重慶市歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之散文閱讀4篇（截至2024年）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編重慶市散文閱讀4篇自然的安慰（2024年重慶B卷） 2大美田園（2021年） 5石縫間的生命（2005年） 7音樂(lè)之伴（2004年） 8

自然的安慰（2024年重慶B卷）錢紅莉①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來(lái)時(shí)仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。②那片郊區(qū)的菜地，作為農(nóng)業(yè)文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節(jié)氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關(guān)系?！按撼跣戮?，秋末晚菘”，這八個(gè)字里，不僅有美味，還有農(nóng)時(shí)，以及四季流轉(zhuǎn)。③十余年來(lái)，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開(kāi)出一點(diǎn)點(diǎn)花來(lái)。土地，森林，花朵，飛鳥(niǎo)，山嵐，河流……正是滋養(yǎng)人們靈氣的源泉。④從事書(shū)寫這門手藝，幾同于挖井，徒手開(kāi)掘，緩慢笨拙，仿佛農(nóng)業(yè)文明的一點(diǎn)點(diǎn)深耕。累了，自然想起那片菜地。對(duì)于一個(gè)逐漸失根的人，它是一種寄托。⑤今年夏天持續(xù)高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過(guò)渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個(gè)秋天！沒(méi)有往年身著長(zhǎng)袖襯衫的舒緩漫長(zhǎng)，令一個(gè)在農(nóng)業(yè)文明里生長(zhǎng)的軀體頗感不適。⑥近日，一切又都回來(lái)了，平凡的日子被寒露、霜降穩(wěn)穩(wěn)接住。這樣熟悉的持續(xù)感，讓印刻于中國(guó)人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯(cuò)不了。這長(zhǎng)久地賦予人精神上的季節(jié)性安穩(wěn)，讓人的內(nèi)心踏實(shí)，始終有一種恒定的東西存在。⑦霜降前后的農(nóng)歷九月，應(yīng)是農(nóng)人們起山芋、點(diǎn)油菜的時(shí)節(jié)。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民。應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，正是在踐行某種哲學(xué)思想。⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)。往年這時(shí)日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長(zhǎng)的麻花，在秋風(fēng)里滾著滾著，漸黃、漸枯……⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》。看到傅山有一張冊(cè)頁(yè)：一株枯老的瘦桃，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見(jiàn)過(guò)一株半枯半新的老桃，一根樹(shù)樁，分開(kāi)兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相。佇立良久，那種視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，讓人說(shuō)不出什么好來(lái)，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊(cè)頁(yè)。⑩秋風(fēng)中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。?深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過(guò)幾日，憑空鉆出無(wú)數(shù)乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺(tái)上的花盆也清理出來(lái)種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會(huì)抽出嫩芽來(lái)。老梅樹(shù)旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點(diǎn)點(diǎn)。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。?小區(qū)遍植鵝掌楸，樹(shù)冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉(zhuǎn)角處，總有雁來(lái)紅，群群簇簇，相擁相依，風(fēng)一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個(gè)生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點(diǎn)點(diǎn)的白，白得從不辜負(fù)人。年輕時(shí)，認(rèn)為雞冠花粗拙老丑，如今透過(guò)中年的眼，反覺(jué)此花最具品質(zhì)，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開(kāi)花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。?人心的孤獨(dú)，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴。?閑來(lái)散步，整個(gè)小區(qū)都籠在似有若無(wú)的桂花香里，有“不來(lái)常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來(lái)一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。（選自《湖南文學(xué)》2022年第1期，有刪改）【梳理主要內(nèi)容】12.作者在全文揭示了“人與自然”的關(guān)系，參照示例，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理?！纠斫怅P(guān)鍵語(yǔ)句】13.結(jié)合語(yǔ)境，理解第⑦段畫橫線句子的含義。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民。【賞析表達(dá)效果】14.從修辭角度，賞析第?段畫波浪線句子的表達(dá)效果。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。【探究引入段落】15.選文寫菜地作物生長(zhǎng)時(shí)，在第⑨段引入傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃的內(nèi)容，這樣安排有何作用？【關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活】16.參照示例，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)再補(bǔ)寫兩例，表達(dá)植物給予你的啟迪或安慰。鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說(shuō)生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負(fù)人的節(jié)操；雞冠花，用多日不絕的花期表達(dá)自我的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)；________；________?！緟⒖即鸢浮?2.①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養(yǎng)；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安13.農(nóng)民應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)，最懂得與大自然和諧相處。14.運(yùn)用比喻的修辭手法，將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動(dòng)形象地寫出了桂花香味給“我”帶來(lái)了溫暖和光明，體現(xiàn)了植物給“我”帶來(lái)了安慰和精神寄托。15.插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態(tài)，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，表達(dá)了作者對(duì)大自然中的頑強(qiáng)生命力的贊美，也體現(xiàn)了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。16.①.例如：蓮花②.用亭亭玉立的姿態(tài)展示自我的高潔和傲岸【解析】【12題詳解】本題考查梳理概括文章內(nèi)容。①空：結(jié)合第③段“十余年來(lái)，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開(kāi)出一點(diǎn)點(diǎn)花來(lái)。土地，森林，花朵，飛鳥(niǎo)，山嵐，河流……正是滋養(yǎng)人們靈氣的源泉”可知，郊區(qū)的菜地讓“我”的思緒有了依靠，這些自然之物滋養(yǎng)著人們的靈氣，由此可概括為：讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養(yǎng)；②空：結(jié)合第?段“深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過(guò)幾日，憑空鉆出無(wú)數(shù)乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺(tái)上的花盆也清理出來(lái)種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會(huì)抽出嫩芽來(lái)。老梅樹(shù)旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點(diǎn)點(diǎn)”“年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”可知，深秋的植物讓人心安，仿佛有了恒久的依靠，概括即為：讓人感到恒久的依靠，心安?！?3題詳解】本題考查理解句子。結(jié)合第⑦段“霜降前后的農(nóng)歷九月，應(yīng)是農(nóng)人們起山芋、點(diǎn)油菜的時(shí)節(jié)。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民。應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，正是在踐行某種哲學(xué)思想”可知，哲學(xué)家會(huì)告訴我們哲學(xué)理論，但具體的實(shí)踐操作是由農(nóng)民來(lái)完成，因?yàn)檗r(nóng)民應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，農(nóng)民通過(guò)親身實(shí)踐得出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，他們能精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)，所以到了什么樣的時(shí)節(jié)，該干什么農(nóng)活，是他們的經(jīng)驗(yàn)厘清了人與天地的關(guān)系，踐行了人與自然的和諧相處?！?4題詳解】本題考查從修辭的角度賞析句子?！吧钜?，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴”中的“似凌寒中劃亮一支火柴”運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合第?段“閑來(lái)散步，整個(gè)小區(qū)都籠在似有若無(wú)的桂花香里”“朋友送來(lái)一枝桂花，剪了插瓶”可知，這里將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，“在凌寒中劃亮的一支火柴”能給人帶來(lái)溫暖和光明，這里生動(dòng)形象地寫出了桂花香味在孤獨(dú)的寒夜給“我”帶來(lái)的美好感受，讓“我”感受到溫暖和光明，讓“我”的內(nèi)心得到安慰，結(jié)合第?段“人心的孤獨(dú)，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴”可知，這里體現(xiàn)了“我”在精神上對(duì)這些植物的依賴?！?5題詳解】本題考查句段作用分析。作答時(shí)可從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上來(lái)分析。第⑨段內(nèi)容上描寫了傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花，古寺老桃，半枯半新，一根樹(shù)樁，分開(kāi)兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相。這一段是插敘，交代了雖然瘦桃、古寺老桃經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，變得丑拙枯老，但它卻依舊不放棄，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，從而引出了下文第⑩段“秋風(fēng)中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近”的感悟；同時(shí)這與第?段“透過(guò)中年的眼，反覺(jué)此花最具品質(zhì)，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開(kāi)花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易”相照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)大自然中的頑強(qiáng)生命力的贊美，這也進(jìn)一步表明作者孤獨(dú)的內(nèi)心正被這些植物安慰著，這些植物成了作者的精神寄托，豐富了文章的內(nèi)容，升華了文章的主旨?！?6題詳解】本題考查仿寫句子。結(jié)合“鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說(shuō)生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負(fù)人的節(jié)操；雞冠花，用多日不絕的花期表達(dá)自我的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)”可知，這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，句式結(jié)構(gòu)是：植物名+用+（植物的特點(diǎn)）+兩個(gè)字的動(dòng)詞+表示啟迪和安慰的內(nèi)容。例如：菊花，用迎接風(fēng)霜的身姿宣揚(yáng)不屈服的傲骨。（2024年重慶B卷）大美田園（2021年）王本道①千百年來(lái)，“田園”這兩個(gè)字，在國(guó)人的思想情感與文化積淀中有著特殊的意蘊(yùn)。雖然自幼在城里長(zhǎng)大，但自打脫離童稚后，無(wú)論何時(shí)何地，只要乘車駛離市區(qū)，眼前出現(xiàn)坦蕩開(kāi)闊的原野，寧?kù)o曠達(dá)的村落，裊裊升空的炊煙，我的心總會(huì)沉入一場(chǎng)迷離縹緲的夢(mèng)境。對(duì)田園的眷戀，已經(jīng)深入我的骨髓。②今年入夏以來(lái)，我約了三兩好友，利用休息日出離市區(qū)，每天踏著晨光，映著晚霞，在遼河盤錦水鄉(xiāng)徜徉。這里一馬平川，坦蕩如砥，大小河流交錯(cuò)如織。在稻田間的阡陌穿行，清風(fēng)徐來(lái)，水波澹蕩，周遭世界綠得無(wú)拘無(wú)束，飛揚(yáng)灑脫，一縷縷甜絲絲的清香在微風(fēng)吹拂下掠過(guò)鼻息。那是正在生長(zhǎng)的莊稼的芬芳，草木的芬芳，并夾帶著泥土的芬芳，田園歲月的純凈與醇厚，是這些氣息的混合。田水清清，粉蝶紛飛，陽(yáng)光渾樸天真，稻秧恣意茁長(zhǎng)。雖然還沒(méi)有到水稻揚(yáng)花的季節(jié)，但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅，它在農(nóng)民的心里有種淳樸的香甜。雖然是綠肥紅瘦的盛夏，但是原野上卻不乏有高低錯(cuò)落的野花，鮮紅、橘紅、粉紅、淡紫、潔白，星星點(diǎn)點(diǎn)，纏纏綿綿，與天邊稀疏的云朵連成了一片。身旁的溝渠里，田水在嘩嘩地流淌，時(shí)而有青蛙呱呱的叫聲傳來(lái)，這情景很容易讓人想到以往在電影里或圖畫上看到的江南水鄉(xiāng)：一位農(nóng)人頭戴斗笠，手牽一頭水牛徐徐而行，稻田中淺水漫漫，倒映著老人和水牛移動(dòng)的身影，姍姍可愛(ài)。據(jù)唐人《云仙雜記》中記載，“淵明嘗聞田水聲，倚仗久聽(tīng)，嘆曰:‘秫稻已秀,翠色染人,時(shí)剖胸襟,一洗荊棘,此水過(guò)吾師丈人矣?！倍?tīng)水流潺潺，滿目雙色瑩瑩，令他身心頓爽。③中國(guó)人自古至今都有著很深的田園情結(jié)。無(wú)論是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，還是“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，都是一種高雅的精神享受。，一種理想生存方式的詩(shī)意表現(xiàn)。具有共同文化傳統(tǒng)的人們都有其共有的生存態(tài)度，即使離開(kāi)故土，但其心靈深處依然有一種執(zhí)拗的田園情結(jié)。人們?nèi)缇鞈倌赣H一樣的眷戀田園，不僅僅因?yàn)槟鞘亲约旱募覉@。那里有自己的親人，更因?yàn)槟抢镉惺煜さ那嗌叫闼?，有彌漫著成熟莊稼氣味的田壟。田園承載著記憶，承載著鄉(xiāng)愁，滋養(yǎng)著人們的精神之根，是血脈和心靈的安住之所。④臨近中午，我們走出水光瀲滟，一碧萬(wàn)頃的田疇，進(jìn)入一片蘆蕩之中。此時(shí)，天空煥發(fā)出這個(gè)季節(jié)愜意的火熱和光輝。放眼四望，稠密的蘆葦，連綿在天地之間。走在蘆蕩的小徑之上，葦葉蔥蘢，宛如輕紗織成的帳幔，清風(fēng)吹拂，蘆桿搖曳，發(fā)出的沙沙聲，伴隨著潺潺的水聲，合成一支美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。我們置身其中，只能看到頭頂?shù)乃{(lán)天一線。行進(jìn)之中，蘆蕩深處不斷“撲棱棱”地飛出一只只大鳥(niǎo)，朋友告訴我說(shuō)，眼前飛起又旋即隱沒(méi)的是白鷺，而那直翔云天的是蘆鷹……“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處?！?。詩(shī)人寫下的描繪田園風(fēng)光的詩(shī)句真的是浮動(dòng)著顏色呢?、菸野碘?，無(wú)論是陶淵明、孟浩然、王維等眾多的田園詩(shī)人，抑或是當(dāng)今世界的后來(lái)人，憧憬田園之美是多少人共同的精神追求。這是一種對(duì)拜物的、浮躁的、急功近利的生活態(tài)度的否定，對(duì)那種真正人性的、樸素的、自然的人生理想的呼喚。從這個(gè)意義上說(shuō)，田園不僅可以“養(yǎng)目”，更可以“洗心”“養(yǎng)心”。⑥正午時(shí)分，夏日的碧眼在嫣然的云朵間笑意盈盈，陽(yáng)光在無(wú)垠的天地間迷離閃爍。此時(shí)，我心中長(zhǎng)滿了馥郁的鮮花，萋萋的芳草，濃密的莊稼……(選自《天津日?qǐng)?bào)》2020年8月11日，有改動(dòng))13.下面是對(duì)本文思路的梳理，請(qǐng)你根據(jù)第②段和第④段。在方框中補(bǔ)上合適的內(nèi)容。(4分)14.請(qǐng)結(jié)合全文，理解第⑥段中畫線句子的含義。(4分)此時(shí)，我心中長(zhǎng)滿了馥郁的鮮花，萋萋的芳草、濃密的莊稼15.結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析詞句。(6分)(1)雖然是綠肥紅瘦的盛夏，但是原野上卻不乏有高低錯(cuò)落的野花。(賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的妙處)(3分)(2)走在蘆蕩的小徑之上，葦葉蔥蘢，宛如輕紗織成的帳幔，清風(fēng)吹拂，蘆桿搖曳，發(fā)出的沙沙聲，伴隨著潺潺的水聲，合成一支美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。(從修辭的角度賞析句子的妙處)(3分)17.文中說(shuō)，中國(guó)人心中始終有一種田園情結(jié)，田園可以“洗心”“養(yǎng)心”。對(duì)此，你有何看法?請(qǐng)結(jié)合全文和你的生活體驗(yàn)談一談。(5分)【參考答案】13、穿行田間，欣賞美景(或:稻田景色，美麗怡人)；

進(jìn)入蘆蕩，感受美好(或:蘆蕩風(fēng)光，生機(jī)勃勃)。14.美好的田園風(fēng)光(2分)

深深地留在了我的心里(2分)。15.(1)(3分)“綠肥”與“紅瘦”對(duì)比(答成“引用”“借代”“形象化”均可)(1分)，寫出了盛夏綠葉茂盛、花朵較少的季節(jié)特征，襯托了后文看到各色野花的欣喜(2分)。(2)(3分)運(yùn)用比喻，把蘆蕩比作“帳幔”，把聲音比作“樂(lè)曲”(1分)，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦?shù)拿⒊砻?，聲音的美妙?dòng)聽(tīng)(1分)，表達(dá)了作者對(duì)蘆蕩風(fēng)光的喜愛(ài)(1分)。16C17.示例:走進(jìn)田園，感受田園之美，能使人擯棄拜物的、浮躁的、急動(dòng)近利的生活態(tài)度。追求真正人性的、樸素的、自然的人生理想和生存方式，凈化人的心靈;回歸田園就是要回到精神的家園，回到血脈和心靈的安住之所，精神得到滋養(yǎng)(3分)，我也有這樣的感受，周末我來(lái)到鄉(xiāng)村，那里風(fēng)清水靜、禾秀蛙鳴，心中的煩悶一掃而光，感覺(jué)心曠神怡，內(nèi)心寧?kù)o(2分)。（2021重慶A）石縫間的生命（2005年）林希①石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯一那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片細(xì)瘦的薄葉；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了不向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不被覺(jué)察到的石縫。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。它們就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你生命的本質(zhì)就是拼搏。⑥如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的注意；而最為令人感嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰，只有那盤結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得更加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其它的花卉生長(zhǎng)得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。⑧愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。⑩石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①段和最后一段在文中的作用。（4分）22.閱讀⑤、⑥段，按照表格中的提示，在空白處填上相應(yīng)的文字。（4分）類別石縫間的生命 葉 根 環(huán)境 作者的感悟蒲公英 枯萎 生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命的本質(zhì)就是拼搏。松柏 盤結(jié) 懸崖斷壁上，高山峻嶺的峰巔 23.作者在第⑨段中說(shuō)，石縫間的生命“是生物學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一”，它“又是美學(xué)的”。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析其深刻含義。（用原文句子回答，可作刪改）（6分）⑴生物學(xué)：⑵哲學(xué)：⑶美學(xué)：24.第⑥段中劃線的“參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立”一句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)寫出了松柏的精神，表現(xiàn)了作者的感情。（4分）25.我們生命的種子也許會(huì)播撒在肥沃的土壤中，也許會(huì)飄落在貧瘠的石縫間，該怎樣面對(duì)自己的艱難遭遇，該怎樣看待自己成長(zhǎng)歷程中的磨難，聯(lián)系本文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（50字以內(nèi)）（4分）【參考答案】21.第一段開(kāi)篇點(diǎn)題，（1分）奠定感情基調(diào)（開(kāi)啟下文），（1分）末段照應(yīng)開(kāi)頭，（1分）收束全文，升華主題。（1分）（意合即可）22.蒲公英根：柔韌而強(qiáng)固（1分）環(huán)境：山風(fēng)的兇狂，山石的貧瘠（1分）松柏葉：團(tuán)簇、永不凋零（1分）感悟：生命是一次多么艱苦的拼搏（1分）23.⑴生物學(xué)：適者生存。（一切生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者）（2分）⑵哲學(xué)：生命的本質(zhì)就是拼搏。（或生命是崇高的，是毅力和意志最完美的象征，或生命是一次多么艱苦的拼搏。）（2分）⑶美學(xué)：它展現(xiàn)的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。（2分）24.倔強(qiáng)成長(zhǎng)（頑強(qiáng)生存）；崇敬、贊嘆（每空2分，均意合即可）25.答題要點(diǎn)：應(yīng)表明態(tài)度（2分）及怎樣鍛煉、完善自己。（2分）如：在逆境中應(yīng)不畏艱難，樹(shù)立信心，從而發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，錘煉自己，直至取得人生的成功。（4分）（2005年重慶中考試題）音樂(lè)之伴（2004年）張抗抗音樂(lè)是有年齡的。在我們幼年的時(shí)候，音樂(lè)也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡(jiǎn)單而稚拙，但每個(gè)音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長(zhǎng)著，卻分不清保姆和音樂(lè)，是怎樣各司其職又互為其主。少年時(shí)代，音樂(lè)輕捷的腳步，是我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。我們?cè)谏钜古c它相約，聆聽(tīng)它的傾訴和呼喚。樂(lè)曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個(gè)小小的顫音，也會(huì)讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無(wú)邪的。無(wú)論哪一種音樂(lè)都會(huì)使我們歡欣。但可惜那時(shí)我們太年輕，心里喜歡著，卻無(wú)法分解和辨析它真正的奧妙。當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時(shí)，浮游蕩漾在空氣中的音樂(lè)，也漸漸沉淀下來(lái)。那時(shí)我們開(kāi)始思考音樂(lè)，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂(lè)對(duì)話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢(shì)，暗藏著你聽(tīng)得見(jiàn)或是聽(tīng)不見(jiàn)的聲音。音樂(lè)不再僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語(yǔ)言和思想，甚至是哲學(xué)。你發(fā)現(xiàn)音樂(lè)世界其實(shí)是一條深不可測(cè)的隧道，內(nèi)壁懸綴著抽象的音符，不可復(fù)制也不可臨摹，往往當(dāng)你開(kāi)口或是動(dòng)手將其制作成曲譜時(shí)，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內(nèi)血液流淌的聲音。被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂(lè)在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂(lè)和休閑。那時(shí)候音樂(lè)有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊情人，只是在百無(wú)聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的約會(huì)。多少有點(diǎn)兒可有可無(wú)的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂(lè)曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛(ài)，畢竟還有一種依稀的幸福感。音樂(lè)對(duì)于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅(jiān)決的。沒(méi)有音樂(lè)的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內(nèi)心飽滿滋潤(rùn)，而無(wú)須依賴音樂(lè)的澆灌。人到了老年，對(duì)音樂(lè)的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂(lè)，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂(lè)都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂(lè)，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧?kù)o透明的質(zhì)感。人走向生命盡頭時(shí)，音樂(lè)不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個(gè)忠實(shí)的人生伴侶。所以音樂(lè)具有著極其博大而豐