《秦腔作品的藝術(shù)特點(diǎn)探析》6200字（論文）

秦腔作品的藝術(shù)特點(diǎn)分析目錄TOC\o"1-2"\h\uTOC\o"1-2"\h\u117371概述 1121181.1秦腔概述 1321741.2秦腔《姜維》概述 1264122秦腔劇《姜維》的藝術(shù)特征 316192.1唱腔結(jié)構(gòu)、表演分析 3190472.2唱腔分析 3154252.3唱詞分析 411233秦腔的藝術(shù)價(jià)值分析 728453.1粗獷大氣、情感飽滿的唱腔 7289293.2敘事題材的廣泛性和大眾性 7191493.3心理表達(dá)的平民化 8281463.4美學(xué)特征的寫意性 9148744結(jié)語 118011參考文獻(xiàn) 131概述1.1秦腔概述秦腔藝術(shù)，是一種起源于關(guān)中平原的地方戲曲形式，在我國(guó)的陜西、甘肅、寧夏等地區(qū)蓬勃發(fā)展，被當(dāng)?shù)厝嗣袷来鷤鞒两?。秦腔藝術(shù)是傳統(tǒng)中國(guó)戲劇劇種中的杰出代表，無論藝術(shù)價(jià)值還是美學(xué)價(jià)值，秦腔藝術(shù)都是可圈可點(diǎn)的。秦腔在吸收了傳統(tǒng)的曲牌、唱腔板式結(jié)構(gòu)等民間曲藝形式的基礎(chǔ)上，融合了西北地區(qū)的民俗習(xí)慣、民間故事等等意象，充分的表達(dá)出一種極具西北地區(qū)民俗文化特色的藝術(shù)特征，是一種十分具有研究?jī)r(jià)值的民間曲藝形式。傳統(tǒng)秦腔劇目具有濃郁的地方特色與民俗色彩，因?yàn)槊撎ビ谖鞅钡貐^(qū)濃郁的地方特色，因此在其中滲透著濃濃的地方風(fēng)情。正所謂一方水土，養(yǎng)育一方人，根植于西北大地的秦腔藝術(shù)，也如同這片土地上生活的人們一樣蒼茫大氣，個(gè)性濃烈而鮮明。不同于其他民間戲曲形式，秦腔藝術(shù)在文學(xué)上和舞臺(tái)藝術(shù)方面也頗具研究?jī)r(jià)值。在創(chuàng)作題材上秦腔涉獵廣泛，無論是民間傳說還是歷史人物，都成為秦腔藝術(shù)創(chuàng)作的源泉[[1]趙莎莎.傳統(tǒng)秦腔劇目研究【D】.陜西：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018，（1）：3.][1]趙莎莎.傳統(tǒng)秦腔劇目研究【D】.陜西：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018，（1）：3.秦腔藝術(shù)在戲曲聲腔的方面，開創(chuàng)性的發(fā)明了板腔體，此外歡音和苦音兩種不同的發(fā)音特色也是秦腔藝術(shù)十分鮮明的特點(diǎn)。這種發(fā)音特點(diǎn)可以有效的表達(dá)出人物內(nèi)心的情感，無論是喜悅的還是悲傷的，樸實(shí)的還是高昂的情感，都可以通過唱腔輕松地表達(dá)出來，這是秦腔藝術(shù)有別于其他藝術(shù)門類獨(dú)特的價(jià)值。1.2秦腔《姜維》概述秦腔《天水關(guān)》又名《姜維》，事出《三國(guó)演義》第九十三回。演述諸葛亮以誘兵之計(jì)攻打天水，不料為魏營(yíng)馬遵帳下中良將姜維識(shí)破，將計(jì)就計(jì),反擊敗趙云。諸葛亮深愛姜的才干，乃先差趙云前往冀城搬請(qǐng)姜母,誘使姜維往救，再遣魏延假作姜維進(jìn)攻天水，馬遵果信姜維謀反，待姜維收兵回城時(shí)，閉門不納。姜維進(jìn)退無路，在諸葛亮勸說下，歸降蜀漢的故事?！短焖P(guān)》中的唱段《姜維》曲調(diào)大氣磅礴，情感輾轉(zhuǎn)動(dòng)人，通過不同的音調(diào)塑造出復(fù)雜多變的人物性格，充分體現(xiàn)了秦腔藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，具有很高的研究?jī)r(jià)值[[][]王晶.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素在鋼琴藝術(shù)中的運(yùn)用探討【J】.音樂與舞蹈上海戲劇學(xué)院，2018，（2）：102.2秦腔劇《姜維》的藝術(shù)特征2.1唱腔結(jié)構(gòu)、表演分析在《天水關(guān)》中，姜維的這一唱段雖然不長(zhǎng)，但唱腔結(jié)構(gòu)排列較為緊密，幾種各具特色的板式也都有涉及，是秦腔藝術(shù)唱腔結(jié)構(gòu)的典型代表之一。圖2-1譜例1如上表所示，這一唱段是典型的西皮腔，西皮槍脫胎于傳統(tǒng)的梆子槍，使用京胡伴奏，唱詞大多比較簡(jiǎn)短，一般是七字或者十字，觀眾在聆聽時(shí)可以很容易感受到演唱者較快的語速和較為外露的感情，人物的情緒，歌詞的演唱等等在西皮腔的映襯下都顯得更加獨(dú)具特點(diǎn)。2.2唱腔分析西皮腔中慢板是一種主要的演出形式，常常用在刻畫復(fù)雜的人物感情之中，這一唱段中姜維內(nèi)心較為復(fù)雜。在演唱這一段時(shí)，演唱速度要適當(dāng)?shù)姆怕?，配合著舒緩靈活的音樂，演唱者將自身的情感深深的嵌入到人物的內(nèi)心世界中去，要想鮮活的演出這一唱段中創(chuàng)作者想要表達(dá)出的意境，在唱腔上就要注意保持主音之前的裝飾作用，在充分理解和認(rèn)識(shí)人物情感脈絡(luò)和故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)氖褂醚b飾音，營(yíng)造出一種如夢(mèng)如幻的聽覺效果。REF_Ref24462\w\h[4][[]賀方林.《秦腔藝術(shù)特征探究》【M】．上海：上海教育出版社，2017.]梅派秦腔在演唱的過程中運(yùn)用了大量的倚音。在這個(gè)唱段中大部分使用的倚音都是前倚音，前倚音一般都出現(xiàn)在主音之前，起到裝飾的作用，豐富旋律的聽覺效果。在這一唱段中出現(xiàn)的倚音根據(jù)其發(fā)揮的作用的不同大致可以分成三類，一是用來裝飾旋律的倚音，二是用來表達(dá)情感的倚音，三是能夠起到正字作用的倚音。[]賀方林.《秦腔藝術(shù)特征探究》【M】．上海：上海教育出版社，2017.西皮原版是秦腔唱腔中比較基礎(chǔ)的唱法，配合著原曲工整的曲式結(jié)構(gòu)，演唱者在演唱時(shí)適當(dāng)?shù)乇３謿庀⒌木?，演繹出一種較為開放自由的態(tài)度。在演唱時(shí)可以不拘泥于唱腔的長(zhǎng)短，可以隨著二胡的伴奏隨時(shí)調(diào)整。圖2-2譜例2演唱者在《姜維》中使用的“西皮原板”的唱腔可長(zhǎng)可短。在《姜維》的這一唱段之中，主要目的是用來抒發(fā)人物內(nèi)心復(fù)雜的情感，作者別出心裁地使用了西皮原版的唱腔來表達(dá)出一種自由舒緩的感覺，由于整首唱段旋律變化較小，為了防止觀眾感到單調(diào)，需要演唱者在唱腔之中加入適當(dāng)?shù)男揎椧?。隨著敘事的深入，演唱者需要逐漸加快速度。作為一名秦腔演唱者，在此時(shí)就要很好的把握故事的連貫和敘事節(jié)奏，這樣才能有的放矢的處理好整個(gè)唱段。在這一唱段之中有十分豐富的腔音，演唱時(shí)具有很高的難度，演員在演唱時(shí)要保持好氣息的通暢，充分的表達(dá)出秦腔藝術(shù)那種大氣流暢的感覺。在較長(zhǎng)的唱段中，速度的變化也比較明顯，一般情況下前面的樂段速度都比較慢，到后面的樂段速度會(huì)變快。演唱者在這個(gè)唱段中處理得恰到好處，緊隨其后變換了許多不同的曲牌，讓整個(gè)唱段變得十分緊湊連貫性很強(qiáng)REF_Ref24485\w\h[5][[]慕羽．秦腔藝術(shù)探源【J】．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（5）：44.]。[]慕羽．秦腔藝術(shù)探源【J】．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（5）：44.2.3唱詞分析在《姜維》中有一段非常有名的唱段，描寫了諸葛亮勸降姜維時(shí)，曉之以理動(dòng)之以情，以江山社稷黎民百姓之名，追問姜維，使得姜維逐步深受感動(dòng)，歸順漢室。諸葛亮（西皮慢板）他含羞帶愧跪立在道旁。我不愛將軍你的韜略廣，愛將軍是一個(gè)行孝的兒郎。姜維（西皮慢板）久聞丞相韜略廣，某早有此心歸順漢王。望丞相開大恩將某放，諸葛亮（白）卻是為何？姜維（西皮慢板）冀城縣還有我的老萱堂。諸葛亮（西皮原板）我早已安排令堂母，姜維（白）謝丞相。諸葛亮（西皮原板）勸將軍何必掛心旁。一出祁山收此將，心中得意喜洋洋。怕只怕五丈原難得闖，兵權(quán)大印托付他承當(dāng)。請(qǐng)將軍同把車輦上，姜維（西皮搖板）姜維撩袍跪道旁。諸葛亮（西皮搖板）酒宴擺在中軍帳，我與將軍談?wù)摫鴻C(jī)，敘敘衷腸。姜維用“慢板”唱“久聞丞相韜略廣，某早有此心歸順漢王。”這時(shí)，姜維接著唱“望丞相開大恩將某放”。接唱“原板”“勸將軍何必掛心旁。一出祁山收此將，心中得意喜洋洋?！保印盎鼗厍迸谱娱g奏轉(zhuǎn)“原板”唱“怕只怕五丈原難得闖”，接“請(qǐng)將軍同把車輦上”牌子間奏唱“姜維撩袍跪道旁”。在這一唱段的表演中，姜維被諸葛亮心系漢室江山和黎明百姓的偉大情懷所感動(dòng)，“姜維撩袍跪道旁”，歸降蜀漢，情感真摯動(dòng)人，不由得引發(fā)人們的深思REF_Ref24505\w\h[[]谷勇．秦腔的社會(huì)文化淵源【J】．中國(guó)音樂，2016，（2）：42.]6]。[]谷勇．秦腔的社會(huì)文化淵源【J】．中國(guó)音樂，2016，（2）：42.秦腔《姜維》改編了一部經(jīng)典的文學(xué)作品，但是姜維的精妙之處絕不僅僅如此。因?yàn)檫@部作品的改編沒有拘泥于傳統(tǒng)的三國(guó)故事框架。作者在創(chuàng)作時(shí)加入了很多對(duì)于三國(guó)人物的自身理解，充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這部作品時(shí)，試圖表達(dá)出一種完美的意境，既找到了脫胎于歷史人物的濃烈的厚重感REF_Ref24521\w\h[7][[]廖向紅．新舊世紀(jì)交替時(shí)分的秦腔藝術(shù)的發(fā)展【J】．戲劇藝術(shù)（上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)），2003，（5）：45.]，也在其中加入了自身的想象和藝術(shù)創(chuàng)作，因此既有歷史的重現(xiàn)，又有人物內(nèi)心世界的戲劇性擴(kuò)充，是一部無論是從在何層面都堪稱完美的秦腔藝術(shù)作品。作為一名秦腔愛好者，我在聽聆聽這首作品時(shí)，可以感受到創(chuàng)作者想要表達(dá)出的那種對(duì)于家國(guó)無限的熱愛，從內(nèi)心中感受到戲劇藝術(shù)本身之美，而對(duì)人物此時(shí)內(nèi)心的遭遇產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。[]廖向紅．新舊世紀(jì)交替時(shí)分的秦腔藝術(shù)的發(fā)展【J】．戲劇藝術(shù)（上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)），2003，（5）：45.3秦腔的藝術(shù)價(jià)值分析3.1粗獷大氣、情感飽滿的唱腔秦腔的表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計(jì)13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”，作為一門戲劇藝術(shù)，表演往往是最中心的環(huán)節(jié)，在表演之中又以演唱最為關(guān)鍵。秦腔之所以能夠給人一種自由舒適的感覺，不但與它的唱腔設(shè)計(jì)有關(guān)，同時(shí)也與它粗獷大氣的藝術(shù)形式和飽滿奔放的情感表達(dá)有關(guān)，再加上兩種音色的不斷變化，人們既可以在其中感受到柔美也能感受到強(qiáng)烈的陽剛之氣。REF_Ref24541\w\h[[]染志弘．秦腔《感天動(dòng)地竇娥冤》文本的音樂劇化傾向探析【J】．歌唱藝術(shù)，2020，（7）：40.]。[]染志弘．秦腔《感天動(dòng)地竇娥冤》文本的音樂劇化傾向探析【J】．歌唱藝術(shù)，2020，（7）：40.在秦腔藝術(shù)中，想要表達(dá)出不同的人物情感，在塑造人物性格時(shí)，創(chuàng)作者常常通過不同的語氣語素和語調(diào)來塑造人物內(nèi)心的脈絡(luò)。這種情感既有歡喜、急促，也有哀怨、低沉，通過不斷變化的人物情感，來體現(xiàn)出人物性格的特色，通過展現(xiàn)出人物的遭遇和或者來引起觀眾的共鳴，是傳統(tǒng)戲曲形式常用的表達(dá)方式之一。唱腔方面，秦腔藝術(shù)總體上來講是恢宏大氣的，在秦腔本體中有無數(shù)的鏗鏘有力的演唱角色，這角色或是正氣凜然的大俠，或是為民做主的清官，他們的演唱常常伴隨著強(qiáng)烈的感官刺激，讓觀眾在超出一般層面的藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，找到一種陽剛的美。演唱者在此時(shí)，通常是通過高聲嘶吼來表達(dá)出一種及其強(qiáng)烈的情感，但這種嘶吼不是簡(jiǎn)單的靠演唱者得嗓子處理，而是需要充分理解和體會(huì)人物內(nèi)心情感的基礎(chǔ)上，通過自身的演唱技巧來表達(dá)出來。在《姜維》中，諸葛亮在夜色清明，天氣微涼的夜晚，心里想起項(xiàng)漢室江山的艱難處境心中倍感焦慮，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無眠便穿衣起身來到賬外想要緩解一下心中煩悶的心情。此時(shí)舞臺(tái)表演中，諸葛亮一邊唱一遍緩緩地向前走，當(dāng)唱到“我這里出帳外且散愁情”時(shí)，“散”“愁”這兩個(gè)字是高音，與此同時(shí)伴隨著一個(gè)小轉(zhuǎn)身，此時(shí)唱腔過渡到“情”字，在“情”字上用三個(gè)連環(huán)式的裝飾音，由此才意味著這一句的唱腔與身段表演完整結(jié)束告一段落。3.2敘事題材的廣泛性和大眾性所謂大眾的，也就是出生于民間，成長(zhǎng)于民間，寫大眾之所喜，表大眾之所憂，又被稱之為平民文學(xué)。與劇作家的創(chuàng)作不同，傳統(tǒng)秦腔劇目中絕少體現(xiàn)人生志趣、為個(gè)人遣懷抒志的作品[[]慕羽．中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素在鋼琴藝術(shù)中的運(yùn)用【J】．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（2）：96.]REF_Ref24564\w\h[9]。其劇目更多的是表達(dá)集體愿望，展現(xiàn)俗常人生。普通人在生活中的喜怒哀樂、愿望訴求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、對(duì)美好世界的幻想，是其劇目故事內(nèi)涵的核心。[]慕羽．中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素在鋼琴藝術(shù)中的運(yùn)用【J】．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（2）：96.傳統(tǒng)秦腔劇目的題材有兩大來源：其一，將現(xiàn)實(shí)生活加以藝術(shù)化加工改造，以真人真事為素材，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張或戲說，再將這類經(jīng)過虛構(gòu)的真實(shí)故事搬上舞臺(tái)。傳統(tǒng)劇目中生活氣息濃厚的小戲多是此類。其二，從已有的小說、講唱文學(xué)等其他文藝類型中選取故事題材，并借鑒曲詞，加以改編[[][]谷勇．秦腔戲劇說啟示與應(yīng)用性的探索中【D】.天津：天津音樂學(xué)院，2019，（1）：38.傳統(tǒng)秦腔劇目多見神怪故事、奇聞異談，這些故事中的主人公上天入地、法力無邊，有神通廣大、無所不能的各路神仙，也有狐仙花妖、冤魂小鬼。這類故事題材以封神戲、猴子戲和煙火戲?yàn)橹?，常有陰陽斗法、轉(zhuǎn)世輪回、鬼魂復(fù)仇等情節(jié)，加上舞臺(tái)特技和演員的表演技巧、特殊的服飾化妝和舞臺(tái)道具的使用，營(yíng)造出離奇、怪誕的審美效果，有些甚至是恐怖、血腥的場(chǎng)面氛圍。這些劇目大多和民間信仰相關(guān)，常在廟會(huì)上演出，除了以夸張、奇特的感官刺激吸引觀眾，還承擔(dān)著神靈祭祀的功能，同時(shí)也通過傳遞樸實(shí)的因果報(bào)應(yīng)觀念起到道德勸誡和教化的作用。3.3心理表達(dá)的平民化秦腔戲諺中就有這么一句“富文化唱《斷橋》，臺(tái)下老少靜悄悄”。以往優(yōu)秀的秦腔藝人只要到某地演出，當(dāng)?shù)孛癖姳厝皇潜甲呦喔?、萬人空巷。演出時(shí)眾人沉浸在秦腔的世界里，自然是安靜無聲。傳統(tǒng)秦腔劇目中有一種類型戲十分常見，即演繹以包公為主角的清官斷案、秉公執(zhí)法的故事。戲里的包公鐵面無私、剛正不阿、公正廉潔、斷案如神，深受民眾喜愛。不獨(dú)秦腔，包公戲是自元雜劇以來，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最為經(jīng)典的類型戲。這便反映了弱小者對(duì)公平與正義的企盼的平民視角。自元雜劇始，文人創(chuàng)作的劇目中就多見堪破紅塵、逍遙隱逸的神仙道化劇。至明代，反映文人意趣，體現(xiàn)曠達(dá)情懷，融入劇作家個(gè)人情志的傳奇作品就更是屢見不鮮。湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”中，《南柯記》與《邯鄲記》都是以佛道超脫世人，意圖通過度化情節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)榮華富貴的破執(zhí)。與癡愚紅塵的碌碌眾生相比，湯顯祖在此二劇中反映出他對(duì)生死的深刻思考與超越人世悲苦的愿望。而狀元戲便體現(xiàn)了平凡人對(duì)富貴、團(tuán)圓的渴求一部劇中曹操的形象竟然有如此巨大的前后反差，這種反差使得其形象呈現(xiàn)出斷崖式的崩塌。前半部分與民間講史、英雄演義里的高大英武互相重疊，后半部分則與現(xiàn)實(shí)生活中的市井潑皮、流氓無賴毫無二致。判若兩人的被撕裂的形象背后，隱藏著的是編創(chuàng)者虛幻想象與真實(shí)體驗(yàn)的融合[[][]梅大傳．秦腔藝術(shù)新時(shí)代.工人日?qǐng)?bào)．2018.8.21-22.綜上所述，在表現(xiàn)與普通百姓相隔甚遠(yuǎn)的王侯將相、英雄人物時(shí)，傳統(tǒng)秦腔劇目往往呈現(xiàn)出明顯的兩極分化傾向。一方面將這些人物抬得極高，極力鼓吹他們異于常人之處；另一方面在人物語言、形象細(xì)節(jié)的刻畫上，卻顯示出與凡夫俗子并無二致的平常心、日常性。這是編創(chuàng)者強(qiáng)大的民間想象力和草根階層的人生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物，在拉近觀眾與劇中人物之間心理距離的同時(shí)，亦折射出民眾對(duì)真實(shí)人性的深刻理解與傳神表達(dá)。3.4美學(xué)特征的寫意性《姜維》的唱段總體的速度比較慢，作者想要表達(dá)出姜維此時(shí)內(nèi)心復(fù)雜矛盾的情感，隨著人物思想變化以及戲劇性的不斷深入，整個(gè)劇目的各個(gè)章節(jié)開始緩慢展開，在體例形式上十分新穎。本文選取的唱段是整個(gè)劇目之中最為高潮的環(huán)節(jié)，在演唱這一段時(shí)，演唱者每一句的拖音都需要在恰到好處的環(huán)節(jié)戛然而止，自然而不做作，運(yùn)用苦音的表達(dá)來表現(xiàn)出人物內(nèi)心情感的低沉和對(duì)未來的迷茫。作者在創(chuàng)作姜維這一人物時(shí)，精準(zhǔn)的把握了內(nèi)心情感的設(shè)計(jì)，通過為數(shù)不多的唱詞，將其內(nèi)心世界復(fù)雜矛盾的情感顯露殆盡，十分考驗(yàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作功底。[[][]章鳴．戲曲音樂學(xué)綱要.[M].文化藝術(shù)出版社．2018.9.23-24.對(duì)于戲曲藝術(shù)來說，濃重的韻律感和美學(xué)內(nèi)涵是其不斷追求的藝術(shù)價(jià)值。秦腔藝術(shù)之中，通常通過念白與唱腔來表達(dá)出自己的韻味。一般而言，這種韻味是通過表演者通過自身精準(zhǔn)的表演傳達(dá)給觀眾的，有時(shí)念白可以表達(dá)出一種此處無聲勝有聲的獨(dú)特意境，舉重若輕的表達(dá)出整部作品的情感本質(zhì)?！督S》充分的體現(xiàn)了秦腔藝術(shù)對(duì)于唱與念的深厚功底，在《姜維》全劇先“二黃”后“西皮”的五十句唱句中，唱腔表現(xiàn)的渾然天成，完整流暢。一字字，一句句都做到了嚴(yán)謹(jǐn)、韻味純正、高雅內(nèi)斂、自然從容，體現(xiàn)了深厚的功底，也展現(xiàn)了姜維的器宇不凡的舞臺(tái)風(fēng)貌，為觀眾清晰的塑造了人物形象。自出場(chǎng)前“倒板”至劇終前唱“散板”散而不松，“流水”張中有弛，“慢板”穩(wěn)而有序，“原板”順而有節(jié)。4結(jié)語在《姜維》這部戲曲中秦腔的演唱技巧被充分表