就類別成就A．歷法《太陽歷》B．數(shù)學真正創(chuàng)造了阿拉伯數(shù)字C．城市修建了華氏城D．宗教創(chuàng)立了佛教（重點）4．（2019江蘇徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有()等級性 公平性 隨意性 D．民主性（重點）5．（2017山東德州）世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述（發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱?！边@部法典是（）

A．《漢謨拉比法典》《羅馬法》

C．《拿破侖法典》D．1787年憲法（易錯）6．（2019四川攀枝花）古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定，并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（）古巴比倫的社會生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當完美C．古巴比倫的商品經(jīng)濟較活躍D．人類社會的法制歷史非常悠久（基礎(chǔ)）7．（2018齊齊哈爾）下列國家與其文明成果對應正確的一組是（）A．古中國--種姓制度B．古埃及--象形文字、金字塔C．古印度--楔形文字、漢謨拉比法典D．古巴比倫--甲骨文、青銅器（基礎(chǔ)）8．（2018沈陽）公元前6世紀時，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對婆羅門種姓的優(yōu)越地位，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴格界限。他認為，種姓之間沒有貴賤之分，看人不應分種姓出身，應看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是（）佛教道教基督教D．伊斯蘭教（提升）9．（安徽省包河區(qū)2019期末試卷）示意圖有助于直觀理解歷史和歷史現(xiàn)象。通過圖中箭頭指向可看出下圖反映的是()希波戰(zhàn)爭B．羅馬帝國擴張C．佛教傳播D．亞歷山大東征（基礎(chǔ)）10．（2018廣西梧州）“公民通常在半圓形的山坡上集會，確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。”該材料反映了雅典（）建筑水平高超B．文化繁榮昌盛C．實行民主政治D．注重法制建設(shè)（易錯）11．（2019江蘇連云港）“公元前五、六世紀，雅典的主要政治制度是公民大會……所有成年男性公民都可以參加。公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這反映了雅典民主制（）擁有最高的司法權(quán) 維護全體人民利益

C．忽視婦女等參政權(quán) D．奠定國家強盛基礎(chǔ)（重點）12．（2019嘉興）古希臘雕刻藝術(shù)在公元前5世紀已經(jīng)達到相當高度，屬于這一時期雕刻藝術(shù)成就是（）《擲鐵餅者》《雅典學院》《荷馬史詩》D．《蒙娜麗莎》（基礎(chǔ)）13．（2019年福建）如圖所示的權(quán)力機構(gòu)組織形式出現(xiàn)在（）古埃及 古印度 古代雅典 D．阿拉伯帝國（重點）14．（2018連云港）伯里克利說：“行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論?！边@話涉及了（）A．公民大會制B．陪審法庭制C．將軍抽簽制D．輪流執(zhí)政制（提升）15．（2019四川攀枝花）根據(jù)右邊的漫畫內(nèi)容，推斷其產(chǎn)生的影響（）A．推進羅馬法律制度發(fā)展B．促使印度種姓制度崩潰C．推動雅典民主制度完善D．加速埃及法老制度建立古文明國（基礎(chǔ)）16．（2018樂山）雅典基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，民主政治達到頂峰是在（）A．梭倫時期B．伯里克利時期C．屋大維時期D．查理·馬特時期（提升）17．（2019湖南長沙）伯里克利時代，雅典通過法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者，立即治罪?！睋?jù)此規(guī)定，公元前399年，由抽簽產(chǎn)生的陪審團以引進新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明（）雅典法庭不合法審判導致了蘇格拉底之死 B．雅典民主制不能保障公民言論自由C．雅典陪審團成員具備專業(yè)法律知識D．雅典法庭是當時最高權(quán)力機關(guān)（重點）18．（2018甘肅）西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③基督教④楔形文字A．①②B．②③C．②④D．①④（提升）19．（2018泰安）文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是記錄思想和事件的書寫形式，是一個民族進入文明社會的重要標志。下列表述與史實不相符的是（）A．圖一文字里記載了許多商朝日食、月食的現(xiàn)象B．漢謨拉比法典是用圖二文字刻寫的C．公元前3500年尼羅河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國，某人立刻用圖三文字記載下來D．在圖四文字里能找到“立春、立夏、立秋、秋分”等節(jié)氣的記載（提升）20．（2019四川攀枝花）人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了（）古文明國古埃及古巴比倫古印度中國古文字象形文字楔形文字梵文甲骨文生產(chǎn)生活的需要對外交流的需要祭祀祖先的需要D．記錄戰(zhàn)爭的需要（基礎(chǔ)）21(2018湖北黃石)古代印度的一項制度規(guī)定:各個等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。這一制度是()A．分封制度 B．種姓制度C．領(lǐng)主制度 D．專制制度（基礎(chǔ)）22．（2018黃石）暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一。公元前4世紀前后，通過這種方式，希臘文化傳播到東方。這一時期，擔當希臘文化傳播“使者”的是（）A．羅馬帝國B．羅馬共和國C．波斯帝國D．亞歷山大帝國（重點）23．（2019湖南常德）某班歷史研究性學習小組開展以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動，其搜集的主要參考書目應該是（）A．《尼羅河畔的金字塔世界》B．《失落的文明：巴比倫》C．《梨俱吠陀》D．《雅典政治制度》（基礎(chǔ)）24．（2019成都）《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，它頒布于（）羅馬共和國時期 B．羅馬帝國時期 C．東羅馬帝國時期 D．西羅馬帝國時期（基礎(chǔ)）25．（2018樂山）與“臺伯河畔”“布匿戰(zhàn)爭”“元老院”“屋大維”這些關(guān)鍵詞相關(guān)的學習主題是（）A．上古亞非文明B．中古阿拉伯國家C．古代希臘D．古代羅馬（易錯）26．（2018聊城）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這樣做的目的主要是（）強調(diào)公民的平等B．保護公民的隱私C．保護公民的財產(chǎn)D．表達生者的敬意（基礎(chǔ)）27．（2018綏化）公元前27年羅馬帝國的建立者是（）亞歷山大B．斯巴達克C．凱撒D．屋大維（提升）28．(2019四川樂山)下面是一次初三歷史知識競賽題中對某個國家的描述。判斷這個國家應該是（）①地跨歐亞非三洲②地中海成為它的內(nèi)湖③文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古羅馬帝國（易錯）29．（2018威海）某歷史興趣小組進行研究性學習，他們搜集的資料中有“西方文明的源頭”“雅典奴隸制共和國”和《俄狄浦斯王》等內(nèi)容。據(jù)此可推斷出他們研究的主題是（）古希臘B．波斯帝國C．羅馬共和國D．拜占廷帝國（基礎(chǔ)）30．（2018德州）某同學想了解早期希臘的社會歷史狀況,下列可供他查閱的是（）《漢謨拉比法典》B．《荷馬史詩》C．《馬可?波羅行紀》D．《天方夜譚》（提升）31．（2019成都）“希臘建筑是一切藝術(shù)的研究起點”。下列選項中屬于古希臘建筑的是（）A．B． C． D．（提升）32．（2020預測）古希臘愛奧尼亞柱式給人一種輕松活潑、高貴優(yōu)雅的女性氣質(zhì)，又稱女性柱，如雅典衛(wèi)城的勝利女神廟，該建筑風格的廣泛出現(xiàn)（）反映了希臘女性地位提高B．體現(xiàn)了古典的人文主義精神C．表明了希臘建筑藝術(shù)水平高超D．體現(xiàn)了雅典文化貼近現(xiàn)實生活（提升）33．（2018威海）史料分為文獻史料、實物史料，口述史料等，文獻史料包括史書。檔案、地方史志等：實物史料包括器物、建筑物、遺址，遺跡等：口述史料包括回憶錄，神話，傳說、史詩等。下列屬于文獻史料的是（）①《荷馬史詩》②迦太基城遺址③《史記》④《威海市志》A．①②B．③④C．①③④D．②③④（提升）34．（2019四川攀枝花）據(jù)統(tǒng)計，1世紀時，羅馬全年的節(jié)慶為66天；2世紀時，娛樂節(jié)慶日有123天；4世紀時，娛樂節(jié)慶日有175天。在節(jié)慶里，奴隸為大家斗獸、角斗、演戲等，而費用都由國家開支。據(jù)此可知()羅馬公民能歌善舞B．羅馬人追求快樂生活C．奴隸喜歡現(xiàn)實生活D．羅馬人天性好斗貪玩（易錯）35．（2018紹興）紹興是一座古城，最早建于春秋時期（前770一前476年）。這一時期古希臘和古羅馬可能處于（）A．克里斯提尼執(zhí)政時期羅馬共和國時期B．克里斯提尼執(zhí)政時期羅馬帝國時期C．伯利克里執(zhí)政時期羅馬共和國時期D．伯利克里執(zhí)政時期羅馬帝國時期（基礎(chǔ)）36．（2018山西）下面是小麗同學在讀史活動中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是()●前27年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；●395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時。帝國起源于地中海區(qū)域B．帝國的擴張給被征服地區(qū)帶來了災難C．帝國實行奴隸主民主政治D．帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播（易錯）37．（2019山東淄博）亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地。下列文物中，能夠證明這一結(jié)論的是（）A．漢漠拉比法典 B．金字塔 C．雅典衛(wèi)城 D．高架引水渠（易錯）38．（2018泰安）世界文明可分為東西方兩大體系，古中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對這兩種文明不同點的敘述錯誤的是（）A．東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B．東方文明實行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C．東方文明發(fā)明于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達（提升）39．（2019煙臺）讀右圖：該圖反映了中世紀西歐的社會現(xiàn)實，下列表述不正確的是（）A．教權(quán)高于皇權(quán)B．皇帝是由教皇任命的C．神權(quán)凌駕一切D．教皇和教會是封建制度的精神支柱（提升）40．（2020預測）下圖是據(jù)哈蒙德《希臘史》統(tǒng)計的雅典人口數(shù)量分布圖，書中認為雅典總?cè)丝诩s40萬人，那么有權(quán)參與雅典民主政治的人口數(shù)量大約為（）A．20萬人B．16萬人C．4萬人D．12萬人（重點）41．（2020預測）下面是某同學學完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導圖，下列選項將序號對應的國家或王朝正確的是（）①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志B．①拜占庭帝國②波斯帝國③英格蘭C．①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭D．①阿拉伯帝國②德意志帝國③俄羅斯帝國（提升）42．（2020預測）13世紀初，牛津大學形成。下圖為牛津大學?；眨；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成。書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷（）國王兼任中世紀大學校長B．中世紀大學脫離教會控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙D．基督教影響中世紀文化教育（基礎(chǔ)）43．（2019新疆）在西歐封建社會，最大的土地所有者和封建制度的精神支柱是（）世俗封建主矮子丕平商人和銀行家教皇和教會（提升）44．（2020預測）春秋時期，晉國虞國借路來進攻虢國，結(jié)果晉國滅掉虢國后順手牽羊滅掉虞國。11—13世紀，某帝國試圖借助外部勢力抵抗外來入侵，結(jié)果反被該勢力差點滅亡?！澳车蹏焙汀巴獠縿萘Α狈謩e是（）A．東羅馬帝國、阿拉伯帝國B．西羅馬帝國、十字軍C．拜占庭帝國、十字軍D．西羅馬帝國、亞歷山大帝國（基礎(chǔ)）45．（2018邵陽）2018年4月27日，國家主席習近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會晤。莫迪表示，印中都是文明古國，兩國交流源遠流長。下列文明成就屬于古印度的是()A．金字塔B．《漢漠拉比法典》C．《荷馬史詩》D．阿拉伯數(shù)字的發(fā)明（提升）46．（2019四川攀枝花）史論結(jié)合是學習歷史的基本方法。在下表中，史實與推論對應正確的是（）選項史實推論A亞歷山大的東征客現(xiàn)上推動東西方文化交流B西羅馬帝國滅亡西歐的封建制走到了盡頭C克洛維統(tǒng)治時期封賜制度在日本已普遍存在D查理曼大帝去世標志查理曼帝國走向最強盛（基礎(chǔ)）47．（2019山東棗莊）某歷史興起小組在研學旅行時，到達目的地麥地那，參觀了清真寺，了解了穆斯林的生活習俗。該研學旅行的主題與哪一宗教有關(guān)（）佛教 基督教 伊斯蘭教 D．道教（基礎(chǔ)）48．（2019年山東菏澤）中世紀時，“重大的宗教改革是一種新宗教的產(chǎn)生，該宗教產(chǎn)生后不久，便沖出阿拉伯半島，影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區(qū)”。這一“新宗教”是指（）佛教 猶太教 基督教 D．伊斯蘭教（重點）49．（2018宜賓）下列三幅圖片所代表的宗教分別是（）A．基督教佛教伊斯蘭教B．道教基督教伊斯蘭教C．伊斯蘭教基督教道教D．佛教基督教伊斯蘭教（基礎(chǔ)）50．（2019四川攀枝花）843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將查理曼帝國一分為三。其中，最西邊的是（）英格蘭德意志法蘭西D．意大利（易錯）51．（2018濰坊）法國哲學家柏格森說:看一百張不同角度拍攝的凱旋門照片，不如到實地看5分鐘更能使人了解它。“實地看”中國的是（）馬可·波羅哥倫布莎士比亞D．達爾文（易錯）52．（2018廣東）有學者指出，《馬可?波羅游記》是一部中世紀傳遞以香料貿(mào)易相關(guān)新聞為核心，輔以東方世界各種奇聞趣事的“新聞書”，成為當時人們獲得跨地域消息的媒介。這位學者認為（）威尼斯是當時世界新聞中心B．該游記起到了新聞傳播媒介的作用C．馬可?波羅是中西文化交流的使者D．該游記直接服務于歐洲的殖民護張（基礎(chǔ)）53．（2018德州）與下圖(西歐封建等級制度示意圖）中這一制度的形成相關(guān)的改革是（）伯利克里改革B．種姓制度改革C．査理?馬特改革D．日本大化改新（基礎(chǔ)）54．（2018成都）某宗教最基本的宗教活動是“五功”，其最大的教派有遜尼派和什葉派。據(jù)此判斷，該宗教是（）A．道教B．佛教C．基督教D．伊斯蘭教（基礎(chǔ)）55．(2019年江西)小凌同學代表小組發(fā)言時說：“這是個獨特的民族，它是戰(zhàn)爭狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名。”這個“獨特民族”指的是（）古代埃及 古代希臘 古代羅馬 D．古代阿拉伯（基礎(chǔ)）56．（2018常州）古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。下列屬于和平交往的是（）①阿拉伯數(shù)字的傳播②亞歷山大東征③布匿戰(zhàn)爭④馬可?波羅來華①④②③①②④D．①②③（重點）57．（2018江西）花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學家，他第一個使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯數(shù)字”，大大促進了計算科學的發(fā)展。對此理解正確的是A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化（基礎(chǔ)）58．（2018南京）包括《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等名篇的民間故事集，是研究某一國家的珍貴資料。這個國家是（）A．羅馬共和國B．亞歷山大帝國C．羅馬帝國D．阿拉伯帝國（重點）59．（2018新疆）人類文明傳播有和平交往、暴力沖突兩種方式。以下屬于和平交往方式的是（）A．希波戰(zhàn)爭B．亞歷山大大帝東征C．羅馬帝國的擴張D．馬可?波羅來華（重點）60．（2020預測）《全球通史》中提到，“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括（）①主張實施變革②提出效仿宋朝制度③推動大化改新④促使日本向封建社會轉(zhuǎn)變A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④（基礎(chǔ)）61．（2018威海）根據(jù)所學知識指出，下圖是哪個宗教的著名活動場所?（）A．伊斯蘭教B．基督教C．佛教D．道教（提升）62．（2018黃石）公元8世紀，法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地（即拉溫娜到羅馬之間的“五城區(qū)”）贈送給教皇，史稱”不平獻土”。丕平獻土說明（）A．西歐封建國家統(tǒng)治者借此加強對教會的控制B．教皇和西歐封建國家統(tǒng)治者的關(guān)系日益密切，互相利用C．西歐采邑制度的建立逐步強化了封建等級制度D．羅馬教皇始終是西歐封建社會的實際統(tǒng)治者（提升）63．（2018安徽）“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵，”伯爵手持權(quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應出現(xiàn)于（）A．古代印度河流域B．中世紀的歐洲C．封建社會的日本D．古代兩河流域（提升）64．（2019湖北恩施州）下列關(guān)于古代歐洲的敘述正確的有（）

①基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會，教皇是西歐最大的封建主

②西歐封建莊園是一個相對獨立的經(jīng)濟單位，盛行農(nóng)奴制，是當時社會的基礎(chǔ)

③西歐中世紀的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體

④羅馬帝國前期呈現(xiàn)過歐洲奴隸社會的最輝煌狀態(tài)①②④ ②③④ ①③④ D．①②③（基礎(chǔ)）65．（2019甘肅定西）《歐洲史》記載“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力?！睋?jù)此，莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機構(gòu)是()A．公民陪審法庭莊園法庭貴族元老院D．公民大會（提升）66．（2019廣東）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園（）具有自給自足特征B．是獨立的政治單位C．具有地方管理功能D．是地方經(jīng)濟的中心（提升）67．（2018南京）“僅1100—1300年間，英國新增城市達到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）A．由剎帝利把持軍政大權(quán)B．仍實行奴隸主民主政治C．會定期分地給農(nóng)民耕種D．是打破封建制度的力量（提升）68．（2019江西）“中世紀西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o西歐城市（）封建社會等級森嚴B．初步確立了資本主義制度C．完全擺脫了封建統(tǒng)治D．是一個相對自治的共同體（基礎(chǔ)）69．（2019年江西）“中世紀西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o西歐城市（）封建社會等級森嚴初步確立了資本主義制度完全擺脫了封建統(tǒng)治D．是一個相對自治的共同體（提升）70．（2019河南）西歐中世紀大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利，他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料強調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會（ ）維護學生和老師的權(quán)益 B．聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友誼C．開展同行間的學術(shù)交流 D．完全脫離教會的控制（基礎(chǔ)）71．（2019貴州安順）大學是培養(yǎng)高等專業(yè)人才的學校，又是學術(shù)研究的場所。12世紀大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。以下哪些屬于中世紀歐洲的大學？（）

①巴黎大學②哈佛大學③牛津大學④博洛尼亞大學A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④（基礎(chǔ)）72．（2019四川攀枝花）西方大學的興起，曾被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。以下對歐洲中世紀大學興起的描述，不符合史實的是（）擁有自治地位B．得到教皇和國王的支持C．享有司法特權(quán)D．課程不受基督教會影響（基礎(chǔ)）73．（2019臨沂）在社會發(fā)展的不同階段，其經(jīng)濟組織形式也不相同。9世紀和14世紀，逐漸在西歐流行開來的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式分別是（）A．莊園、土