中國古代史檢測卷（解析版）

中國古代史檢測卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題（本題共16個小題，每小題3分，共計48分）1.根據(jù)西周時期車馬祭祀制度，國君一級應(yīng)隨葬10車，大夫一級應(yīng)隨葬5車；但據(jù)考古發(fā)掘，在西周晚期虢國國君虢季墓里發(fā)現(xiàn)13輛殉車，大夫梁姬墓里殉車19輛。這說明當時（）A.統(tǒng)治基礎(chǔ)動搖B.權(quán)力財產(chǎn)分配不均C.神權(quán)色彩濃厚D.政治秩序面臨挑戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，按照西周時期的車馬祭祀制度，“國君一級應(yīng)隨葬10車，大夫一級應(yīng)隨葬5車”，但是到西周晚期，有一些國君和大夫卻破壞了這一規(guī)定，這就違背了傳統(tǒng)的等級制度和禮樂制度，據(jù)此可知，題干所述現(xiàn)象說明在西周晚期的時候，周王室的統(tǒng)治秩序面臨挑戰(zhàn)，故選D項。2.表1為春秋戰(zhàn)國時期部分思想家關(guān)于“義”的認識。由此可見，他們都將“義”視為（）表1思想家認識孟子無禮義，則上下亂。墨子且夫義者，政也。莊子以道觀分而君臣之義明。韓非遇諸侯有禮義，則役希起。A.治理國家的準則B.加強集權(quán)的工具C.區(qū)分等級的依據(jù)D.實現(xiàn)統(tǒng)一的手段【答案】A【解析】“無禮義，則上下亂”中的“上下”指國家管理，由此可知“義”指國家家管理的準則，故選A項；“且夫義者，政也”可見義指政治，而“集權(quán)”指權(quán)力集中，國家政治并不特指權(quán)力高度集中，排除B項；“且夫義者，政也”泛指政治，而不是志指等級，排除C項；“以道觀分而君臣之義明”可見義指君臣之間的區(qū)分，也統(tǒng)屬于政治范疇，而不是實現(xiàn)統(tǒng)一的手段，排除D項。3.周公“國西土為方千里，分以百縣，縣有四郡”（《逸周書·作雒》），縣大于郡；秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”（《史記》），郡下轄縣，郡守與縣令，均由皇帝直接任命。這表明秦朝郡縣制（）A.因襲周代制度B.強化宗法管理C.尚需不斷完善D.具備創(chuàng)新特性【答案】D【解析】據(jù)題干信息可知周公時“縣大于郡”，郡轄于縣，秦始皇時“郡下轄縣，郡守與縣令，均由皇帝直接任命”，秦朝郡縣制對周公的縣郡進行了顛覆性改造，有利于加強對地方有效管理，故選D項。4.下圖是名為“司禾府印”的官印，它是漢代文物，1959年出土于新疆民豐縣尼雅遺址。在尼雅漢晉時期遺址中，考古人員還發(fā)現(xiàn)麥粒、麥穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遺物。這可以證明漢朝（）A.積極推行屯田政策B.在邊疆實行郡縣制C.設(shè)置衛(wèi)所管理西域D.與外界的交往擴大【答案】A【解析】司禾府印是屯田官員的印，漢代都城在西北地區(qū)，但是官印在新疆出土了，說明漢代將屯田的政策推廣到了新疆地區(qū)，積極的在推行屯田的政策，故選A項；屯田和郡縣制沒有直接聯(lián)系，且漢代實行的是郡國并行制度，排除B項；衛(wèi)所是明朝時期設(shè)置的軍隊編制相關(guān)的制度，排除C項；材料中新疆不能算是和“外界”的交往，只能算是邊疆地區(qū)或者少數(shù)民族地區(qū)的交往，排除D項。5.表1為不同史籍關(guān)于三國時期諸葛亮與司馬懿鹵城之戰(zhàn)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是（）表1記述出處亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，宣王（司馬懿）還保營?！稘h晉春秋》亮屯鹵城，據(jù)南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬計?！稌x書》辛已，懿乃使張郃攻無當監(jiān)王平于南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰(zhàn)，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營?！顿Y治通鑒》A.諸葛亮技高一籌擊敗司馬懿B.蜀軍魏軍互有勝負最終魏軍取勝C.司馬懿老謀深算且擊敗蜀軍D.諸葛亮與司馬懿進行了正面作戰(zhàn)【答案】D【解析】據(jù)材料“亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之；帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之；亮使魏延、高翔、吳班逆戰(zhàn)，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營”可知，三則材料都說明諸葛亮與司馬懿進行了正面交戰(zhàn)，故選D項；據(jù)材料“帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之”可知，《晉書》中記載諸葛亮戰(zhàn)敗，排除A項；三則材料對魏軍、蜀軍勝負表述不一，排除B項；C項說法只符合《晉書》記載，排除C項。6.“任土作貢”（依據(jù)土地具體情況，制定貢賦的品種和數(shù)量）現(xiàn)象古已有之，漢代形成制度。唐代法律明文嚴格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運輸、庫存、支用；唐后期地方官員間饋贈禮物中有許多當?shù)赝霖曃锂a(chǎn)，土貢流動距離近至同一州、同一道，遠至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象（）A.主導(dǎo)區(qū)域之間經(jīng)濟文化交流B.為地方割據(jù)奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)C.表明中央對地方控制力減弱D.說明政府財政狀況日益惡化【答案】C【解析】土貢原指從地方流向中央，但唐后期土貢經(jīng)由地方官員之手以禮物饋贈的形式在地方間頻繁流動，說明安史之亂后，中央對地方控制力減弱，故選C項；沒有比較，得不出“主導(dǎo)”的結(jié)論，排除A項；地方經(jīng)濟的發(fā)展，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)中央對地方控制力減弱，與政府財政狀況日益惡化無關(guān)，排除D項。7.唐代形成了比較完善的監(jiān)察制度體系。唐肅宗曾敕令諫議大夫，“（論事）不須令宰相先知”；唐德宗時明確規(guī)定，“御史得專彈劾，不復(fù)關(guān)白于中丞大夫”。這些規(guī)定（）A.賦予監(jiān)察職權(quán)相對獨立性B.意在限制三省長官的權(quán)力C.提升了中樞機構(gòu)行政效率D.強化了監(jiān)察機構(gòu)的內(nèi)部分工【答案】A【解析】材料表明在唐朝的監(jiān)察制度下，向皇帝諫議的時候不需必須經(jīng)過宰相，擁有獨立向皇帝納諫的權(quán)力，表明監(jiān)察機構(gòu)具有相對獨立性，故選A項；完善監(jiān)察制度的目的是保證皇權(quán)的至高無上而不是限制三省長官的權(quán)力，排除B項；行政效率的提高主要是精簡機構(gòu)或者減少辦事程序等，材料不涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項；材料強調(diào)的是整個監(jiān)察機構(gòu)的獨立性，可以越級直接向皇帝報備，未體現(xiàn)內(nèi)部的整頓和調(diào)整，排除D項。8.唐代房玄齡在其編寫的《晉書》中，對于前秦統(tǒng)治者苻堅的人格給予高度贊美：“修廢治，繼絕世，禮神祗，課農(nóng)桑，立學(xué)校，鰥寡孤獨高年不自存者賜谷帛有差，其殊才異行、孝友忠義、德業(yè)可稱者令在所以聞?！逼滟澝乐饕且驗椋ǎ〢.苻堅對穩(wěn)定社會做出突出貢獻B.苻堅勵精圖治符合唐代審美標準C.苻堅的作為符合儒家德治標準D.作者借苻堅教化唐代的統(tǒng)治階層【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，唐代房玄齡在《晉書》中贊美前秦統(tǒng)治者苻堅“修廢治，繼絕世”等，這些都是儒家的價值理念，說明房玄齡贊美的原因是苻堅的作為符合儒家德治標準，故選C項；房玄齡贊美苻堅主要是出于苻堅的作為體現(xiàn)儒家德治思想，并非苻堅對穩(wěn)定社會做出貢獻，排除A項；房玄齡并未贊美苻堅勵精圖治，排除B項；房玄齡贊美苻堅是因其符合儒家德治標準，與教化唐代統(tǒng)治階級無關(guān)，排除D項。9.宋代的知州經(jīng)歷了從文武臣僚作為臨時差遣，權(quán)知某州（軍州）事，到以文臣知州為主作為常設(shè)的州級長官的漸變過程。這一變化反映了宋代（）A.地方行政區(qū)劃的變化B.理學(xué)影響力日益擴大C.文官勢力得到了增強D.守內(nèi)虛外的治國方針【答案】C【解析】由材料“從文武臣僚作為臨時差遣，權(quán)知某州（軍州）事”、“作為常設(shè)的州級長官的漸變過程”可知知州最初只是臨時派遣到地方，后來發(fā)展為地方常設(shè)長官，說明文官地位的提高，文官勢力增強，故選C項；材料并未提及行政區(qū)域的劃分，排除A項；北宋中后期理學(xué)形成發(fā)展起來，文官地位提高受到統(tǒng)治者“重文輕武”政策的影響，排除B項；重用文臣到地方做知州，是守內(nèi)的具體體現(xiàn)，但材料并未提及處理邊疆問題的舉措，沒有體現(xiàn)虛外，排除D項。10.元代在西藏確立統(tǒng)治之后，開始派官員清查戶口，并在交通要道設(shè)置大小“甲姆”（驛站），在第三次清查戶口時，還增設(shè)一種“馬甲姆”（兵站），負責(zé)吐蕃到內(nèi)地道路的安全及秩序，并為軍事行動提供方便。這些做法（）A.強化了對西藏的管理B.保證了政令的順暢通達C.具有因俗而治的特點D.加重了西藏人民的負擔(dān)【答案】A【解析】由材料“開始派官員清查戶口”、“負責(zé)吐蕃到內(nèi)地道路的安全及秩序，并為軍事行動提供方便”可知西藏地區(qū)正式納入中央政府版圖后，元朝在西藏清查戶口，設(shè)置驛站、兵站，有利于強化對西藏的管理，故選A項；清查戶口與實現(xiàn)政令暢通無關(guān)，排除B項；清查戶口、加強交通管控是加強管理的一般舉措，并未涉及少數(shù)民族地區(qū)的社會風(fēng)俗，不能體現(xiàn)出因俗而治，排除C項；材料中沒有關(guān)于對西藏地區(qū)的稅收信息，不能得出加重負擔(dān)的結(jié)論，排除D項。11.宋代戶籍根據(jù)居民是否有不動產(chǎn)分為“主戶”和“客戶”，鄉(xiāng)村客戶“佃人之田，居人之地”?？蛻粼谀车囟ň訚M一年，即可編入當?shù)貞艏校踔量梢浴爸锰镆詾橹鲬簟?。由此可知宋代（）A.戶籍管理制度懈怠B.允許產(chǎn)權(quán)自由流動C.社會成員身份固定D.客戶對主戶有依附性【答案】B【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在宋朝時期，“客戶”在某地定居滿一年之后，“即可編入當?shù)貞艏小?，并且還可以“置田以為主戶”，說明“客戶”可以通過購買土地而成為“主戶”，據(jù)此可知，在該時期，土地的產(chǎn)權(quán)并不固定，可以自由流動，故選B項；題干內(nèi)容中“客戶在某地定居滿一年，即可編入當?shù)貞艏??！闭f明政府對戶籍的管理還是比較嚴格的，而不是“懈怠”，排除A項；“客戶”可以通過“置田”而成為“主戶”，說明社會成員身份是流動的，而不是“固定”，排除C項；既然“客戶”可以通過“置田”而成為“主戶”，說明客戶對主戶的依附性并不強，排除D項。12.宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之”。北宋時，監(jiān)鎮(zhèn)一職多為貶官或武人所任，以收稅為主要職能；南宋中后期，出任者逐漸以進士為主，職權(quán)擴大到司法、社會文化和社會救濟等，又有監(jiān)鎮(zhèn)、巡檢、監(jiān)酒、監(jiān)鹽等職能分工。據(jù)此可知（）A.地方社會治理體系逐漸完備B.鎮(zhèn)因經(jīng)濟發(fā)展地位得到提升C.政府對地方的控制顯著加強D.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移促進制度創(chuàng)新【答案】B【解析】北宋監(jiān)鎮(zhèn)一職由貶官或者武人擔(dān)任到南宋則以進士為主，而監(jiān)鎮(zhèn)的職權(quán)范圍由北宋時期的收稅到南宋時期擴展到司法、社會文化和社會救濟等，職能分工也不僅僅是監(jiān)鎮(zhèn)，還出現(xiàn)了巡檢、監(jiān)酒、監(jiān)鹽等，這說明鎮(zhèn)這一級受到了政府的重視，是宋代鎮(zhèn)因經(jīng)濟發(fā)展而地位提升的結(jié)果，故選B項；題干僅提到了縣下的鎮(zhèn)這一級管理發(fā)展變化的情況，并沒有提到其他級別的地方管理的變化，所以不能得出整個地方社會治理體系的逐漸完備，排除A項；題干僅提到了政府在鎮(zhèn)這一級所設(shè)的官員及其職權(quán)的擴大，并沒有提到管理和控制的程度是否變化，所以不能得出政府對地方的控制顯著加強的結(jié)論，排除C項；題干中并沒有提到鎮(zhèn)這一級管理的變化是在南方還是北方，所以與經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除D項。13.關(guān)于古禮與現(xiàn)實社會的關(guān)系問題，朱熹認為“古今異便，風(fēng)俗不同，雖有崇儒重道之君，知經(jīng)好學(xué)之士，亦不得盡由古禮以復(fù)于三代之盛，其因時述作，隨事討論，以為一國一家之制者，固未必皆得先王義起之意”。朱熹的這一論述意在（）A.改變?nèi)鍖W(xué)的社會功能B.確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.推動儒學(xué)的順時更新D.摒棄儒家的禮制傳統(tǒng)【答案】C【解析】本題考查宋代儒學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。朱熹主張禮制因時變革，不必拘泥于古禮，以此推動儒學(xué)的更新，故選C項；維護傳統(tǒng)社會秩序是儒學(xué)一以貫之的社會功能，并沒有發(fā)生改變，故排除A項；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故排除B項；朱熹主張變革古禮，并非完全摒棄禮制傳統(tǒng)，故排除D項。14.明代，若遇四品以上大臣缺員，必由六部官員、都御史、通政使、大理寺卿等共相計議，而后推薦，再經(jīng)皇帝批準任用，稱“廷推”。大臣們?nèi)粑唇?jīng)廷推而是由皇帝特旨簡拔的話，則深以為恥。據(jù)此可知，廷推制度（）A.有利于理性構(gòu)建政治領(lǐng)導(dǎo)層B.標志著皇權(quán)專制達到了頂峰C.成為皇權(quán)與相權(quán)斗爭的工具D.致使科舉的選官功能被削弱【答案】A【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在“廷推”制度之下，如果出現(xiàn)四品以上大臣缺員的情況之下，其程序是先由“六部官員、都御史、通政使、大理寺卿等共相計議，而后推薦”然后再經(jīng)“皇帝批準”才能任用，這種做法有利于比較理性地選拔稱職的官員，故選A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，清雍正帝統(tǒng)治時期，設(shè)立軍機處，標志著皇權(quán)專制達到了頂峰，這與題干內(nèi)容不相符，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，明太祖朱元璋廢除了宰相制度，丞相一職消失，也就無所謂“相權(quán)”之說，排除C項；根據(jù)題干內(nèi)容可知，在廷推制度之下，官員在任現(xiàn)職官員中選拔，不涉及“科舉制度”，排除D項。15.改土歸流是指明清時期廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長官的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內(nèi)地相同的地方行政制度，如清查戶口、丈量土地、征收賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實行科舉等。這一制度（）A.體現(xiàn)了政府因地制宜的民族政策B.推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展與社會進步C.優(yōu)待少數(shù)民族上層保障了局勢穩(wěn)定D.改變了夷夏觀念且實現(xiàn)了民族平等【答案】B【解析】根據(jù)材料“改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內(nèi)地相同的地方行政制度”，可知改土歸流的措施有利于加強中央政府對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理，促進西南地區(qū)的開發(fā)和社會發(fā)展，故選B項；“改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治”說明改土歸流主要強調(diào)的是中央對西南地區(qū)的控制，排除A項；“廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長官的土司制度”說明改土歸流廢除了對少數(shù)民族上層首領(lǐng)的優(yōu)待政策，排除C項；傳統(tǒng)的夷夏觀念在近代才逐漸改變，新中國成立后才實現(xiàn)了民族平等，排除D項。16.在明代的通俗小說中，出現(xiàn)了大量替買賣雙方說合并抽取傭金的牙人群體。明代的牙人，上至皇親貴族，像《明實錄》中記載有許多皇親族屬“私開牙行，侵漁民利”，下到市井無賴，甚至士大夫也多參與其中，如《南潯文獻》說“近年士人艱于謀生，亦多習(xí)絲業(yè)”，更不乏豪富巨商。這一現(xiàn)象表明（）A.社會等級間的界限淡化B.重農(nóng)抑商政策的松動C.明代商品經(jīng)濟快速發(fā)展D.傳統(tǒng)的義利觀被拋棄【答案】C【解析】據(jù)材料“在明代的通俗小說中，出現(xiàn)了大量替買賣雙方說合并抽取傭金的牙人群體”可知，牙人是替買賣雙方說和的群體，明朝時期上至皇親下至市井都大量參與其中，說明牙人群體巨大，這一群體的出現(xiàn)適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，故選C項；古代專制社會等級間的界限明顯，排除A項；明朝時期商品經(jīng)濟發(fā)展，但經(jīng)濟主體仍是小農(nóng)經(jīng)濟，故依然推行中農(nóng)抑商政策，排除B項；義是道德準則倫理規(guī)范，利是物質(zhì)利益，如何看待兩者的關(guān)系，形成的義利觀，材料中主要說明明朝牙人群體的大量出現(xiàn)，與義利觀無關(guān)，排除D項。二、非選擇題（本題共4個小題，其中17題20分，18題12分，19題10分，20題10分，共計52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一歐洲作為一個整體在15世紀前后突然超過亞洲大國，在一定程度上是由于它們共同采用了貿(mào)易開放政策。同時，工業(yè)革命沒有發(fā)生在最先富裕的葡萄牙、西班牙和荷蘭，而是發(fā)生在歐洲人口規(guī)模相對較大的英國與后來的法國和德國，主要是因為這些國家除擁有較大的人口規(guī)模之外，還較好地將殖民地納入本國的分工體系，而且擁有更好的市場條件、高效的法制傳統(tǒng)和人力資本培育體系，使本國的要素結(jié)構(gòu)更能支持大規(guī)模的民間技術(shù)創(chuàng)新，吸納過剩資本和農(nóng)業(yè)剩余勞動力，促使其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近代工業(yè)轉(zhuǎn)型?！幾岳罹A、歐陽曉《歐洲大國發(fā)展道路的經(jīng)驗解釋》材料二中國古代封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型有其特定含義，系指由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化，由古代傳統(tǒng)政治、文化向近代政治、文化轉(zhuǎn)化。中國古代封建社會自身經(jīng)過近兩千年的向前發(fā)展，至明代后期已經(jīng)積累、孕育出新的社會因素，這些新因素在性質(zhì)上不同于以往的傳統(tǒng)封建社會而與未來的近代社會相同。它們首先出現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，然后引起階級關(guān)系、社會生活、政治關(guān)系、思想意識、文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)發(fā)生相應(yīng)變化，傳統(tǒng)古代封建社會已經(jīng)發(fā)生局部結(jié)構(gòu)性變換。新生的先進社會因素代表了社會的未來，顯示了社會的新走向，因而，各種新因素紛紛出現(xiàn)的明代后期顯然就成為中國早期近代化的開端?！幾詮堬@清《晚明：中國早期近代化的開端》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代歐洲大國實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的原因并分析其影響。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚明“成為中國早期近代化的開端”的依據(jù)。（8分）【答案】（1）原因：對外殖民貿(mào)易與殖民掠奪；將殖民地卷入國際分工體系；資本主義制度的確立；重視教育和人才的培育；大規(guī)模的技術(shù)創(chuàng)新；勞動力和資本要素轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；工業(yè)革命的推動；文藝復(fù)興和啟蒙運動等促進人們思想解放。（8分）影響：催生更多近代意義上的民族國家；推動歐洲結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；加速了資本主義世界市場形成；殖民擴張給被征服地區(qū)帶來了苦難。（4分）（2）依據(jù)：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽；大量白銀流入中國，促使白銀貨幣化；西學(xué)東漸，開闊了國人視野；思想領(lǐng)域出現(xiàn)了早期啟蒙思想；市民階層壯大，文學(xué)藝術(shù)日益世俗化、平民化。（8分）18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標?！按蟆敝钢匾?、尊重，“一統(tǒng)”是指一體、統(tǒng)一、治理，大一統(tǒng)的含義就是重視和尊重一體、一統(tǒng)的治理制度體系。時期內(nèi)容出處戰(zhàn)國時期何言乎王正月？大一統(tǒng)也《春秋公羊傳》秦漢及以后海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)《史記·秦始皇本紀》《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也《漢書·董仲舒?zhèn)鳌妨贤L(fēng)，九州共貫《漢書·王吉傳》秦漢以后逐漸形成了大一統(tǒng)國家治理的四個特點：國家統(tǒng)一；“要在中央”；郡縣體制；“因俗而治”白壽彝《中國通史》從材料中提出一個論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】（12分）示例論題：儒家提倡的“大一統(tǒng)”觀念推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。論述：“大一統(tǒng)”是儒家提倡的政治觀念，尤其是在漢代，董仲舒系統(tǒng)提出了“大一統(tǒng)”理論，提倡國家統(tǒng)一，加強中央權(quán)威。自秦漢以后，中國統(tǒng)一多民族國家得到迅速發(fā)展。秦漢以來，郡縣制在一定程度上維護了社會穩(wěn)定、推動了經(jīng)濟發(fā)展，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。由此可知，儒家提倡的“大一統(tǒng)”觀念有利于加強中央集權(quán)，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料天寶年間，河南、河北的民戶占全國總戶數(shù)的37%。在全國10道的經(jīng)濟發(fā)展中，河南、河北居全國的領(lǐng)先地位，在財政上也居于重要地位。唐玄宗在詔敕中指出：“大河南北，人戶殷繁，衣食之原，租賦尤廣?！卑彩分畞y爆發(fā)后，北方人口大量南移。如荊州（治江陵縣）天寶年間有3萬多戶。而乾符年間“江陵城下有三十萬戶”，百年間增長了近10倍！益州，天寶有戶59萬多，大中年間則“戶百萬，兵士五萬”，也增加了近1倍。唐前期，河南、河北不僅“桑蠶倍多”，質(zhì)量也是全國最好的。當時絹分為8等，而河南道宋、毫兩州的絹列第1等。德宗時顧況指出：“今江南綠帛，勝于樵（即毫州又名樵郡）、宋?！碧坪笃?，在江淮出現(xiàn)了一些繁華的工商業(yè)城市。至德年間李華在《杭州刺史廳壁記》中指出：“杭州駢檣二十里，開肆三萬室?！边@比唐前期洛陽開肆三千余多了10倍。白居易指出：“當今國用，多出江南?！倍拍烈舱f：“今天下以江淮為國命?！倍n愈則更進一步說；“當今賦出于天下，江南居十九?！薄幾晕炭⌒邸短拼鷧^(qū)域