斷句講義與練習

斷句講義與練習此女麻臉無頭發(fā)烏黑皮膚白白癡癡純情不論聘金少不了……此女麻臉無/頭發(fā)烏黑/皮膚白白/癡癡純情/不論聘金/少不了······但是，財主兒子娶回新娘后，發(fā)現(xiàn)新娘竟是一個癡呆，滿臉麻子，皮膚很黑，而且還是禿子，于是財主找秀才去理論。財主同意，他的理解：前情提要：有位秀才想整治當?shù)匾粋€欺壓百姓的財主。于是他寫信給財主的兒子說媒。此女麻臉/無頭發(fā)/烏黑皮膚/白白癡癡/純情不論/聘金少不了······故事真相：第2頁,共39頁，星期六，2024年，5月唐韓愈在《師說》中說：

“彼童子之師，授之書而習其句讀者?！奔幼ⅰ熬渥x”的動作稱為“斷句”“句”：語意已盡，需作較長停頓?！白x”：語意未完，需作小停頓。第3頁,共39頁，星期六，2024年，5月題型一：用斜線“／”給下面文言文斷句。題型二：下列用斜線“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（選擇題）高考題型第4頁,共39頁，星期六，2024年，5月1、掌握文言文斷句題的答題步驟。2、探究文言文斷句題的解題技巧。3、提升文言文斷句題的解題能力。教學目標第5頁,共39頁，星期六，2024年，5月

1.閱讀梳理，了解文章內容。如對出場人物一定要非常熟悉，了解人物姓、名、字、官職等。

2.憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

斷句前奏第6頁,共39頁，星期六，2024年，5月讀文段：文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時教學中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)學生文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則第7頁,共39頁，星期六，2024年，5月1.找名詞、代詞和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。第8頁,共39頁，星期六，2024年，5月

2、找虛詞：劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者,發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也【者】，亦送末之?？??！庇纱丝梢?，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。第9頁,共39頁，星期六，2024年，5月文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當然，還有些復音虛詞（包括一些復句中的關聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。第10頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）例〔1〕于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）第11頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”

（《新序?刺奢》）例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然亦殆矣！”

（《新序?刺奢》）參考譯文：襄子說：“和商紂王差兩天，不滅亡還等待什么呢？”優(yōu)莫說：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因為他們分別遇到了商湯王和周武王?，F(xiàn)在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時在世，怎么能互相使對方滅亡呢？但是也危險了?！钡?2頁,共39頁，星期六，2024年，5月3、察對話：

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。第13頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）

例〔3〕、沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之（《鴻門宴》）

第14頁,共39頁，星期六，2024年，5月4、依總分：例〔4〕、孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。（《論語?卷八》）例〔4〕、孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語?卷八》）孔子說:“有益的喜好有三種,有害的喜好有三種.以禮樂調節(jié)自己為喜好,以稱道別人的好處為喜好,以有許多賢德之友為喜好,這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。第15頁,共39頁，星期六，2024年，5月5、據(jù)修辭：

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。第16頁,共39頁，星期六，2024年，5月比如：頂真：例〔5〕、具告沛公∕沛公大驚。

（《鴻門宴》）例〔6〕、秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）第17頁,共39頁，星期六，2024年，5月

反復：例〔8〕、“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”

（《鄒忌諷齊王納諫》）

對稱：例〔7〕、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！?/p>

（《戰(zhàn)國策?中山策》）對稱：例〔7〕、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人?！?/p>

（《戰(zhàn)國策?中山策》）第18頁,共39頁，星期六，2024年，5月6、辨句式：

文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”

或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。第19頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔9〕、學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語》）句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。例〔10〕、嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。第20頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔11〕、子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。

第21頁,共39頁，星期六，2024年，5月例〔11〕、子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。例〔11〕、子墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。

第22頁,共39頁，星期六，2024年，5月[檢測練習]

閱讀語段，為畫橫線的句子斷句并翻譯。

1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘

?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“

特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸?/p>

嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。（《韓非子》）第23頁,共39頁，星期六，2024年，5月1.斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。第24頁,共39頁，星期六，2024年，5月2.張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣!”

(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)門下意張儀∕曰∕儀貧無行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。第25頁,共39頁，星期六，2024年，5月譯文：張儀停止學業(yè)后到各諸侯國游說。他曾陪伴楚國的相國飲酒，后來這位相國發(fā)現(xiàn)丟了一塊玉璧，他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下，但張儀拒不承認也不服氣，只得放了他。他妻子說：“唉，你如果不去讀書游說，怎么會受到這樣的侮辱呢?”張儀對他妻子說：“你看看我的舌頭還在不在?”妻子笑著說：“舌頭還在?！睆垉x說：“這就夠了?！钡?6頁,共39頁，星期六，2024年，5月3.

子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事②子產乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。是以鮮有敗事。（《左傳?襄公三十一年》）

注：①四國之為：四周鄰國所作的事。

②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應對賓客。第27頁,共39頁，星期六，2024年，5月翻譯：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應對各國賓客。第28頁,共39頁，星期六，2024年，5月高三語文高考斷句練習（1）1．（6分）何故禮之若此其甚也/善繕/得道之士也/得道之人//不可驕也/堯論其德行達智而弗若/故北面而問焉/此之謂至公2．（6分）鑿龍門/決大河//而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖，第29頁,共39頁，星期六，2024年，5月3．(6分)對曰：“有。人不得／／則非其上也／不得而非其上者／非也／為民上而不與民同樂者／亦非也／樂民之樂者／民亦樂其樂／憂民之憂者／民亦憂其憂／樂以天下／憂以天下／然而不王者／未之有也?！钡?0頁,共39頁，星期六，2024年，5月4．魚得水而游焉則樂／塘決水涸／/則為螻蟻所食／有掌修其堤防／補其缺漏／則魚得而利之／國有以存／人有以生／國之所以存者／仁義是也／人之所以生者／行善是也。國無義，雖大必亡；人無善志，雖勇必傷。5．（5分）天不為人之惡寒也輟冬/地不為人之惡遼遠也輟廣/君子不為小人之匈匈也輟行/天有常道矣/地有常數(shù)矣/君子有常體矣/君子道其常//而小人計其功/詩曰/禮義之不愆/何恤人之言兮/此之謂也。第31頁,共39頁，星期六，2024年，5月附參考譯文：天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。天有一定的規(guī)律，地有一定的法則，君子有一定的規(guī)范。君子遵循事物的常規(guī)，小人則是盤算眼前的功利。《詩》里說：“自己在禮儀法度上不出差錯，何必要考慮別人的議論？”說的就是這個道理。第32頁,共39頁，星期六，2024年，5月6.有國者不可以不知《春秋》/前有讒而弗見/后有賊而不知/為人臣者不可以不知《春秋》/守經事而不知其宜/遭變事而不知其權7.孟子曰/言近而旨遠者/善言也/守約而施博者/善道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重而所以自任者輕。8.人之生也柔弱/其死也堅強/草木之生也柔脆/其死也枯槁/故堅強者/死之徒/柔弱者/生之徒/是以兵強則滅/木強則折/強大處下/柔弱處上。第33頁,共39頁，星期六，2024年，5月10.母卒/水漿不入口者三日/家無姬侍/吳玠素服飛/愿與交歡/飾名姝遺之/飛曰/主上宵晘/豈大將安樂時/卻不受/玠益敬服譯文:岳飛極孝順：母親留在黃河以北，派人去尋找探訪，并迎接她回來。母親患了經久不愈的病，（岳飛）一定親自煎藥熬湯。母親故去，（岳飛）三天水米不進。（岳飛）家里沒有侍妾。吳玠平常就佩服岳飛，希望同他結好，把有名的美女打扮好送給他。岳飛說:“皇上天不亮就穿衣起身，天黑了才吃飯，難道是大將享安樂的時候嗎？”推卻而不接受。吳玠更加敬重佩服（岳飛）。（岳飛）青年時期酒量大，皇帝告誡他說:“你以后到了黃河以北地區(qū)才可以飲酒?！保ㄔ里w）于是戒酒不喝?；实郛敵跻獮樵里w建造宅第，岳飛推辭說:“敵人還沒有消滅，怎么能安家呢？”有人問:“天下什么時候才能太平？”岳飛說:“文臣不貪愛錢財，武臣不怕死，天下就太平了。”第34頁,共39頁，星期六，2024年，5月11.（5分）人之所不學而能者/其良能也/所不慮而知者/其良知也/孩提之童∥無不知愛其親者/及其長也/無不知敬其兄也/親親/仁也/敬長/義也/無他/達之天下也。第35頁,共39頁，星期六，2024年，5月12．三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒//曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/涓人對曰/死馬且買之五百金/況生馬乎/天下必以王為能市馬

第36頁,共39頁，星期六，2024年，5月13．故古者圣王之為政，列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之