2024年《勸學(xué)》教案設(shè)計

2024年《勸學(xué)》教案

《勸學(xué)》教案1

一、教學(xué)目標

（一）學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和"對舉”的行文方式。

（二）了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)怠義和學(xué)習(xí)看法的論述。

二、難點、重點分析

（一）作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比方包含什么意思?各組比方之間在意義上有

什么內(nèi)在聯(lián)系？

分析：本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不行以已。接著圍繞這個中心論點分三E殳從三個

不同角度進行論述：

第I段作者用了五個比方。第一個比方"青出于藍"，不能認為它的意思是比方學(xué)生超過老

師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比方和"冰寒于水"，說明事物經(jīng)過肯定的改

變，可以提高。"直木為輪"說明事物經(jīng)過肯定的改變，還可以變更原來的狀態(tài)。這樣，三個比

方分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用"故"歸納上文，又用了"木受繩則直"、"金就礪則利"

兩個比方作為事例，進而推論出人必需通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面

兩個比方并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從

總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第2段作者用了五個比方。開頭作者用"終日而思…’不如須臾之所學(xué)"先來闡說，接著就

用"****而望""不如登高之博見”這個比方，形象說明只有擺正"學(xué)"和"思"的關(guān)系才能使

學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用‘登高而招"、"順風而呼"、

"假輿馬"、"假舟揖"四個比方，從見、聞、陸、水等方面闡明白在實際生活中由于利用和借

助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。

最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)

習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第3段作者用了十個比方.作者先用兩個比方，從"積土"、"積水’‘推論到"人的積

德"，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積蹉步"、"不

積小流"兩個比方從反面說明假如不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)

要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比方正反比照：先用"騏驥"、"駕馬"

對比說明主觀條件的好壞不是學(xué)習(xí)的確定因素堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵又用"楔而不舍"，

"鍥而舍之"比照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段其次個層次，說明

做到積累就要堅持不懈。最終一個層次，作者用蚓和蟹兩個比方正反比照，說明做到積累還要專

一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不行。綜k所述，作者在本段中又分三

個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和看法這個角度來論述中心論點的。

(二)本文設(shè)喻有什么特點？

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的爭論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深化淺出，既有勸

服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中帝見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明"學(xué)不行以已"之理，作者用了人們

生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了

"學(xué)不行以已"而必需有所造就的道理。這樣化深邃為淺近，.由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,如“青出于藍"、"冰寒于水"、"***木為輪"、"金就

礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性.②正反設(shè)喻，如"蚓"和"蟹"、"騏驥"和"鷲馬"、

"鍥而舍之"和"鍥而不舍"，通過正反比照把所要說明的道理說得更詳細明臼。③反復(fù)設(shè)喻，

如，，****而望，，、"登高而招"、"順風而呼"、"假輿馬"、"假舟揖"，連用幾個不同的比

方，使讀者加深對道理的理解。

⑶設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式徘常敏捷:①有的是將道理隱含于比方之中，如"青出于藍"、

“冰寒于水"；"鍥而舍之"、"鍥而不舍"。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者

先連用五個比方，后引出"善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比方

進一步論證，如第3段第一層,作者先用“積土成山"、"積水成淵"設(shè)喻，引出"積善成德"

的道理，再用"不積蹉步"、"不積水流”兩個比方從反面進一步論證。

三、教學(xué)過程設(shè)計

（一）提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

（二）預(yù)習(xí)檢查。

（三）導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

（四）作者介紹（結(jié)合注釋①）.

荀子（約公元前313一前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。

后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教化家，是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。

韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提

出"制天命而用之”的人定勝天的思想.他強調(diào)教化和禮法的作用，主見治理天下既要靠"法

制"，又要重視教化兼用"禮"治，強調(diào)"行"對于"知"的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為

后天環(huán)境和教化可以變更人的本性.

荀子的著作有《荀子》二十卷.該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文,

標記看古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、諾言質(zhì)樸、多排比句，乂善用比方?！秳?/p>

學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

（五）解題。

《勸學(xué)》的"勸"起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸"字，問道：這個字是

什么意思?學(xué)生往往會亳不猶豫地回答："勸說"。老師趁此在"勸"字后加上一個"學(xué)"，再

問："勸"是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思.這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生

建立“留意中心"。接著就講："勸"的繁體字"****"是形聲字，凡是用"力”作聲旁的字，

多數(shù)有給人們勉勵的意思，如‘勵"、"努"等。這是"勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，"勸"，

說明為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止

地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，發(fā)展才能，培育高尚的品德。

（六）指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

I.比照注釋，借助字典，正字正音。

第一組：通假字

其次組：其他易寫錯讀錯字

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中學(xué)問，綜合,思索和練習(xí)"二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于"、"者"、

"而"的用法。

4.學(xué)生試評難句，老師艘指正。

Q）君子曰：學(xué)不行以已。"君子”是一個合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，

相當于現(xiàn)代漢語"可以、用它”的意思。在本文詳細語境中"以"已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音

節(jié)。因此，這兩個詞中只有"可"有意義，與現(xiàn)代漢語的"可以"差不多；它還表示情理上應(yīng)當

如此，可譯為"應(yīng)當"。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當（可以、能夠）停止的.

（2）木直中繩，****以為輪，其曲中跳。句中兩個“中"作動詞，“符合"的意思。"繩"

指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索."***"和"為"是兩個動詞，

"…"通"糅"，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作賽"，說明"使......彎曲"。

"為"，做成。"以"在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，

譯作"而".全句譯為：（一塊］木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它

的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中"神明"即"神靈"；"圣心"指完備的品德

和最高的才智；“自得"不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，"自"是自然，"得"是通；"而"是

表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完備的品德和最高的

才智也就具備了。

（4）假舟揖者，非能水也,而絕江河。句中"舟揖"是合成雙音詞,偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，

偏指舟。"水"，名詞用如動詞，"游泳"。"絕"是會意字，從"***",從"刀"，從"丁像

人形），意思是人用刀橫斷絲織品，"絕江河"很像橫斷水流，所以"絕"引申為"橫渡"。"江

河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并

不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。句中兩個"之"是定語后

置的標記。"爪牙"在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：

幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情色調(diào)有了改變。"強”讀***,

堅硬的意思。"上"、"下"方位詞作狀語，"向上"、"向下"。"黃泉"是特別的單純雙音

詞。"專心"不是合成雙音詞，"用"是引介緣由的介詞，譯作’由于、因為"、"心"是"心

思"的意思。"一"，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有流利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻

能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的原因）。

（七）誦讀第I段。

1.誦讀的打算。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，老師訂正）：

學(xué)不行以已***使之然也

木受繩則直，金就礪則利

君子博學(xué)而日參省乎已

則知明而行無過矣

讓學(xué)生說明下列詞語：

"已"一在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例.（奔騰不已，不能自已）

"以為"一跟"自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同?（不同。

"自以為”是自己認為之意；此句中的"以為"是"以之為"（用它做成）的省文。）

"雖"——這個"雖"跟下面兩句話中哪一個"雖"字的用法相同：①相如雖鷲，獨畏廉

將軍哉?（不同）②雖大風浪不能鳴也。（相同）

"木受繩"二句一把省略的意思找出來。（"受繩而后鋸之""就礪而磨"一都是不言

而喻的，故可省。）

2.學(xué)生練習(xí)背誦。

先自讀兩遍，再由老師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢直試背，發(fā)覺難點，指出關(guān)鍵在于

要理清文理。

3.文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結(jié)句）

追問：開頭說："學(xué)不行以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的

嗎?（不

是干脆證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣"這

個觀點的。）

再追問：既然如此，起句不嗥句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?（后者用來證明前者——因

為"博學(xué)而日參乎己"有"知明而行無過”的功效，所以"學(xué)不行以已"。）

補充問：在"君子博學(xué)而日參省乎已"這句話中，哪些字眼表示了"不行以已”的意

思?（"博"一要"博"則"不行以已"；"日"一每天；亦"不已"之意。）

其次步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?（分三組：①"青，取之于藍……而寒于水"；②"木直中

繩……***使之然也"，③"故木受繩……則利"。）

追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證"君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然

如此,是否可以認為這是簡潔的重復(fù)?（不是，因為三者的角度不同）。

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以比照，說明后

者高于前者，用來比方人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達程度也高于

學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)變更，則不會復(fù)原到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用"***"

來比方學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③"受繩則直""就礪則利"所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照

應(yīng)下文"知明而行無過“；被省略的"鋸""磨"二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了"不行以

已”的意思?？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點.

最終板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。

4.嫻熟地誦讀這一段。

學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自杳、互查，后由老師檢直。

誦讀第2段。

（八）誦讀第2段。

1.誦讀的打算。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求留意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用表示）。

吾嘗?終日?而思矣，不知須臾?之所學(xué)也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠。

君子生?非異也，善假于物也。

后說明詞語：

"終日而思"和"***而望"一屬于"對舉"，結(jié)構(gòu)相同，"而"表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代

語表述，依次為"成天地想"和"躍起腳跟向遠處看"，前者加"地"，后者不加。

"彰"一就是"B月"的意思。從哆"，從"章"，"章”亦聲，光芒耀眼之意。

"利足”一現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如"快手"（干事情快）。利足，就是跑得快。

"致"——或以為同"至"，非是。"致"與"絕"對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為"達

到"是正確的。

"能水"一今南方亦有"會水"一詞，指游泳而言。

2.學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3.文理分析。

老師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一列舉出來。

（①"***而望"不如"登高之博見"；②"登高而招"貝!I"見者遠"；③"順風而呼"則

"聞?wù)哒?；④"假輿馬"可"致千里"；⑤"假舟揖"可"絕江河"。）

追問：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來說明"終日而思"不如"須臾之所學(xué)"，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句"登高"一

語，作說明，說明"登高”的效果。③與"登高"一喻對舉，說明"順風”的效果。④⑤的作用

亦與此相同。）

再追問：結(jié)句中“善假于物"是指上文哪些語句說的?（"登高而招""順風而呼""舟

揖""輿馬"）它們是不是簡潔的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?（不是。②③中所假之物"高

（山）""風"，都是自然物；④⑤中所假之物"輿馬""舟揖"，是人的獨創(chuàng)創(chuàng)建之物，二者有

層次凹凸之分。）

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?（"學(xué)"是前提條件，"善假于物”是結(jié)果——能^用自

然可謂善，能創(chuàng)建可用之物，則是善之善者。）

請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。

4.嫻熟地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生留意作者行文方式："登高""順風"中已含有"假物"之意，但未明

白點出"假"字；至"輿馬…"舟揖”二喻，才明白點出；最終再說“善假于物"，給人的印象

就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

（九）誦讀第3段。

1.誦讀的打算。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無?爪牙之利

非?蛇鮑之穴無?可寄予者

后說明下列詞語：

"興焉""生焉""備焉"的"焉"一或注為"于是"，亦通。虛詞也可以活解，只要

于文意無害。

"無以"一可與"河曲智里無以應(yīng)"作比較。這里是"沒有方法”的意思。

2.劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層（首句、以句號為標記、下同）說明積善而后圣心備的道理。

其次層（第2-4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層（最終兩句）從正反兩面說明專心專一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最終連貫地背誦全段。

3.概括本段主旨后,嫻熟地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)學(xué)問必需有"鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做^|這一點，就必需專心專

O

（十）總結(jié)全文。

1.思想內(nèi)容。

總結(jié)方式:先列出各段的論點（分論點）;再分析這些論點跟"學(xué)不行以已"這句話（中心論點）

的關(guān)系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最終列表說明。

學(xué)不行以已（中心論點）

"不已"才能"知明而行無過"一意義（分論點之一）

"不已"才能"售假于物”一意義（分論點之二）

學(xué)而不已，方能積累，即"鍥而不舍”——看法（分論點之三）

老師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的"性惡"說是分不開的。因為“性惡"，所

以須要改造，改造后即可為善，"雖有槁暴，不復(fù)挺者，***使之然也”，就說明白這一點改造

的方法就是進行教化，"木受繩則直，金就礪則利"，說明教化可以改造人，使人為善。這種教

化改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說"積善成德，而神明自得，圣心備焉。"

2.設(shè)喻的運用。

老師說明：嚴格地說，通常所謂"比方論證"是不準確的，比方是一種修辭技巧，常用來說

明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等設(shè)喻則是一種說明事理的方法用于論證應(yīng)稱為“設(shè)喻論證".

學(xué)生探討：Q）從本文看，運用設(shè)喻的基本原則是什么?（2）本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點？

小結(jié)要點：

設(shè)喻的基本原則是"以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道

理。（附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如"循表夜涉""緣木求魚”等，同樣

也有深化淺出的效果。）

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式蠅，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果，

如"青，取之于藍……而寒于水"；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如"騏驥一躍……功在

不舍"。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如"登高而招……而絕江河"。

3.對舉的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，

其句子構(gòu)造也相同或大體相同.

讓學(xué)生舉例（同類事物對舉，如"青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水"，"木

受繩則直，金就礪則利"等；相反事物對舉，如"騏驥一躍，不能十步；鷲馬十駕，功在不舍"，

"蚓無爪牙之利……專心躁也”。）

探討對舉的作用。老師要說明一下：上述對舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的（說明事理）來

說的，而探討對舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃

-,鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題

獲得一面的相識。）

《勸學(xué)》教案2

教學(xué)目標：

1、了解荀子、《荀子》；駕馭文言基本學(xué)問點。

2、學(xué)習(xí)本文比方論證、對比論證的方法。

教學(xué)過程：

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于"學(xué)習(xí)"的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，

假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而

好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)一諸葛亮。

培根說過，學(xué)問就是力氣。高爾基有"書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重

要性。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要探討的，是如何

把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率.這一點，古人已為我們指明白方

向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、看法，是

一篇鞭辟入里、喜聞樂見的佳作。今日，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教化家。他是先秦儒家的最終代

表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主見性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志

為轉(zhuǎn)移，有樸實的唯物思想。治理天下既要"禮治"，又要"法制"。

荀子與孟子的差異："孟子言性善，荀子言性惡;孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子

專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道"（梁啟雄《荀子簡釋》）

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手.內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治

學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣概渾厚，多用排比，又善

比方，有獨特風格。

1、同學(xué)們，荀子特姝強堿化I口后大學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明臼學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)

習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學(xué)不行以已。

2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不行以停止？

明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法看法。

3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法一下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比方論證）、作匕瞰、作詮釋、

列圖表、分類別等。本文通篇運用了比方論證的方法。（板書見后）

1、比方論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的爭論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深

化淺出，既有勸服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻

體。如說明"學(xué)不行以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水

寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了"學(xué)不行以已"而必需有所造就的道理。這樣化深

邃為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

（2）設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如"青出于藍"、"冰寒于水"、"敕木為輪"、"金就礪則利”等從正面闡

明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如"蚓"和"蟹"、"騏驥"和"駕馬"、"鐵而舍之"和"鍥而不舍"，通

過正反比照把所要說明的道理說得更詳細明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如"踐而望"、"登高而招"引頁風而呼"、’假輿馬"、"假舟楫"，連用

幾個不同的比方，使讀者加深對道理的理解。

（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式^常敏捷：

①有的是將道理隱含于比方之中，如"青出于藍"、"冰寒于水"；"鍥而舍之"、“鍥而

不舍".

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如其次段，作者先連用五個比方，后引出“善假于物也”的道

理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比方進一步論證，女瞭三段第一層，作者先用“積

土成山""積水成淵"設(shè)喻，引出"積善成德"的道理，再用"不積蹉步”、"不積水流”兩個

比方從反面進一步論證。

2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧,富有韻律美。文中的比方大都采

納對偶、排比的句式，整齊和諧，既增加了文章的氣概，也使文章朗朗上口，便于誦讀.多用偶

句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增加了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，

讀起來語氣暢達，有氣概。

中心論點：學(xué)不行以已

分論點比方句

學(xué)習(xí)的意義：提高、變更自己①②③④⑤

學(xué)習(xí)的作用：彌補不足①②③④⑤

學(xué)習(xí)的方法和看法：

積累①②③④

堅持⑤⑥⑦⑧

專一⑨⑩

《勸學(xué)》教案3

教材分析

《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版語文七年級下冊第三單兀的一篇自讀課文，這個單兀選取的文章都是

歷史上聞名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講

的是孫權(quán)勸告東吳大將呂蒙仔細學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》.文章簡練生動，用語

不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物特性顯明，躍然紙上，堪

稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種虛心好學(xué)、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有

極強的教化價值.

學(xué)情分析

七年級學(xué)生在上冊已經(jīng)學(xué)習(xí)了7篇古文，14篇古詩，在下冊學(xué)習(xí)了2篇：《傷仲永》《木

蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步駕馭，也積累了一些文言實詞和虛詞.

目標確定

"閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。"這是新

課程標準對初中文言文教學(xué)的基本要求。雖然七年級學(xué)生已學(xué)過幾篇古文，但對古文閱讀理解上

還有肯定難度所以我考慮這節(jié)課還是讓學(xué)生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎(chǔ),

然后能夠精確流暢地翻譯句子，復(fù)述故事。鑒于此，我把本文的教學(xué)目標確定為：

1、駕馭文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

2、品嘗到板、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

3、積累一些成語，駕馭一些寫作方法，獲得一點啟示。

重難點主要體現(xiàn)在學(xué)生語文閱讀實力的培育和思想相識的提高，所以確定以下教學(xué)重難點

重點：品嘗孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

難點：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教具打算多媒體教學(xué)課件

課時支配共一課時

教學(xué)設(shè)想

在這節(jié)課的教學(xué)中，為了達到預(yù)定教學(xué)目標，我堅持“吟誦為本、注意基礎(chǔ)、合作探究、當

堂展示"的十六字方針。"吟誦為本"，即抓住文言文的特點，讓"讀"貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)

生愛好，還文言文課堂書聲朗朗的原來面目。而且，文言文的朗讀必需讀出"古味古韻"。本課

中我將通過學(xué)生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深化。"自主學(xué)習(xí)"，即關(guān)注學(xué)

生文言文學(xué)習(xí)實力的培育，讓學(xué)生自己掃清字詞障礙，疏通文意，"合作探究"，即小組內(nèi)進行

溝通，合作完成個人解決不了的問題，培育學(xué)生的合作溝通的實力。"當堂展示"，即在個人思

索與小組合作之后，能主動主動大膽展示，從而培育學(xué)生的表達實力，增加自信念。在本節(jié)課的

教學(xué)中，我要適時引導(dǎo)，關(guān)注全體，充分調(diào)動學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、探究，讓學(xué)

生自主地與文本、老師和其他同學(xué)進行對話。

教法與學(xué)法

1、朗讀法：采納多種形式，如老師范讀、學(xué)生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復(fù)朗讀中

理解文意。

2、比較閱讀：通過比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對課文內(nèi)容的理解。

3、自讀質(zhì)疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，

師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，威猛無比，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他

有個毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)，這不，吳國國君孫權(quán)都來勸他了，結(jié)果如何呢，就讓我們從今日的這

篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中找尋答案吧?。ǔ鍪菊n題、作者）

二、介紹作者

這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關(guān)的學(xué)問（展示）

司馬光（1019-1086）,字君實，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二

年的史事。

三、分層次讀課文，整體把握。

1、師范讀，生聽讀，請聽青字音，明確停頓；

步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學(xué)生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學(xué)生試讀一遍后，出

示下列重點字詞，讓學(xué)生識記，反饋，記憶。

呂蒙卿當涂豈涉獵更邪

2、二讀。要求讀準節(jié)奏。

過渡語（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求留意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大

家先自己練習(xí)一下）

步驟：生自由練習(xí)（師留意身邊學(xué)生），生自由展示，師引導(dǎo)訂正，再找?guī)酌麑W(xué)生個別讀，最

終全體學(xué)生齊讀。

3、三讀。讀懂詞義。

（要想明白文章內(nèi)容，必需先駕馭重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找

一找藍色詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）

步驟：學(xué)生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，然后個別展示，師生

訂正后學(xué)生反饋記憶。

4、四讀。讀懂句意。

只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌，誰來表現(xiàn)

一下？

步驟：生目由友言，從向調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并激發(fā)學(xué)生的成就感。

5、五讀。讀懂文意。

立刻就要揭曉謎底了這篇文章究竟寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講解并描述一下?

步驟：找1-2名學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生補充，然后師生齊讀。

6、六讀.讀出語氣。

我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后競賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握

最精確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導(dǎo)）

步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗

讀，最終自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深化理解。

步驟一：說一說：故事大意。師引導(dǎo)，有幾個人物，人物之間的關(guān)系，既讓學(xué)生駕馭文章內(nèi)

容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征

五、總結(jié)全文，比較閱讀。

多媒體顯示呂蒙和方仲永，學(xué)生思索二人的經(jīng)驗和結(jié)果，通過比較自由發(fā)言，談一談自己的

感悟。（目的是讓學(xué)生相識到學(xué)習(xí)對一個人的重要性，領(lǐng)悟開卷有益的道理。）

六、總結(jié)全文，拓展延長。

學(xué)完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想相識上有

什么收獲？

（五）結(jié)束語。

以開卷有益的成語作結(jié)，激勵大家好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美妙時間.

《勸學(xué)》教案4

教學(xué)目標

1.體會人物語言的情味。

2.學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

3.學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙”.舌J目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學(xué)重點：

(1)學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

(2)學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙"“刮目相待”等成語。

(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學(xué)難點：體會人物語言的情味。

教學(xué)時間：兩課時

課前預(yù)習(xí)

閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。

教學(xué)過程

第一課時

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)

二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

”開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有好處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時，孫

權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當權(quán)，不行以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸說,

起先學(xué)習(xí)，后來果真大有進步。

1.老師或請學(xué)生進行作家作品簡介

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編篡的一部編年體通

史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086)，字臺實，北采政治家，

史學(xué)家。

三、正課

1.朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學(xué)生朗讀）

2請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）

3.課文注釋補充。

謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比

如何。遂：于是

4.再次朗讀課文，留意人物對話的語氣。（完成目標1）

（1）"卿今當涂掌事，不行不學(xué)！"（語重心長，諄諄告誡。）

（2）"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！?（反問句，強調(diào)并不是要目蒙探討儒家經(jīng)典，當專享經(jīng)學(xué)

傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

（3）"卿言多務(wù)，孰若孤?"（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由.要重讀強調(diào)。）

（4）"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!"（感嘆句，要選出驚異不解的語氣。）

（5）"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責中帶有驕傲的語氣。）

5.提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)？

探討并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

6.提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的改變？通過誰的所見所語來寫？

探討并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿瑟。"通過魯肅所見所語來寫。

7.提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

探討并歸納：因為狀況是在不斷改變，人也在不斷改變，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的

眼光看待人和事。

8.提問：請說明"吳下阿蒙"并造句。（目標3）

探討并歸納：“吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多

用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用

此語。

（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。

9.提問：請說明"刮目相待”并造句。（目標3）

探討并歸納：?刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到

別人的進步。

（例句）聽了少管所的"現(xiàn)身說法1?報告后，小明像變了一個人似的，

你對他可要刮目相待。

其次課時

一、試背誦全文。

二、復(fù)述課文（學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景）

三、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色）

四、老師小結(jié)（目標4）

本文通過孫權(quán)勸說呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有進步的故事，告知我們"開卷有益”的道理。本

文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

五、布置作業(yè)

A.課后練習(xí)一、二、三。

B、背誦全文。

C、寫寫這篇文章給你的啟示.

六、說課精要：解決本課重難點要留意講練結(jié)合，使學(xué)生更好的駕馭。

（附譯文）

當時，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！"呂蒙以軍中事多推辭。孫

權(quán)說：“我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事

多，比我如何？我常常讀書，自以為大有補益。"呂蒙從今起先讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟

呂蒙爭論事情，大吃了一驚說："你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙?。?呂蒙說："士人離別

三天，就應(yīng)當去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)覺狀況這么近呢？"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與

呂蒙結(jié)成摯友才告辭。

教學(xué)目標：

1整體把握課文，相識到讀書學(xué)習(xí)的重要性.

2駕馭文中的實詞、虛詞，能正確翻譯全文。

3通過人物的對話，了解人物的性格特點。

重點：揣摩體會人物的語言特點。

難點：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

教學(xué)步驟：

一、看導(dǎo)語、注釋1（作者、作品簡介）

二、檢查預(yù)習(xí)狀況

1、正音

卿邪孰遂

2、朗讀課文

三、看書下注釋，了解全文大意

1、通假字

2、古今異義

3、一字多義

四、閱讀課文概括情節(jié)

勸學(xué)一就學(xué)一爭論一結(jié)友

五、課文在材料的支配、寫法上有什么特點？

六、分析人物對話，體會人物形象

1、孫權(quán)：嚴格要求殷切期望

以身作則現(xiàn)身說法

語重心長言辭懇切

2、呂蒙：知錯就改虛心好學(xué)

才能謀略大有進步

七、找出文中成語并說明

1、吳下阿蒙

2、刮目相看

《勸學(xué)》教案5

其次課時

學(xué)習(xí)目標：

1、積累文言學(xué)問。

2、有感情地朗讀課文，分析文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理，體會人物語言的情味。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨,明白學(xué)習(xí)的重要性及對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義。

一、復(fù)習(xí)：

1、《資治通鑒》是司馬光主持編票的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間

的史事。司馬光：字君實，陜H夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。

2、翻譯下列句子：

①、蒙辭以軍中多務(wù)。

②、但當涉獵，見往事耳。

③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

④士別三日，即更刮目相待。

二、試一試用自己的話表演，用課文的話表演

分角色朗讀或表演：

朗讀要求：a、由全組探討出朗讀處理方案。能充分體現(xiàn)出文中人物對話時的口吻、神態(tài)、

心理和情味。

b、朗讀者根據(jù)小組看法朗讀。

表演要求：a、依據(jù)文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)支配幕次、場次

b、留意詳略的安排

品情節(jié)可以課文為藍本作適當?shù)南胂?/p>

可按圖發(fā)揮想象表演：

再次朗讀課文，留意人物對話的語氣

(1)"卿今當涂掌事，不行不學(xué)！"(語重心長，淳諄告詼)

(2)"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"(反問句，表反問，隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神

情和責怪意味。)

(3)"卿言多務(wù)，孰若孤？”(反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由.要重讀強調(diào)。)

(4)"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"(感嘆句，要選出驚異不解的語氣。)

(5)"大兄何見事之晚乎！”(反問句，指責中帶有驕傲的語氣。)

三、理清思路：

(―)

1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么？勸學(xué)

2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？就學(xué)

3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？爭論

4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？結(jié)友

找出兩個詞來概括呂蒙的改變：吳下阿蒙—刮目相待

提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？

"孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

勸堅決有力不急不惱開城布公現(xiàn)身說法諄諄教導(dǎo)

提問：孫權(quán)勸告的效果怎么樣？

魯肅大驚呂蒙自信書中多閱歷胸中有丘壑

四、分小組探討問題

1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的？

2.為什么"士別三日，即更刮目相待"？

3.曾肅為什么與呂蒙"結(jié)友"？

4.呂蒙的改變對你有什么啟示？

探討后明確

1.本文注意以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意干,生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感

受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

2.因為狀況是在不斷改變，人也在不斷改變，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待

人和事。

3.魯肅之所以主動與呂蒙‘結(jié)友"，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯

肅敬才、愛才，二人志同道合。

4.(1)讀書學(xué)習(xí)特別重要。

(2)讀書給人以樂趣，給人以光彩。

(3)一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正看法，刻苦努力，就肯定能學(xué)到東西，提高自己的相識

水平和辦事實力。

(4)求知可以改進人的天性.

(5)告知我們"開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。

簡潔分析一下人物形象：

孫權(quán)：關(guān)切下屬，諄諄教導(dǎo).

呂蒙：勤奮好學(xué)，自信

魯肅：慧眼識人

五、找尋學(xué)問點

一、語氣詞的運用

二、成語集錦

三、古今異義

四、情節(jié)處理上的特點？

《勸學(xué)》教案6

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今日我們學(xué)習(xí)第15課：《孫權(quán)勸學(xué)》它選自《資;播鑒》，同學(xué)們先看一下《資

治通鑒》的相關(guān)學(xué)問。關(guān)于司馬光，同學(xué)們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。

二、感知課文

1、學(xué)習(xí)文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節(jié)奏，讀出感情。下面老師讀一

下，同學(xué)們要聽準字音、停頓。

2、好，請同學(xué)們看大屏幕，看看這幾個字怎么讀。

3同學(xué)們，該你們來朗讀了!千萬要留意讀準字音，還要把握好節(jié)奏。

4、好，下面誰情愿給大家展示一下你的朗讀才能啊?

5、下面，讓我們來了解一下文章里的人物！

孫權(quán)(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者.字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫

策死后，他18歲便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合,大敗曹操于赤壁。222年

夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達夷州(臺

灣)，加強了與夷州的聯(lián)系.

呂蒙(178-219),字子命，三國時吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領(lǐng)

其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸說，多讀史書、兵

書，進步甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占據(jù)荊洲。不久病故。

魯肅(172-217),三國時吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權(quán)所敬

重。主見聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領(lǐng)其軍，接著與劉備維持和好關(guān)系

6、理清了人物關(guān)系，下面我們來疏通文意。請同學(xué)們以小組為單位，結(jié)合書下注釋，來疏

通課文，有問題盡量在小組內(nèi)解決，若組內(nèi)有疑難，則提出來全班解決。

有哪個詞哪句話不理解，提出來

請同學(xué)們看大屏幕。

還有兩個成語出自本課，看大屏幫;吳下阿蒙:泛指缺少學(xué)識，文才的人、

目相看):用新的眼光來看待、希望同學(xué)們能把它們積累下來，并嫻熟運用。刮目相待(刮

三、研讀賞析

理解課文要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進行，下面請同學(xué)們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了，

請同學(xué)們在小組內(nèi)探討因I個問題。

1、孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？

2、呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的改變?

3、在塑造三個人物時，主要運用了什么描寫方法？

好，現(xiàn)在我們來解決這幾個問題：

1、孫權(quán)勸學(xué),先向呂蒙指出"學(xué)"的必要性,即因其"當涂掌事"的重要身份而不行不學(xué);繼

而現(xiàn)身說法才旨出"學(xué)”的可能性，使呂蒙不